Gisele Cossard

Gisele Cossard Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 31. toukokuuta 1923
Tanger
Kuolema 21. tammikuuta 2016(92-vuotiaana)
Rio de Janeiro
Kansalaisuudet Ranskalainen
brasilialainen
Toiminta Resistentti, antropologi , papitar, Mãe-de-santo
Toiminta-aika Siitä asti kun 1923
Muita tietoja
Uskonto Candomble
Verkkosivusto www.omindarewa.com

Gisèle Cossard Binon - Omindarewa , syntynyt31. toukokuuta 1923in Tangier ja kuoli 21. tammikuuta 2016, on entinen ranskalainen vastarintataistelija , kirjeiden nainen , antropologi ja Candomblén , afro-brasilialaisen uskonnon papin edustaja Rio de Janeiron osavaltiossa . Hänet tunnetaan myös nimellä Mãe Giselle de Iemanjá .

Lapsuus

Hänen perheensä, katolinen ja republikaaninen, kuuluu keskiluokkaan. Gisèle Cossard syntyi vuonna 1923 Tangerissa , Marokossa , missä hänen isänsä palveli sotilana vuonna 1919 (juuri ensimmäisen maailmansodan jälkeen , johon hän osallistui) ja missä hän pysyi opettajana. Hänen äitinsä on musiikinopettaja ja pianisti . Hänen vanhempansa pysyivät Marokossa vuoteen 1925 asti. Vaikka hän sanoi, ettei hänellä ollut muistia tästä afrikkalaisesta oleskelusta, Giselle Cossardia leimasi hänen vanhempiensa palauttama taideesineiden kokoelma sekä heidän matkatilit. ehtymätön ihmelähde ".

Hänen isänsä, joka ei halunnut jäädä opettajaksi, hyväksyttiin yhteenliittymään vuonna 1928. Hänet nimitettiin professoriksi Nancyssa , sitten vuonna 1933 Pariisissa . Perhe rakentaa kolmikerroksisen talon uuteen asuntoalueeseen Parc de Sceaux'n lähelle . Seuraavana vuonna hänen isänsä nimitettiin Lakanalin lukioon kivenheiton päässä kotoa. Hän on mukana myös opettajien ammattiliitossa.

Toinen maailmansota

Vuonna 1939, toisen maailmansodan alkaessa , hänen isänsä mobilisoitiin uudelleen. Hänet vangitaan ja lähetetään Saksaan. Gisèle ja muut perheenjäsenet lähtevät Pariisista vuonnaKesäkuu 1940Saksan joukkojen saapumisen edessä, improvisoidussa maastamuutossa, joka johtaa heitä Ranskan keskustaan. He palaavat aselepon jälkeen Pariisiin, joka on nyt miehitetyllä alueella . Vuosien 1914-1918 sodan veteraanina hänen isänsä vapautettiin vuonna 1942. Hän ryhtyi välittömästi luomaan suhteita Ranskan vastarintaliikkeeseen .

Pian Sceaux-talo säilytti kellarissaan salaisen henkilökorttien painamisen ja toimi piilopaikkana lentäjille tai etsityille. Hänen tuleva aviomiehensä, tiedusteluverkoston jäsen Jean Binon, löytää turvapaikan tässä talossa. Jean Binon on rue d'Ulmin École Normale Supérieuren entinen opiskelija , kirjallisuus vuodesta 1942. Hän oli vastustuskykyinen STO : lle ja vuonna 1943 hän oli osa Kosto- ryhmää . Hän kutoo kärsivällisesti toiminta- ja älyverkkoa, joka kutsuu etenkin muita rue d'Ulmin normaaleja ihmisiä, mukaan lukien René Rémond , pakenee pidätyksistä jättämällä kotinsa Cossardien kotiin ja liittyy Jaden tiedusteluverkostoon . Gisèle tekee itsestään hyödyllisen yhteyshenkilönä. Gisèle Cossard ja Jean Binon kihloivat. SisäänElokuu 1944, Pariisin vapauttamisen aikana Gisèle Cossard ylitti polkupyörällä etulinjat liittyäkseen Leclerc-divisioonaan ja tuodakseen sille tietoja Saksan kannoista. Hän sai Croix de Guerre 1939-1945 , lainattu Leclerc-divisioonan tilaukseen. Sulhasensa, Jean Binon, komeilla on Champs-Elysées , The26. elokuuta 1944, kenraali de Gaullen takana . Koko miehityksen ajan se koki myös puutetta, tarjonta mitoitettiin ja jaettiin Sceaux'n kodin asukkaiden kesken. Sodan lopussa, vuonna 1945, hän painoi vain 42 kiloa . Samana vuonna 1945 hän meni naimisiin Jean Binonin kanssa. Ensimmäinen lapsi syntyi vuonna 1946, toinen vuonna 1947.

Brasilia, adoptoinut maan

Vuonna 1949 Gisèle lähti miehensä kanssa Ranskan metropolista kahdeksan vuoden oleskeluun Afrikassa, jossa Jean Binon oli vastuussa koulutuksen kehittämisestä. Tämä oleskelu vie heidät Kameruniin , sitten Tšadiin , ja tekee myös matkan, joka vie heidät Kongoon , Belgian Kongoon , Ugandaan , Keniaan ja Tanganyikaan jännittyneessä poliittisessa tilanteessa, dekolonisaation yleisen liikkeen aattona . Gisèle Cossard on myös tietoinen näiden vuosien aikana Afrikan mantereella siitä , että länsimaailmassa vallitsevia lähestymistapoja on muitakin ajattelutapoja ja elämäntapoja, vaikka hänen tietämättömyytensä murteista estäisivät häntä ymmärtämästä afrikkalaista mysteeriä.

Vuonna 1956 he palasivat Ranskaan, mutta pysyivät siellä vain muutaman vuoden. Vuonna 1958, kenraali de Gaullen palauttaa "liike", tulossa viimeinen neuvoston puheenjohtaja on IV : nnen tasavallan sittenTammikuu 1959The 18 th presidentti Ranskan tasavallan ja ensimmäinen V : nnen tasavallassa . Kiitos gaullisti ystävyyssuhteita, Jean Binon sitten akatemia tarkastaja vuonna Angoulême nimitettiin kulttuurista neuvonantajana Ranskan suurlähetystön Brasiliassa , vuonna Rio de Janeirossa . Hän liittyi tähän uuteen tehtävään lentäen. Gisèle Cossard ja heidän lapsensa saapuvat sinne muutama viikko myöhemmin veneellä seuraavana päivänä karnevaalin jälkeen . Gisèle kolmekymmentäkuusi. "Ajattelin löytää intiaaneja, mutta tajusin nopeasti, että Afrikka on kaikkialla ", hän kertoo löytäneensä tämän maan.

Siellä hän oppii nopeasti portugalin kielen ja saa useita ystäviä. Hän alkaa lukea Érico Veríssimoa , Jorge Amadoa ja on kiinnostunut Brasilian ja Afrikan välisistä yhteyksistä. 

Hänen tapaansa lapset sopeutuvat nopeasti Rio de Janeiroon ja saavat paljon ystäviä. Outoa, että hänen aviomiehensä tuntee suurta vastenmielisyyttä Brasiliaan, brasilialaisiin ja afro-brasilialaiseen kulttuuriin; tämä kahtiajako ei kestä kauan aiheuttaa ongelmia pariskunnassa.

5. joulukuuta 1959Gisèle Cossard osallistuu Joãozinho da Goméian isännöimään terreiro de candomblé -seremoniaan ja menee transsiin. Hetken epäröinnin jälkeen Gisèle Cossard aloitti vihkimisen muutama kuukausi myöhemmin, vuonna 1960, ja hänestä tuli Omindarewá, mikä tarkoittaa "puhdasta vettä". Hän lukee mitä kynttilässä on , erityisesti Pierre Vergerin ja Roger Bastiden tutkimukset . Vuonna 1962 hän oli mahdollisuus matkustaa Benin , jossa Candomblé on sen lähteiden kulkee Kétou , Savalou , POBE , Abomey , Ouidah , Porto-Novo , jne

Yliopiston elämä ja paluu Brasiliaan

Vuonna 1963 hän erotti aviomiehensä ja lähti Ranskaan puolustamaan väitöskirjaa candomblésta Sorbonnessa . Hän tapaa Pierre Vergerin siellä , ja heistä tulee ystäviä. Yliopiston professoriksi tullessaan hän yrittää elää "normaalia elämää" Ranskassa, mutta vuonna 1972 hän ei kestänyt nostalgiaa ja lapset itsenäistyivät. Hän palaa Brasiliaan ja työskentelee siellä Ranskan kulttuuripalvelun neuvonantajana.

Elinolosuhteet (erityisesti vuonna 2001 tapahtunut vakava auto-onnettomuus Joulukuu 1973), päättää jatkaa yhteydenpitoa palvontapaikkaan Candombléssa ja jatkaa aloittamistaan ​​siellä. Tämä johtaa hänet pyhän äidin pappeuteen Mãe Gisele de Iemanjá -nimellä temppeliin Rio de Janeiron laitamilla. Hän perusti terreironsa puolivälissäJoulukuu 1975.

Vuonna 1978, kun hänet on lähetetty ulkomaille kuusi vuotta, hänen on teoriassa palattava Ranskaan, mutta hän sai kansalliselta koulutukselta oleskelunsa jatkamista kahdella vuodella. Sitten vuonna 1980 hän sai hallinnollisen loman muutaman tunnin opetuksella, ennen kuin hän siirtyi eläkkeelle vuonna 1983.

Mãe Gisele Iemanjásta

Perustuu Duque de Caxias (Rio de Janeiro) , The Candomblé keskus juoksu Mãe Gisele on vähitellen kasvava ja on jopa 400 panee alulle. Hän kuolitammikuu 2016, Rio de Janeirossa sen jälkeen, kun hän oli valinnut hänet seuraajaksi muutama vuosi aiemmin.

Julkaisut

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

Viitteet

  1. Dion 1998 , s.  43-45.
  2. Dion 1998 , s.  46-48.
  3. "  Eugène Cossard  " , Maîtronilla
  4. Dion 1998 , s.  49-51.
  5. Aglan 1994 , s.  302-306.
  6. Dion 1998 , s.  49 - 53.
  7. Israel 2005 , s.  260-261.
  8. Ribeiro 2008 , Braileiros .
  9. Dion 1998 , s.  54-64.
  10. Dion 1998 , s.  67-68.
  11. Touchard 2014 , sveitsiläinen radiotelevisio .
  12. Dion 1998 , s.  75-76.
  13. Souty 2010 .
  14. (pt) "  Mãe Gisèle de Iemanjá  " , kartalla de cultura (mapadecultura.rj.gov.br) .

Katso myös

Bibliografia

Luokittelu julkaisupäivän mukaan.

Elokuva

Ulkoiset linkit