Tanssin historiasta on ihmisen tiedettä , joka pyrkii kuvaamaan historiallinen kehitys tanssin sekä historiallista vuorovaikutukset tanssin ja muiden taiteiden .
XVIII nnen vuosisadan on vuosisadan kaikkien innovaatioiden kaikki tutkimukseen, ja tämä on tämän kauden alussa, että meidän on löydettävä ensin yrittää kertoa kehitys tanssin peräisin muinaisista ajoista . Ensimmäinen kirjoittaja, joka on kirjoittanut aiheesta, on ranskalainen Jacques Bonnet teoksessa Histoire générale de la danse sacrée et profane ( Pariisi 1723 ), jonka hän julkaisi kahdeksan vuotta Histoire de la musique -lehdensä (Pariisi 1715 ) jälkeen.
Alkaen tanssia antiikin Kreikan ja Rooman , Bonnet jälkiä historiaan tämän taiteen, niin pyhä epäpyhän kulmaan ja osoitteet suuria kysymyksiä, jotka sekoittaa ooppera-baletin alussa XVIII nnen vuosisadan . Se herättää myös kentän ja kaupungin pallot , messualueiden esitykset , köyden tanssijoita ja "hyppääjiä". Työ tulee olemaan pitkä ja vuolaasti viranomainen kopioidaan XX : nnen vuosisadan .
30 vuotta myöhemmin Louis de Cahusac kehitti Bonnetin ajattelua ja loi perustan teorioille, jotka Jean-Georges Noverre julkaisi vuonna 1760 baletin elpymisestä ja toimintapallosta .
XIX th vuosisadan anna mitään uutta ajatusta ja vain toistaa edellisen diskurssi, muutaman tehnyt virallisen päivä. Vasta Curt Sachsin perustyössä ( Eine Weltgeschichte des Tanzes , 1933 ) muodostui universaali visio tanssista, joka oli vapaa siitä asti vallinneesta eurokeskisyydestä .
Tanssi on taiteen ensimmäinen syntymä. Musiikki ja runous kulkevat ajan myötä; kuvataide ja arkkitehtuuri muokkaavat tilaa. Mutta tanssi elää sekä avaruudessa että ajassa. Ennen kuin ihminen antaa tunteensa kiville, sanoille, äänelle, hän käyttää omaa ruumiinsa järjestämään tilaa ja antamaan rytmiä ajalle . Tanssi on ollut ympäri maailmaa ja aina.