Huda Sharawi
Huda Shaarawi
| Syntymä |
23. kesäkuuta 1879 Al-Minya ( Egyptin khedivate ) |
|---|---|
| Kuolema |
12. joulukuuta 1947(68-vuotiaana) Kairo |
| Nimi äidinkielellä | هدى شعراوي |
| Kansalaisuus | Egyptiläinen |
| Toiminta | Poliittinen nainen |
| Ala | Sosiaalinen aktivisti ( d ) |
|---|---|
| Uskonto | islam |
| Jonkin jäsen | Egyptin feministiliitto |
| Ero | Hyveiden järjestys (Nishan al-Kamal) (Egypti) (1945) |
Huda Sharawi tai Hoda Shaarawi ( هدى شعراوي ) (syntynyt23. kesäkuuta 1879, kuoli 12. joulukuuta 1947) on yksi Egyptin ja Arabien feministiliikkeen edelläkävijöistä .
Elämäkerta
Nuoret ja perhe
Huda Sharawi syntyi Minya on Ylä-Egyptissä nimisenä Nur al-Huda Sultan. Hän on kotoisin tärkeästä egyptiläisestä perheestä ja on Muhammad Sultanin, edustajainhuoneen presidentin ja tšerkessiläisen orjan tytär . Hän vietti nuoruutensa haaremissa . Siellä hän oppi Koraanin sydämestään, mutta ilman lupaa saada arabian oppitunteja .
Muistelmissaan hän kertoo, kuinka hänen valvonnastaan vastaava eunukki oli kieltänyt Koraanin opettajansa opettamasta arabian kielioppia: "Ota takaisin kirjasi, rouva opettaja. Nuori nainen ei tarvitse kielioppia, koska hänestä ei tule tuomaria ”.
Päivittäin käytettävä kieli on ranska , jonka opettaa hänelle italialainen opettaja .
13-vuotiaana hän oli naimisissa tahtoa vastoin serkkunsa Ali Sharawin kanssa , josta hän erosi pian sen jälkeen. Hän avioitui hänen kanssaan uudelleen 21-vuotiaana. Hän on myös poliitikko, maallisen ja liberaalin Wafd-puolueen jäsen , joka yhdistää hänet taisteluunsa Ison-Britannian protektoraattia vastaan Egyptissä.
Sosiaalinen ja feministinen sitoutuminen
Vuonna 1908 hän perusti apteekin, johon osallistui koulu, joka opetti lastenhoitoa ja kotihygieniaa. Tätä laitosta sponsoroi joukko egyptiläisiä korkean yhteiskunnan naisia, yhdistettynä Mabarrat Muhammad Ali al-Kabiriin . Hänen laitoksensa menestyi hyvin, hänen sairaalastaan tuli sairaala, jonka ympärille kehittyi koko saman tyyppinen hoitoverkosto. Vuonna 1919 sama naisryhmä perusti kansallismielisen levottomuuden keskellä suositun Kairon kaupunginosan Uuden naisen seuran. Tämän yhdistyksen tarkoituksena on kouluttaa köyhiä nuoria tyttöjä, opettaa heille hygieniaa ja joitain yleisiä käsitteitä. Vuonna 1923 hän perusti Egyptin feministiliiton (UFE) puolustamaan naisten oikeuksia esimerkiksi antamalla heille helpomman pääsyn yliopistoon ja virkamieskuntaan.
Jälkeen ensimmäisen maailmansodan , hänen miehensä osallistui luomiseen Wafd-puolue , egyptiläinen kansallismielinen puolue, joka militated itsenäisyyttä Egyptin ennakoitu nähden Yhdistyneessä kuningaskunnassa . Se osallistuu kansallismieliseen taisteluun järjestämällä useita mielenosoituksia. Hän luo, vuonnaTammikuu 1920, Wafdin keskuskomitea, jonka puheenjohtajaksi hänet valittiin.
Vuonna 1923, pian aviomiehensä kuoleman jälkeen, palattuaan Egyptiin, hän päätti osallistumisensa Rooman kansainväliseen kongressiin osallistumalla Rooman kansainväliseen kongressiin , hän päätti Aleksandrian ulkopuolella olla asettamatta verhoa ja jatkamaan poliittista taistelua. Tämä ansaitsi hänelle kansainvälistä mainetta. Se saa myös kuningas Fouad I er , se tukee brittejä Egyptin suuremman itsenäisyyden puolesta, että tyttöjen avioliiton vähimmäisikä on 16, ja heidän oikeutensa päästä keski- ja korkea-asteen koulutukseen tunnustetaan.
Muutama vuosi myöhemmin UFE käynnisti kahden kuukauden välein katsauksen ranskaksi ja sitten myös arabiaksi L'Égyptienne ( Al-Misriyah ), alaotsikkona "Feminismi, sosiologia, taide", ja joka on omistettu naisten oikeuksien puolustamiselle Arabimaailma . Hänen päätoimittaja Ceza Nabaroui on hänen paras ystävänsä. Siitä lähtien hän siirtyi Egyptin nationalismin kehyksestä arabien kansallismielisyyteen . Tässä katsauksessa hän puolustaa yleiseurooppalaista ykseyttä , Palestiinaa , ja käyttää yhä enemmän islamilaista taipumusta.
Palestiinassa tapahtuneen suuren arabikapinan jälkeen hän vastasi Jerusalemin arabien naiskomitean vetoomukseen yrittää saada Balfourin julistuksen tuomitseminen kansainvälisesti sekä Egyptin pääministerin tuki palestiinalaisille.
Vuonna 1938 hänet nimitettiin itäisen naisten konferenssin johtajaksi, jossa tuomittiin Ison-Britannian politiikka ja sionistinen toiminta Palestiinassa. Se asettaa itsensä arabimaailman yhtenäisyyden näkökulmaan, kuten Kairoon vetoaminen osoitti vuonnaJoulukuu 1944, ensimmäisessä arabien feministikongressissa. Mutta kun Arabiliiga perustettiin , muutama kuukausi myöhemmin hän valitti naisten edustuksen puutteesta: "Liiga, jonka sopimuksen allekirjoititte eilen, on vain puolet liigasta, puolet kansojen liigasta. Arabia".
Hän kuoli vuonna 1947, muutama vuosi ennen vuoden 1952 Egyptin vallankumousta , ja Gamal Abdel Nasserin ilmaantumisen, joka sekä ottaisi kansallismielisen kannan, sisältäisi feministiset vaatimukset sisäpolitiikkaansa että pyrkisi saamaan feministiset organisaatiot hallintaan.
Huomautuksia ja viitteitä
- Sonia Dayan-Herzbrun , Lähi-idän naiset ja politiikka , Pariisi, L'Harmattan,2005, "Huda Sharawi, nationalisti ja feministi", s. 23-44
- Denise Ammoun, " Vuonna 1923 Hoda Charaoui ottaa pois verhonsa ", La Croix ,9. lokakuuta 2011( lue verkossa )
- Jean-Pierre Péroncel-Hugoz , " egyptiläiset Koraanin hyvällä puolella ", Le Monde ,8. lokakuuta 1979( lue verkossa )
- [ Numero 76, tammikuu 1932 ]
Katso myös
Bibliografia
- Sonia Dayan-Herzbrun , ” egyptiläinen feministi ja nationalisti: Huda Sharawi ”, yhdeksänsataa sata , voi. 16, n ° 16,1998, s. 57-75 ( luettu verkossa , kuultu 7. marraskuuta 2020 ).