Ida B.Wells

Ida B.Wells Kuva Infoboxissa. Ida B.Wells noin 1893. Elämäkerta
Syntymä 16. heinäkuuta 1862
Holly jousi
Kuolema 25. maaliskuuta 1931(68-vuotiaana)
Chicago
Hautaaminen Oak Woodsin hautausmaa ( in )
Kansalaisuus amerikkalainen
Koulutus Fisk University
Rust College ( vuonna )
Toiminta Toimittaja , sosiologi , suffragette , suffragisti, kirjailija , ihmisoikeuksien puolustaja
Puoliso Ferdinand Lee Barnett ( sisään )
Lapsi Duster Alfreda ( sisään )
Muita tietoja
Ala Sosiologia
Poliittinen puolue republikaaninen puolue
Jonkin jäsen Kansallinen yhdistys värillisten ihmisten edistämiseksi
Kansallinen värillisten naisten yhdistys
Kansallinen afroamerikkalainen neuvosto ( en )
Palkinnot Chicagon naisten Hall of Fame ( en )
Kansallinen naisten Hall of Fame (1988)
Kansallinen mustien toimittajien järjestön kuuluisuuden sali (2004)

Ida Bell Wells-Barnett , joka tunnetaan paremmin nimellä Ida B. Wellsin (syntynyt vuonna Holly Springs , Mississippi 16. heinäkuuta 1862- kuoli Chicago , Illinois 25. maaliskuuta 1931), on afroamerikkalainen toimittaja , toimittaja ja miehensä kanssa sanomalehden omistaja. Hän on varhainen johtaja kansalaisoikeusliike  ; hän dokumentoitu laajuuden lynkkaus että Yhdysvalloissa . Hän on myös ollut aktiivinen naisten oikeuksien ja äänioikeusliikkeen parissa .

Elämäkerta

Nuoriso ja koulutus

Ida Bell Wells syntyi 16. heinäkuuta 1862Mississippin Holly Springsissä orjuudessa sisällissodan aikana hän on vanhin kahdeksasta lapsesta, hänen isänsä, James Wells, isäntänsä poika ja Elizabeth, yksi hänen orjistaan. Wells perhe vapautuvat Emancipation julistus sekä Yhdysvaltain presidentti Abraham Lincoln julkaisemien on 1 kpl Tammikuu 1863 jotka poistivat orjuuden koko alueella Yhdysvalloissa ja kolmastoista perustuslain muutos Yhdistyneiden United of Joulukuu 6 , 1865 orjuuden poistaminen .

Jälkeen sisällissodan , kirvesmies ja Mason koulutukseen, James Wells tuli aktiivinen politiikassa ja koulutuksessa Hän palveli ensimmäisen laudan Rust College  (in) , joka myöhemmin nimettiin yliopiston Shaw , ensimmäinen laitoksessa freedmen. Kun hänen vanhempansa juurruttivat häneen koulutuksen tärkeyden, Ida ilmoittautui Rust Collegeen, mutta erotettiin erimielisyyden vuoksi yliopiston presidentin kanssa.

Vuonna 1878 , joka on keltakuume -epidemian tappoi molemmat vanhemmat ja pikkuveli. Hän jää yksin kasvattamaan veljiään ja sisartaan, hänestä tulee opettaja perheensä tarpeiden varmistamiseksi.

Ura

Tapahtuma, joka saa Ida B. Wellsin olemaan julkinen, tapahtuu 4. toukokuuta 1884on Chesapeake ja Ohio Railroad Company linja . Sinä päivänä junakonduktori käski hänet luopumaan paikasta savuttomassa osastossa asettumaan johonkin tupakoitsijoille varatusta, jossa afrikkalaisamerikkalaiset matkustajat olivat suljettuina. Hyödyntämällä kansalaisoikeustapauksia  (in) , joissa korkein oikeus ratkaisi vuoden 1875 kansalaisoikeuslain, joka takasi kansalaisoikeuksien tasa-arvon, monet eteläiset rautatiet ja pitivät matkustajien rodullisen erottelun .

Wells protestoi ja kieltäytyi nousemasta istuimelta purraen kuljettajaa, joka yritti syrjäyttää hänet prosessin aikana. Tässä mielessä hänen kieltäytyminen edeltää pahamaineisempaa Rosa Parksia . Back in Memphis , kotikaupungissaan, hän heti aloittaa oikeustoimet rautatieyhtiön. Oikeudenkäynnin lopussa yritys määrättiin maksamaan hänelle 500 dollaria. Tennesseen korkein oikeus kuitenkin kumosi ensimmäisen tuomion vuonna 1885 ja määräsi Wellsin korvaamaan oikeudenkäyntikulut. Lehdistössä laajasti raportoitu jakso takaa hänelle paikallisen maineen ja antaa hänen ottaa ensimmäiset askeleensa toimittajana. Välittömästi tapahtuman jälkeen hän kirjoitti artikkelin The Living Way -viikkolehdelle, jonka julkaisi kirkko, jota mustan enemmistön suosimissa osissa käy. Tästä ensimmäisestä yhteistyöstä sanomalehden kanssa, joka oli kohdannut suuren kaikun, tulee viikoittainen sarake, jonka allekirjoittaa kynänimi Iola . Pian sen jälkeen hänelle tarjottiin paikkaa paikallisessa sanomalehdessä, Iltatähdessä . Sen kansallinen maine kasvaa hitaasti. Vuonna 1889 hänestä tuli Memphisin Beale Streetin metodistikirkon isännöimä segregationistisen sananvapaus- ja ajovalojen omistaja ja toimittaja .

Sisään Maaliskuu 1892Samaan aikaan, kun etnisten jännitteiden fanned terroristit että Ku Klux Klan , yön mellakka viisumi Kansan Päivittäistavarakauppa Company , vauras päivittäistavarakaupan hallussa mustat syytetään varjostaa samanlaisen kaupan, mutta hallussa valkoiset. Kolme miestä ammutaan ja yrityksen kolme omistajaa - Thomas Moss, Calvin McDowell ja Henry Stewart vangitaan. Yön aikana väkijoukko hyökkää vankilaan ja tappaa heidät. Wells, joka tunsi nämä kolme miestä hyvin, oli sinä iltana poissa kiireisen lehden tilausten myymisestä Natchezin piirikunnassa . Kuultuaan uutiset hän ilmaisee suuttumuksensa vapaan puheen muodossa artikkelin muodossa, jossa hän kehottaa mustia kansalaisiaan lähtemään kaupungista: "On vain yksi asia tehdä; ota rahamme ja lähde kaupungista, joka ei koskaan suojaa elämäämme ja omaisuuttamme, ei tee meille oikeutta tuomioistuimissa, mutta vie meidät ja tappaa meidät kylmäverisenä, kun valkoiset ihmiset syyttävät meitä. " .

Hänen ystäviensä murha saa Wellsin tutkimaan afrikkalaisamerikkalaisia ​​vastaan ​​Yhdysvaltojen eteläosassa harjoitettua linjausta . Kolmen kuukauden tutkimuksen jälkeen hänen ensimmäisessä aihetta käsittelevässä artikkelissaan todetaan, että raiskaussyytös, joka usein esitetään perusteluksi linjaukselle, on itse asiassa vain tekosyy, jota käytetään rankaisemaan mustia, jotka on saatu seksi miesten kanssa. Reaktio hänen artikkelin julkaisemiseen on välitön:27. toukokuuta 1892, kun Wells on Philadelphiassa , hänen sanomalehti tuhotaan ja hänen avustajansa potkaistiin kaupungista. Pelästynyt hän kieltäytyy palaamasta Memphis ja asettuu New Yorkissa , jossa New Yorkin Age of Timothy Thomas Fortune suostuu julkaisemaan artikkeleita omistettu lynkkaus. Tällä hetkellä hän voi mitata taitojaan puhujana, kun häntä pyydetään puhumaan julkisesti kokouksessa linjausta vastaan. Siksi hän väitti olevansa yksi linjauksen vastaisen ristiretken päähenkilöistä. Erityisesti orjuuden torjunnan veteraani Frederick Douglassin seurassa hän järjesti boikotoinnin Chicagon vuoden 1893 maailmanmessuille, jossa ei missään mainittu afrikkalaisten amerikkalaisten historiaa virallisissa paviljongeissa. Wells, Douglass, Irvine Garland Peen ja Ferdinand L. Barnett kirjoittavat tässä yhteydessä esitteen, joka jaetaan näyttelyn sisäänkäynnille: "Syyt siihen, miksi amerikkalaiset eivät ole maailmanmessuilla." " ( Syitä siihen, miksi värillinen amerikkalainen ei ole maailman Kolumbian näyttelyssä ) kertoo mustien matkan heidän saapuessaan Amerikkaan. Myöhemmin hän kertoi Albion W. Tourgéelle , että esitteestä oli jaettu 20000 kappaletta. Näyttelyn lopussa Wells päättää jäädä Chicagoon ja löytää paikan kaupungin vanhimman afroamerikkalaisen sanomalehden Chicago Conservatorin toimitukselle .

Linjaustyö

Ida B. Wells on julkaissut kaksi linjausta koskevaa kirjaa. Eteläiset kauhut: Lynchin laki kaikissa vaiheissa on pitkä esite, joka käsittelee ja kehittää artikkelia, joka on julkaistu25. kesäkuuta 1892että New Yorkin Age . Punainen tietue (1892-1894) on luonteeltaan erilainen, koska se perustuu tilastolliseen kokoamiseen.

Wellsin kehittämä analyysi on laajemmin kritiikki eteläisten valkoisten miesten maskuliinisuudesta . Wells näkee keskittymisensä valkoisen raiskauksen kysymykseen osoitus heidän epävarmuudestaan ​​mustien ja valkoisten yksimielisen liiton edessä. Tämä pakkomielle on sekä heidän halunsa hallita valkoisia naisia ​​kaikilla alueilla, erityisesti seksuaalisuuden , että heidän kyvyttömyytensä käyttää tätä valvontaa. Mutta hänen esitteensä kauhistuttavat myös valkoisia naisia, jotka mieluummin antavat mustien rakastajiensa syyttää raiskauksista ja jopa joskus tapetaan sen sijaan, että paljastaisivat haluavansa mustaa miestä.

Kunnianosoitus

Toimii

Contemporary American Editions

Ranskankielinen käännös,

Bibliografia

Testaus

Artikkelit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (in) "  Ida Bell Wells-Barnett | Biografia ja tosiasiat  ” , Encyclopedia Britannica (käytetty 16. kesäkuuta 2019 )
  2. (fi-Yhdysvallat) “  Ida Bell Wells-barnett | Encyclopedia.com  ” , osoitteessa www.encyclopedia.com (käytetty 16. kesäkuuta 2019 )
  3. (en-US) “  Ida B.Wells  ” , julkaisussa Biografia (katsottu 16. heinäkuuta 2020 )
  4. (fi-USA) Wilma Peebles-Wilkins , "  Wells-Barnett, Ida Bell  " , Sosiaalityön tietosanakirja ,11. kesäkuuta 2013( DOI  10.1093 / acrefore / 9780199975839.013.818 , luettu verkossa , käytetty 16. kesäkuuta 2019 )
  5. (en-US) “  Ida B.Wells-Barnett  ” , National Women's History Museumista (katsottu 16. kesäkuuta 2019 )
  6. (fi-FI) Randal Rust , ”  Ida B. Wells-Barnett,  ” päälle Tennessee Encyclopedia (näytetty 16 heinäkuu 2020 )
  7. (fi-USA) Tyina Steptoe , "  Ida Wells-Barnett (1862-1931) •  " , mustasta menneisyydestä ,19. tammikuuta 2007(käytetty 16. heinäkuuta 2020 )
  8. (fi-USA) Kenneth W. Goings, "  Memphisin vapaa puhe | Tennessee Encyclopedia  ” , Tennessee Encyclopedia ,8. lokakuuta 2017( lue verkossa , kuultu 16. heinäkuuta 2020 )
  9. (fi-USA) ”  History: Ida B. Wells  ” , The Lynching Sites Project of Memphis ,6. joulukuuta 2016(käytetty 16. heinäkuuta 2020 )
  10. Lainattu julkaisussa Samuel L. Adams, ”  Ida B. Wells: Perustaja, joka ei koskaan tiennyt paikkaa  ”, Crisis , tammikuu 1994, s.  43 .
  11. Linda O. McMurry, "Wells-Barnett, Ida Bell", American National Biography Online , helmikuu 2000, [ lue verkossa ] .
  12. (USA: ssa) Becky Little , "  Kun Ida B.Wells otti Lynchingin, uhkaili häntä pakenemaan lähtemään Memphisestä  " , HISTORIASSA (katsottu 16. heinäkuuta 2020 )
  13. (in) G. Mehera Gerardo "  Antilynching liikettä  ", Paul Finkelman (toim.), Encyclopedia of Afrikkalainen Amerikan historiassa, 1896 nykyiseen: iästä alkaen eriytyminen on ensi vuosisadalle , Oxford University Press , 2009, Voi.  1, s.  80 .
  14. (fi-US) “  Wells-Barnett, Ida B.  ” , National Women's Hall of Fame -hallista (katsottu 16. heinäkuuta 2020 )

Katso myös

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Ulkoiset linkit