Jacques Berque

Jacques Berque Elämäkerta

Syntymä	4. kesäkuuta 1910 Frenda
Kuolema	27. kesäkuuta 1995(85 - vuotiaana) Saint-Julien-en-Born
Kansalaisuus	Ranskan kieli
Koulutus	Pariisin yliopisto
Toiminta	Sosiologi , kääntäjä , professori
Lapsi	Augustin Berque

Muita tietoja

Työskenteli	Ranskan korkeakoulu (1956-yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi)
Palkinnot	Kunnialegioonan komentaja Alawite Wissamin ritarikunnan komentaja
Arkisto	Ranskan korkeakoulu (48 CDF)

Jacques Berque , syntynyt Frendassa ( Ranskan Algeria )4. kesäkuuta 1910ja kuoli Saint-Julien-en-Bornissa ( Landes )27. kesäkuuta 1995, on ranskalainen orientalistinen sosiologi ja antropologi . Hän on myös isä Augustin Berque , maantieteilijä , asiantuntija Japanissa ja maiseman teoreetikko, kaksosista Maximilien Emmanuel Berque, esiasteita surffailu Landes alussa 60 ja suuri navigaattorit, jotka erityisesti ylitti Atlantin veneessä on niiden muotoilu (Micromégas) ilman kelloa, karttaa tai kompassia. Jacques Berquen isä Augustin Berque pääsi Algerian hallintovirkamieheksi päätyessään pääministerin muslimi- ja eteläisten alueiden johtajaksi (vuodesta 1941 toukokuun 1945 tapahtuneiden joukkomurhien jälkeen ).

Jacques Berque pitää tuolin sosiaalisen historian nykyajan Islam klo Collège de France iältään 1956 kohteeseen 1981 ja jäseneksi Kairon arabian Akatemiassa vuodesta 1989 .

Hän on kirjoittanut lukuisia käännöksiä, joita arvostetaan erityisesti niiden tyylin laadusta, mukaan lukien Koraanin tyyli, sekä lukuisista teoksista ja esseistä, erityisesti Mémoires des deux rives .

Hän kuvailee ”Andalusian” utopiaa , toisin sanoen uudistunutta arabimaailmaa , joka löytää uudelleen sekä sen klassiset juuret että kykynsä osoittaa suvaitsevaisuutta ja avoimuutta.

Elämäkerta

Vuodesta 1934 Jacques Berque on opiskellut lakia ja arabiaa Pariisissa vuodesta 1998 lähtien ulkoasiainhallinnon virkamiehiin, jossa hän hallinnoi siviilinä toimeenpanevia marokkolaisia heimoja rinnakkain alkuperäiskansojen virkamiesten kanssa. Vuonna 1935 hän julkaisi Le Contrat pastoral à Sidi Aïssa -tutkimuksen lammasomistajan tekemästä paimenen vuokraussopimuksesta. Luontoissan palkan (suullinen sitoutuminen) lisäksi Jacques Berque tutkii aikaisemman lainan (yleensä kirjallisen) lainkäyttövaltaa, suurta käteisennakkoa, josta omistaja ei voi kieltäytyä, mutta jonka paimenen on maksettava kokonaisuudessaan, jos hän haluaa. jätä syytteensä.

Syksyn 1946 lopussa Jacques Berque kirjoitti raportin, jossa hän tuomitsi Marokon ranskalaisen protektoraatin "järjettömän marssin", "sokeuden" ja "inertian" . Tämä raportti on esitetty1. st Maaliskuu 1947Ranskan viranomaisille ja ansaitsi hänelle välittömän siirron virkaan korkean atlasen syrjäisessä nurkassa . Raportin lukevat monet professorit, intellektuellit ja vasemmistolaiset aktivistit Manner-Ranskassa, ja sitä kommentoidaan riippumattomassa Pariisin katsauksessa Tribune des Nations .

Vuonna 1949 Jacques Berque opiskeli kastelujärjestelmän organisointia High Atlasissa ja veden jakamista useiden heimojen välillä. Hän osoittaa, että paikallisen jakelun sääntö, joka on "ajoitettu kuin kellokoneistomekanismi", perustuu sen mukaan sosiaaliseen organisaatioon ryhmissä, alaryhmissä ja heimoon kuuluvissa yksilöissä, eikä kanavien topologiaan teknoekonomisen näkökulman saavuttamiseksi. järkevyys (liikkeet ja vesihäviöt).

Ottaen huomioon maanpakoon pakotetun kuningas Mohamed V: n karkotuspäätöksen20. elokuuta 1953, kuten suuri poliittinen virhe, Jacques Berque erosi Ranskan hallinnon kentältä Marokossa ja lähti Egyptiin kansainvälisenä asiantuntijana. Hänet valittiin Collège de Franceen vuonna 1956 ja palasi sitten Pariisiin.

Neljännesvuosisadan ajan hän liikkui edestakaisin Pariisin, jossa hän opetti, ja Välimeren maiden välillä, joissa hän opiskeli kansojen sosiologiaa ja antropologiaa. Hän vetäytyi kylä Landes vuonna 1981 , alueella alkuperästä Berque perheen omistanut suurimman loppuelämänsä kirjoittamiseen, meditaatio, mutta myös useita poliittisia kantoja kuin harjoittaa älyllistä.

Poliittiset tekstit

Juuri ennen kuolemaansa Jacques Berque valmistelee kirjaa Une cause Never Lost. Saat Monikko Välimeren , joka kokoaa useimmat sen poliittisia tekstejä vuodesta 1956 kohteeseen 1995 . Kirjan julkaisee Albin Michel vuonna 1998 . Burning teemoja, kuten suhde islamin ja islamismin tai avaaminen West monikulttuurisessa maailmassa keskustellaan. Tämän kirjan Jacques Berquen pääotsikot on esitetty lyhyesti alla.

Maghrebin vapaus

Jacques Berque on kirjan johdannossa, mistä olen kotoisin :

"Analysoidessani kauan sen jälkeen moraalista matkareittiäni oletan, että ilman pienintäkään harhaa vanhentuneiden sosio-poliittisten voimien väärinkäytöksistä, joihin Pohjois-Afrikan laitoksemme perustui, pidin koskemattomana uskoni perustavanlaatuiseen kohtaamiseen Itä ja länsi, juuri se, mitä Saint-Simonian insinöörit ja upseerit olivat etsineet Egyptistä ja sitten Algerista, ilman arvioituja tuloksia. "

In Foreign Policy ( 1956 , n o 6, arvostelu), Ranska-Observateurin (17. joulukuuta 1957Tiedosto n o 9, pyöreän pöydän Algerian sota ja kristityt ), Jacques Berque kirjoittaa hänen tyrmistyksensä Algerian sodassa .

Palestiinaan

Maspéron julkaisemissa älymystöissä kuuden päivän sota (1967) johti jakoon Israelia tukevan Jean-Paul Sartren ympärille muodostetun virran ja palestiinalaisia tukevan Maxime Rodinsonin ja Jacques Berquen ympärille muodostetun virtauksen välillä . Julkaisussa Textes de documents du GRAAP (1974, Éditions sociales), L'Humanité (5. lokakuuta 1993), Vallankumous (Marraskuu 1993), Jacques Berque ilmaisee huolensa ja korostaa "vakavaa epäsymmetriaa", joka hänen mukaansa vaikuttaa vaihtoon PLO: n tunnustaman Israelin valtion ja vain PLO: n, joka ei ole valtio, tunnustamisen välillä. Israel. Hän kirjoittaa :

”Vastarinta miehittäjälle on virallisesti tunnustettu oikeus. Apu vastustukselle ihmisistä ihmisiin on osa kirjoittamattomia lakeja, joita ei voida välttää loputtomiin. Tässä mielessä on olemassa maailman oikeuskäytäntö ... "

Vuonna 1994 Atlantica Littérairessa hän arvioi, että vuoden 1947 jakaminen merkitsi tuolloin "YK: n kyvyttömyyttä (jo) löytää sovittelua". Hän toteaa, että tilanne syntyi kuuden päivän sodan jälkeen vuonnaKesäkuu 1967 muutti tämän päätöksen mukaisia rajoja, että Jerusalem, kaupunki, jota kansainvälisen konsortion oli hallinnoitava YK: n äänestämän ositussuunnitelman mukaisesti 29. marraskuuta 1947 ja Israelin joukot ovat valloittaneet sen 7. kesäkuuta 1967, liittyi Israel "tosiasiallisesti" 23. kesäkuuta 1967, Knessetin hyväksymä ensimmäinen Jerusalemia koskeva laki. Hän päättelee:

”Paluu kansainväliseen laillisuuteen ja oikeudenmukaisuuteen on välttämätöntä tällä alalla. "

Edistymisen islamille

Julkaisussa Hérodote (tammi-maaliskuu 1985 , Maspéron julkaisema arvostelu ), Le Monde diplatique (marraskuu 1994 ), Géopolitique (kesä 1993 , katsaus), Arabies (maaliskuu 1990 , arvostelu), vapautus (torstai)17. toukokuuta 1990), vastustamalla dogmanista ja jäykkää Koraanin lukemista , Jacques Berque edistää islamia, joka on avoin sekularismille ja naisten vapauttamiselle sen sanan länsimaisessa merkityksessä. Olettaen, vuonna Esprit (lokakuu 1960 , vuoropuhelu Louis Massignon ), hänen korvaaminen Herakleitos varten Abraham , hieman provosoiva, hän päätyy työnsä Arabit eilisestä huomenna seuraavasti:

"Jos nämä näkemykset toteutuvat ja jos vihan voimat eivät tule voittamaan hänen ja meidän kanssamme, niin arabit ovat aineellisen edistyksen takia, rautakauden veljellisistä kapinoista huolimatta, vakiintuneet. hyvä toveruus kanssamme. Hän on sinetöinyt muiden, maailman ja itsensä välille, jonka liittoa hän ei ole unohtanut. Eikä enää Abraham al-Khalîlin, "Jumalan ystävän", kanssa. Mutta Herakleitoksen , asioiden ystävän ja yhteisen isämme. "

Koraanin käännöksestä hän täsmentää ottamatta kirjaimellisesti mitään esityksiä, joita hän pitää allegorioina:

"Epäilty yllä esitetty ehdotettu tulkinta ei ole ainoa oikeutettu. Kuten kaikki uskonnolliset tekstit, Koraani soveltuu moninkertaiselle eksegeesille: laaja tai tiukka, traditsionalistinen tai reformistinen, laillinen tai mystinen jne. Islamistien mieliala, joka herättää tänään levottomuutta, on vähemmän lukemisen elvyttämistä kuin uskonnon mobilisoiminen poliittisiin tarkoituksiin. "

Ranskassa Jacques Berque suosittelee, että perustetaan arvostettuihin henkilöihin kuuluva neuvoa-antava toimikunta, joka valitaan islamilaisen " shuran " mallin mukaan ja jonka hallitus asettaa kyseenalaiseksi palvontapaikkojen luomisen ja ulkopuolelta tulevien varojen sääntelyn. Hän kannattaa luomista islamilaisen tiedekunnan Strasbourgissa ( concordataire järjestelmä ), jonka mallina on katolisen tiedekunnan ja protestanttisen tiedekunnan junaan imaamien , sheikkien ja Islamologists . Hän kertoo Algerian, naiset ja kirjoittaminen ( 1985 ) -kirjailijan , entisen oppilaansa Ahlam Mosteghanemin ajatuksista :

"Tältä osin voimme sanoa, että nykypäivän vanhanaikaisen parrakaisen miehen, Karl Marxin , tuomio on oikea: nimittäin voimme arvioida yhteiskunnan tasoa sen naisten asemaan. "

Hänen huomauttamat rajoitteet ovat hänen mielestään enemmän perinne kuin Koraanin lukeminen . Vuonna Liberation (torstai17. toukokuuta 1990), joka tukee ilmaisunsa "sata vuotta taistelua arabimaailmassa" mukaan, hän puolustaa verhon kumoamista.

Persianlahden kriisilehti

Amitiés Franco-Iraqiennesin kunniapuheenjohtaja, useiden irakilaisten älymystön ystävä, Jacques Berque näkee toivonsa maallisesta islamista Irakissa ja Ranskan romahtamisesta ulkopolitiikassaan, joka on avoin arabimaailmalle:

"Ja ennen kaikkea hän on, koska 1990 ja Persianlahden sodan , luopui politiikasta arabeja ja itään, jotka johtivat ainakin vuodesta François I er . Vielä parempaa: Maastrichtin sopimus muuttaa sen takaisin pohjoismaiseksi Eurooppaan, jossa on ylpeitä esteitä! Vielä yksi askel, hän ei olisi muuta kuin vasalli, joka on täynnä pyhää germaanista pankkiirien imperiumia ...

Jälleen Algeria

In Le Croquant (talvella 1994 , selostukset, Lyon), L'Humanité (torstai30. maaliskuuta 1995), Le Monde diplatique ( 1994 ), Jacques Berque näki niin sanotun " vaaliprosessin keskeyttämisen " uhkana hänen lausuntonsa mukaan "Algerian sodan häviämisestä toisen kerran".

Uudistettava maailma

Artikkelisarjassa Esprit (huhtikuu 1969 , syyskuu 1970 ), vapautus (torstai17. toukokuuta 1990), Vallankumous (marraskuu 1993 ), Panoramiques (tammikuu 1994 ), Atlantica littéraire (syyskuu 1994 , katsaus), Jacques Berque tarkastelee kriittisesti länsimaailmaa, jonka teknologinen kehitys ei riitä rakentamaan kulttuuria, " medievalism ", sanalla sanottuna, dekolonisoinnin jälkeen jäätynyt islam. In Esprit (syyskuu 1970 ), hän selittää Jean-Marie Domenach :

”Katson omalta puoleltani, että yhden termien: yhteiskunta / psyyke / maailman moninaisuus ei ole vapautettavissa ilman kahden muun vapautumista. Olemme kaukana merkistä. Nyt ei ole sosiaalista vapautumista ilman vapautumista sisältä tai, jos haluat, intohimoista. Fourierin on täydennettävä Marxia tässä asiassa . Eikä sosiaalista tai henkilökohtaista vapautumista ilman maailman monimuotoisuuden tuomista peliin. Ihmisen moniulotteisuus on itse perusta maailman monikulttuurisuuden käskylle. "

Hän kehottaa kehittämään monikulttuurista länsimaista yhteiskuntaa, joka on avoin "molemmat rannat" yhdistävän Välimeren alueen ympärillä. Hän lopettaa kirjan kirjoittamalla kesäkuussa 1995 :

”Oikeaa historiaa ei ole, paitsi muisti ja projekti. Tietyt maantieteelliset kehykset sopivat tähän erityisesti. Tämä koskee Välimeren aluetta . Sen molemmilla rannoilla ovat pitkään lähetetty toisiaan kaksinkertainen viestin sivistyksen, arabia-islamilainen ja Greco - latina , jotka molemmat on nivelletty puolestaan ja yhdessä uskonnollisessa -tilassa ja rienaavaa tilassa. Edellyttäen, että varmistamme, on vähän mahdollisuuksia, että tämä viesti tulee ulos milloin tahansa pian. Hän voi vahvistaa edelleen erillisiä ilmaisujaan heidän keskinäisen puuttumisensa kautta. Se voi yhdistää menneisyytensä ja tulevaisuuden, jonka aktivistit kiihottavat. Tulevaisuus, jonka ei tarvitse pelätä perustuvan niin moniin konflikteihin. Ainoastaan Espanja voi tänään jättää huomiotta nämä maurit, joiden hän uskoi karkottaneen lopullisesti, vapautettu eteläranta ei tee niin tämän toisen katseella, jonka tahdon todistajana menneisyydestään on elänyt niin kiihkeästi. Ja että heillä on vielä paljon todistettavia toisistaan. "

Lainata

"Vetoan Andalusiaan, joka on aina alkamassa alusta, josta meillä on sekä kasattuja raunioita että väsymätöntä toivoa. "( Andalusia )

Koristeet

Kunnialegioonan komentaja (Ranska).
Ouissam Alaouiten (Marokko) ritarikunnan komentaja .

Huomautuksia

Augustine ei myöskään ole virhe.
BNF: n ja ihmiskunnan asiakirja 19. toukokuuta 1945
Jacques Berque, pastoraalinen sopimus Sidi Aïssassa , Revue Africaine, 1936, s. 899-911 . Teksti toistettu julkaisussa De l'Euphrate à l'Atlas , vol.1, Espaces et moments, s. 225-235 , Sindbad painokset ( 1 st tammikuuta 1999). ( ISBN 2727400284 ) ( ISBN 978-2727400288 )
Idem, s. 245-273 .
Jacques Berque, syy, jota ei koskaan menetetty. Monimuotoiselle Välimerelle poliittiset tekstit (1956-1995), julkaisija Albin Michel (1998) ( ISBN 2-226-10620-0 )
Idem, s. 10 .
Idem, s. 15-40 .
Idem, s. 41-57 ja s. 273 - 280 .
Idem, s. 48 .
Idem, s.294.
Idem, s. 58-82 .
Idem, s. 185 ja alaviite.
Jacques Berque, Arabit eilen huomiseen , Editions du Seuil, 1959. Tätä lainausta ei enää ilmesty uudelleenjulkaisussa nimellä Les Arabes , julkaisija Actes Sud, 1999. ( ISBN 2742709231 ja 978-2742709236 )
Syy, jota ei ole koskaan kadonnut ... , s. 73 .
Tämä tiedekunta liitettäisiin vanhaan muslimitieteelliseen tiedekuntaan, kuten Al-Azar Kairossa.
Ahlam Mosteghanemi , Algeria, naiset ja kirjoittaminen , Jacques Berquen (1985) esipuhe, Harmattanin uudelleenjulkaisu (2000). ( ISBN 2858025061 ) , ( ISBN 978-2858025060 )
Syy, jota ei ole koskaan kadonnut ... , s. 111-128 .
Idem, s. 73 .
Idem, s. 129 - 146 .
Idem, s. 223 - 298 .
Atlantica Editions
Syy, jota ei ole koskaan kadonnut ... , s. 144 .
Idem, s. 305-306 .

Bibliografia

Jacques Berquen teokset

Essee Maghrebin oikeudellisesta menetelmästä , Rabat, typogr. Marcel Leforestier, 1944, 150 sivua.
"Korkean atlasen sosiaaliset rakenteet" PUF 1955 Nykysosiologian kirjasto (sarja B) Sosiologisten tutkimusten keskuksen työ. 451 sivua
Koraani: käännös essee , tasku, 864 sivua, Éditions Albin Michel (2. lokakuuta 2002). ( ISBN 2226134883 ja 978-2226134882 )
Arabit , joita seuraa Andalusia , Actes Sud (4. kesäkuuta 1999), 235 sivua. ( ISBN 2742709231 ja 978-2742709236 )
Mémoires des deux rives , elämäkerta, Le Seuil (valmis painos) (10. maaliskuuta 1999). ( ISBN 202036266X ja 978-2020362665 )
Syy, jota ei koskaan menetetty. Monimuotoisen Välimeren puolesta: poliittiset kirjoitukset (1956-1995) , Albin Michel (5. marraskuuta 1998), 308 sivua. ( ISBN 2226106200 ja 978-2226106209 )
Lue uudelleen Koraani , Albin Michel (4. maaliskuuta 1993), 144 sivua. ( ISBN 2226061657 ja 978-2226061652 )
Opera Minora , Editions Bouchène, (Heinäkuu 2001) (julkaista uudelleen 2002). Vuosikerta 1 - Maghrebin oikeudellinen antropologia (hallinnon aika), voi. 2 - Maghrebin historia ja antropologia (ajanjakso Collège de Francessa), osa 3 - Yhteiskuntatieteet ja dekolonisointi. ( ISBN 2912946271 )
Islam maailman aikoina, Islamin kirjasto, Sindbad (1984), julkaistu uudelleen (20. toukokuuta 2002), 277 sivua. ( ISBN 2742738339 ja 978-2742738335 )
Ulemas perustaja, kapinalliset Maghreb ( XVII th luvulla) , Sindbad, Coll. "Miehet ja yhteiskunnat", Arles, (Syyskuu 1998), 297 sivua. ( ISBN 2742718834 ja 978-2742718832 )
Eufratista Atlasiin , Sindbad (1. st tammikuu 1999) (osa 1 - Välit ja hetket, osa 2 - Historia ja luonto). Osa 1, ( ISBN 2727400284 ) . Osa 2, ( ISBN 2727400292 ja 978-2727400295 )
Toinen Libanon , Actes Sud (4. kesäkuuta 1999), tasku, 133 sivua. ( ISBN 2742708006 ja 978-2742708000 )
Arabit: Islam ja me , toim. Tuhat ja yksi yö (1. st heinäkuu 1997), tasku, 64 sivua. ( ISBN 2842050479 ja 978-2842050474 )
Islamin uskon näkökohdat , Bryssel, Publications des Facultés St Louis (1985), 241 sivua. ( ISBN 280280040X ja 9782802800408 )
Arabian kielellä olevan , Gallimard (uudistettu ja lisätyn painos (1980 kirjasto Human Sciences, 392 sivua. ASIN B0014LN33A
Arabiat: haastattelut Mirèse Akarin kanssa , Stock (1978), 307 sivua. ( ISBN 2234007631 ja 9782234007635 )
Pohjois-Afrikassa sotienvälisen , kynnys ( 3 th ed. Rev. And ENL) (1 kpl helmikuu 1970), 441 sivua. ( ISBN 2020024519 ja 978-2020024518 )
Egypti: Imperialismi ja vallankumous , Gallimard (1967), humanististen tieteiden kirjasto, 749 sivua. ASIN B0014Y7TE6
Maailman hävittäminen , Le Seuil (1964), 221 sivua. ASIN: B0014Y9OD0

Jacques Berquen teokset yhteistyössä

Matka Timbuktuun , René Caillén kanssa, laatikko asetettuna 2 osaa, tasku, 770 sivua, La Découverte -versiot (20. syyskuuta 2007). ( ISBN 2707153605 ja 978-2707153609 )
Tulevaisuudessa on jäljellä , Jean Sur, tasku, 207 sivua, Arléa-painokset (02 helmikuu 2002). ( ISBN 2869595689 ja 978-2869595682 )
Alger, aggregaatti vai kaupunki? : Kaupunkien integraatio Algerissa , Farouk Benatian kanssa, 408 sivua, F.Benatian painokset (1980). ASIN B0000EA3QG
Lähdemme Marokkoon J. Couleaun kanssa, 240 sivua, Presses Universitaires de France, Pariisi (1977, 1984). ASIN: B0014KCE4U

Jacques Berque esitteli ja käänsi tekstit

Musiikkia joella. Kitâb al-Aghanin kauneimmat sivut , 444 sivua, julkaisija Albin Michel (19. tammikuuta 1996). ( ISBN 2226079602 ja 978-2226079602 )
Soleils seconds * , Adonis-runoissa, 240 sivua, Mercure de France -versiot (Lokakuu 1994). ( ISBN 2715218877 ja 978-2715218871 )
Niilin takana , Taha Husseinin teksteissä, tasku, 280 sivua, Gallimard-painokset (11. toukokuuta 1990). ( ISBN 2070719510 ja 978-2070719518 )

Toimii kunnianosoituksena Jacques Berquelle

Ranskan ja Algerian välinen ystävyyssopimus: edeltäjä: Jacques Berque , 146 sivua, Mettis-painokset (12. joulukuuta 2005). ( ISBN 2916172017 ja 978-2916172019 )
Maghreb-normin antropologiset perusteet. Kunnianosoitus Jacques Berquelle , 325 sivua, L'Harmattan-painokset (1. st syyskuu 2005). ( ISBN 2747587770 ja 978-2747587778 )
Maghrebian tilat: Paikallisen vahvuus? : kunnianosoitus Jacques Berquelle , 271 sivua, L'Harmattan-painokset (21. joulukuuta 1995). ( ISBN 2738437311 ja 978-2738437310 )
Rannat ja aavikot. Kunnianosoitus Jacques Berquelle , Georges Balandier, 297 sivua, Sindbad-painokset (1. st tammikuu 1999). ( ISBN 2727401523 ja 978-2727401520 )

Tutkimukset Jacques Berquesta

(en) James Whidden , "Jacques Berque (1910-1995)" , Philip Daileader ja Philip Whalen (toim.), ranskalaiset historioitsijat, 1900-2000: New Historic Writing in Twentieth-Century France , Chichester / Malden (Massachusetts) , Wiley -Blackwell,2010, XXX -610 Sivumäärä ( ISBN 978-1-4051-9867-7 , online-esitys ) , s. 23-37.