Jean-Baptiste Bethune

Jean Baptiste Bethune
Havainnollinen kuva artikkelista Jean-Baptiste Bethune
Jean Baptiste Bethune (1821-1894)
Esitys
Syntymä 25. huhtikuuta 1821
Kortrijk , ( Belgia )
Kuolema 18. kesäkuuta 1894
Marke , ( Kortrijk )
Kansalaisuus Belgia
Toiminta arkkitehti, käsityöläinen ja sisustaja
Taideteos
Saavutukset Maredsous Abbey
Saint-Vincent College Soignies
mosaiikki katedraali Aachenin
pyhäkkö Charles Good
Shrine of Saint Lambert .
Palkinnot Bethune-perhe jalostettiin (paroni)
Perheympäristö
Isä Felix Bethune
Äiti Julie de Renty
Perhe Vaimo: Émilie Anne Marie Clémence van Outryve d'Ydewalle

Jean-Baptiste Bethune syntynyt25. huhtikuuta 1821in Courtrai (Belgia) ja kuoli18. kesäkuuta 1894in Marke (Belgia), on arkkitehti, suunnittelija ja käsityöläinen Belgian . Hänellä oli keskeinen rooli uusgoottisen taiteen kehityksessä Belgiassa.

Elämäkerta

Jean-Baptiste Bethune tulee varakkaiden kauppiaiden perheestä, kotoisin Lillestä ja asettui Belgiaan edellisen vuosisadan aikana. Hänen sukulaisensa, samoin kuin Jean-Baptiste Bethune itse, olivat uskollisia katolisia , ja suurin osa hänen perheestään oli poliittisesti aktiivisia tai heillä oli julkinen virka . Belgialaisten kuningas jalosti perhettä (ritarinimikkeet vuonna 1845, sitten paroni 1855 ja 1871).

Bethune opiskeli ensin oikeustiedettä Leuvenin katolisen yliopiston , sitten aloitti poliittisen uransa, palvelevien maakuntahallituksen Länsi-Flanderin vuonna Brugge . Hän sai taiteellisen peruskoulutuksen Kuvataideakatemiassa Kortrijkissa (opettajat L. Verhaegen ja Jules Victor Génisson). Paul Lauters esitteli hänet maisemamaalaukseen , kun taas kuvanveistäjä C. H. Geerts (1807–1855) - goottilaisen herätystyylin edelläkävijä - esitteli hänet veistokseen. Välillä 1842 ja 1843, sitten taas vuonna 1850, hän teki matkan Englantiin , ja kohtasi Augustus Welby Pugin (1812-1852), promoottori uusgoottisessa Englannissa, ja joka oli muunnettu ja katolisuuden , joka ei 'ei estää anglikaanisten palvontapaikkojen jatkuva rakentaminen tai palauttaminen .

Tapaaminen Puginin kanssa ja hänen luomustensa näkyminen saivat Bethunen kiinnostumaan enemmän arkkitehtuurista ja soveltavasta taiteesta . Kuten Pugin ja hänen seuraajansa, kuten George Gilbert Scott , Bethune kehitti ajatuksen, että keskiaikaisen kristillisen maailman taiteellinen elpyminen innostaa uutta ja syvästi kristillistä yhteiskuntaa . Kotona Bethunea kannusti Canon C.Carton osallistumaan aidon kristillisen taiteen luomiseen . Vähitellen hän ryhtyi suunnittelemaan töitä itse ja päätti lopulta vuonna 1854 perustaa oman lasimaalaamon Puginin palveluksessa olevan lasimaalaustyöntekijän J. Hardmanin (1812–67) neuvojen perusteella.

Kun Flanderin runoilija Guido Gezelle , jonka kanssa hän oli ystävystynyt, hän oli mukana perustamassa vuonna Brugge vuonna 1851 , että Society of Saint Luke , joka asetti tavoitteeksi koulutus arkkitehtien uskonnollisessa hengessä. Keskiajan goottilainen perinne , ja joka avaa ensimmäisen pysyvän koulunsa Gentissä vuonna 1863 . Tässä instituutissa löydetään ja koulutetaan monia taiteilijoita, mukaan lukien Ernest Cracco . St. Luke koulut , katolinen laitokset vastapainoksi virallista akatemiat, myös tarjolla koulutusta käsitöitä , opettaa oppilaita taiteen lasimaalauksia , The puu , maalauksessa kultaseppä ja työn rahaa ... Suunnitelma oli muodostaa ryhmän käsityöläiset, jotka kykenevät ottamaan vastuun uuden rakennetun goottilaisen kirkon sisustuksesta ja koristamaan sen kokonaan. Vuonna 1863 perustetun Gilde de Saint-Thomas et de Saint-Lucin arkeologisen yhdistyksen professorina ja suojelijana Bethunen, joka suosi Bruggen goottilaisen arkkitehtuurin tyypillisiä muotoja, oli käytettävä ratkaisevaa vaikutusta uusityylin jatkokehitykseen . - Belgialainen gootti , jonka johtajana häntä pidetään. Niistä, jotka hyötyivät hänen opetuksestaan ​​tai joihin hän vaikutti, löydämme jo mainitut Ernest Cracco sekä arkkitehdit Joris Helleputte ja Louis Cloquet. Hänellä oli yhteyksiä ulkomailla oleviin aikalaisiinsa, kuten Pierre Cuypersiin, Edward Welby Puginiin, August Reichenspergeriin ja Edward von Steinleen, jotka arvostivat häntä.

Omistautunut, itsepäinen, häntä herättää uskonnollinen henki; hänelle gootti menee käsi kädessä katolisen uudistumisen kanssa .

Toimii

Bethune omaksui arkkitehtonisissa luomuksissaan myöhään keskiajalla tyypillisen flaamilaisen, tiilipohjaisen arkkitehtuurin, erityisesti Bruggen kaupungin, muodollisen sanaston . Nousussaan ja opetuksellaan hän onnistui saamaan tämän näkökulman hyväksymään monet hänen opetuslapsistaan.

Tämä muodollinen ennakkoluulo yhdessä sen vahvan katolisen inspiraation ja sen läheisyyden kanssa Englannin goottilaisen herätysliikkeen kanssa on se, mikä merkitsee eroa sen koulun ja uusgoottisen arkkitehtuurin välillä, jota Belgiassa viralliset akatemiat ja Violletin kannattajat kannattavat. -le-Duc . Viimeksi mainitun koulu kiinnosti enemmän restaurointeihin, kun taas heidän uudet luomuksensa olivat enimmäkseen ranskalaisen ja brabantilaisen goottilaisen arkkitehtuurin inspiroimia. Yleisesti ottaen Viollet-le-Ducin ja hänen seuraajiensa luomukset, jotka innoittivat enemmän siviiliromantismi, vapautettiin Bethunen ja sen Saint-Luc-koulujen uskonnollisesta ja sosiaalisesta idealismista.

Arkkitehtuuriprojektien lisäksi hänen laajaan työhönsä kuuluu melkein kaikkien muovi- ja koristetaiteiden teoksia. Belgiasta hänen projektinsa levisivät useimpiin muihin Euroopan maihin. Hänen työnsä laatu voidaan parhaiten arvioida integroiduilla arkkitehtonisilla hankkeillaan, joissa yhdistyvät kaikki taidemuodot, kuten Loppemin linna , Vivenkapelle- rakennuskompleksi (joka koostuu kirkosta, presbiteriasta ja siihen liittyvästä luostarin koulusta) ja suuri luostari Maredsous . Bethune-teoksilla on voimakas arkkitehtoninen, arkeologinen ja didaktinen luonne. Kautta lasimaalaukset (esim katedraalien Bruggen , Gentin , Antwerpenin ja Tournai ) välityksellä seinämaalauksia (esim Maaltebrugge Castle, 1862-1864) ja ottamalla sen mosaiikit (vuonna katedraali Aachenin , 1872), hän vaikutti suuresti näiden taiteellisen ilmaisun muotojen elvyttämiseen.

Hänen tärkeimmät saavutukset luojana kulta- ja hopeaesineet, voimme mainita hänen belgialaisen Tiara tarjoutui paavi Pius IX vuonna 1871 pyhäinjäännöslipas ja Charles Hyvä on Cathedrale Saint-Bruggen (1883), ja pyhäinjäännöslipas Saint Lambert että Saint-Paul katedraali Liègen (1884).

Jotkut teokset

Arkkitehtuuri

Jokainen alla luetelluista arkkitehtonisista saavutuksista sisälsi myös huonekalujen ja sisustuksen suunnittelun.

Sovellettu taide

Huomautuksia ja viitteitä

  1. ritarikunnan mukaan primogeniture myönnetty kuningas Leopold I st vuonna 1845; otsikko Baron primogeniture myönnetty kuningas Leopold I st 1855; jatkamisesta otsikko paroni kaikille jälkeläisiä nimen myönnetyn kuningas Leopold II vuonna 1871: P. Janssens ja L. Duerloo, Armorial Belgian aateliston ja XV : nnen että XX : nnen  vuosisadan Bryssel, 1992, vol. 1, s. 270.
  2. Gilles Maury , Siméon Levaillant ja Roland Recht , paroni Béthune Roubaixissa: Saint-Josephin kirkko ja köyhien klarestien luostari , Invenit,2014, 160  Sivumäärä ( ISBN  978-2-918698-61-6 ja 2-918698-61-X , OCLC  894861442 , luettu verkossa ) , s.  38-39
  3. Gilles Maury , Siméon Levaillant ja Roland Recht , paroni Béthune Roubaixissa: Saint-Josephin kirkko ja köyhien klarestien luostari , Invenit,2014, 160  Sivumäärä ( ISBN  978-2-918698-61-6 ja 2-918698-61-X , OCLC  894861442 , luettu verkossa ) , s.  49-54

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit