Jean-Marie Bonnassieux
Jean Marie Bonnassieux
Jean Marie Bonnassieux,
tuntematon valokuva ei ole peräisin.
Ensisijaiset teokset
Sokrates juo hemlockia (1836); La Modestie (1846), Notre Dame de France (1855) |
Jean Marie Bienaimé Bonnassieux on ranskalainen kuvanveistäjä , syntynyt18. syyskuuta 1810in Panissières ( Loire ) ja kuoli3. kesäkuuta 1892in Paris 7 th .
Bonnassieux on ennen kaikkea tilattu kuvanveistäjä, joka erikoistuu myöhemmin uskonnollisiin veistoksiin. Kuvanveistäjänä hän aloitti opiskelemalla Jean-François Legendre-Héralin luona Lyonissa , sitten Pariisin Auguste Dumontin studiossa .
Elämäkerta
Nuoruus ja opinnot
Jean Marie Bienaimé Bonnassieux syntyi 18. syyskuuta 1810vuonna Panissières . Hän on puuseppä Jeanne Vergointin ja Mathieu Bonnassieux'n poika.
Hänen kiinnostuksensa veistoksia kohtaan on ilmeinen jo varhaisesta iästä lähtien, erityisesti puusta veistettyjen hahmojen kanssa. Niinpä vuonna 1828, kirkkoherra kaupungin teki Bonnassieux anna suostumuksella isänsä, oppisopimuskoulutuksessa kanssa Juveton, valmistaja kirkon koristeet Lyon . Vuonna 1832 hän voitti kultamitalin vuoden lopun kilpailussa ja vapautettiin siten asepalveluksesta. Vuonna 1833 hän esittää Hyacinthe-haavan, jonka Apollo-levy on haavoittanut ja joka on esillä Lyonin näyttelyssä vuonna 1833, sitten vuoden 1834 salonissa.
Nuori kuvanveistäjä huomaa Jean-François Legendre-Héral, joka seuraa häntä Pariisiin vuonnaHuhtikuu 1834. Hän suositteli sitä David d' Angersille ja Orselille ja samalla sai sen pääsemään Denis Foyatierin ja sitten Auguste Dumontin työpajoihin . Legendre-Héralilla oli erityinen ja positiivinen vaikutus hänen elämäänsä, koska hän oli täysin omistautunut oppilaselleen, hän jakoi aikansa, kokemuksensa ja jopa tarvittaessa stipendin. Taiteilija sanoo mestaristaan: ”Monet ihmiset ovat auttaneet minua, ohjaaneet minua urallani, olen paljon velkaa herra Dumontille, paljon herra Ingresille, ja olen heille kiitollinen. Mutta kaikki tämä on vähän verrattuna siihen, mitä olen velkaa Monsieur Legendre-Héralille. Hän on tehnyt minut sellaiseksi kuin olen. ” .
Syksyllä 1834 Bonnassieux siirtää valintakokeeseen on taidekoulun , joka oli otettu 7 : nnen paikan. Beaux-Arts -opintojensa aikana hän opiskeli anatomiaa osallistumalla tohtori Terrassen leikkauksiin Clamartissa . Nämä havainnot ovat pohdinnan lähde Bonnassieux'lle, kun hän kirjoittaa sen16. tammikuuta 1836hänen päiväkirjaansa: "etsimällä lihaksia kiinnittymispaikkaan, tutkin paitsi sen tuottamaa liikettä ja liikkeen rajaa, myös ennen kaikkea ulkonemaa ja masennusta, jonka se saa ulkopuolelta" .
Matka Roomaan
Vuonna 1836 Bonnassieux saa 1 st Grand Prix de Rome hänen helpotus Sokrateen kuolema , jonka avulla se voi olla asukas Villa Medici vuonna Rooma 1836 ja 1842. Siellä saavat useita julkisia ja yksityisiä palkkiot, mukaan lukien monet busts takia hänen kykynsä käsitellä muotokuvaa. Niistä voimme mainita Pariisissa sijaitsevan Lacordairen rintakuvan tai Luxemburgin puutarhassa näkyvän Jeanne Hachetten rintakuvan .
Huolimatta innostuksestaan ensimmäisten Rooman päiviensä aikana, Bonnassieux jäi nopeasti työstään osittain lukuisien kuumien takia, joista hän kärsi säännöllisesti. Vuoden 1841 lopussa kuvanveistäjä ei enää asunut Medicin huvilassa, mutta joutui asettumaan kaupunkiin, kunnesHeinäkuu 1842lopettaa David , hänen viimeisen vuoden hahmonsa. Muutama kuukausi ennen renderointia teos on vielä luonnosvaiheessa.
Ura
Alle toisen keisarikunnan , Jean-Marie Bonnassieux hoidettavaksi annetaan useita teoksia Pariisissa , erityisesti Louvre Palace , sekä Lyon . Vuonna 1844 hän tuotti pronssiryhmän Lyonin Saint-Jean-suihkulähteelle arkkitehti René Dardelin rinnalla . Veistos edustaa Kristuksen kastea, sen ylittää vierekkäisten talojen tietyistä yksityiskohdista inspiroima aicula. Vuosien 1860 ja 1863 välisenä aikana Bonnassieux veistää Elämän tunteja , marmorin, joka on tarkoitettu koristamaan huone Lyonin Palais de la Bourse -huoneessa .
Vuonna 1855 hän osallistui yleisnäyttelyyn . Samana vuonna hänestä tuli kunnialeegonin ritari . Vuodesta 1860 hän alkoi erikoistua uskonnollisiin veistoksiin ja tuotti sitten monia Neitsytpatsaita, jotka toistettiin ja muokattiin usein. Vuonna 1866 Bonnassieux valittiin Kuvataideakatemiaan . Vuonna 1878 hän otti Monumentaaliveistokset, kuten patsas M gr Georges Darboy varten Notre Dame de Paris , jonka terrakotta luonnos on säilynyt Pariisissa Musée d'Orsay .
Hänen opiskelijansa
Bonnassieux'n opettajaurasta tiedetään vähän. Tiedämme vain, että hänellä oli muutama opiskelija kuten Jean Lagrangen , Jean-Baptiste Hugues , François Truphème sekä Jean Valette 1848, tai jopa Giorné Viard jälkeen 1845, Émile Laporte noin 1881, vuonna Pariisissa .
Hänen työnsä
Tyyli
Jean-Marie Bonnassieux'n tyyli on jaettu uusklassismin ajankohtaan , sitten muodissa, ja kristillisen taiteen genreen, johon yhdistämme hänen uskonnolliset veistoksensa.
Uusklassisen virran ominaisuus löytyy sen tahdosta löytää "syy" ( Cayluksen laskun mukaan ). Tätä varten hänet inspiroi muinainen taide vastaamaan rokokoo- tyylin "ylilyönteihin" vahvistamalla sekä jalo yksinkertaisuus että rauhallinen loisto.
Jean-Marie Bonnassieux erottuu kuvanveistäjistä kristillisen taiteen harjoittamisensa avulla. Tämänhetkinen tavoite on uskon korotuksen ja uskonnollisen ihanteen välillä edustaa ”Jumalan ääretöntä kauneutta” edustamalla erilaisia pyhiä hahmoja.
Uskonnollinen veistos laajalti valloittaa julkista tilaa XIX : nnen vuosisadan. Se on todistus katolisen reaktion mukaisesti paavikautensa ja Pius IX jossa vahvistettiin, erityisesti, dogmin Immaculate Conception8. joulukuuta 1854. Tämä ajanjakso maallistumisen (Etymologinen "tehdä maailmasta"), joka on tarkoitus julkistaa kirkon yksityistä omaisuutta - myös uskonnollisten luvut täällä patsas - mahdollistaa käyttöönoton XIX : nnen vuosisadan moderni käsite " museo ". Siten julkisesta tilasta tulee ontologinen tila .
Sokratesin kuolema
Vuonna 1836 Jean-Marie Bonnassieux tuottanut La Mort de Socrate , jota kutsutaan myös Socrate juominen Hemlock , minkä ansiosta hän voittaa Grand Prix de Rome kuvanveistoa samana vuonna. Tämä työ käynnistää kuvanveistäjän uran. Kiitos tämän eron, Bonnassieux oli asukas Villa Medici vuonna Rooma 1836 ja 1842. Lukuisat palkkioita seurasi, sekä yksityisiä että julkisia. Bonnassieux työskenteli ensin Roomassa, ennen kuin palasi Ranskaan, jossa hän työskenteli loppuelämänsä.
Sokrateen kuolema on basreliefi kipsi, joka sen ankaruus uusklassinen , odotuksia akateemisen koulutuksen ja XIX : nnen vuosisadan. Koostumus on nivelletty Sokratesen ympärille , keskihahmo lisätty tasakylkiseen kolmioon. Molemmilta puolilta hänen opetuslapsensa muodostavat suorakulmioita.
Teoksen savi- ja kipsi-luonnos säilytetään kuvanveistäjän jälkeläisen kokoelmassa.
Rakkaus leikkaa siipiään
Veistos L'Amour ylittämässä siivet luotiin Bonnassieux vuonna 1841. Nyt pidetään Pariisissa klo Louvresta . Tämä hienosti toteutettu marmoripatsas tarjoaa alkuperäisen ja siro sävellyksen. Jonkinlainen Bouchardonin vaikutus voidaan tuntea hahmon kehon vääntämisessä ja jalkojen taivutuksessa. Bonnassieux olisi todennäköisesti saanut inspiraationsa siitä, että L'Amour vei kaaren Herculesin klubiin , jonka hän näki Louvren museossa sekä Capitoline-museossa .
Tämä työ oli suuri menestys, kun se esiteltiin Roomassa vuonnaHuhtikuu 1841. Kuljetuksen yhteydessä Pariisissa päällä3. kesäkuuta 1841, työ on osittain vahingoittunut; jalat hajotetaan useiksi paloiksi ja koira irtoaa kokonaan kokonaisuudesta. Veistos palautettiin nopeasti Louvren työpajoissa. Bonnassieux, joka vaalii työtään, vaikuttaa erityisesti tähän tapahtumaan, koska hän ilmaisee sen herralleen ja ystävälleen Dumontille ,19. elokuuta 1841 : "Olin järkyttynyt heti ja uskoin, että elämäni oli rikki patsaani kanssa" .
Tremblay-en-Francen Saint-Médard -kirkon reliefit
Tremblay-en-Francen ( Seine-Saint-Denis ) kunta suojaa kahta Jean-Marie Bonnassieux'n vuonna 1882 valmistamaa barrelieffiä. Kaksi kohtausta esittävät Kristuksen lapsuuden, paimenien palvonnan ja Egyptin lennon kohtia. . Ne oli nimenomaisesti tilannut kirkkoon herra Turenne, annuitantti ja kaupunginvaltuuston jäsen. Kaksi halkeamia osoittavaa kohotusta palautettiin ja palautettiin paikalleen keväällä 2007.
Paimenien palvonta on suunniteltu klassisessa sävellyksessä. Keskellä Jeesus- vauva makaa seimessään vanhempiensa ympäröimänä. Joosefin takana paimenet kunnioittavat vastasyntynyttä. Marian takana on viisi lentävää enkeliä. Tilan jäsentävät lapsen kehosta lähtevät valonsäteet, jotka todistavat hänen jumalallisesta olemuksestaan. Tässä akateemisessa esityksessä Bonnassieux ottaa yllättäen tämän raamatullisen osan perinteisen ikonografian.
Egyptin lennon helpotus tarjoaa dynaamisemman sävellyksen kuin vastaava. Vasemmalla Maria ja Jeesus istuvat aasilla. Oikealla Joseph ohjaa eläintä kiinnittäen tarkkaa huomiota perheeseensä. Liikettä ehdottaa vasemmalle lentävien hahmojen vaatteet sekä samaan suuntaan menevät palmu lehdet. Tämän puun avulla kohtaus voidaan sijoittaa itämaiseen kontekstiin.
Toimii julkisissa kokoelmissa
-
Arcueil , Albert-Le-Grand -opisto: RP Captier , 1878, marmoripatsas.
-
Bagnères-de-Bigorre , entinen karmeliittakirkko, frontoni: La Multiplication des pains , 1856, bareljefi.
-
Brest , hautausmaa Brest : Enkelien Neitsyt , 1856 marmori, joka koristaa M me Menu Menilin hautaa , edustaa vainajaa kahden tyttärensä kanssa, jotka kaikki kolme pyyhkäisi epidemian takia.
-
Dampierre , seurakunnan kirkko: Luynesin herttuattaren hauta , 1863, marmori
-
Dreux :
-
kuninkaallinen kappeli : Enkeli , 1845, kipsi.
-
Taiteen ja historian museo : Ylösnousemus , 1845, terrakotta-barreliefi Esityksen voimakkuus ja spontaanisuus dramatisoivat kohtauksen säteilevän sävellyksen: hahmot on järjestetty viistoihin, jotka poikkeavat haudasta.
-
La Flèche , paikka Henri IV: muistomerkki Henri IV , 1856, pronssipatsas noin 2,50 m , voittamisessa lähteelle paikallaan Henri IV, patsas on saanut patsas Guillaume Dupré (1576-1643).
-
Lavaur , piispan palatsipuutarha : Las Casesin muistomerkki, imperiumin kreivi , 1865, pronssi.
-
Le Puy-en-Velay : Notre-Dame de France , patsasryhmä, valurauta. 8. syyskuuta 1855, Neitsyen syntymän juhlapäivä, kenraali Pélissier on voittanut Krimin sodan aikana Sebastopolin piirityksessä. Kiitoksena hän neuvoi piispaa M gr Morlhonia pyytämään keisari Napoleon III: lta joitain viholliselta otettuja aseita rakentamaan patsas, jonka Puyn hiippakunta haluaisi vihkiä Ranskan Notre Damelle. Jean-Marie Bonnassieux'n veistämä Sebastopolin 213 tykistä valuraudasta valmistettu patsas vihittiin käyttöön.12. syyskuuta 1860120 000 pyhiinvaeltajan edessä. Se mittaa 16 metriä ( jalustalla 22,70 m ) kokonaispainolla 835 tonnia (110 tonnia patsaalle, 680 kivijalkaa ja 45 sen rautaverhoa).
-
Lyon , Kuvataidemuseo :
-
La Modestie , 1846, marmoria. Vuonna 1837 Bonnassieux maalasi muotokuvan nuoresta maalaistytöstä herra Rambourgille (teos ei sijaitse). Patinoituja kipsi terrakotta tavalla kuvion Pariisi Armagnac kokoelma ( n o 124). Vuodelta 1841 peräisin oleva marmori lähetettiin Pariisiin vuonna 1842, ja se esiteltiin Petits-Augustinsissa Villa Medicin asukkaiden työn kanssa. Pariisissa teloitettu marmori pysyi Bonnassieux'n studiossa kuolemaansa saakka (työtä ei löydy). Pariisin herra Terratille teloitettiin marmori vuonna 1884 (työtä ei löydy). Paronitar de Rothschildille teloitettiin marmori vuonna 1891 (työtä ei löydy) ;
-
M. Terme , Lyonin pormestari ja Rhônen varapuheenjohtaja, 1845, kipsi rintakuva, nro A2834. Lyonin kaupungin tilaama vuonna 1844, esillä vuonna 1846;
-
A.-muotokuva Bernard , 1852, pronssimitali, nro 43.2.103. Mitali hänen ystävänsä A. Bernardille. Taiteilijan lahja vuonna 1880;
-
Pierre Simon Ballanstre , rinta, nro A2825;
-
André-Marie Ampère , 1849, marmorinen rintakuva, nro A2826;
-
Jean-François Legendre-Héral , marmori, nro B346, 1879. Musée de Lyonin komissio. Työ, johon hän kiinnitti kaiken kiintymyksensä herraansa kohtaan ;
-
Naisen muotokuva , 1885, marmori, n ° H2046.
-
Montbrison : Victor de Lapraden muistomerkki , 1888, pronssi.
-
Roanne , Musée des Beaux-Arts et d'Archéologie Joseph-Déchelette : Willy Campbell lapsena , 1843, kipsi patsas.
-
Pariisi :
-
Notre Dame de Paris : M gr Georges Darboy , 1878 marmoripatsas.
-
Père-Lachaisen hautausmaa : Jean-Dominique Ingres , 1868, marmorinen rintakuva koristaa taidemaalarin hautapaikkaa.
-
Kansallinen kuvataidekoulu :
-
Sokrates juo Ciguë , 1836, kipsi mallia. Voitti Rooman Grand Prix vuonna 1836. Teokselle on tunnusomaista korkea ja matala helpotus. Kipsipinnoite on vanha testi, joka perustuu Jean-Marie Bonnassieux'n tekemään toiseen luonnokseen Prix de Rome -kilpailun aikana. Hänen perheessään on toinen vähemmän täydellinen luonnos ;
-
Phocion , 1838, pyöreässä marmorissa, nro 119. Valmistettu Bonnassieux'n asuessa Académie de Francessa Roomassa. Marmorikopio Vatikaanin museon antiikin jälkeen. Kunnianosoitus ateenalaiselle valtiomiehelle ja kenraalille, joka taisteli makedonialaisia vastaan ja pääsi juomaan hemlockia. Hän esiintyy nimellä Ulysses Agamemnonin suurlähettiläiden joukossa ja inspiroi monia hahmoja Rooman Prix -tapahtumassa. ”Tämä huolella toteutettu kappale muistuttaa osuvasti antiikin luonnetta. Pään toteutuksessa saattaa olla jonkin verran pehmeyttä, erityisesti hiuksissa ja partassa. Meidän on kuitenkin onniteltava herra Bonnassieux'ta tämän kauniin patsaan valinnasta. "
- Ulkomaanedustustojen kirkko : Sainte Claire , 1879, puupatsas.
-
Saint-François-Xavier -kirkko : Neitsytpatsas aksiaalikappelissa.
-
armeijan museo : Arthur-Jules Morin , 1883, marmorinen rintakuva, nro 4354. Valtion tilaama vuonna 1880.
-
Louvren museo :
-
L'Amour leikkaa siipensä , nimeltään L'Amour Fidèle , 1840, kipsi. Keväällä 1838 valettu malli, esillä Villa Medicissä vuonnaTammikuu 1840, ei ole lokalisoitu. Marmori, esillä RoomassaHuhtikuu 1841ja lähetettiin Pariisiin kesäkuussa, on rikki matkan aikana, mutta Louvre palauttaa sen. Kultamitali näyttelystä Roomasta Petits-Augustinsille vuonna 1842. Louvre n ° 963. Vuodelta 1841 peräisin oleva pronssi on esillä Luxemburgin museossa ja omistetaan sitten Louvre-museolle Bonnassieux'n kuoleman jälkeen;
-
Meditaatio , 1855, marmori, nro 4620. Universal näyttely 1855 , näyttely Lontoossa vuonna 1862. Työ uusklassisen perinteen tarkoitettu ensin tuomioistuimelle Niistä Louvren palatsi , sitten keisarillisen kirjastoon, se on lahjoittanut keisari vuonna 1864 Napoleon . Tuhottiin Palais-Royalin tulipalossa vuonna 1871. Musée du Luxembourgiin sijoitettiin marmorikopio (?). Napoleon III osti tämän patsaan EU : n siviililuetteloon Vuodesta 1855 (?). Bonnassieux'ta on kritisoitu siitä, että patsaalla oli "kaunis runko, jota ei juuri tehty meditaatioon; hänellä on kreikkalaisen kurtisaanin otsa. " ;
-
Tuilleriesissa Pavillon de Marsan -jalustan kruunu . Tämä työ oli alun perin tarkoitettu tilintarkastustuomioistuimelle valtion tilauksesta.
-
Musée d'Orsay : M gr Georges Darboy , noin 1872, terrakottaluonnos.
-
Poitiers , Saint-Pierren katedraali : Cardinal Pie , 1888, marmori.
-
Roanne , Joseph-Déchelette -taidemuseo ja arkeologia : Willy Campbell , 1841, kipsi. Teloitettiin, kun Campbell-perhe oli Roomassa. Bonnassieux-perhe lahjoittaa Roanne-museolle. Marmori veistettiin vuonna 1841, lähetettiin keskeneräiseksi Pariisiin vuonna 1841. Valmistui vuonna 1843 ja lähetettiin Sydneyyn . Lapsi on alasti, istuen tyynyllä. Nämä täyspitkät lasten muotokuvat ovat menestyneet vuosisadan vaihteesta lähtien. Tätä marmoria ei ole lokalisoitu.
-
Saint-Cyr-au-Mont-d'Or , kirkko: Neitsyt Äiti , 1881, marmoripatsas.
-
Saint-Raphaël , Notre-Dame de la Victoire-basilika : Assisin Pyhä Franciscus, joka käsittää ristin , 1891. Jean-Marie Bonnassieux'n viimeinen teos. Kunnianarvo kapusiini Moysen tilaama katedraali, erityisesti uskollisten anteliaisuuden ansiosta. Hänelle luotiin sisustus sen parantamiseksi.
-
Tarare , Sainte-Madeleinen kirkko: koristeet, 1884.
-
Tremblay-en-France , Saint-Médard -kirkko:
-
Kristuksen syntymä , 1880, terrakotta-barreliefi;
-
Lento Egyptiin , 1882, terrakotta. Työ tilaama herra Turenne, annuitant jäsen ja kunnanvaltuutettu kaupungin Tremblay. Tässä työssä Joseph ohjaa ryhmää. Matkailijat näytetään liikkeessä, kun heidän vaatteensa lentävät vasemmalle. Päinvastoin kuin mitä itämaiden tuntemattomuus edusti aiemmin, Bonnassieux voi Egyptin Bonaparte-kampanjan 1798 ansiosta antaa todellisuuden tilanteesta sijoittamalla sen palmujen keskelle. Tämä tulkinta autioista maista näyttää tulevan lähemmäksi kuin edelliset, jotka sijoittivat tämän kohtauksen Euroopan maisemaan ;
-
Paimenten palvonta , 1882, terrakotta. Klassinen sävellys keskittyy Jeesuksen hahmoon. Joosefin takana voimme nähdä paimenet kunnioittavansa Jeesusta ja Marian takana viittä lentävää enkeliä. Härän ja aasin läsnäolo täydentää kohtauksen ikonografiaa tämän raamatullisen jakson edustuksen odotusten mukaisesti. Kaikki säteet yhtyvät Jeesukseen, Bonnassieux halusi todellakin edustaa hengellisen ohjaajan roolia, jonka Jeesus on kristikunnan maailmassa. Tilaama M. Turenne.
-
Troyes , Kuvataidemuseo , Chevreuse Gardens: David hoitaa rintareppu , 1844, pronssi. Kipsimalli luotiin Villa Medicissä Roomassa vuonna 1840. Viimeisen vuoden lähetysaihe, esillä Roomassa vuonnaHuhtikuu 1842, sitä pidetään Medicin huvilassa vuoteen 1877 asti, josta se lähetettiin Pariisiin valettavaksi pronssiksi (teos ei sijaitse). Kipsimalli toteutettiin vuonna 1841, joka rikkoi vuonna 1897 Louvren palatsissa, kun sitä pakattiin Lyonin Musée des Beaux-Arts -tunnukselle . Bonnassieux pyysi, että rikkoutuneet kappaleet lähetetään hänelle Louvressa pronssimallin heittämiseksi.
Muut teokset
-
L'Abbé Gerbet , 1840, pronssinen rintakuva. Teloitettu Roomassa vuonna 1840, Perpignanin piispan Lacordairen ystävät . Tällä veistoksella luotiin kolme rintakuvaa viitteeksi, mukaan lukien Lacordaire . Teos ei sijaitse.
-
Ensimmäisten kristittyjen kaste , barreliefi, kipsi, Rooma, 1842. Teos toteutettiin Roomassa vuonna 1842, epäilemättä lähetettiin Pariisiin valettavaksi pronssiksi. Piispa Forbin-Janson määräsi kullatun pronssin vuodelta 1842 Roomaan (mamertiinivankila). Kullattu kipsi korvaa pronssin, joka ei ole vielä valmisKesäkuu 1842Pietarin ja Paavalin juhlaksi. Helpotus koostuu hyvin yksinkertaisesti apostolien Pietarin ja Paavalin ympäriltä, joiden pääroolia korostaa heidän vaatteensa laajuus. Bonnassieux korostaa kokonaisuuden yksinkertaisuudella merkitystä, jonka hän antaa työn hengelliselle luonteelle (ei-lokalisoitu teos).
-
Régina, opintopäällikkö , 1843. Rooman mallin mukaan työtä ei löydy.
-
Gratia, opintopäällikkö , 1843. Rooman mallin mukaan työtä ei löydy.
-
Hyacinthe haavoittui Apollo-levyltä , vuonna 1833, työtä ei löydy.
-
Nukkuva Mercury Argus , 1838, kipsi-barreliefi. Suoritettu Firenzessä ja näytteillä Roomassa vuonna 1939 ja Pariisissa vuonna 1940. Teoksen oli tarkoitus olla tuotettu toisena vuonna osana hätäaputyötä. On sanottu, että veistokselta puuttui totuus ja muodon tutkiminen yleensä, mutta että tässä teoksessa oli kuitenkin barreliefin älyä ja yleensä hyvin ymmärrettyjä suunnitelmia. Bonnassieux työskenteli hitaasti tämän työn parissa tietämättä mihin suuntaan mennä mielikuvituksen ylijäämän vuoksi, jota hänellä oli vaikeuksia hallita. Tämä epävarmuus johti häneen moniin muutoksiin, koska hän oli huolissaan täydellisyydestä ja kamppaili jakamaan luomuksiaan . Teos ei sijaitse.
-
Néna , opintopäällikkö, 1838. Suoritettu ja näytteillä Roomassa huhtikuussa 1839 ja sitten Pariisissa vuonna 1840. Ingres halusi Bonnassieux'n tekemään siitä "historiallisen", mutta Bonnassieux kieltäytyi ja piti luonteensa muotokuvana . Teos ei sijaitse.
-
Kreivi Olivier de La Rochefoucauld , noin vuonna 1840, mitali Roomassa teloitettu ja lähetetty Pariisiin vuonna 1841. Teosta ei löydy.
-
Isä Lacordaire , 1840, pronssinen rintakuva. Teos ei sijaitse.
-
Beauvau-prinsessa , 1841, marmorinen rintakuva. Roomassa teloitettu malli päivässä. Teos ei sijaitse.
-
Kristuksen kaste , 1844. Teosta ei löydy.
-
Kaupunki, opintopää , 1841, kipsi. Teloitettu Roomassa vuonnaHuhtikuu 1841että David , sitten lähetetty Pariisiin kesäkuussa. "[…] Tämä pää tarjoaa tarpeeksi ansioita, vaikka voisi toivoa lisää tutkimusta siinä. " . Bonnassieux katsoi, että hänellä oli liian lyhyt otsa ja jotain maskuliinista, laitti hänelle seinäkruunun. Hän jatkoi kuten La Modestie , rennolla tavalla , johon Akatemia oli herkkä. Teos ei sijaitse.
-
Ylösnousemus , 1845. Teosta ei löydy.
-
La Bunaradan kreivitär , 1841, rintakuva. Työ, jota ei löydy, jos se kuitenkin todella suoritettiin .
-
Le Sage tyytyväinen totuuteen ja virheiden hylkääminen , 1878. Paikaton työ.
-
Alcyon et Ceïx , 1841, ryhmä, kipsi luonnos. Teloitettiin Roomassa nopeasti, näytteille huhtikuussa 1841 ja lähetettiin sitten kesäkuussa Pariisiin. Bonnassieux epäröi suorittaa tätä työtä, koska hän työskenteli L'Amourin kanssa ja katkaisi siivet , ja Akatemia moitti häntä investointien puutteesta ja katsoi, että "[...] Luonnos ei tarjoa mitään tunnetta ja tyyliä, jolla pitäisi olla kreikkalainen aihe; koostumus on valitettava kaikilta osin. " Bonnassieux toivoi, että akatemia olisi lempeämpi nähdessään hänen kipsipohjansa Rakkauden kanssa, mutta sitä ei tapahtunut. Teos ei sijaitse.
-
Karamanin kreivitär , 1842, marmorinen rintakuva, nro 135. Lähetetty luonnoksena Pariisiin vuonna 1842, esillä Salonissa 1844. Epäilemättä Bonnassieux'n viimeinen teos Roomassa. Aikaisemmin pidetty Château de Pangessa lähellä Metziä . työ ei sijaitse.
Galleria
- Jean-Marie Bonnassieux'n teokset
-
Notre-Dame de France (1860), Le Puy-en-Velay .
-
Pierre-Simon Ballanche (1849), Lyonin kuvataidemuseo .
-
Jean Auguste Dominique Ingres (1868), Pariisi , Père-Lachaisen hautausmaa .
-
Fronton n paviljonki Marsan , Pariisi , Louvre Palace .
-
M gr Morlhon (1864), Le Puy-en-Velay , kallio Corneille .
-
Kristuksen kaste (1844), Lyon, paikka Saint-Jean .
-
Immaculate Virgin ( 1851), Lyon, Saint-Martin d'Ainayn basilika .
Huomautuksia ja viitteitä
-
Jacques Beauffet, taiteilijat Sanakirja Foréziens XIX : nnen vuosisadan , Editions Ceysson.
-
Antoinette Le Normand, klassinen perinne ja romanttinen henki: Rooman Académie de Francen kuvanveistäjät vuosina 1824-1840 , Académie de France Roomassa, Éditions D'ell Elefante,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi, 378 Sivumäärä , s. 274 - 275.
-
Antoinette Le Normand, klassinen perinne ja romanttinen henki: Rooman Académie de Francen kuvanveistäjät vuosina 1824-1840 , Académie de France Roomassa, Éditions D'ell Elefante,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi, 378 Sivumäärä , s. 267.
-
Antoinette Le Normand, klassinen perinne ja romanttinen henki: Académie de Francen kuvanveistäjät Roomassa vuosina 1824-1840 , Éditions D'ell Elefante, 1981.
-
teokseen, Veistoksia XVII nnen ja XX : nnen vuosisadan Taidemuseo Lyonissa , Pariisi / Lyon, Somogy Art Editions,lokakuu 2017, 593 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7572-1269-1 , luettu verkossa ) , s. 47-48.
-
"Monsignor Georges Darboy" , Musée d'Orsayn ilmoitus.
-
SAF 1881 -näyttelyarkki, näyttelykeskus Musée d'Orsayssa.
-
Johann Joachim Winckelmann .
-
Jacques Beauffet, taiteilijat Forez sanakirjan XIX : nnen vuosisadan , Ceysson-Lac,20. tammikuuta 2016, 231 Sivumäärä ( ISBN 978-2-916373-85-0 ja 2-916373-85-3 ) , s. 33-34.
-
Jacques Beauffet, muinainen taide Saint-Étienne Métropolen modernin taiteen museossa , yksi, kaksi ... neljä painosta,10. joulukuuta 2007( ISBN 978-2-35145-070-3 ja 2-35145-070-1 ) , s. 123.
-
Antoinette Le Normand-Romain, klassinen perinne ja romanttinen henki: Rooman Académie de kuvanveistäjät vuosina 1824–1840 (Académie de France Roomassa) , Académie de France Roomassa,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi, 378 Sivumäärä , s. 267.
-
Géraldine Lavigne, " Kaksi Bonnassieux'ta Saint-Médardin kirkossa Tremblay-en-Francessa ", La Tribune de l'Art ,14. toukokuuta 2007( lue verkossa ).
-
Tiedosto muistomerkki on Palissy pohja .
-
Ilmoitus osoitteessa e-monumen.net .
-
Ilmoitus osoitteessa e-monumen.net .
-
Ilmoitus osoitteessa e-monumen.net .
-
The Art Tribune -sivusto .
-
AFR-arkisto, laatikko 46, raportti vuodelta 1841.
Liitteet
Lähteet
- Pierre Kjellberg, Le Nouveau Guide des statues de Paris , Pariisi, La Bibliothèque des Arts, 1988.
- Emmanuel Schwartz, Kuvataidekoulun veistokset Pariisissa. Historia, opit, luettelo , Pariisi, École nationale supérieure des Beaux-Arts, 2003.
Bibliografia
- L. Armagnac, Bonnassieux, patsaat, instituutin jäsen, 1810-1892: hänen elämänsä ja työnsä , Pariisi: A. Picard et fils, 1987.
- Jacques Beauffet, taiteilijat Sanakirja Foréziens XIX : nnen vuosisadan , Editions Ceysson.
-
(en) Jean Marie Bienaimé Bonnassieux: taiteilijatiedosto , Frick Art Reference Library, 1920.
-
(en) Bonnassieux, J.-M. , Oxford: Oxford University Press, 2006.
- J.-M.Bonnassieux (kaiverrukset François Adolphe Bruneau Audibran ja Henri-Joseph Dubouchet ), Kaksitoista Neitsytpatsasta , Pariisi: Firmin-Didot, 1879.
- R. Briand, Jean Bonnassieux, Madonnasin kuvanveistäjä, Panissières, 1810-Pariisi, 1892 , La Diana & Panissièresin ja sen alueen kulttuurijärjestö, Toim., Montbrison: Center social de Montbrison, 2009.
- J. Chovin, Bonnassieux, patsas (1810-1892) . Pariisi: Les Contemplains, 1908.
-
Paul Dubois , hautajaiset herra Bonnassieux, Akatemian jäseneksi, on ...6. kesäkuuta 1892 : Puhe Mr Paul Dubois, ... , Paris: näyttökrt. kirjoittanut Firmin-Didot, 1892.
- M. Dumas, J.- M.Saint -Ève, ystävälleen Bonnassieux'lle , Rooma: sn, 1842.
-
Emmanuel Frémiet , Ilmoitus Jean-Bienaimé Bonnassieux'sta , Kuvataideakatemia, Toim., Pariisi: näytt. kirjoittanut Firmin-Didot, 1893.
-
Antoinette Le Normand-Romain , klassinen perinne ja romanttinen henki: Rooman Académie de kuvanveistäjät vuosina 1824-1840 , Éditions D'ell Elefante, 1981.
- Antoinette Le Normand-Romain, "Kuvanveistäjä Bonnassieux'n (1810-1892) kuusi luonnosta", Revue du Louvre , 1982, s. 366-372.
Ulkoiset linkit