Jean-Sifrein Maury

Jean-Sifrein Maury
Havainnollinen kuva artikkelista Jean-Sifrein Maury
Elämäkerta
Syntymä 28. kesäkuuta 1746
Valréas ( paavin osavaltiot )
Pappien vihkiminen 1769by
kortilla. Paul d'Albert de Luynes
Kuolema 10. toukokuuta 1817
Rooma (Italia)
Katolisen kirkon kardinaali
Luotu
kardinaali 		21. helmikuuta 1794kirjoittanut
paavi Pius VI
Kardinaalin titteli Cardinal pappi
on Kolminaisuuden-des-Monts
Katolisen kirkon piispa
Piispan vihkiminen 1. st päivänä toukokuuta 1792by
kortilla. Francesco de Zelada
Piispan toiminnot Arkkipiispa of Montefiascone (Italia)
”arkkipiispa Pariisin” (Ranska)
Jean-Sifrein Mauryn allekirjoitus
Vaakuna
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Jean-Sifrein (tai Siffrein ) Maury , syntynyt Valréas ( Kirkkovaltio ) päälle26. kesäkuuta 1746ja kuoli Roomassa ( Italia )10. toukokuuta 1817, on ranskalainen kirjailija ja kirkollinen, Académie françaisen jäsen vuosina 1784-1803 ja 1806-1816, kardinaali vuodesta 1794, Pariisin "arkkipiispa" lokakuusta 1810 huhtikuuhun 1814 ( Napoleonin nimittämä , hän ei saanut kuplaa paavi).

Elämäkerta

Abbé Maurylla on kolme veljeä: Jean Jacques ja Jean Jacques Joseph Fidèle, jotka ovat myös kirkollisia, Jean-Pierre "puutavarakauppias ja Vaisonin piispan maanviljelijä" ja Françoise Philibertin aviomies (jotka ovat Pierre Jacques Mauryn vanhempia).

Huomattava alku

Maury osoitti suurta älyllisyyttä hyvin nuorena ja pääsi Saint-Charlesin seminaariin Avignoniin . Kaksikymmentä vuotta vanha hän tuli etsimään omaisuuttaan Pariisista ja julkaisi Monseigneur le Dauphinin muistopuheen (1766), (kunnianosoituksena Dauphin Louisille, joka kuoli ennenaikaisesti2. joulukuuta 1765) ja edunsaaja kuningas Stanislausin kiitosta (1766), Kunniaksi Ludvig XV: n appi , Stanislas Leszczyński , joka on juuri kuollut. Seuraavana vuonna hänet nimitettiin apediakoniksi Meaux'ssa ja kilpaili Ranskan akatemian palkinnoista Ranskan kuninkaan Charles V: n kiitoksella (1767) ja puheen rauhan eduista , mutta se saa vain onnittelut. Sisään1771, hänen Fénelonin ylistys palkitaan lisävarusteella.

Kirkollinen ura

Hänet vihitetään pappiin vuonna1769 ja nimetty vuonna 1772, kanonilainen ja Lombezin piispan virkamies . Samana vuonna hän toimitti Akatemian edessä Saint Louisin panegyricin ja vuonna1775, Pyhän Augustinuksen panegyric Ranskan papiston kokouksen edessä. Nämä puheet kotipaikka maine ja hänet kutsuttiin saarnaamaan Versailles ennen kuningas . Sisään1777, hän julkaisi Essay on the Eloquence of the Chair -teoksen, teoksen, josta on tullut klassikko aiheesta.

Sisään 1781Hänet nimitettiin ennen ja Lihons että hiippakunnan Noyon .

Hänet valittiin Académie française -yhtiöön vuonna 1784 Lefranc de Pompignanin tilalle ja hänet otettiin siellä vastaan27. tammikuuta 1785. Seuraavana 4. maaliskuuta hän saarnasi Saint Vincent de Paulin panegyricään Versailles'n palatsin kappelissa kuninkaan läsnä ollessa.

Julistettu vallankumouksen vastustaja

Vuosina 1787-1788 hän oli sinettien pitäjän sihteeri Lamoignon, jonka uudistusta hän tuki.

Vuonna 1789 osavaltioiden osavaltiossa hänet valittiin Péronnen bailiwickin papiston varajäseneksi , jonka lainkäyttövaltaan hänen prioriteettinsa sijaitsi. Hän puolustaa papiston ja aateliston etuja ja vastustaa kolmannesta kartanosta valittua Mirabeaua . Hän taisteli juutalaisten vapauttamista vastaan vuosina 1789 ja 1790. Hän protestoi erityisesti papiston siviililaitosta vastaan ja puolusti paavin valtaa.

Kun perustava edustajakokous hajotettiin, hän muutti Koblenziin , sitten Roomaan . 1. st toukokuu 1792Hän vihittiin arkkipiispa vuonna partibus sekä Nikean ja suurlähettilääksi tuomioistuimen Rooman Frankfurt am Main aikana keisarillisen vaaleissa. Sisään1794, hän sai kardinaalin hatun ja nimitettiin Montefiasconen ja Corneton yhdistyneiden hiippakuntien nimipiispiksi . Hänellä oli tärkeä rooli konklaavin aikana 1799-1800 ehdottamalla tulevan Pius VII: n valitsemista .

Ralli imperiumiin ja paavi Pius VII: n hyväksyntä

Piispa Maury kokoontui imperiumiin ja nimitettiin senaattoriksi (1806), Westfalenin kuninkaan Jérôme Bonaparten kappelista , tulee Ranskan akatemian (1806) jäsen, imperiumin kreivi (1810), ennen hyväksymistä 1810, Napoleonin, Pariisin arkkipiispan titteli , huolimatta paavi Pius VII: n muodollisesta vastustuksesta , karkotettiin sitten Savonaan ( Italia ), joka kirjoitti hänelle käskemään häntä olemaan hyväksymättä tätä paikkaa ja käskenyt häntä tekemään niin. vakavimmista kanonisista seuraamuksista. Paavi saa hänet kirjoittamaan:

”Te ette häpeä ottaa puolta meitä vastaan ​​taistelussa, jota tuemme vain kirkon arvokkuuden puolustamiseksi. Teetkö näin ollen tarpeeksi vähän valtuuksestamme, jotta uskallat tavallaan tällä julkisella teolla äänestää meitä vastaan, joille olet kuuliainen ja uskollinen? (...) Lopeta siis tämä hallinto välittömästi. Tilaamme sen sinulle, jotta meitä ei pakotettaisi edetä itsestämme huolimatta ja suurimmalla valituksella pyhien kaanonien mukaisesti ”.

Tästä huolimatta kanoninen uhka, väliaikaisesti edelleen aktiivisesti tukemaan Napoleon  I er hänen pastoraalinen kirjeitä ja saarnoja, niin kauan kuin järjestelmä kesti.

Laskeutuminen ja karkotus

Aikana Restoration , poliittinen valta sai hänet maksamaan ankarasti hänen rallia on Napoleonin järjestelmää. Kun kuningas Ludvig XVIII : n aateli ja papisto pakenivat valtakunnan kaatumisen, Pariisin kappeli erotti kardinaali Mauryn välittömästi "tunkeutuvaksi arkkipiisaksi" pääkaupungin arkkipiispanpaikalla. ja karkotettiin.

Paavin kanoninen tuomio, vangitseminen ja armahdus

Kardinaali Maury joutui palaamaan Roomaan vuonna 1814 . Paavi Pius VII kieltäytyi ottamasta häntä yleisön joukkoon, käski hänet riisumaan purppuran kardinaalin vaatteet, pidätti hänet ja vangittiin kuudeksi kuukaudeksi Castel Sant'Angelon vankilassa . Hänen oikeudenkäyntinsä on ohjeiden mukaan kanoninen komission kymmenen kardinaalit, etenee paavin toimeksiannon, jotka tuomitsevat hänet vankeuteen luostarin Lazarists of San Silvestro del Quirinale Rooman rangaistuksena hänen pitkästä tottelemattomuudesta Pyhän istuimen . Mutta vuonna 1815, Cardinal Consalvi , valtiosihteeri , lopettaa oikeudenkäynnissä (epäilemättä salaisen opetuksen paavin, henkilökohtaisesti tuonut armeliaisuutta ja jotka olivat vain vallinnut by Paavillinen tulli). Magnanimous ja syvän rauhanhengen innoittama, paavi Pius VII suostuu kääntämään sivua: hän myöntää Maurylle täysistunnon armahduksen, palauttaa hänelle armonsa ja valtuuttaa hänet asettamaan uudelleen violetin kardinaalin.

Mutta Pariisissa Louis XVIII ei anna hänelle anteeksi. Hän pitää voimassa karkotusasetuksen, joka kieltää hänet palaamasta Ranskaan. Maury, joka nyt elää hyvin yksinäistä elämää, kuolee sisään1817. Louis XVIII kielsi hänet haudattua Trinity-des-Montsin kirkkoon, joka on ikuisen kaupungin Ranskan kansalliskirkko. Sitten paavi Pius VII antoi luvan haudata Rooman Chiesa Nuovan alttarin edessä olevan päällysteen alle , missä hän edelleen lepää.

Toimii

Aktiivinen ja passiivinen kirjeenvaihto

Bibliografia

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Pierre Vaillandet, "Abbé Mauryn veljenpoika, Pierre Jacques Maury, dit Philbert", Ranskan vallankumouksen historialliset vuosikirjat , nro 36, 1964, s. 195.
  2. commons-kuvakePierre Larousse , "Eroquence of the pulpit (essee on the)", Suuri 1800-luvun universaalisanakirja , voi.  7 e ,1870( lue verkossa ) , s.  387
  3. " Ranskan vanhasta perustuslaista. Kirjeitä Lamoignonista Abbé Mauryyn ”, Revue retrospective , nide 1, 1833, s. 112-120. Digitoitu gallicassa . [Huomaa, että vuosina 1787–1788 kirjoitettujen kirjeiden kirjoittaja ei ole Lamoignon de Malesherbes , kuten kustantaja virheellisesti ilmoittaa, vaan hänen serkkunsa , sinettien pitäjä Lamoignon ]. Xavier Raduget, "Abbé Mauryn poliittinen ura vuosina 1786-1791", Revue d'Histoire de l'Eglise de France , 1912, s. 505-515 [1]
  4. kirjelmiin23. joulukuuta 1789Abbé Maury on lainannut Les Juifs dans la Révolution française -tapahtumassa Abbé Joseph Lémann, Editions Avalon, 1998:
    ”Huomaan ensin, että sana juutalainen ei ole lahkon nimi, vaan kansan, jolla on lakeja, joka on aina noudattanut niitä. , ja joka haluaa silti seurata niitä. Juutalaisten kutsuminen kansalaisiksi olisi kuin sanoa, että ilman luonnollisuutta koskevia kirjeitä ja lakkaamatta olemasta englantilaisia ​​ja tanskalaisia, englantilaisista ja tanskalaisista voisi tulla Ranskan kansalaisia ​​... Juutalaiset ovat eläneet 1700 vuosisataa sekoittumatta muiden kansojen kanssa. Heitä ei pitäisi vainota; he ovat miehiä, he ovat veljiämme; ja anatema kaikille, jotka puhuvat suvaitsemattomuudesta! Kukaan ei voi olla huolissaan hänen uskonnollisista mielipiteistään; tunnistit sen ja siitä lähtien vakuutit juutalaisille laajimman suojan. Että heitä siis suojellaan yksilöinä eikä ranskalaisina; koska he eivät voi olla kansalaisia. "

  5. ” Montefiasconen ja Corneton piispalle arvostetulle veli kardinaalille Jean Maurylle Pariisiin.

    Kunnianarvoisa veli, terveisiä ja apostolisia siunauksia.
    Viisi päivää on kulunut siitä päivästä, kun saimme kirjeen, jolla ilmoitit meille nimityksestäsi Pariisin arkkihiippakuntaan ja asennuksestasi tämän hiippakunnan hallitukseen. Tämä uutinen on huipentunut kärsimyksiimme ja tunkeutuu meihin kivun tunteella, jota tuskin voimme pitää sisällään ja jota on mahdotonta ilmaista teille. Sinulle oli tiedotettu kirjeestämme kardinaali Capraralle, silloiselle Milanon arkkipiispalle, jossa selitimme voimakkaat syyt, joiden vuoksi meidän velvollisuutemme oli nykytilanteessa kieltäytyä kanonisesta instituutiosta "keisarin nimittämille piispoille.
    Et häpeä ottaa puolta meitä vastaan ​​taistelussa, jota tuemme vain kirkon ihmisarvon puolustamiseksi. Teetkö näin vähän valtaamme uskallamme tavallaan tällä julkisella teolla äänestää meitä vastaan, joille olet kuulunut kuuliaisuudesta ja uskollisuudesta? Mutta meitä huolestuttaa vieläkin enemmän se, että olette pyytäneet lukion lähellä arkkihiippakunnan hallintoa, olette omalla vastuullanne ja meitä kuulematta vastuussa toisen kirkon hallituksesta, kaukana jäljittelemästä hienoa esimerkkiä Lyonin arkkipiispa, kardinaali Joseph Fesch, joka nimitettiin ennen teitä samaan Pariisin arkkihiippakuntaan, uskoi niin viisaasti välttämättömäksi pidättäytyä tämän kirkon hengellisestä hallinnosta luvun kutsusta huolimatta.
    Mistä me tulemme? He haluavat tuoda kirkkoon niin uuden kuin vaarallisen tavan, jonka avulla siviilivaltio voi huomaamattomasti onnistua luomaan vapaiden paikkojen hallintaa varten vain haluamansa aiheet. Ja kuka ei tietenkään näe, että se ei vahingoita vain kirkon vapautta, vaan myös avaa oven skismalle ja pätemättömille vaaleille?
    Joten lopeta tämä hallinto välittömästi; emme vain käske sinua, vaan pyydämme sinua, pyydämme sinua, isän hyväntekeväisyyden, jota meillä on sinulle, kehotuksena, jotta meitä ei pakotettaisi etenemään itsestämme huolimatta ja suurimmalla pahoillani pyhät kaanonit. "

    - Annettu Savona puolesta5. marraskuuta 1810. ( In Felix Dupanloup , Response M gr piispa Orleansin Baron Molroguier , Ch. Douniol,1860, 16  Sivumäärä ( lue verkossa )).)

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit