John Eudes | |
Ranskalainen pappi , perustaja ja pyhimys | |
---|---|
Syntymä |
14. marraskuuta 1601 Ri , Orne , Ranskan kuningaskunta |
Kuolema |
19. elokuuta 1680 (78-vuotias) Caen , Calvados , Ranskan kuningaskunta |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Uskonnollinen järjestys | perusta seurakunnan Jeesuksen ja Marian ja Order of Our Lady Charity |
Kanonisointi | Pius XI vuodelta 1925 |
Kunnioitettu | katolinen kirkko |
Juhla | 19. elokuuta |
Jean Eudes , historioitsija François Eudes de Mézerayn veli , syntynyt14. marraskuuta 1601vuonna Ri , vuonna Normandia (Ranska) ja kuoli19. elokuuta 1680in Caen (Ranska), on ranskalainen oratorian pappi perustaja uskonnollisen instituutin omistettu koulutusta pappeja , ja uskonnollisen järjestyksen omistettu kuntoutukseen ”parannuksen tyttöjä”.
Useiden seminaarien alkupuolella kotimaassaan Normandiassa hän oli arkkitehti Trentin neuvoston uudistusten käyttöönotosta Ranskassa sekä ranskalaisen hengellisyyskoulun merkittävä toimija . Paavi Pius XI kanonisoi hänet vuonna 1925 .
Se on tällä XVII nnen vuosisadan ennen Margaret Mary Alacoque , suuri propaganda on kultin Sacred Heart of Jesus ja Pyhän Sydämen Marian .
Jean Eudes syntyi 14. marraskuuta 1601(samana vuonna kuin Louis XIII), Ri, lähellä Argentania, Normandiassa. Suoritettuaan humanistiset tieteet jesuiittaopistossa Caenissa hän tuli23. maaliskuuta 1623, aivan äskettäisessä ranskalaisen Jeesuksen oratorion seurassa , rue Saint-Honoré, Pariisissa, missä perustaja, kardinaali Pierre de Bérulle toivotti hänet tervetulleeksi . Vihitty pappi on20. joulukuuta, hän viettää ensimmäistä messuaan tämän kuukauden 25. päivänä, joulupäivänä , ennen kuin hän jatkaa teologisia opintojaan Aubervilliersin Oratorian yhteisössä.
Palattuaan Normandiaan vuonna 1627 hänet lähetettiin ensin Vrignyn alueelle ( Séesin hiippakunta ), johon rutto vaikutti. Hän pakeni epidemian ja löysi aineellisen ja hengellisen hylkäämisen, jossa maaseutu asui. Tästä havainnosta hän nostaa apostolilleen prioriteetin: jos haluamme kristinuskottaa yhteiskunnan uudelleen, meidän on koulutettava pappeja, jotka kykenevät johtamaan maaseudun seurakuntaa tai saarnaamaan suosittuja tehtäviä. Täten Trentin neuvoston pappien muodostamista koskevat ohjeet hän lähti19. maaliskuuta 1643, Caenin oratorion yhteisö, jonka johtaja hän oli, avasi seminaarin samassa kaupungissa. Tätä varten hän toi yhteen seitsemän kokenutta papia, lähetyssaarnaajaa, joista kykenee muodostamaan muodostajat, ja perusti25. maaliskuutasamana vuonna Bayeux'n piispan suostumuksella pappiseura, joka on sitoutunut sekä seminaarien ja papiston muodostamiseen että kansan saarnaamiseen seurakunnissa : Jeesuksen ja Marian seurakunta, joka tunnetaan nimellä eudistit. Caenista lähtien eudistiseminaarit levittivät perustajansa elinaikanaan Coutancesiin , Lisieux'yn , Roueniin , Évreux'hin ja Rennesiin .
Vuodesta 1634 lähtien Jean Eudes unelmoi perustaa Caeniin "turvakodin" "parannetuille tytöille", toisin sanoen naisille, jotka haluavat lähteä libertinismin tai prostituution joukosta. Tämä tehtiin vuonna 1641, Compagnie du Saint-Sacrementin jäsenten avustuksella, perustamalla Notre-Dame du Refuge. Jonkin ajan kuluttua hän päätti antaa tämän työn nunnille, ja perusti instituutin, josta tuli Caenin visitandiinien avustamana Notre-Dame de Charitén ritarikunta , joka tunnustettiin8. helmikuuta 1651Bayeux'n piispa M gr Mole ja Aleksanteri VII: n paavin härkä ,2. tammikuuta 1666. Perustajan elinaikana perustettiin Caenin lisäksi Rennesin (1673), Hennebontin ja Vannesin (1676) Bretonin luostarit.
Kun hän kuoli, 19. elokuuta 1680Caenissa Jean Eudes on saarnannut sata kymmenen lähetystyötä vuosina 1632–1676, mukaan lukien 90 Normandiassa, pääasiassa Coutancesin hiippakunnassa. Näiden suosittujen tehtävien tarkoituksena oli elvyttää katolinen usko tai kiihko seurakunnissa. Jokainen niistä kesti noin puolitoista kuukautta. Aamut omistettiin saarnaamiseen, iltapäivät katekismukseen tai konferensseihin. Näiden toimintojen lisäksi lähetyssaarnaaja tunnusti väestön.
John Eudes saarnasi myös Itävallan kuningatar Äiti Annen edessä , joka arvosti häntä suuresti. Louis XIV: n tukemana Jeesuksen ja Marian seurakunnan perustamista hän epäili pyhää vihamielisyyttä gallikan politiikkaansa vuosina 1674–1679. Lopuksi on edelleen tarpeen korostaa Jean Studiesin liturgista ja kirjallista toimintaa Jeesuksen ja Marian sydämen kultin hyväksi: vuonna 1648 Autun-lähetystyössä hän juhli piispan suostumuksella messua ja Marian sydämen virkaa, joista hän rakensi rakenteen. ; hän teki saman Caenissa ja neljässä muussa seminaarissaan vuonna 1672 Jeesuksen sydämen messuille ja virkaan.
Kun hänen kuolemansa ruumis Jean Eudes on haudattu kirkon Pyhimmän Hearts Jeesuksen ja Maria Eudist seminaarin Caen. Vuonna 1810 Jean Eudesin luut siirrettiin Notre-Dame-de-la-Gloriettelle . Siitä asti kun6. maaliskuuta 1884Ne ovat kryptassa alla etelään poikkilaiva tämän entisen jesuiitta kirkko .
Pius X julisti John Eudesin vuonna 1909 ja Pius XI pyhitti sen vuonna 1925. Hänen juhlaansa vietetään19. elokuuta.
8. marraskuuta 2014Ranskan piispakokouksen täysistunnossa M gr Michel Dubost ilmoitti konferenssin tuesta Pyhän Johannes Eudesin kirkon tohtoriksi . Sisäänjoulukuu 2016, M gr Luc Crepy , Puy-en-Velayn piispa , tapasi paavi Franciscuksen yksityisessä yleisössä tukeakseen tätä asiaa.
Mestariinsa Bérulleen verrattuna Jean Eudes on lähetyssaarnaaja, enemmän kuin metafyysikko. Lisäksi kouluttajien valitsemisesta seminaariinsa hän ei rekrytoi lääkäreitä Sorbonnesta, vaan kokeneita harjoittajia. Siitä lähtien, jos hän omaksui Berullin mystiikan perusominaisuudet, hän kuitenkin muokkasi ne uudelleen pastoraalisesta näkökulmasta ja keskittyi siihen, mikä näytti hänelle olennaiselta: kasteen sitoutuminen, nöyryys suhtautumisessa Jumalaan, hengellinen liitto aikomusten kanssa Jeesuksen (Bérullen ”osavaltiot)”, marian hurskaus, papin jälki.
Nämä erilaiset elementit tiivistetään helppokäyttöiseksi ja mielikuvitukselliseksi kuvaksi: omistautuminen Jeesuksen ja Marian sydämeen. " Omistautuminen " ei tarkoita tässä puhtaasti henkilökohtaista hurskauden harjoittamista: Jean Eudes puolustaa liturgista palvontaa, toisin sanoen kollektiivista juhlaa; Lisäksi termi on käytettävä tottelevaisuuden ja sitoutumisen ensimmäisessä merkityksessä. Mitä tulee " sydämeen ", se ei tarkoita elimiä tai tunteiden sijaintia, vaan raamatullisessa mielessä "henkistä ja moraalista sisäisyyttä, tahdon energian kantajaa" . Siksi John Eudes käyttää ilmaisua, joka ei erota tältä osin Jeesusta ja Mariaa, koska heidän sisätilansa lähestyvät kolminaisuuden palvelua .
Tässä mielessä ehkä on myös mahdollista nähdä siinä kirkkolohtainen vihje: eikö apostolien teot vahvista sitä, että ensimmäiset kristityt muodostivat vain yhden sydämen? Muutama vuosi ennen Marguerite-Marie Alacoquea Jean Eudes levittää saarnassaan samoin kuin teoksissaan Pyhän sydämen kulttia hyödyntämättä kuitenkaan uhrien hyvityksen ideaa, joka on keskeinen tekijä Paray-le -Monial .
Jälkeen taistelevat Jansenismi XVIII nnen vuosisadan , instituutin Eudists poistetaan aikana Ranskan vallankumouksen ja sitten peruskorjattu vuonna 1826. Yleinen House on Rooma . Eudists esiintyy Pohjois-Amerikassa ( Collège Jean-Eudes in Montreal ja Externat Saint-Jean-Eudes Quebec), Keski- ja Etelä-Amerikassa, samoin kuin Afrikassa .
Caenin vanhaa seminaaria kutsuttiin Saint-Jean Eudes -seminaariksi .
Quebec Cityssä, Charlesbourgissa, on myös Saint-Jean-Eudes-lukio.
Saint Jean Eudes-Saint Gilles alue on yksi kahdestakymmenestä piirit Caen . Saint-Jean-Eudes kirkko: kirkkoa rakennettiin vuosina 1933 ja 1944 . Alustavien suunnitelmien mukaan rakennuksesta tuli 20 metriä leveä ja 54 metriä pitkä. Mutta sodaan ja maaperän luonteeseen liittyvät taloudelliset vaikeudet tekivät tarpeen lyhentää pituutta puoleen. Sisäänkäyntiä koristaa seurakunnan papin vuonna 1941 tilaama 7 x 5,50 metrin fresko . Se edustaa Saint John Eudesin elämää.
Collège Jean-Eudesin julkisivu , Montreal .
Saint-Rufin-et-Saint-Valèren kirkko Coulongesissa , Saint-Jean Eudesin seurakunta.
Pyhän Johannes Eudesin läsnäolo Caenissa.
Muisti Saint John Eudesin tehtävästä.
Pierre de Bérulle , oratorion perustaja ja Jean Eudesin mestari.
Pyhä Johannes Eudes on Jeesuksen ja Marian (eudistien isät) seurakunnan perustaja .
Johanneksen kommentit ( Joh 17: 20-26 )
Yhtenäinen Jumalan sydämessäAjattele, että Iankaikkinen Isä on tässä ihailtavassa sydämessä ja synnyttää siinä rakkaan Poikansa ja saa hänet elämään siellä saman pyhän ja kaiken jumalallisen elämän kanssa, jossa hän elää ihastuttavassa kohdussaan iankaikkisesti; ja että hän myös menee sinne merkitsemällä erittäin erinomaisen kuvan jumalallisesta isyydestään, jotta tämä inhimillisesti jumalallinen ja jumalallisesti inhimillinen sydän voisi olla kaikkien Jumalan lasten sydämen isä. Tästä syystä sydämemme on katsottava, rakastettava ja kunnioitettava häntä rakastettavimpana isänään ja pyrittävä kaiverramaan heihin hänen elämänsä ja hyveidensä täydellinen samankaltaisuus. Oi hyvä Jeesus, kaivertaa itsellesi pyhimmän sydämesi kuva sydämeemme ja anna heidän elää vain rakkaudesta isääsi kohtaan; ja että me kuolemme rakkaudesta sinua kohtaan, samoin kuin sinä kuolit rakkaudesta Isääsi kohtaan. "
- St Jean Eudes. Täydelliset teokset, Meditaatio Jeesuksen sydämessä, voi. 8 : Jumalan pyhimmän äidin ihailtava sydän, Vannes, Lafolye Frères, 1908, s. 333.