Jälleenrakentava juutalaisuus

Rekonstruktionistinen juutalaisuus (יהדות רקונסטרוקטיבית in hepreaksi ) on nykyinen juutalainen eniten myöhässä luotu ja myös se, jolla on vähiten kannattajia. Perustettiin vuonna 1968 , että Yhdysvallat mukaan rabbi Mordechai Kaplan , on ideologinen pohjalta kehitetty välillä 1920, 1930 ja 1940, se on lähinnä esiintyy Yhdysvalloissa ja vähemmässä määrin Kanadasta .

Historia

Liikkeen perustaja on rabbi Mordecai Kaplan . 1920-luvulta lähtien hän kehitti vähitellen teologiaa, joka selitettiin kahdessa teoksessa:

Jälleenrakentajaliikkeen perustamispäivä on noin Tammikuu 1922, kun perustettiin juutalaisuuden edistämisen seura.

Vuonna 1935 alkoi jälleenrakentajalehden julkaisu (toimittaja Rabbi Kaplan). Vuonna 1941 jälleenrakentajalehti julkaisi New Haggadah and Guide to Jewish Rituals -lehden .

Perustaja

Liikkeen perustaja on rabbi Mordecai Kaplan (11. kesäkuuta 1881 - 8. marraskuuta 1983).

Syntynyt Liettuassa , hänet asetettiin rabbin vuonna 1902 klo Massorti tai ”konservatiivinen” seminaariin of New York ( juutalainen teologinen seminaari of America - JTS). Hän sai ensimmäisen virkansa Kehillath Jeshrunin ortodoksisesta synagogasta New Yorkissa. Vuonna 1909 hän aloitti opetuksen JTS: ssä ja lähti seminaarista vasta vuonna 1959 . Vuonna 1912 hän osallistui Israelin Friedlanderin kanssa perustamaan modernin ortodoksisen liikkeen Nuori Israel  (vuonna) ja perustamaan yhteisökeskuksia, kahden tyyppisiä instituutioita, jotta juutalaiset maahanmuuttajat voisivat ylläpitää uskonnollista käytäntöä, joka työskentelee muussa kuin juutalaisessa ympäristössä.

1920-luvulta lähtien hän kehitti vähitellen naturalistista teologiaa, joka oli lähellä John Deweyn ajatusta , joka selitettiin kahdessa kirjassa: Jumalan merkitys modernissa juutalaisessa uskonnossa ja juutalaisuus sivilisaationa . Hänen mielestään Jumala ei ole henkilökohtainen eikä tee ihmeitä, vaan hän ilmenee kaikissa luonnollisissa prosesseissa, jotka johtavat henkiseen ja moraaliseen kehitykseen, ja jotka tähtäävät erityisesti yhteiskunnan parantamiseen, väkivallan ja hyväksikäytön rajoittamiseen. Juutalaisten viranomaiset ovat syyttäneet häntä tästä kannasta ateismiin , mutta näyttää siltä, ​​että Mordecai Kaplan uskoo edelleen ontologisen jumaluuden olemassaoloon. Siksi hän olisi melko teistinen .

Tärkeys, jonka hän antaa ryhmän vaikutukselle yksittäiseen uskonnolliseen käytäntöön, vastaa Émile Durkheimin ajatukseen pyhästä sosiaalisesta solidaarisuudesta . Rabbi Kaplan hylkää valitun kansan ajatuksen ja näkee halachan ihmisen viisauden eikä jumalallisen ilmoituksen tuloksena. Se edistää uskonnollista tasa-arvoa miesten ja naisten välillä; vuonna 1922 hänen tyttärensä Judith oli ensimmäinen nuori tyttö, joka teki Bat Mitzvahin .

Hänen näkemyksensä juutalaisuudesta sivilisaationa eikä pelkästään uskontona hyväksyvät hänen seminaarin kollegansa ja opiskelijansa, mutta hänen ajatuksensa jumalallisesta ja muista kannoista, vielä vähemmän. Ortodoksinen pitävät hänen olevan harhaoppinen; Nuori Israel kieltää hänet ja poistaa hänet perustajiensa luettelosta. Kannustajiensa rohkaisemana hän päätti perustaa oman liikkeensa vuonna 1968 perustamalla jälleenrakentajan rabbiinisen korkeakoulun .

Teologia

Jälleenrakentamisen liike määrittelee juutalaisuuden jatkuvasti kehittyväksi juutalaisen uskonnolliseksi kulttuuriksi . Jälleenrakentaja pitääkin erittäin tärkeänä kaikkia juutalaisen kulttuurin näkökohtia. Kieli, historia, filosofia, kirjallisuus ovat yhtä tärkeitä kuin uskonto tiukassa merkityksessä. Tämä kulttuuri määritellään kuitenkin uskonnolliseksi, koska jumalallista pidetään keskeisenä. Aina läsnä inhimillisessä sydämessä, se on halun alku hengelliselle ja moraaliselle toteutumiselle ja se ilmentyy siihen johtavissa prosesseissa. Näiden perusperiaatteiden lisäksi erilaiset jumaluuden esitykset ovat hyväksyttäviä, ja harrastajia kannustetaan tutkimaan erilaisia ​​jumalallisuuden ominaisuuksia ja muotoja, jotka eivät rajoitu persoonallisen ja melko miehen universumin mestarin perinteiseen hahmoon. Rabbi Kaplan itse väittää, että jumalallisen antropomorfinen esitys on epätäydellinen lähentäminen.

"Rekonstruktion" määrittelijä ilmaisee visio juutalaisuudesta tapana etsiä elämän tarkoitusta, tapa kyseenalaistaa ja tutkia tapa, josta epäilemättömät hetket eivät ole poissa ja johon jokaisen yksilön ja yhteisön on jatkuvasti rakennettava uudelleen. Siten halachaa ei ole muuttumaton laki sanelee Divine, mutta ihmisen perinne. Sillä on suuri arvo ja se ansaitsee tutkia, mutta ilmaisuna juutalaisesta kulttuurista, viisaudesta, jolla muinaiset juutalaiset reagoivat aikansa olosuhteisiin. Jälleenrakentaja-juutalaisille halacha voidaan hyväksyä "oletusarvoisesti", ellei siinä ole mitään vikaa, mutta se on muunneltava, rekonstruoitava sen muodoissa ja merkityksessä. Rabbi Kaplanin sanoin: "Perinteellä on äänioikeus, mutta ei veto-oikeutta". Välittämistä joukko velvollisuuksia korvataan rohkaisua juhlia, luoda ja välittää perinnettä kautta juutalaisen kulttuurin ja käytännöt, kuten noudattaminen perinteisiä festivaaleja, tutkimus Tooran , käytön heprean ja päällään yarmulke , The tallit (rukoushuivi) ja teffiliini ( phylacteries ).

Rekonstruktionismi pitää ryhmän uskonnollista elämää erittäin tärkeänä. Hän katsoo, että sillä on tärkeä rooli yksilön uskonnollisen käytännön vahvistamisessa. Tämä ryhmä on tasa-arvoinen, miehillä ja naisilla on samat mahdollisuudet , ja maallikot osallistuvat päätöksiin yhdessä rabbien kanssa. Rabbi Kaplan hylkää ajatuksen siitä, että juutalaiset ovat valittu kansa, ja pitää sitä ylimielisenä kantana, joka on suljettu ei-juutalaiselle maailmalle. Nykyinen juutalaisuuden jälleenrakentaminen vahvistaa kuitenkin juutalaisuuden erityisen paikan, mutta ilman ylivoimaisuuden merkitystä ja avointa käännynnäisille. Uskovien ei-juutalaiset perheenjäsenet, jos he tukevat hänen sitoutumistaan ​​juutalaisuuteen, voidaan sisällyttää yhteisöön jossain määrin kunkin seurakunnan määrittelemin ehdoin. Juutalaisen koulutuksen saaneet lapset otetaan vastaan ​​juutalaisen vanhemman sukupuolesta riippumatta.

Perusperiaatteet

Jälleenrakentava juutalaisuus pitää yhtä tärkeänä kuin rukous ja opiskelu, toimet sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja ympäristönsuojelun hyväksi. "Rekonstruktion" määritelmässä ilmaistaan ​​visio juutalaisuudesta tapana etsiä elämän tarkoitusta, tapa kyseenalaistaa ja tutkia tapa, josta epäilemättömät hetket eivät ole poissa ja missä jokaisen yksilön ja jokaisen yhteisön on tehtävä niin. .

Organisaatiot

Liike on syntynyt ja perustettu pääasiassa Yhdysvalloissa, ja se muodostuu kolmesta organisaatiosta: jälleenrakentamisen juutalaisuuden federaatio (Juutalaisen jälleenrakennuksen jälleenrakentajaliitto - JRF), jälleenrakentajien rabbien liitto (jälleenrakentajien rabbiinien yhdistys - RRA) ja jälleenrakentajien seminaari (jälleenrakentajien rabbiininen korkeakoulu) - RRC). Liikkuminen on sidoksissa maailman unionin liberaalijuutalaisuus (jäljempänä Maailman unionin liberaalijuutalaisuus kielten Englanti ) ja Juutalaisten maailmankongressi .

Yhdysvallat

106 jälleenrakentaja-synagogaa ovat JRF-liiton jäseniä. Vanhin seurakunta on SAJ-synagogayhteisö New Yorkissa . Rabbi Mordecai Kaplan perusti SAJ: n vuonna 1922.

Kanada

Kolme seurakunnat ovat jäseniä JRF federaation: Congregation Dorshei Emet  (fi) in Montreal (joka on ollut olemassa vuodesta 1960), seurakunta Darchei Noam vuonna Toronto (joka on olemassa vuodesta 1962) ja Or Haneshamah (Ottawa Reconstructionist Havurah) in Ottawa (joka on ollut olemassa vuodesta 1987 ).

Euroopassa

Vuonna 1989 Stephen Berkowitzista, nimitetyksi Juou Libéral de Francen vararabiiniksi, tuli ensimmäinen jälleenrakentamisen rabbikollegion asettama eurooppalainen rabbi.

Sisään lokakuu 2017Heidelbergin juutalaisopintojen professori rabbi Birgit Kleinista tulee toinen Euroopassa toimiva jälleenrakentajarabbi (Union Juive Libérale de Strasbourg). Euroopassa on vain kaksi seurakuntaa: Tšekin tasavallassa Prahassa sijaitseva Beit Simcha oli ensimmäinen eurooppalainen seurakunta, joka liittyi JRF-liittoon. Vuonna 1980 perustettiin noin kaksikymmentä juutalaista ryhmä Sylvie Wittmannin johdolla. Vuonna 1994 Beit Simcha perustettiin virallisesti seurakuntana.

Toinen seurakunta perustettiin vuonna 2005: IL seurakunnan OJG Klal Israel  (in) in Delft , The Netherlands , liittyimarraskuu 2009 JRF-liitto.

Israel

Vuonna 1963 Derech Mevaksheyn seurakunta perustettiin Jerusalemiin . Tämä seurakunta työskentelee maahanmuuttajajuutalaisten integroimiseksi eri etnisistä yhteisöistä. Seurakunnan jäsenten joukossa noin 300 entisen Neuvostoliiton juutalaisten maahanmuuttajien perhettä .

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. "Opasta" ei pidetä laina, vaan oppaana sen jäsenten hengelliselle kehitykselle siitä, kuinka rituaaleja ja seremonioita tulee harjoittaa.

Viitteet

  1. (in) jälleenrakentava juutalaisuus Yhdysvalloissa.
  2. (in) jälleenrakentava juutalaisuus Yhdysvalloissa
  3. (in) Nainen kirjuri kynän Reconstructionist Shul uutta Tooran että Kanadan Jewish Newsin 21. toukokuuta 2009
  4. (in) Montrealin seurakunta palkkasi ensimmäisen naiskirjallisuudenopettajan Tooran kynään Kanadassa "arkistoituna kopiona" (versio 30. marraskuuta 2011 Internet-arkistossa ) juutalaisessa tribunussa 3. kesäkuuta 2009
  5. (in) Pamela Nadell, Naiset, jotka olisivat rabbit: Historiallinen naisjärjestys 1889-1985 , painokset Juutalaisten naisten elämä, Beacon Press, 1998, sivut 187-188
  6. (in) JRF: n homoseksuaalisuusraportti ja LGBTQ-henkilöiden sisällyttäminen
  7. (in) Anne Lapidus Lerner juutalaisessa Naisten arkisto
  8. (in) Ensimmäinen avoimesti homo rabbi valittiin Charles A. Radinin johtajaksi Bostonin maapallolla 13. maaliskuuta 2007
  9. (en) Saman sukupuolen häät
  10. (in) Yhteenveto rajoista ja mahdollisuuksista -raportti 16. lokakuuta 2007
  11. (in) Virallinen luettelo seurakunnista
  12. (sisään) verkkosivusto
  13. (fi) Virallinen sivusto
  14. (fi) Virallinen sivusto
  15. (fi) Virallinen sivusto
  16. (en) [1]
  17. (sisään) verkkosivusto
  18. (in) Seurakunnan historia
  19. (ru) Источник: Краткая еврейская энциклопедия, nide 1–11, Иерусалим, 1976—2005. Lähde: Jewish Encyclopedia -numero. 1-11, Jerusalem, 1976-2005, ytimekäs juutalainen tietosanakirja , julkaistu Jerusalemin heprealaisen yliopiston tuella

Katso myös

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit