Karhu ( venäjäksi : Медведь , Miédviéd ' ) on perinteinen venäläinen tarina, jonka Alexandre Afanassiev on kerännyt 2 versiossa hänen venäläisissä kansantarinoissaan numeroilla 25a ja 25b (alkuperäinen painos), 57 ja 58 Baragin ja Novikovin vuonna 1958 julkaistussa painoksessa. .
Tarina on luokiteltu Aarne-Thompson -luokituksen otsakkeeseen 161 A eläinjutuissa, mutta se esiintyy vain itäslaavilaisessa perinteessä. Ensimmäinen versio kerättiin läheisyydessä Ossa , että hallituksen Perm , ja käsikirjoitus on säilynyt; toinen rekisteröitiin Lipetskin alueella ( Tambovin hallitus ). Ensimmäiseen versioon oli 22 venäläistä, 3 ukrainalaista ja 2 valkovenäläistä muunnosta; aihe löytyy myös Latvian kansanperinnestä .
Tällä tarinalla on useita erityispiirteitä: se on lyhyt ja siinä on yhteenveto juonesta, se on väkivaltainen (jopa kauhistuttava), sisältää maagisia kaavoja herättävän "laulun" ja näyttää johtuvan primitiivisestä totemismista . Boris Rybakovin lainaama Vassiliev kertoo, että tapettujen karhun tiettyjen osien (pää ja jalat) kuluttaminen oli kielletty; tarinassa kaksi vanhaa miestä kuitenkin rikkovat tämän tabun . Tarina herättää myös vanhojen venäläisten talonpoikien kauhuja, jotka asuvat syrjäisissä paikoissa ja kohtaavat villieläinten kanssa.
Lyhyytensä vuoksi sitä on vaikea tiivistää.
Vanhalla miehellä ja vanhalla naisella ei ole lapsia. Vanha mies, mennyt metsään etsimään puuta, tapaa karhun, joka haastaa hänet taistelemaan. Mutta vanhus katkaisee jalkansa kanssa kirves ja tuo sen takaisin vanhan naisen kokki ja hakea fleece. Kuitenkin karhun, joka ulvoo kipua, tekee tassu ulos on lehmus puusta , ja ontuen , menee vanhan miehen talossa, laulaa häiritsevää laulun. Vanha mies ja hänen vaimonsa kuulevat hänen saapuvan piiloutumaan, mutta karhu löytää heidät ja syö ne.
Vanha nainen asuu huonosti suljetussa Isbassa kylän ulkopuolella; hänellä on lehmä ja kuusi lammasta . Karhu saapuu rikkomalla aidan , syöen yhden , sitten kaksi lammasta . Vanha nainen suuttuu puoliksi siitä, hän repii teurastettujen lampaiden ihon ja alkaa pyöriä heidän villaansa. Karhu palaa useita kertoja pyrkiessään syömään karitsan , mutta vanha nainen seisoo häntä vastaan ja kirisee ovea, jotta pääsee pihalle. Sitten karhu seisoo isban ikkunan alla ja laulaa kappaleen: Kilisee, kirisee, viulu, lehmus tassulla! Tässä on vesi, joka nukkuu, ja maa nukkuu, vain valppaus ei nuku, se pyörii fleeceä! Vanha nainen menee katsomaan kuka laulaa, karhu käyttää tilaisuutta varastaa kaikki lampaat yksi kerrallaan ja viedä ne metsään. Köyhä vanha nainen lopulta tuhoaa isbansa ja asuu veljensä luo, missä he lohduttavat itseään keräämällä hyviä asioita ja "vääntämällä kaulansa epäonnista".
Vuonna kirjallisuuden variantin, uudistettu jonka Alexei Tolstoy ( Медведь - липовая нога , "Karhunpesä Paw-of-Linden", karhu varasti nauriit että vanha mies ja vanha nainen oli kylvetty, minkä vuoksi vanha mies ottaa hänelle , ja haavoittuneen karhun laulu eroaa hieman. loppu on päinvastainen: joukko juoksee, joka tappaa karhun.
On olemassa useita muita perinteisiä tarinoita ( valkovenäläinen , burjaatti ...), jonka nimi on Karhu , mutta ne eivät liity suoraan toisiinsa.
Vaihtoehdolla, jonka Irina Karnaoukhova on kerännyt Onega-järven alueelta , on erityispiirre siitä, ettei karhu ole lainkaan mukana: se on täällä kahdesta juorusta (kumushki) . Yksi kuolee, ja toinen, saadakseen takaisin renkaansa, joka hänellä oli, leikkaa sormensa ja kiehuu sen kolme yötä peräkkäin. Kuolleet juorut laulavat ikkunan alapuolella hyvin samanlaisen kuin muut versiot, ja selviytynyt vastaa rituaalikaavalla. Mutta kolmannen kerran hän unohti lomakkeen, kuollut nainen tappaa oven, ilmoittaa hänelle, että hän aikoo syödä hänet, ja kuristaa hänet. Tämä on esimerkki "pelottavista tarinoista" (strachnye skazki) , joihin liittyy haamuja ja maagisia käytäntöjä.