Laajili- klaani (arabia: العجيلي), Al-Aajili, Al-Ajili, Al-Ujayli, Al-Ojeili tai Ajili on arabien perhe, joka on levinnyt useisiin maihin, kuten Syyriaan , Irakiin , Jemeniin , Libyaan ja Tunisiaan .
Nimen oikeinkirjoitus voi vaihdella kirjoittajan ja maan mukaan tekemän käännöksen mukaan, mutta pysyy samana arabiaksi.
Al-Aajili klaanin kuuluu Al-Boubdran klaanin (arabiaksi: البوبدران), jotka ovat Husseinites n sukujuuret Al-Hussein ibn Ali poika Ali ibn Abi Talib serkku profeetan ja viimeinen 4 hyvin ohjattu caliphs . He ovat kotoisin Al-Jarnin kylästä lähellä Irakin Mosulin kaupunkia . Laajili perhe sitten hajanainen ja osa liittyneistä Urfa vuonna Turkissa ja toinen asettui Raqqa vuonna Syyriassa .
Al-Aajili-klaani muutti sitten Libyaan muodostamaan Al-Aajaylatin kaupungin (arabia: لعجيلات) Länsi-Libyassa lähellä Tunisian rajaa. Sitten tästä kaupungista Laajili levisi koko Tunisiaan ja vähemmässä määrin Algeriassa ja Marokossa .
Tunisian Laajili-perhe on kotoisin Al-Aajaylatin kaupungista Libyasta, josta heidän esi-isänsä olisivat tulleet, jotta heillä olisi helpompi saada tietoa Kairouaniksi tai Sfaxiksi tunnustetuissa Tunisian kaupungeissa .
Tunisian kaupungeista, joissa on eniten Laajiliä, voidaan mainita Sousse , Sfax , Sayada , Kairouan , Nabeul, mutta erityisesti Kelibia ja Melloulin kylä, joissa yli kolme neljäsosaa asukkaista käyttää tätä sukunimeä. Msakenin kaupungissa lähellä Soussea sanotaan olevan hautausmaa vain Laajilille.
Syyriassa löydämme myös erittäin suuren määrän Laajiliä pääasiassa Raqqan kaupungissa, josta he olisivat tulleet nykyisen Turkin Urfan alueelta ja Irakin Mosulista. Ottomaanien valtakunnan aikana Urfan alue ja Raqqan kaupunki muodostivat saman provinssin ja kun imperiumi alkoi pudota ja pirstoutua, Laajili Urfan alueelta liittyi Raqqan kaupunkiin. Allouche Afandi Al-Aajilin ansiosta Al-Aajili-klaani sai korkeat asemat imperiumissa ja pystyi tulemaan yhdeksi maan rikkaimmista perheistä. Al-Aajili-nimisen tärkeän ihmisen joukossa Syyriassa:
Al-Aajili-perhe vaikutti paljon Raqqan kaupungin kehitykseen näillä alkuilla, ja hänet tunnettiin hyvin puolustavan itsenäisyyttä Ranskan siirtomaa-aikana, kuten Wahbi Al-Aajili, Allouch Afandi Al-Aajilin poika, joka päätti liittyä Raqqa huolimatta ottomaanien valtakunnan kutsusta, joka tarjosi hänelle asua Urfassa. Kun ranskalaiset joukot tulivat Raqqaan vuonna 1922, hän kieltäytyi yhteistyöstä ja piti parempana eristämistä maatilallaan Haziman kylässä. Myöhemmin hän taisteli aktiivisesti Ranskan siirtomaa vastaan osallistumalla monien Syyrian itsenäisyysryhmien muodostamiseen. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden valita useisiin pormestareihin eri puolilla maata huolimatta Ranskan väliintulosta estääkseen hänen menestyksensä, joka katkaisi hänelle erityisesti eläkkeen ja lähetti monet klaanin jäsenet maanpakoon Libanoniin .
Irak olisi Al-Aajili-klaanin kotimaa, josta he olisivat levinneet muille arabimaissa. Siksi löydämme siellä klaanin perusheimon: bani Aajil (بني عجيل). Heidän talonsa ovat Essaouiran alueella ( Suwayrah ) ja ulottuvat Babilin kuvernöörin Mahawilin alueille johtavan kaistaleen varrella , toiset ovat Bagdadissa tai edelleen Mosulissa, mistä he olisivat tulleet. Tikrīt olisi laskeutunut heihin, kunnes he ovat saavuttaneet wâsitin kuvernöörin. Löydämme heidät tänään Salah al-Dinin kuvernöörissä al-Hâwissa ja al-Na'imahissa, Falloujahissa ja Rahhaliyassa sekä Basran , Nasiriyahin , Diyalan kuvernööreissä. ja Bagdadissa . Irakin klaanin kuuluisista ihmisistä voimme lainata Abd Dhiyab Al-Aajiliä , entistä Irakin korkeakoulu-, koulutus- ja tieteellisen tutkimuksen ministeriä tai Rana Al-Aajilin toimittajaa, jonka Daesh teloitti .
Jemenissä on myös ihmisiä, joilla on nimi Al-Aajili, ja he ovat kotoisin Zamar Raghdounin (Al-Raida) kylästä Hadramautin kuvernöörissä, jossa koko klaani on ristiriidassa muiden kylien perheiden kanssa.