Eenokin kirja

Henokin kirja , jota kutsutaan myös 1 Enoch tai Etiopian Enoch , on pseudepigraphic kirjoitus päässä Vanhan testamentin johtuvan Enoch , isoisän isä Noah . Henok on kirjoitettu hepreaksi חנוך.

Sukututkimus Eenokin annetaan tekstissä Genesis (Kap. V, jakeet 18-29).

Virallinen tunnustaminen

• Juutalainen kaanon jätti Henokin kirjan pois heprealaisesta raamatusta . Vuonna hellenistisen kertaa , se oli myös ei sisälly ns Septuagintassa Bible (in Greek ).
• Se poistettiin kristillisistä kanonisista kirjoista vuonna 364 Laodicean kirkolliskokouksessa (kaanon 60), ja useimmat kristilliset kirkot ovat sitä pitäneet apokryfinä . Hänet tunnettiin kuitenkin lännessä, ainakin epäsuorasti: hänen vaikutuksensa löytyy esimerkiksi Hiberno-Latin- tekstien kalenterille omistetuista kohdista , kuten Altus-syyttäjä .
• Etiopian ortodoksinen kirkko on ainoa, joka tunnistaa sen kanoninen.

Kirjoittaminen

Koostumus useita kirjoja ulottuu yli ajanjakson ennen III : nnen  vuosisadan I st  luvulla eKr: on kirja Watchers , tutkimus on jaettu III : nnen  vuosisadan ja vielä suurempi vuodelta klo IV th  luvulla tai tämän vuosisadan alussa. Jotkut kirjan osat on todennäköisesti kirjoitettu hepreaksi, toiset arameaksi. Ennen löytö aramea fragmenttien joukossa Kuolleenmeren kääröt , RH Charles on jo havainnut, että luvut 1-5 koostuivat vuonna hepreaksi , käyttämällä masoreettinen teksti on Mooseksen .

Julkaisut

Olemassaolosta Etiopian kirjan johtuvan Enoch tunnetaan Eurooppaan XV : nnen  vuosisadan .

Koska 1606, jotkut Kreikka kohdat julkaistiin (fragmenteista säilötty Syncellus IX th  -luvulla).

Vuonna 1773 skotlantilainen matkustaja James Bruce toi kolme kopiota tästä kirjasta Etiopiasta Britanniaan. Kaksi käsikirjoitusta pidetään Bodleian-kirjastossa . Kolmas on erityisesti Louis XV: lle valmistettu kopio, jota pidetään Ranskan kansalliskirjastossa .

Ensimmäinen englanninkielinen käännös on vuodelta 1821, jonka on julkaissut Oxfordissa Richard Laurence. Jälkimmäinen muokkasi Etiopian tekstiä vuonna 1838. Etiopian tekstin ensimmäisen painoksen, jossa oli useita käsikirjoituksia (viisi), tuotti Leipzigissä August Dillmann vuonna 1851.

Alkuperäisen aramean version katsottiin kadonneeksi, kunnes osa siitä löydettiin Qumranista vuonna 1947 Kuolleenmeren kääröistä .

Muita fragmentteja on julkaistu:

• Ne, jotka sisältyvät Vatikaanin kirjastossa vuonna 1844 pidettyihin käsikirjoituksiin.
• Nuo haudasta löydettiin 1886 klo Akhmim vuonna Egyptissä (julkaistu 1892).
• Jotkut Michiganin yliopiston kirjastosta (julkaistu vuonna 1937).
• On myös katkelmia latinaksi, syyriaksi ja koptiksi.

Sisältö

Etiopian Enoch koostuu viisi kirjaa, jota edeltää esittely (1-5) ensimmäiseen kolme kirjaa:

• Tarkkailijoiden kirja (6--36) laadittiin aikaan ennen vuotta 200 eKr. Hän kuvailee kapinan ja syksyllä langenneet enkelit sitten useita visionääri matkoja Eenokin Taivaassa ja Underworld vuonna seurassa arkkienkelien jotka tekevät hänestä erilaisia paljastuksia. Itse kirja on jaettu kahteen osaan, LV1 (6-11) ja LV2 (12-36).
• Kirja vertauksia (37-71) on kirjoitettu noin 30 eaa. Se sisältää vertauksia ja visioita ajan lopusta ja viimeisestä tuomiosta . Tämä osa sisältää kirjan Nooan maailmanloppusta .
• Book Tähtitieteen (72-82) muodostui noin samaan aikaan kuin Watchers . Se on tutkielma tähtitieteestä ja meteorologiasta.
• Book of Dreams (83-90) muodostui noin 160 BC. Se on kokoelma visionäärisiä unia.
• Epistola Eenokin (91-107) antoivat I st  -luvulla eaa, sanoi myös kehotuksia , sisältää joukon kehotuksia ja Annunciations.

Mukaan Joseph Milik , toiseksi työn alun perin miehitetty Book of Giants , mikä selittäisi kronologinen tauolla muodostuu läsnäolo kirjan vertauksia , uudempi kuin toiset.

Vaikutukset

Juudaksen kirje lainaa profetia että tekijä määritteet "Enoch seitsemäs Adamista":

• Juudas 14-15: ”Myös Henok, Aadamin seitsemäs, profetoi heille sanoen: Katso, Herra on tullut lukemattomien pyhien joukkoon, tuomitsemaan kaikkia ja antamaan heille selvityksen kaikista jumalattomista heidän keskuudestaan. kaikki heidän tekemänsä jumalattomat teot ja kaikki loukkaavat sanat, jotka jumalattomat syntiset ovat puhuneet häntä vastaan ​​”.

1.Eenokin jakeet:

• 1. Enok 60, 8: ”Ainoa seitsemäs Aadamista”.
• 1. Enokki 1: 9: ”Katso, Herra on tullut lukemattomien pyhien kanssa, tuomitsemaan kaikkia ja kertomaan kaikille jumalattomille heidän keskuudessaan kaikista jumalattomista teoistaan, jotka he ovat tehneet, ja kaikista loukkaavista sanoista, joita he ovat sanoneet jumalattomat syntiset ".

Ja tämän 1Eenokin tämän osan todennäköinen lähde:

• 5.Mooseksen kirja 33: 2: ”Ja hän tuli kymmenen tuhannen pyhän joukosta. Hän lähetti heille lain tulen oikealta kädeltä ”.

Juudas luultavasti mainitsee suullisen perinteen, joka itsessään otetaan esiin Henokin kirjassa .

• Lainaus Juudakirjojen kirjasta Eenokista: ”Enok oli ensimmäinen ihminen maan päällä syntyneiden ihmisten joukossa, jotka oppivat pyhiä kirjoituksia ja tietoa ja viisautta ja jotka kirjoittivat kirjaan taivaan merkit heidän järjestyksensä mukaan. Kuukaudet niin, että ihmiset tietää vuosien vuodenaikoja kuukausiensa järjestyksessä. Ja hän kirjoitti ensimmäisenä todistuksen ja todisti ihmislapsille maan sukupolvien keskuudessa, ja laski juhlien viikot ja ilmoitti heille vuosien päivät ja asetti kuukaudet järjestyksessä ja laski sapatit. samoin kuin me [heidät] ilmoitimme hänelle ”.

Myöhempi kehitys (mystiikka ja zetetiikka)

John Dee (1527--1608)

Liitteet

Bibliografia

• 1976: Le Livre d'Enoch , Pariisi, Robert Laffont, (c) 1975 / lakisääteinen talletus, 2. vuosineljännes 1976), kokoelmassa "Les Portes de l'Erange" (toimittaja Francis Mazière). Se on jaettu 105 lukuun (Sisältö-kappaleessa määriteltyjen 107 sijasta), eikä osiota osoita viiteen kirjaan (plus johdanto).
• 1978: (en) Michael A. Knibb , The Etiopic Book of Enoch: A New Edition in the Aramaic Dead Sea Fragments , Oxford, Oxford University Press ,1978
• 1987: André Caquot , “Énoch” , julkaisussa Marc Philonenko (toim.), Écrits intertestamentaires , Gallimard, coll.  "Pléiaden kirjasto",1987
• 2008: Michaël Langlois , Enokin kirjan ensimmäinen käsikirjoitus: epigrafinen ja filologinen tutkimus vuoden 4Q201 aramealaisista fragmenteista Qumrânissa , Pariisissa, Cerf,2008, 605  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-08692-9 ). Johdanto André Lemaire ( online-yhteenveto )
• 2014: Paolo Sacchi ( käännös  Luc Leonas), Vanhan testamentin apokryfi: Johdanto , Cerf,2014

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• 2 Enokki tai Enokin salaisuuksien kirja
• 3 Enokki tai palatsien kirja
• Luettelo raamatunkirjoista
• Enkeli
• Tulen varkaus

Ulkoiset linkit

• Online-versio Henokin kirja , on areopage verkkosivuilla .

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

Viitteet

1. Sacchi 2014 , s.  77
2. Sacchi 2014 , s.  85
3. E. Isaac 1 Enoch, uusi käännös ja johdanto toim. James Charlesworth Vanhan testamentin Pseudepigrapha, osa 1 ( ISBN  0-385-09630-5 ) (1983) s.6
4. "Tekstissä" Hän tulee kymmenen tuhannen pyhänsä kanssa "toistetaan 5.Mooseksen Massoretic. 33,2 lukemalla ATAH = erchetai , kun kolme Targumia , syyrialaiset ja Vulgate lukevat ATIH, = met'autou . Tässä LXX eroaa kokonaan. Lukeva ATAH tunnustetaan alkuperäiseksi. Siksi kirjojen 1-5 kirjoittaja käytti hepreaa tekstiä ja oletettavasti kirjoitti hepreaksi. RH Charles, Enochin kirja: Yhdessä kreikkalaisen fragmentin uusintapainoksen kanssa , Lontoo 1912, sivu lviii.
5. Caquot 1987 , s.  466
6. Knibb 1978 , s.  1
7. Qumran, Kuolleenmeren käärösten salaisuus , BNF, 2010.
8. Sacchi 2014 , s.  87
9. "Vartija" tarkoittaa tässä "enkeli"
10. "Giant" tarkoittaa tässä "demoni"
11. Sacchi 2014 , s.  78