Najm ad-Din Ayyub

Najm ad-Din Ayyub Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Kuolema 9. elokuuta 1173
Ayyubids
Nimi äidinkielellä الملك ألأفضل نجم الدين أيوب بن شاﺬي بن مروان
Toiminta Poliitikot , armeija
Perhe Ayyubids
Isä Shadhi ibn Marwan ( d )
Sisarukset Shirkūh
Lapset Al-Adil I
Rabia Khatoon ( d )
Sitt al-Sham ( en )
Tughtakin ibn Ayyub ( en )
Saladin
Shems ad-Dawla Turan Shah ( en )
Nur al-Din Shahanshah ( d )
Muita tietoja
Uskonto Sunnismi

Al-Malik al-Afdal Najm ad-Din Ayyub ibn Shadhi ibn Marawan (†9. elokuuta 1173) on kurdien upseeri Zengid-emiirien palveluksessa . Hän on myös Saladinin isä ja Ayyubid- dynastian esi-isä .

Elämäkerta

Ayyub on poika Shadhi ibn Marwan, kurdi johtaja, ja veli Shirkuh . Perhe kuului kurdilaiseen Rawadiyan klaaniin, joka on itse Hadhabani-heimon haara. He olivat sukulaisia kurdien dynastian Shaddadids ja, kun viimeinen niistä oli talletettu Dvin vuonna 1130 , Shadhi vei perheensä ensin Bagdadin ja sitten Tikrit , jossa hänet nimitettiin kuvernööriksi Bihruz komissaari Seljuk sulttaani. kalifille. Shadhi kuoli pian sen jälkeen, ja Ayyub seurasi häntä Tikritin kuvernöörinä.

Vuonna 1132 The kalifi Al-Mustarchid käytti kuoleman Sultan Mahmud II ja taistella hänen peräkkäin yrittää vapauttaa itsensä seldžukkien holhouksesta. Mosulin emiiri Zengi marssi Bagdadiin tukeakseen Seljukiä, mutta kalifin armeija lyö hänet Tikritin lähellä. Armeijansa ympäröimä joki, hän on pelastunut vain Ayyubille, joka vie hänet joen yli ja auttaa häntä pakenemaan. Noin 1137, kaksi veljeä lähti Tikritistä muutama päivä Saladinin syntymän jälkeen liittymään Zengiin, joka nimitti Ayyubin Baalbekin kuvernööriksi . Kaupunkia piiritettiin vuonna 1146 vuoteen Mu'in ad-Din Unur , valtionhoitaja Mujir ad-Din Abaq , Bourid atabeg Damaskoksen . Ayyoub lyö hänet ja pakottaa hänet vetäytymään Damaskokseen.

Mu'in ad-Din Unurin kuoleman jälkeen Mudjir ad-Din Abak jatkoi liittoutumispolitiikkaansa frankkien kanssa Damaskoksen väestön suureksi tyytymättömyydeksi. Zengin poika Nur ad-Din lähettää Ayyubin Damaskokseen heikentämään Mudjir ad-Din Abakin valtaa ja irrottaa miliisin ja armeijan uskollisuudestaan ​​emiiriinsä. Nur ad-Din puolestaan ​​syyttää Mudjir ad-Din Abakin seuraajia juonittelusta häntä vastaan, ja kauhuissaan emiiri saa heidät teloitettavaksi syyttämättä. Kun Nur ad-Din piiritti Damaskosta18. huhtikuuta 1154kaupunki avaa ovensa tsengidille ja hylkää sen emiirin. Sitten hän nimittää Ayyubin Damaskoksen kuvernööriksi. Kunnioittamaan häntä ja kiittämään häntä hänen palveluistaan, Nur ad-Din antaa hänen jäädä istumaan hänen läsnäollessaan.

Kuten hänen isänsä ja setänsä Saladin , poika Ayyoub, tuli palvelukseen Nur ad-Din, joka lähetti hänet mukana Sihrkuh Kampanjat Egyptin 1164 ja 1169 . Sirkuh kuoli 23. maaliskuuta 1169 , Saladinista tuli Egyptin johtaja ja Ayyub liittyi hänen luokseen joko poikansa kutsumana tai Nur ad-Dinin käskemänä häntä lopettamaan fatimidien kalifaatin . Saladin tarjoaa hänelle viziraatin, mutta Ayyub kieltäytyy ja vastaanottaa Aleksandrian, Damiettan ja Al Buhayrahin fiefdomeissa. Useat muut Saladinin sukulaiset liittyvät hänen luokseen Egyptiin. Nur ad-Din ei luota heihin, koska hän uskoo perustellusti, että he luovat itsenäisen ruhtinaskunnan omaan lukuunsa ja häntä vastaan. Julkisesti Ayyoub tukee Nur ad-Diniä, mutta neuvoo yksityisesti poikaansa viivyttelemään välttämällä Nur ad-Diniä tulemasta Egyptiin.

Hän loukkaantui vakavasti hevosen pudotuksesta 31. heinäkuuta 1173 ja kuoli 9. elokuuta . Hänen kuolemansa aiheuttaa uusia jännitteitä Saladinin ja Nur ad-Dinin välillä. Viimeksi mainittu tajuaa, ettei hänellä enää ole luottavaisia ​​miehiä Kairossa, ja vaatii Egyptin armeijan läsnäoloa retkikunnalle Jerusalemin valtakuntaa vastaan , mutta Saladin vetäytyy isänsä kuoleman tekosyyn avulla. Nur ad-Din valmisteli retkeä Saladinin alistamiseksi, kun hän kuoli 15. toukokuuta 1174 .

Merkki

Baha ad-Dinin mukaan Ayyub oli "jalo, antelias, lempeä mies ja erinomaisen luonteen" . Hän oli myös "intohimoinen polo". Hänen nimeään Ayyub (= Job) käytettiin Ayyubid-dynastian, Saladinin ja hänen jälkeläistensä, nimeämiseen. Najm ad-Din on nimi, joka tarkoittaa "uskon tähti".

Hän on myös mies, joka on osoittanut varovaisuuttaan. Lokakuussa 1157 Nur ad-Din kärsi vakavasta sairaudesta, ja Shirkuh halusi tarttua Damaskokseen, mutta ei tehnyt niin noudattaen veljensä Ayyoubin neuvoja, joka sanoi hänelle: "Sinä altistat meidät kaikki hukkumaan. On parempi, että palaat Aleppoon. Jos Nur ad-Din on edelleen elossa, kunnioita häntä välittömästi. Ja jos hän on jo kuollut, pysyn Damaskoksessa ja teemme siitä mestarin, kuten haluat. ” Tämä osoite saa Nur ad-Dinin tajuamaan mitään ja uskomaan Damaskoksen Shirkuhille hänen sairautensa aikana. Vuonna 1172 repeämä on lähellä Nur ad-Dinin ja Saladinia, ja jälkimmäinen kokoaa sukulaisensa ja neuvonantajansa keskustelemaan noudatettavasta menettelystä. Jotkut emiirit sanovat olevansa valmiita tarttumaan aseisiin Nur ad-Diniä vastaan, mutta Ayyub puuttuu asiaan vihaisesti muistuttamalla, että Egypti kuuluu hänelle ja vaatii alistumista Nur ad-Dinille, että Nur ad-Din on Saladinin isäntä. Mutta kun hän löytää itsensä poikansa luona, hän neuvoo häntä olemaan näyttämättä kunnianhimoaan niin avoimesti ja lykkäämään Saladinia vanhemman Nur ad-Dinin kuolemaan asti.

Avioliitto ja lapset

Hän meni naimisiin erään Shebab ed-Din Mahmoud el-Haremin sisaren kanssa, joka synnytti:

Huomautuksia ja viitteitä

  1. in Arabia  : الملك ألأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان .
  2. keskiaikaisen sukututkimuksen säätiö
  3. Maalouf 1983 , s.  140-1.
  4. Grousset 1935 , s.  60-1.
  5. Syy tähän poikkeamaan ei ole tiedossa. Joidenkin mukaan Shirkuh olisi tappanut kristityn, jonka kanssa hän riideli, ja kaksi veljeä olisi sitten karkotettu. Väitetään jopa, että Saladin syntyi sinä yönä, jonka väitettiin pakenevan. Mutta on vaikea ymmärtää, miksi kristityn murha, kun olemme keskellä ristiretkiä, oikeuttaa yhtä tärkeän henkilön kuin kuvernööri ja hänen veljensä karkotuksen. Näyttää järkevämmältä ajatella, että kaksi veljeä osoitettuaan selvästi tukevansa Zengiä, Bagdadin hallitus hyökkäsi heitä vastaan, koska he eivät voineet hyökätä Zengiin.
  6. Jean Michel Mouton, Saladin, ritari sulttaani , Gallimard ,2001( ISBN  2-07-076208-4 ) , s.  18.
  7. Säätiö keskiaikaiselle sukututkimukselle .
  8. Maalouf 1983 , s.  178.
  9. Maalouf 1983 , s.  201-2.
  10. Grousset 1935 , s.  378-80.
  11. Maalouf 1983 , s.  201-2 ja Grousset 1935 , s.  563-4.

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit