Onisaburō Deguchi

Onisaburō Deguchi
出口 王仁 三郎 Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Onisaburō Deguchi Avaintiedot
Syntymä 21. elokuuta 1871
Anao, Tamban maakunta , Japani
Kuolema 19. tammikuuta 1948
Kansalaisuus japanilainen
Ammatti Uskonnollinen

Onisaburō Deguchi (出口 王仁 三郎 ) , Syntynyt21. elokuuta 1871kylässä anao vuonna Tamba maakunnassa Japanissa ja kuoli iässä 76 päälle19. tammikuuta 1948, on japanilainen papisto, jota pidetään Ōmoto- liikkeen toisena hengellisenä johtajana .

Elämäkerta

Vuonna 1871 Kisaburō Ueda (上 田 喜 三郎 ) -Nimellä syntynyt Onisaburō tuli talonpoikaisperheestä ja osoitti jo varhaisesta iästä lähtien poikkeuksellista älyllistä kykyä ja kiinnostusta henkiseen. Vuonna 1898 hän tapasi Nao Deguchin, Ōmoto- uskonnollisen liikkeen perustajan . Hän tuli tähän uskontoon ja siitä tuli nopeasti yksi sen avainhenkilöistä. Vuonna 1900 hän meni naimisiin Naon viidennen tyttären Sumikon (Sumi) kanssa ja otti nimen Onisaburō Deguchi.

Vuonna 1908 hän perusti Deguchi Naon kanssa koulun nimeltä Dai Nihon Shūseikai, josta tuli Taihonkyō vuonna 1913 ja Kodo Omoto vuonna 1916. Vuonna 1923 hän oppi esperanton ja alkoi käyttää sitä liikkeen toiminnassa. Hänet tunnetaan parhaiten lännessä siitä , että hän oli aikidon perustajan Morihei Ueshiban uskonnonopettaja ja mentori .

Uskoen Ōmoto- liikkeen maksimiin, että ihmisten velvollisuutena on edetä yhdessä saavuttaakseen uuden olemassaolon aikakauden maapallolla, Onisaburō omistautui ponnisteluihin Nao Deguchin ajatuksen levittämiseen. Hän tuotti Reikai Monogatarin ( Tales from the Dream World ), 81- osaisen teoksen, joka kuvasi hänen oletettuja matkansa olemassaolon henkisiin tasoihin, sekä monia muita uskonnollisia tarinoita, jotka paljastivat Ōmoto- liikkeen hengelliset ihanteet .

Koko elämänsä ajan Onisaburō säilytti räikeän tyylin, käytti runsaasti koristeltuja vaatteita (omaa suunnittelua) ja poseerasi niin monta erilaista jumaluutta, erityisesti buddhalaisia ja shintoja . Hän pukeutui myös joskus shamaaniksi . Hänen elämänkatsomuksensa oli toisinaan melko eklektinen, jopa skandaalimaiseen . Elämänsä monissa kohdissa hän väitti olevansa Miroku Butsun ( Maitreya Buddha ) reinkarnaatio ja vetoaa usein itseensä muotoilemaan maailmaa uudelleen.

Kuten useimmat Ōmoto- liikkeen seuraajat , Onisaburō uskoi, että Japanin perustavan kamin oli karkottanut keisarillisen sukun kami, ja asetti hänet maapallolle suojarakennukseksi ajan viranomaisia vastaan , mutta hänellä oli kuitenkin mahdollisuus piilottaen sen. Tämä erotti hänet Nao Deguchista, joka oli avoimempi ja suorempi lausunnoissaan. Onisaburōlla oli tietty kyky hallita olemaan joutumatta vaikeuksiin valtion virkamiesten kanssa, samalla kun se vastustaa heidän toimintaansa, jonka hän piti amoraalisena ja huonolla maulla.

Mutta Onisaburōn jälkipolvet olivat enemmän taiteellisessa piirissä, ja hänen tuottamansa monet runolliset ja kalligrafiset teokset . Hän taipui myös elokuvissa, veistoksissa ja keramiikassa, jättäen kuolemansa jälkeen tuhansia teoksia, joita genren fanit pitävät nyt arvokkaana, kuten hänen teostensa näyttely museossa osoittaa. Cernuschi Pariisista vuonna 1972.

Viitteet

(fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu Wikipedian englanninkielisestä artikkelista Onisaburo Deguchi  " ( katso kirjoittajaluettelo ) .
  1. Lue esperanto Omotosta artikkeli (in) Esperanto - universaali kieli , mukaan lukien Onisaburo Deguchin runot esperantosta
  2. Onisaburōn taide (1871-1948) ja hänen koulunsa, [näyttely] , Pariisi, Musée Cernuschi,Loka-joulukuu 1972

Katso myös

Bibliografia

Ulkoiset linkit