Serge Netchaev

Serge Netchaev Kuva Infoboxissa. Serge Netchaev Elämäkerta
Syntymä 20. syyskuuta 1847
Ivanovo
Kuolema 21. marraskuuta 1882(klo 35)
Pietari
Kansalaisuus Venäjän kieli
Toiminta Kirjailija , aktivisti, vallankumouksellinen , poliitikko
Perhe Q4176097
Muita tietoja
Jonkin jäsen Kansainvälinen työntekijöiden järjestö
Liike Nihilismi

Sergei Gennadievich Netchaev ( venäjäksi  : Сергей Геннадиевич Нечаев  ; ISO 9  : Sergej Gennadievič Nečaev ), syntynyt 20. syyskuuta 1847 (2. lokakuuta 1847Gregoriaanisen kalenterin mukaan ) Ivanovossa ja kuoli vankilassa 21. marraskuuta 1882 (3. joulukuuta 1882Gregoriaanisen kalenterin mukaan ) Pietarissa , on venäläinen vallankumouksellinen kirjailija ja aktivisti , nihilisti ja terrorismin kannattaja .

Elämäkerta

Nechajev syntyi työntekijöiden perheeseen. Itseopetusta hänestä tuli opettaja vuonna 1868 Pietarissa , jossa hän kävi usein vallankumouksellisia opiskelijoita. Hänet epäilemättä vangittiin Pietarin ja Paavalin linnoituksessa, vaikka Karl Marx väitti päinvastoin kuin Friedrich Engels  : ”Koko Nechajevin tarina on vain kauhistuttava valhe. Nechajevia ei koskaan pidetty Venäjän vankilassa, hallitus ei koskaan yrittänyt murhata häntä jne. " .

Hän oli kuitenkin vallankumouksellinen. Venäjän valtion poliisin takaa hän pakeni Geneven turvapaikkaan vuonnaMaaliskuu 1869. Siellä hän tapasi Mihail Aleksandrovich Bakuninin , jonka kanssa hän oli myötätuntoinen, ja kirjoitti vallankumouksellisen katekismuksen (laadittu vuonna 1868).

Hän päätyi kaatumaan Bakuninin luo, joka lopulta pelästyi kyynisyydestään ja väkivallastaan. Bakunin kirjoitti näin:

"[Serge Netchaïev] tuli vähitellen vakuuttamaan itsensä siitä, että vakavan ja tuhoutumattoman yhteiskunnan perustamiseksi on otettava Machiavellin politiikka perustaksi ja omaksuttava jesuiittajärjestelmä täysin - vain ruumiin väkivallan, sielun valheiden vuoksi. Totuus, keskinäinen luottamus ja solidaarisuus ovat vain kymmenkunta ihmistä, jotka muodostavat yhteiskunnan sanctus sanctorumin . Kaiken muun on toimittava sokeana välineenä ja materiaalina hyväksikäyttöä varten näiden kymmenen miehen käsissä. Sallitaan ja jopa käsketään pettää heidät, tehdä kompromisseja heistä, varastaa ja jopa menettää ne. "

-  Boris Souvarine , Stalin, historiallinen katsaus bolshevismiin, 1935

Kesällä 1869 Nechajev palasi laittomasti Venäjälle. Hän perusti Moskovaan vallankumouksellisen ryhmän Narodnaja Volia ja järjesti maanpetoksesta epäiltyn opiskelijan Ivanovin (29. marraskuuta 1869). Tämä tapahtuma inspiroi Fyodor Dostojevskia romaaniin Les Démons (1871). Dostojevski otti Netchaevin poliittisen käsityksen, jonka hän omisti hahmolleen Chigalieville, jonka teorian selittää Pjotr ​​Stiepanovitš Verkhovensky:

Hänen käsikirjoituksessaan on hyvää, jatkoi Verkhovensky, - vakoilua on. Hänen järjestelmässään jokaisella yhteiskunnan jäsenellä on silmä muita, ja irtisanominen on velvollisuus. Kaikki kuuluvat kaikille ja kaikki kaikille. Kaikki ovat orjia ja orjuudessa yhtäläisiä. Rauhallinen ja murha äärimmäisissä tapauksissa, mutta ennen kaikkea tasa-arvo. Ensinnäkin tieteen ja lahjakkuuden kulttuuritason alentaminen. Korkea tieteellinen taso on vain korkeamman älykkyyden käytettävissä, eikä sitä tarvita! Korkean kyvyn miehet ovat aina tarttuneet valtaan ja olleet despootteja. He eivät voi olla muuta kuin despotteja, ja he ovat aina aiheuttaneet enemmän haittaa kuin hyötyä; yksi karkottaa heidät tai toimittaa ne teloitukseen. Leikata Ciceron kieli, sammuttaa Copernicuksen silmät, kivittää Shakespeare, se on chigalevismi  ! Orjien on oltava tasa-arvoisia; ilman despotismia ei ole vielä ollut vapautta eikä tasa-arvoa, mutta laumassa tasa-arvon täytyy hallita, ja tässä on chigalévismi! Ha, ha, ha! pidätkö sitä hauskana? Olen chigalevismin puolesta! "

-  Fyodor Dostojevsky , Demonit .

Netchaïev pakeni sitten Lontooseen ja sitten Pariisiin ( 1870 ). Pietarin oikeudenkäynnissä hänen osallistujansa kanssa lehdistö julkaisi tiettyjä katekismista otteita .

Vuosien 1870 ja 1872 välillä hän teki useita edestakaisia ​​matkoja Sveitsin ja Pariisin välillä, kaupungissa, jossa hänellä oli romanttinen suhde nuoreen ranskalaiseen Albertine Hottiniin . Sitten hän matkusti nimellä Stepan Grazdanov Bulgarian vallankumouksellisten toimittamien väärennettyjen paperien ansiosta, jotka myös tuntevat hänet Florescon nimellä.

Nechajev palasi Sveitsiin , josta hänet luovutettiin Venäjälle vuonna 1872 . Hänet vangittiin Pietarin ja Paavalin linnoituksessa Pietarissa. Hänen oikeudenkäyntinsä käytiin Moskovassa vuonna 1873. Hänet tuomittiin 20 vuodeksi pakkotyöhön Siperiaan. Hän kuoli skorbutiin linnoituksessa21. marraskuuta 1882.

Terroristiteoria

Netchaïev esitti periaatteensa vallankumouksellisen katekismuksessaan , joka mahdollisesti kirjoitettiin Bakuninin kanssa vuonna 1868 (Bakuninin osallistuminen tämän teoksen kirjoittamiseen on kuitenkin kiistetty), jossa hän puoltaa valtion tuhoamista ja vastustajien murhaa. Hän määrittelee käsityksensä vallankumouksesta sekä vallankumouksellisen asenteen itseään, toverinsa ja yhteiskuntaa kohtaan.

Netchaev tukee väitettä, jonka mukaan vallankumouksellisen on korostettava ihmisten kärsimyksiä, jotta tämä löytää rohkeutta kapinoida. Tämä on terrorismin keskeinen ajatus . Nechajev ajattelee myös organisaatiota: ”Vallankumouksellisten toverien tulisi keskustella mahdollisimman paljon yhdessä ja ratkaista yksimielisesti kaikki tärkeät asiat. Mutta suunnitellun suunnitelman toteuttamisen osalta jokaisen on työskenneltävä yksin tuhoavan toiminnan toteuttamiseksi. "

Mukaan Jean Vioulac , ”THE katekismuksen vallankumouksellisen saattaa tuntua liian pitkä ollakseen aidosti merkityksellistä. Hänellä oli kuitenkin suora vaikutus käsitys puolueen "ammattimainen vallankumouksellisten" kehittämä myöhemmin Lenin vuonna Mitä tehdä? (1902), ja pysyy tässä bolshevismin päälähteenä . "

Lainausmerkit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. René Cannac, Netchaïev , s.  42 .
  2. Pierre Kropotkine , Venäjän ja Ranskan vankiloissa , Le temps des cerises, 2009, s. 100 - 102.
  3. René Cannac, Netchaïev , s.  46 .
  4. Boris Souvarine , Stalin, historiallinen katsaus bolshevismiin 1935 , s.  532 [uusi painos, Pariisi, Éditions Champ libre , 1977.
  5. Hélène L'Heuillet, Terrorismin lähteet , Fayard, huhtikuu 2009.
  6. Fyodor Dostojevsky , Demonit , osa 2, VIII luku .
  7. (in) Woodford McClellan, "  Nechaevshchina: Tuntematon luku  " , Slavia Review ,1973( lue verkossa )
  8. Nicolas Stonoff, bulgarialainen satavuotias puhuja , Notre Route,1963( lue verkossa )
  9. Suhteet Serge Netchaieviin , Michel Bakounine, Œuvres , vol.5 , Éditions TOPS, ( ISBN  2-912339-28-6 )
  10. Michael Confino, Väkivalta väkivallassa; Bakunin - Nečaev-keskustelu , Pariisi, F. Maspéro,1973, 212  Sivumäärä
  11. .

Bibliografia

Taideteos

Tutkimukset Nechajevista

Kirjallisuus

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit