Sidkeong Tulku Namgyal

Sidkeong Tulku Namgyal
Piirustus.
Sidkéong Tulku Namgyal.
Toiminnot
Sikkimin kuningas
10. helmikuuta 1914 - 5. joulukuuta 1914
Edeltäjä Thutob Namgyal
Seuraaja Tashi Namgyal
Elämäkerta
Syntymäaika 1879
Syntymäpaikka Gangtok
Kuolinpäivämäärä 5. joulukuuta 1914
Kuoleman paikka Gangtok
Isä Thutob Namgyal
Äiti Maharani odottaa
Valmistunut Saint-Paul College  (en) Darjeelingissä ja Pembroke College (Oxford)
Sidkeong Tulku Namgyal

Sidkéong Tulku Namgyal (1879–5. joulukuuta 1914on henkinen johtaja sekä lyhyen ajan vuonna 1914 10. helmikuuta klo 5. joulukuutaThe maharaja ja Chögyal ja Sikkim .

Elämäkerta

Hän on vanhin poika ja perillinen Maharaja Sri Panch Sir Thutob Namgyal ja opiskeli St. Paulin College  (in) Darjeeling, ja Pembroke College (Oxford) . Polyglot , hän oppi kiina , englanti , hindi , lepcha , nepalilainen ja tiibetin .

Hänet tunnustettiin setänsä, Phodongin luostarin apatin , Sidkéong Namgyalin , reinkarnaatioksi . Sidkéong Tulku Namgyal rakensi luostarin uudelleen.

Oxfordin opintojensa jälkeen hän palasi Sikkimiin, missä hän oli läheisessä yhteydessä maan hallintoon. Hän työskenteli omien etujen mukaisen ahneuden purkamiseksi ja yritti yhdistää buddhalaisia ​​uudistamalla luostareita ja heidän roolejaan.

Kun Alexandra David-Néel kutsuttiin Sikkimin kuninkaalliseen luostariin, hän tapasi Sidkéong Tulku Namgyalin, sitten Maharaj Kumarin (kruununprinssi). Hänestä tuli Sidkéongille "uskottu ja hengellinen sisar", kenties hänen rakastajansa.

Hänen isänsä, Sikkimin maharaja, lähetti Sikkimin silloisen hengellisen johtajan Sidkéongin tapaamaan Alexandra David-Néelia .Huhtikuu 1912brittiläinen asuu Gangtokissa. Ensimmäisen kokouksen aikana heidän välinen ymmärryksensä on välitön: Sidkéong, innokas uudistuksiin, kuuntelee Alexandra David-Néelin neuvoja, ja ennen ammatinsa jatkamista hän jättää hänelle tulkin ja opettajan Lama Kazi Dawa Samdupin . Tämän jälkeen Sidkéong uskoo Alexandra David-Néelille, että hänen isänsä haluaa hänen luopuvan valtaistuimesta velipojansa puolesta.

Kun seurassa Lachen Gomchen Rinpoche , Alexandra David-Neel toteaa Lachen29. toukokuutaSidkéong tarkastuskierroksella. Nämä kolme buddhalaisuuden persoonallisuutta yhdistävät siten heijastuksia ja työskentelevät buddhalaisuuden uudistamisen ja edistämisen puolesta, kuten gomchenit julistavat. Sidkeong järjestää Alexandra David-Neel retkikunta viikossa Ylä Sikkimissä 5000 metrin korkeudessa alkoi 1. St kesäkuu

Sidkéongin ja Alexandra David-Néelin välillä on kirjeenvaihtoa. Niinpä Sidkeongin kirjeessä, joka kirjoitettiin Gangtokille8. lokakuuta 1912, hän kiittää häntä meditaatiomenetelmästä , jonka hän lähetti hänelle. 9. lokakuuta, hän seuraa häntä Darjeelingiin, jossa he vierailevat yhdessä luostarissa, kun hän valmistautuu palaamaan Kalkutaan . Sidkéong ilmoittaa toisessa kirjeessään Alexandra David-NéelilleMaaliskuu 1913Hän pystyi osallistumaan vapaamuurariuden vuonna Kalkutassa , jossa hänet vastaanotetaan seuralainen kirjeen johdannossa Kuvernöörin Bengalin ylimääräisen ne toisiinsa. Hän kertoo hänelle kuinka onnellinen hän voi liittyä tähän yritykseen.

Hänen isänsä ollessa kuoleman partaalla Sidkéong kutsuu apua Alexandra David-Néelille ja pyytää tältä neuvoa buddhalaisuuden uudistuksen toteuttamiseksi, jonka hän haluaa toteuttaa Sikkimissä, kun hän tulee valtaan.

Palattuaan Gangtokiin Darjeelingin ja Siligurin välityksellä , Sidkéong ottaa vastaan ​​Alexandra David-Néelin virallisena hahmona, jossa on kunniavartio.3. joulukuuta.

4. tammikuuta 1914, hän antaa hänelle lama-mekon lahjaksi uudeksi vuodeksi, ja hänet kuvataan pukeutuneena, keltainen korkki täydentää sarjaa.

10. helmikuuta 1914Maharaja kuolee, ja Sidkéong seuraa häntä. Uskonnollinen uudistuskampanja voi alkaa, eteläisen buddhalaisuuden munkki Kali Koumar kutsutaan osallistumaan, samoin kuin Silacara  (in) , joka sitten asuu Burmassa . Samasta maasta tulee Hteiktin Ma Lat  (vuonna) , jonka kanssa Alexandra David-Néel on kirjeenvaihdossa, ja Sidkéongin täytyy mennä naimisiin, Alexandra David-Néelistä tulee tosiasiallisesti Maharadan avioliiton neuvonantaja.

Vaikka Phodongin luostarissa, jonka Sidkéong on apotti, Alexandra David-Néel väittää kuulevansa äänen, joka ilmoitti hänelle, että uudistukset epäonnistuvat.

11. marraskuuta 1914Lähdettyään Sikkimin luolasta, josta hän oli mennyt etsimään Gomchenia, Sidkéong toivottaa Alexandran tervetulleeksi Lachenin luostariin . Kuukautta myöhemmin hän saa tietää Sidkéongin äkillisestä kuolemasta, uutiset, jotka vaikuttavat häneen ja viittaavat myrkytykseen.

Vähän ennen kuolemaansa 13 : nnen Dalai Laman kysyi Khyenrab Norbun , niin lääkäri luostari Drepungin , mennä Sikkimiin olla parannuskeino Sidkeong Tulku Namgyal. Khyenrab Norbu ilmoittaa astrologisten laskelmien perusteella, että hallitsija on kuollut ennen saapumistaan, mutta dalai-lama kehottaa häntä kiirehtimään. Matkalla Nakartséssa hän saa tietää kuninkaan kuolemasta.

Keltaisuuden hyökkäyksen jälkeen Sidkéong Tulku Namgyal kuoli sydämen vajaatoimintaan5. joulukuuta 1914, 35-vuotiaana epäilyttävissä olosuhteissa. Hänen nuorempi veljensä Tashi Namgyal seurasi häntä.

Palden Thondup Namgyal tunnustettiin myöhemmin Phodongin reinkarnaatiksi johtajaksi.

Arvopaperit

Kunnianosoitukset

Katso myös

Viitteet

  1. Mahendra P.Lama, Sikkim: yhteiskunta, poliittisuus, talous, ympäristö
  2. Kuldip Singh Gulia, Jumalan vuoret
  3. HG Joshi, Sikkim: menneisyys ja nykyisyys , Mittal Publications, 2004, ( ISBN  8170999324 ja 9788170999324 ) , s. 110
  4. Middleton, Ruth (1989). Alexandra David-Neel . Boston, Shambhala. ( ISBN  1-57062-600-6 ) .
  5. Foster, Barbara ja Michael. Alexandra David-Neelin salainen elämä - elämäkerta Tiibetin tutkijasta ja sen kielletyistä käytännöistä . ( ISBN  1-58567-329-3 ) ; Amerikan painos otsikolla Kielletty Journey - elämä Alexandra David-Neel , ( ISBN  0-06-250345-6 ) . Tämä kirja perustuu David Neelin Digne-sihteerin haastatteluihin ja hänen aviomiehelleen lähetettyjen kirjeiden lukemiseen
  6. Jean Chalon , Le Lumineux Destin d'Alexandra David-Néel , Perrin Academic Bookstore, 1985, ( ISBN  2-262-00353-X ) , s. 195
  7. Jean Chalon, op. cit. , s. 199
  8. Jean Chalon, op. cit. , s. 201
  9. Jean Chalon, op. cit. , s. 202
  10. Jean Chalon, op. cit. , s. 205-206
  11. Jean Chalon, op. cit. , s. 224-225
  12. Jean Chalon, op. cit. , s. 225
  13. Jean Chalon, op. cit. , s. 228
  14. Jean Chalon, op. cit. , s. 229
  15. Jean Chalon, op. cit. , s. 230 - 231
  16. Jean Chalon, op. cit. , s. 235
  17. Jean Chalon, op. cit. , s. 242
  18. Jean Chalon, op. cit. , s. 243
  19. Tenzin Choedrak ja Gilles Van Grasdorff , Le Palais des Arcs-en-ciel , toim. Albin-Michel, 1998, ( ISBN  2-226-10621-9 ) , s. 90
  20. Patrick French , Younghusband: viimeinen suuri keisarillinen seikkailija
  21. Earle Rice, Alexandra David-Neel: Tutkija maailman katolla , Infobase Publishing, 2004, ( ISBN  0791077152 ja 9780791077153 ) , s. 51
  22. Lawrence Epstein, Richard Sherburne, Heijastuksia tiibetiläiseen kulttuuriin: esseitä Turrell V. Wylien muistoksi, E. Mellen Press, 1990; ( ISBN  0889460647 ja 9780889460645 ) , s. 61

Ulkoiset linkit