Sophie Lalive de Bellegarde

Sophie Lalive de Bellegarde Kuva Infoboxissa. Kaiverrus Sophie d'Houdetot jälkeen Largillière . Elämäkerta
Syntymä 18. joulukuuta 1730
Pariisi
Kuolema 22. tammikuuta 1813(82)
Rue de Tournon
Hautaaminen Montmartren hautausmaa
Syntymänimi Élisabeth Sophie Françoise Lalive de Bellegarde
Kansalaisuus Ranskan kieli
Toiminta Salonnière , kirjailija
Perhe Lalive perhe
Isä Louis Denis Lalive de Bellegarde
Sisarukset Alexis Janvier Lalive de La Briche ( d )
Denis Joseph Lalive d'Épinay ( d )
Ange Laurent Lalive de Jully
Lapsi César Louis Marie François Houdetotin enkeli
Sophie LALIVE de BELLEGARDE, Houdetotin kreivitarna, Jean-Jacques Rousseaun ystävä.JPG Sophie d'Houdetotin hauta Montmartren hautausmaalla.

Élisabeth Sophie Françoise Lalive de Bellegarde , avioliitollaan Comtesse d'Houdetot , syntynyt18. joulukuuta 1730in Paris , jossa hän kuoli28. tammikuuta 1813, on ranskalainen salonniere .

Elämäkerta

Tytär viljelijän yleistä , Louis-Denis-Joseph Lalive de Bellegarde ja hänen vaimonsa Marie-Thérèse-Josèphe Prouveur (1696-1743), Hän avioliitossa Saint-Roch Pariisissa28. helmikuuta 1748 Claude-Constant-César, Houdetotin kreivi (1724-1806), leirin marsalkka, Normandian vanhasta perheestä ( Houdetotin herrat ), kiihkeä pelaaja, joka oli niellyt kaiken omaisuutensa intohimossaan. Heillä oli kaksi poikaa, César Louis Marie François Ange d'Houdetot , joka oli myös Ranskan vallankumouksen aikana marsalkka ja sitten Martiniquen kuvernööri , jotka osallistuivat Saint-Dominguen retkikuntaan vuonna.1802ja Honoré Liévin d'Houdetot (syntynyt vuonna 2003) 1756).

Sisar-in-law ja ensimmäinen serkku Louise d'Épinay (vaimon veljen Denis-Joseph Lalive d'Épinay, lisäksi Louise äiti oli Florence-Angélique Prouveur, sisar Marie-Thérèse-Josèphe Prouveur), mutta silti enemmän vilkas ja henkisempi, hän säilytti pitkän elämänsä loppuun saakka ystävällisyytensä ja runomaisensa, joka usein kääntyi jakeiksi, jotka olivat täynnä hienovaraisuutta ja nautintoa. Hän teki suuren vaikutelman kaikille, jotka lähestyivät häntä. "Emme tuskin voi mennä pidemmälle kuin Sophie d'Houdetot" , kirjoittaa hänen ystävänsä Claire Élisabeth de Rémusat , "en sanoisi ystävällisyyttä vaan hyväntahtoisuutta" . Mukaan Baron de Frénilly , hän oli erityisen ruma, joka ei oikeastaan näy hänen muotokuvia, karkealla ominaisuuksia, käheä ääni ja "petolliset silmä, joka näytti sivuttain kun näytti katsoa sinua kasvoihin." "  ; mutta muistomerkki muistuttaa myös olevansa "iloinen, vilkas, henkinen, hedelmällinen hienoissa ajatuksissa ja onnellisissa sanoissa" .


Sisään 1752, Sophie d'Houdetot oli aloittanut suhteen Jean-François de Saint-Lambertin kanssa, jonka oli tarkoitus kestää runoilijan kuolemaan asti1803Muodostamalla aviomiehensä kanssa kolmikon, joka teki otsikoita ja kuvasi muistissaan , Mathieu Louis Mole  :

"Pitkä komea vanha mies, raikas iho, päänsä peitettynä hyvin valkoisella yömyssyllä, jota ympäröi sen nauhaa muistuttava suuri silkkinen aamutakki […] Se oli Comte d'Houdetot. […] Vanha taipunut nainen, jolla on musta mantilla hartioillaan ja kävelemässä seurassa pienen vanhan miehen kanssa, joka on pukeutunut siniseen raidalliseen puuvillaan rumaan kylpytakkiin, ripoteltu punaisilla kimppuilla, puuvillakorkki, jossa on sydänlanka. pää ja tukemalla hänen hämmästyttäviä askeleitaan sokeriruo'on kepillä, jonka kultainen omena on yhtä korkea kuin hän itse; pieni osoitin kellossa kaulassa, liian lihava juosta, seurasi tätä paria, hännänsä jalkojensa välissä. Se oli M me  Houdetot, Saint-Lambert ja Lord. "

Chateaubriand , puolestaan, ankarasti arvosteltu kolmikko on muistelmissaan haudan (XIV, 2): "Se oli XVIII nnen  vuosisadan vanhentunut ja nai hänen tiellään. Riittää, että pidämme elämässä kiinni siitä, että laittomuudesta tulee laillisuutta. Tunnemme äärettömän arvostuksen moraalittomuudesta, koska se ei ole lakannut olemasta niin ja koska aika on koristanut sitä ryppyillä. "

Sophie d'Houdetot tunnetaan parhaiten tunnustusten IX luvussa , jossa Jean-Jacques Rousseau kertoo intohimon, jonka hän on suunnitellut häntä kohtaan ja jota ei maksettu takaisin. Kreivitär d'Houdetotin sisar, Louise d'Épinay , antaa siitä hyvin erilaisen version matkamuistoissaan . Rousseau oli tavannut Sophie d'Houdetot'n huomaamatta häntä helmikuussa1748Chevrettessä Louise d'Épinay'ssa. Myöhemmin hän näki hänet useaan otteeseen Eremitaašissa, mutta vasta tammikuussa1757, kun hän oli aloittanut Nouvelle Héloïsen laatimisen, rakastui siihen intohimoisesti. Aluksi lempeä filosofia kohtaan, jota hän kutsui "mielenkiintoiseksi tyhmäksi" , hän erottautui tammikuusta eteenpäin.1758, lopettaa mahdollinen vaihto 1760. "Olimme molemmat humalassa rakkaudesta, hän rakastajalleen, minä hänelle", kirjoittaa Rousseau.

G. Legentil summaa suhteensa Rousseau ja Saint-Lambert seuraavasti: "hän oli suopea ja antelias varten heikkous filosofi sekä Geneven ja oli ihailtavaa omistautumista vanha runoilija" .

Jälkeen Ranskan vallankumouksen , Sophie d'Houdetot kokoontuivat hänen omaisuutta Sannois yhtiö, jossa selvinneitä kirjallisuuden ja filosofisen yhteiskunnan valistuksen sekoittuivat - fabulist Florian , Abbé Morellet , Jean-François de La Harpe , Suard  - ja nuoret, kuten Chateaubriand.

Kun hän kuoli, 28. tammikuuta 1813Hänen Pariisissa kartano n o  12 rue de Tournon , hänet haudattiin Pariisissa Montmartren hautausmaa , 21 th  Division, vastapäätä hauta Alexandre Dumas ja vieressä hautaan hänen pieni poikansa, Frederick Christophe alkaen Houdetot.

Lainausmerkit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Sainte-Beuve , naisten muotokuvat , Pariisi, Didier ,1844, 503  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  431.
  2. Auguste Rey, Jean-Jacques Rousseau Montmorency Valleyssa , Pariisi, Plon-Nourrit ,1909, iv -294  Sivumäärä , 20 cm ( OCLC  906192852 , lue verkossa ) , s.  216.
  3. Albert Tornezy, "Filosofien" legenda: Voltaire, Rousseau, Diderot , Pariisi, Perrin ,1911, 460 ( OCLC  878380112 , lue verkossa ) , s.  99.
  4. Mathieu Molé , Muistoja vallankumouksen ja imperiumin todistajasta , Geneve, Éditions du Milieu du monde,1943, 15 th  ed. , 413  Sivumäärä , 19 cm ( OCLC  875933870 , lue verkossa ) , s.  247.
  5. Souvenirs de jeunesse , II, I, lainannut Jacques-Alain de Sédouy , Le comte Molé , s.  44-45 .
  6. François-René de Chateaubriand , Muistoja haudan ulkopuolelta , t.  2, Pariisi, Garnier ,1910( lue verkossa ) , s.  293-407.
  7. Tunnustukset , s. 162 ja sitä seuraavat.
  8. Muistelmat , s. 303-304 ja 308-314.
  9. Christian Godin (huomautus 637), käsitteellinen ja temaattinen filosofian tietosanakirja , Champ Vallon ,2018, 5059  Sivumäärä ( ISBN  979-10-267-0806-3 , luettu verkossa ) , s.  134.
  10. Charles Dezobry , Yleinen elämäkerran ja historian sanakirja, mytologia, muinainen ja moderni maantiede , t.  1, Pariisi, Delagrave,1866, 1565  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  1350.
  11. Bernard Chevignard "  Les Souvenirs de Saint-John de Crèvecœur sur rouva d'Houdetot  ", kahdeksastoista-luvulla , n o  14, 1982. vaihteessa valot: 1780-1820, s.  243-262 ( DOI  https://doi.org/10.3406/dhs.1982.1395 , luettu verkossa , käytetty 26. syyskuuta 2019 ).
  12. Suuri Universal sanakirjan XIX : nnen  vuosisadan Ranskan, historia, maantiede, mytologia, kirjallisuus, kirjallisuuden, taiteen, tieteen , vol.  9, suuren yleisen sanakirjan hallinta,1873, 1283  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  686.
  13. Peter Leysenne on ainoa ominaisuus, tällä välin, lause Charles Nodier . Katso Pierre Leysenne, Kasvattajien ja perheiden isäkoulu tai yhteenveto ihmisen viisaudesta: ajatusten, maksimien, lauseiden ... , Hachette ,1903, 252  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  95.

Bibliografia

Liitteet

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit