Kokonaisväestö | 4 000 000 |
---|
Kieli (kielet | Saksa , turkki |
---|---|
Uskonnot | islam |
Turkkilaiset Saksan ovat maahanmuuttajia (ja heidän jälkeläisensä), jotka tulivat Turkista peräisin 1960-luvulta . 30. lokakuuta 1961"taloudellisen ihmeen" ( Wirtschaftswunder ) keskellä Saksan liittotasavalta ja Turkki allekirjoittivat Bad Godesbergissä sopimuksen työvoiman rekrytoinnista. Kymmenen vuotta myöhemmin 652 000 turkkilaista asui Saksassa .
Tilastojen mukaan turkkilaisessa yhteisössä on 2 710 000 ihmistä, joista 1 658 083 on Turkin kansalaisia Saksassa (2011), ja 840 000 turkkilaista alkuperää olevaa saksalaista, joilla on vähintään yksi turkkilainen vanhempi, loput yhteisöstä tulevat turkkilaisista vähemmistöistä, muut maat, lähinnä Kreikka ja Bulgaria. .
Arviot Turkin koko väestöstä Saksassa, mukaan lukien osittaiset polveutuvat, ovat vaihdelleet huomattavasti, koska Saksan väestönlaskenta ei kerää tietoja etnisestä alkuperästä. Akateemiset arviot ovat usein vaihdelleet 2,5 ja 4 miljoonan välillä. XXI - vuosisadan ensimmäisestä vuosikymmenestä lähtien monet tutkijat ovat kuitenkin ehdottaneet, että maassa on 4 miljoonaa ihmistä tai "ainakin" tai "yli" 4 miljoonaa ihmistä, jotka ovat kokonaan tai osittain turkkilaista alkuperää, tai jotka muodostavat 5% Saksan kokonaisväestö, 82 miljoonaa asukasta (eli 4,1 miljoonaa). Lisäksi useat tutkijat Toi esiin myös "Turkkiin liittyvän väestön", joka sisältää Turkin etniset vähemmistöt, mutta ei sisällä Balkanin, Kyproksen ja arabimaiden suuria turkkilaisia ja etnisiä yhteisöjä. Arviot viittaavat siihen, että Saksassa elävien, yksinomaan Turkista peräisin olevien ihmisten (mukaan lukien Turkin etniset vähemmistöt, erityisesti kurdit ) kokonaismäärä on yli 5 miljoonaa ja 5,6 miljoonaa ihmistä.
Jotkut tutkijat mainitsevat myös Euroopan virkamiesten tekemät paljon korkeammat arviot. Esimerkiksi Tessa Szyszkowitz lainaa Euroopan virkamiehen arvion, jonka mukaan Saksassa asuu seitsemän miljoonaa turkkilaista, toinen sukupolvi mukaan lukien. Ne muodostavat kuitenkin Turkin jälkeen maailman toiseksi suurimman turkkilaisen väestön.
He asuvat pääasiassa Länsi-Saksassa, mukaan lukien Nordrhein-Westfalen , Baden-Württemberg ja Baijeri , ja heitä on lukuisia sellaisissa kaupungeissa kuin München , Köln , Frankfurt am Main , Stuttgart , Düsseldorf tai jopa Duisburg . Itäosassa maata, turkkilaiset Saksassa ovat erityisen lukuisia vuonna Berliinissä , erityisesti alueella Berlin-Neukölln ja Mitten .
Saksaan muuttaneet turkkilaiset toivat kulttuurinsa kielellä, uskonnolla, ruoalla ja taiteella. Nämä kulttuuriperinteet on välitetty myös heidän jälkeläisilleen, jotka puolustavat näitä arvoja. Tämän seurauksena saksalaiset turkkilaiset altistivat kulttuurinsa myös saksalaiselle yhteiskunnalle. Tämä on erityisen havaittavissa maan kehittyvässä maisemassa, jossa monet turkkilaiset ravintolat, ruokakaupat, teehuoneet ja moskeijat ovat hajallaan Saksassa. Lisäksi saksalaiset turkkilaiset altistettiin myös saksalaiselle kulttuurille, mikä näkyy sen vaikutuksesta saksalaisen turkkilaisen yhteisön puhumaan turkkilaiseen murteeseen.
Turkkilainen keittiö on saapunut Saksassa XVI : nnen vuosisadan ja kulutettiin keskuudessa aristokraattinen piireissä. Kuitenkin Turkin ruokaa otettiin julkisen Saksan suurista yritys puolivälissä XX : nnen vuosisadan saapumista Turkin maahanmuuttajia. 1970-luvun alussa turkkilaiset alkoivat avata pikaruokaravintoloita, joissa tarjoillaan suosittuja kebab- ruokia . Nykyään on turkkilaisia ravintoloita, jotka ovat hajallaan eri puolilla maata ja jotka myyvät suosittuja ruokia, kuten doner kebab noutopisteissä, aitempiin kotimaisiin ruokiin perheomisteisissa ravintoloissa. Lisäksi turkkilaiset ovat 1970-luvulta lähtien avanneet ruokakauppoja ja ulkomarkkinoita, joissa myydään turkkilaiseen kotiruokaan soveltuvia ainesosia, kuten mausteita, hedelmiä ja vihanneksia.
Turkin on toiseksi puhutuin kieli Saksan jälkeen Saksan . Sen toivat maahan maahan turkkilaiset maahanmuuttajat, jotka puhuvat sitä äidinkielenään. He oppivat pääasiassa saksaa työllisyyden, joukkotiedotusvälineiden ja sosiaalisen ympäristön kautta, ja siitä on nyt tullut toissijainen kieli monille heistä. Suurin osa turkkilaisista maahanmuuttajista välitti äidinkielensä lapsilleen ja jälkeläisilleen. Yleensä turkkilaista alkuperää olevista saksalaisista tulee kaksikielisiä jo varhaisessa iässä, he oppivat turkkia kotona ja saksaa julkisissa kouluissa.
Turkkilaisten ulkomaalaisten työntekijöiden puhumaa saksaa kutsutaan joskus nimellä " Gastarbeiterdeutsch ", koska heillä ei ole hyvää käsitystä kielen perussäännöistä. Esimerkiksi käytetty verbi löytyy lopullisesta sijainnista, kun sen pitäisi olla saksalaisen peruslauseen kohdassa 2 ( " ich bahnhof gehen " eikä " ich gehe zum Bahnhof " ).
Turkin kieleen vaikuttaa saksa ja se on lisännyt siihen saksan kieliopin ja syntaktisen rakenteen. Vanhemmat yleensä kannustavat lapsiaan parantamaan turkkilaisia taitojaan käymällä yksityistunneilla tai valitsemalla turkin kielen koulussa. Joissakin Saksan osavaltioissa turkki on testi Abiturille .
1990-luvun alussa saksalais-turkkilainen kirjailija Feridun Zaimoğlu keksi uuden sosiolektin nimeltä " Kanak Sprak " tai " Türkendeutsch " viitaten turkkilaisten nuorten puhuttamaan saksalaiseen " geto " -murteeseen . Se muodostaa saksan kielen muodon, joka sisältää turkkilaisia elementtejä, ja nuorten, joiden taustalla on korkea maahanmuuttajapitoisuus, puhutaan heidän etnisestä alkuperästä riippumatta. Jotkut nuoret, joiden vanhemmat ovat saksalaisia, käyttävät myös tätä murrea, josta tavallaan tulee merkki heidän kuulumisestaan naapurustoonsa. Tämä murre ilmenee käyttämällä yksinkertaista sanastoa, prepositioiden ja artikkeleiden poisjättämistä sekä yksinkertaistamalla verbejä, joita yleisesti käyttävät verbien faire, tulevat ja tulevat ( machen, gehen, kommen ) muodostamat muunnokset : ich mach dich Krankenhaus (teen sinut sairaalaan) sanomaan ich werde dich schlagen (minä lyön sinut). Myös tämän murteen puhujat suosivat seksuaalisten ilmaisujen käyttöä turkkilaisen kielen loukkaamismuotona.
Toinen ilmiö, " sekoittuminen ", kuuluu monien etnisten alueiden nuorten keskuudessa. Tätä kielen muotoa käyttävät pääasiassa niin sanotut " Powergirls " -ryhmät , jotka koostuvat turkkilaisilta vanhemmilta syntyneistä, 15-22-vuotiaista nuorista tytöistä, jotka puhuvat usein saksaa. He näyttävät suosivan tätä murrea kommunikoimaan keskenään. " Sekoittaminen " on ilmenee lauseita Saksan ja Turkin sanat lähes saman verran, ryhmitelty lohkoihin, jotka vuorottelevat puhuja puhuu. " Powergirlit " väittävät tämän ilmaisumuodon keinona päästä ulos naapurustonsa turkkilaisten mikro-yhteiskunnasta, mikä rajoittaa heidät usein kotiäidiksi, samalla kun erottuu saksalaisesta enemmistöstä, joka osoittaa itse joskus vastustaa sitä, että pidetään heitä saksalaisina. He luovat itselleen uuden identiteetin tämän murteen kautta.
Saksan turkkilaisen keskiluokan muodostumisen myötä on kuitenkin yhä enemmän turkkilaista alkuperää olevia ihmisiä, jotka osaavat käyttää tavanomaista saksankielistä käyttöä etenkin yliopistoissa ja taiteessa.
Saksan turkkilaiset ovat pääasiassa muslimeja ja muodostavat suurimman etnisen ryhmän, joka harjoittaa islamia Saksassa.
1960-luvulta alkaen, Turkin on pidetty synonyymi termin "muslimi" , koska "Turkin luonne" on islamin Saksassa. Tämä heijastuu monien maan moskeijoiden ottomaanien / turkkilaisten arkkitehtuuriin. Noin 2000 3000 moskeijasta on turkkilaisia, joista 900 rahoittaa Turkin hallituksen varsi Diyanet İşleri Türk İslam Birliği (tr) ja loput muut Turkin poliittiset ryhmät.
Kölnin kesk moskeija on Saksan suurin moskeija.
Saksalaisten turkkilaisten uskonnolliset käytännöt liittyvät usein heidän poliittiseen vakaumukseensa. Esimerkiksi turkkilaiset, jotka seuraavat kemalistista ideologiaa, ovat yleensä maallisempia eivätkä usein harjoita uskontoaan. Toisaalta, kannattajat konservatiivisempi ideologioita, kuten Milli Gorus ja Gülenist liikkeet ovat todennäköisemmin harjoittaa uskontoaan. Siitä huolimatta uskonto turkkilaisessa yhteisössä on erityisen tärkeää etnisen varmuuden turvaamiseksi turkkilaisen kulttuurin ylläpitämiseksi islamin uskon harjoittamisen sijaan. On myös turkkilaisia, jotka eivät harjoita uskontoa ja pitävät itseään ateisteina tai jotka ovat kääntyneet muihin uskontoihin .
Vuonna 2017 noin miljoonalla turkkilaisella Saksassa on äänioikeus , mukaan lukien 200 000 Berliinissä. "Vieraiden työntekijöiden" maahanmuutosta 1970-luvulla he äänestävät suurimmaksi osaksi vasemmalle. Vuonna 2017 Bundestagin 18. lainsäätäjällä oli 11 turkkilaista alkuperää olevaa varajäsentä.
Vuonna 2017 järjestetyssä Turkin perustuslaillisessa kansanäänestyksessä , joka vahvistaa Recep Tayyip Erdoğanin presidentin valtaa , 63 prosenttia Saksassa asuneista 700 000 Turkin kansalaisesta, jotka osallistuivat kyselyyn, äänestävät projektin puolesta.
Turkin ja Saksan tasavertaisessa diplomaattisessa tilanteessa, keskittyen erityisesti Berliinin kritiikkiin Turkin hallinnon kasvavasta autoritaarisuudesta, Recep Tayyip Erdoğan pyytää Saksan turkkilaisia olemaan äänestämättä Saksan kristillisdemokraattisen liiton (CDU) puolesta. Saksan sosiaalidemokraattinen puolue (SPD) tai Alliance 90 / Les Verts että Saksan liittovaltion vaaleissa vuonna 2017 , osapuolet hän pitää "Turkin vastustajia" . Berliinin turkkilaisten yhdistys kannustaa Saksan turkkilaisia lähtemään äänestämään, mutta antamatta ohjeita, paitsi tekemään niin, että radikaalioikeistopuolueen Alternative for Germany pisteet ovat heikot. Turkin presidentin lausunnot luovat avioeron turkkilaisen yhteisön ja adoptoidun maan välillä. Tietyt turkkilaista alkuperää olevat valitut virkamiehet panevat sen merkille , kun SPD: n varapuheenjohtaja Cansel Kiziltepe kyseenalaistaa "vähemmistön" militantin Erdoğania kannattavan ja julistaa saaneensa uhkauksia: "Ihmiset sanovat minulle, etteivät äänestä minua, Pettin kansamme ” . Vihreän parlamentin jäsen Cem Özdemir sanoo, ettei hän enää ota taksia Berliinissä, jonka kuljettajat ovat usein turkkilaisia, ja poliisi on neuvonut häntä sitä vastaan. CDU: n kansanedustaja Cemile Giousouf , turkkilaista alkuperää oleva kreikkalainen saksalainen , toteaa: "Julisteeni vahingoittuvat säännöllisesti kadulla" ja pahoittelee tämän äänestäjien osan radikalisoitumista.
Turkki vetoaa säännöllisesti kansalaistensa passeista Saksassa, virallisesti "terroristipropagandaa" varten. Tämä käytäntö kohdistuu myös presidentti Recep Tayyip Erdoğanin vastustajiin. Saksassa Turkin salaiset palvelut (MİT) järjestävät tiettyjä Turkista peräisin olevia rikollisryhmiä hyökätäkseen PKK: n kannattajien tai AKP- hallinnon turkkilaisten vastustajien kimppuun . Vuodesta 2017 lähtien Belgia, Saksa ja Ranska ovat lisänneet oikeudellista yhteistyötään estääkseen MIT: n edustajia toimimasta mielivaltaisesti seuraamalla ja selvittämällä Kurdistanin työväenpuolueen (PKK) pääjohtajia .
Ajan Saksan yhdistymisen leimasi jyrkkä nousu väkivaltaisia hyökkäyksiä Saksan turkkilaiset. Joukko tuhopoltto-, pommitus- ja ampumiskampanjoita on kohdistettu heihin julkisissa ja yksityisissä tiloissa, kuten heidän kodeissaan, kulttuurikeskuksissa ja yrityksissä. Seurauksena näistä hyökkäyksistä monet uhrit tapettiin tai loukkaantuivat vakavasti.
27. lokakuuta 1991, Mete Ekşi (de) , joka on 19-vuotias opiskelija Kreuzbergin , hyökkää kolme saksalaista uusnatsi veljekset . Hänen hautajaiset marraskuussa 1991 toivat yhteen 5000 ihmistä. Vuotta myöhemmin22. marraskuuta 1992, kaksi turkkilaista tytärtä, Ayşe Yılmaz ja Yeliz Arslan sekä heidän isoäitinsä, Bahide Arslan, tapetaan kahden uusnatsin aloittamassa tuhopoltossa Möllnin talossaan . Tämä murha johtaa "kynttiläketjujen" jaksoon , jonka aikana satojatuhansia ihmisiä osallistuu muukalaisvihamielisten rikosten tuomitsemiseen mielenosoituksissa kaikkialla Saksassa.
9. maaliskuuta 1993, Mustafa Demiral (de) , 56, hyökkää kaksi Uusnatseihin on bussipysäkki Mülheim . Yksi hyökkääjistä osoittaa pistoolin uhrille ja vetää laukaisinta useita kertoja, mutta luotia ei ammutta. Siitä huolimatta Mustafa Demiral saa sydänkohtauksen ja kuolee rikoksen paikalla. Kaksi kuukautta myöhemmin28. toukokuuta 1993, neljä uusnatsisaksalaista sytytti turkkilaisen perheen talon Solingeniin . Kolme tyttöä ja kaksi naista kuolee ja 14 muuta perheenjäsentä loukkaantuu vakavasti. Solingenin pommitukset johtivat mielenosoituksiin useissa kaupungeissa. Saksan ja turkin tiedotusvälineet ovat raportoineet hyökkäyksestä ja mielenosoituksista. Saksan liittokansleri Helmut Kohl ei kuitenkaan osallistu hautajaisiin , minkä vuoksi yleinen mielipide ja tiedotusvälineet kritisoivat häntä.
Huolimatta vuosien 1992 ja 1993 joukkomielenosoituksista, uusnatsien hyökkäykset turkkilaisia vastaan jatkuivat 1990-luvulla. Esimerkiksi 18. helmikuuta 1994 Bayram-perhettä hyökkäsi heidän kynnykselleen Darmstadtin uusnatsinaapuri , joka murhasi isän. perheen. Hyökkäys ei saanut tiedotusvälineitä vasta, kun yksi uhreista, Aslı Bayram, kruunattiin Miss Saksaksi vuonna 2005.
Uusnatsien hyökkäykset turkkilaisia vastaan jatkuvat XXI - luvulla. Vuosina 2000–2006 useita kauppiaita - kahdeksan turkkilaista ja yksi kreikkalainen - tapettiin iskuissa monissa Saksan kaupungeissa . Näitä hyökkäyksiä kutsutaan yleisesti "Bosporin sarjamurhiksi" ( Bosporus-Morde ) tai "Döner- tappamisiksi " ( Dönermorde ). Aluksi saksalaiset tiedotusvälineet epäilivät turkkilaisten jengien välisen tuloksen ratkaisemista . Vuonna 2011 paljastettiin kuitenkin, että murhaajat kuuluivat uusnatsiorganisaatioon Nationalsozialistischer Untergrund . Tämä ryhmä oli myös vastuussa Kölnin pommituksista vuonnaKesäkuu 2004 mikä vahingoittaa 22 turkkilaista.
Helmikuun 3. päivänä 2008 yhdeksän turkkilaista, mukaan lukien viisi lasta, kuoli tulipalossa Turkin kulttuurikeskuksen Ludwigshafenissa , jossa asuu kaksi perhettä. Tulipalon syyn sanottiin olevan sähkövika. Poliisi kuitenkin löytää uusnatsien graffitit tulipalosta. Liittokansleri Angela Merkeliä arvostellaan siitä, ettei hän osallistunut uhrien muistoksi järjestettävään mielenosoitukseen, johon osallistuu 16 000 ihmistä.
Kaikkia turnauksia vastaan tehtyjä hyökkäyksiä eivät toteuta uusnatsisaksalaiset. Esimerkiksi joukkotapahtumien tekijä Münchenissä22. heinäkuuta 2016on iranilais-saksalainen, joka kohdistaa tarkoituksellisesti turkkilaisia ja arabialaisia ihmisiä. Sinä päivänä hän tappoi yhdeksän ihmistä, joista neljä oli turkkilaista alkuperää: Leyla, 14, Selçuk Kılıç, 17, ja Sevda Dağ, 45, sekä Hüseyin Dayıcık, 19, turkkilaista alkuperää oleva Kreikan kansalainen.