Piispakunta

Piispanistuin on vuonna Katolinen perinne , pienin yhteisö, jota voidaan kutsua "kirkko". Muilla termeillä on samanlainen merkitys olematta täysin synonyymejä: piispankirkko, paikallinen kirkko. Ranskan luterilaiset kirkot puhuvat kirkollisesta tarkastuksesta .

Katolisen kirkon perinne

Määritelmä

Piispaukseen kuuluu:

piispan piispanpaikka ( episcopalis sedes ): katedraali (ts. katedraalin paikka tai seurakunnan paikka), jossa on kastekappeli ;
piispojen seuraaja apostoleille , joka jakaa sakramentit kolminaisuuden nimessä ;
pyhäinjäännöksiä pyhien perustajista;
liturginen perinne ;
uskollisten kansa;
kanoninen alue tai hiippakunta .

Arkkipiispanistuin sisältää, lisäksi ensisijaisuus yli joukon muita piispakuntien.

Johdetut aistit

Sanan piispakunta merkitys voi kuitenkin ulottua:

piispakaupunki, jossa piispa asuu ja jossa katedraali sijaitsee, eli kirkko, jossa hän istuu: esimerkiksi yhdeksän bretonin piispaa .
piispan vakinainen asuinpaikka, eli rakennus, jossa hän asuu, sijaitsee samassa kaupungissa: esimerkiksi Angersin romaaninen piispakunta . Tätä asuinpaikkaa voidaan kutsua myös ” piispanpalatsiksi ” .
maan määrittämä maantieteellinen ja ihmisen tila Piispakunnan: esimerkiksi kolme hiippakunnat ja Lorrainen muodostivat maakunnassa Ranskan, XVI : nnen ja XVII th vuosisatoja.

Tiettyjen kirkkojen nykyinen käyttö

Sanat piispakunta ja hiippakunta eivät siis ole synonyymejä . Joissakin anglosaksisissa tai latinalaisissa yhteisöissä sana hiippakunta pyrkii nykyään korvaamaan sanan piispakunta ja ottamaan paikallisen kirkon merkityksen.

Protestanttinen perinne

Protestanttinen teologia ei tunne pappeja katolisessa mielessä. Luther todellakin kiinnittyi universaalin pappeuden periaatteeseen, jonka mukaan kukin kastettu on "profeetta, pappi ja kuningas" Kristuksen ainoan herruuden alaisuudessa. Tämä käsite tuhoaa kirkon hierarkian periaatteet . Jokaisella kastetulla on samanarvoinen paikka, mukaan lukien ministerit (joihin pastorit kuuluvat). Teologisista tutkimuksista tulevat ja kirkon tunnustamat he ovat yhteisön palveluksessa Jumalan sanan ( saarnaaminen ja sakramentit) ja siitä johtuvien erityisten tehtävien julistamisessa . Protestanttiset seurakunnat tietävät kaksi tilannetta:

Henkilökohtainen piispanpalvelus, joka tarkoittaa "piispakunnan" olemassaoloa
- Anglikaanien joukossa jokainen "provinssi" (itse asiassa kukin itsenäinen kirkko) on järjestetty piispakunniksi, joiden hallitus on uskottu sinodille, johon valitut papit ja maallikot osallistuvat . Anglikaanit väittävät keskeytymätön apostolisen peräkkäin : aikana uskonpuhdistuksen , The roomalaiskatolisen kirkon vuonna Englannissa tuli anglikaanisen vaihtamatta piispoja. "Maakunnan" hallinnosta vastaa yleinen synodi.
- Joissakin luterilaisissa , metodistisissa ja joissakin reformoiduissa kirkoissa on myös henkilökohtainen piispanpalvelus, joka on kirkon tehtävä eikä sakramentaalijärjestys. Piispat valitaan synodeilla. Kun luterilaiset kirkot Ranskassa , se on kirkollisten tarkastaja , joka on jäsenenä pastoraalinen kehon , joka harjoittaa piispanviran-tyyppinen ministeriön sisällä ympäröinnis- nimeltään tarkastus .

Piispanpalvelus uskottu pastoreille : muissa protestanttisissa kirkoissa, paikallisen kirkon tasolla, piispanpalvelus toimii pastoreilla (perinteisesti valitut) ja vanhinten kollegiaalisesti . Konsistori , tai presbyteral neuvoston, valitsee yleinen kokoonpano, joka myös valitsee, että presbytero-synodal järjestelmä , tietty määrä delegoi kirkolliskokous . Kansallisen liiton tasolla yhtenäisyyden ministeriön varmistavat heidän valitsemansa synodit ja neuvostot. Piispan sijasta puhumme alueesta; siellä on alueellinen synodi ja kansallinen synodi.

Huomautuksia ja viitteitä

Abbé G.Jacquemet (toim.), Tu es Petrus, suosittu papaattinen tietosanakirja , Pariisi, Bloud & Gay, 1934, s. 210-211.