Ahdistus

Sana ahdistus yhdistää useita merkityksiä ja määritelmiä, mutta se on ennen kaikkea "psykometafyysinen" kokemus. Ennen kuin ahdistusta pidettiin psykologian aiheena, ahdistuksesta käytiin filosofista pohdintaa, jonka juuret juontavat olemisen kysymykseen (kuka minä olen? Tule? Mikä on ikuisuus, ei mitään, kuolema jne.?). Ahdistuksen psykopatologia löytää yksilötasolla yleisen kyseenalaistamisen, nämä kaksi ovat erottamattomia, vaikka käytännössä niitä ei pitäisi sekoittaa. Pyhä Augustinus , Pascal , Kierkegaard , Heidegger , Jean-Paul Sartre filosofien joukossa ja Karl Jaspers ja Pierre Janet psykologiasta, Sigmund Freud psykoanalyysin puolesta ovat käsitelleet omalla tavallaan tätä kysymystä ahdistuksesta, kuolemaan, alkuperään jne. Ahdistusta ei voida vähentää pelkästään psykologiseksi ilmentymäksi tai filosofiseksi kysymykseksi, vaan molemmat ovat sen perustana.

In filosofia , aihe on käsitelty useita kirjoittajia ja erityisesti eksistentialismi , joita varten se on tällöin kyseenalaistamista ihmisen kunnossa.
In psykopatologia se nimeää tilan pahoinvoinnin, joka ilmenee sisäinen tunne alistamisen ja kiristäminen tuntui kehossa. Tähän liittyy yleensä epäonnen tai välittömän kuoleman pelko, jota vastaan kohde tuntuu voimattomalta. Ahdistus ei ole itsessään psykopatologinen merkki, vaan se on joukko affektiivisia ilmiöitä; jos ahdistuksesta tulee kuitenkin liian yleistä tai jopa jatkuvaa, ahdistuksesta tulee oire, joka voidaan korreloida muiden erityisten merkkien kanssa oireyhtymän muodostamiseksi tai esiintymiseksi eristetyllä tavalla yleistyneen ahdistuksen tai ahdistuneisuusneuroosin kautta . Tietyissä kliinisissä tilanteissa ahdistuksen puuttuminen voi olla yhtä hälyttävää kuin liikaa.
Vuonna freudilainen psykoanalyysi , ahdistus on metapsychological käsite kehitetty ensimmäinen aihe seurauksena sorron jälkeen tarkistettu ja syveni toisen alkuperänä sorto, ja siksi pidetään kliiniset oireet signaali 'tapahtuma intrapsyykkisistä konflikti .

Määritelmä

Ahdistus: 1. Epigastrisen alueen kiristymisen tunne hengitysvaikeuksien ja suuren surun kanssa: "Tämä potilas kokee erittäin tuskallista ahdistusta". 2. Suuri ahdistus huolella. 3. Ahdistuksen päärynä, erittäin katkeran maun päärynä. Etymologisesti: angustian kiristys, angustuksesta , kapea, joka tulee angosta , kiristys.

Filosofiassa

Ahdistuksen käsite näyttää syntyneen filosofiassa Kierkegaardin (1813-1855) teoksessa Le concept de l'angoisse . Ei kaukana psykoanalyysin tekemästä määritelmästä, nykyajan filosofit käyttävät sitä usein metafyysisen ja moraalisen ahdistuksen tilan osoittamiseen.

"(...) Ahdistus ilmaisee itsetietoisuuden tasolla sen henkilön huimauksen, jolle tarjotaan useita ristiriitaisia mahdollisuuksia: Vapautemme lähtökohta määrittelee samanaikaisesti synnin ja syyllisyyden alkuperän, ja juuri tässä murroskohdassa ihminen tietää itsensä ottamalla vastuun itsestään. Ihmisen olemassaolo on siis oletuksena olemassaolo; tämän vuoksi olemme Jumalan edessä aina väärässä (…) ”.

Georges Gusdorf (1912-2000) Kierkegaardista.

"Nykyaikaiset filosofit ovat jonkin aikaa nauttineet ahdistuksesta ja käyttävät nykyään sanaa" ahdistus "osoittamaan tämän tietoisuuden henkilökohtaisesta kohtalostamme, joka vetää meidät joka hetki tyhjästä avaamalla edessämme tulevaisuuden, jossa olemassaolomme on päätetty."

Louis Lavelle (1883-1951).

Ahdistuksen käsite saa Martin Heideggerin "eksistentiaalisessa analyysissä" aivan uuden merkityksen ja terävyyden, joka kiehtoi hänen ensimmäiset lukijansa.

Psykologiassa

Behaviorist

Behaviorismin innoittamassa psykologisessa lähestymistavassa ahdistus määritellään käyttäytymiseksi, joka liittyy pysyvään pelon tunteeseen ilman selkeästi tunnistettua ulkoista esinettä. Tässä lähestymistavassa erotellaan ahdistuskohtaus paniikkikohtauksesta. Ahdistuskohtaukselle on ominaista hyvin määritelty voimakas pelko ja epämukavuus, ja vähintään neljä seuraavista oireista ilmenee alle kymmenessä minuutissa.

sydämentykytys, syke
hiki
vapinaa
tukehtumisen tunne
kuristumisen tunne
kipu, epämukava tunne rinnassa
pahoinvointi tai vatsavaivat
huimauksen tai pyörtymisen tunne
derealisaatio (epärealisuuden tunne) tai depersonalisaatio (irrottautuminen itsestään)
pelko menettää hallinnan tai tulla hulluksi
pelkää kuolemaa
tunnottomuus
vilunväristykset tai kuumat aallot
väsynyt
kyyneleet

Oireellisista lähestymistavoista - DSM-IV ja ICD-10 - tarjotaan luokka: Ahdistuneisuushäiriö, mukaan lukien yleistynyt ahdistuneisuushäiriö.

Psykoanalyysi

Sigmund Freudin ahdistuksen teoriat täydentävät toisiaan. Erotamme yleensä kaksi käsitystä intrapsykiatrisista mekanismeista, jotka ovat suurimmaksi osaksi tajuttomia ja esiintyvät vain hoidon sanan, lapsille suunnatun piirustuksen tai enemmän tai vähemmän sublimaattisten sovittelujen kautta:

ensimmäisen teorian mukaan ahdistus on toissijainen tukahduttamiseen : tukahdutetusta edustuksesta sitoutumaton seksuaalinen vaikutus muuttuu ahdistukseksi.
toinen pitää ahdistusta "signaalina" välittömän vaaran edessä, erityisesti sisäisen; Ahdistus on siis tässä puolustuksen prosessi, jonka ego on ottanut käyttöön vaistomaisen jännityksen tulon edessä: ahdistus edeltää tämän käsityksen sortoa .
edelliseen yhteydessä "automaattinen ahdistus" on organismin spontaani reaktio traumaattiseen tilanteeseen, ulkoiseen tai sisäiseen.

Voimme erottaa analysoimalla ahdistuksen kvalitatiiviset värit pelon kohteen mukaan:

kastraatiopelko on nimenomaan neuroosi ; keskustelussa keskitytään esimerkiksi Freudin kuvaukseen tajuttomasta sivuuttamatta jättämistä - tässä "ei ole";
masennustyypin ahdistus ( Donald Winnicott ) on pelko kohteen (eikä välttämättä falloksen ) menettämisestä , se liittyy muun muassa masennusasentoon ; se löytyy rajasektori tyyppi järjestöjen mukaan Jean Bergeret (psykoanalyytikko) ;
aikaisemman kuoleman pelko on psykoottinen luonteeltaan ; se liittyy pirstaloitumisen ahdistukseen, joka kohdistuu enemmän olemiseen kuin olemiseen; psykoottinen on terrorisoitu tuhoamalla, jonka pirstoutuminen on vektori.

Reichian-analyysi

Orgasmi- ahdistus, jonka Wilhelm Reich (1897-1957) kuvasi itsensä menettämisen peloksi, kun acme lähestyy ; tämä ahdistus ilmenee analyysissä sillä hetkellä, kun itsen menetyksen pelon ratkaisu, itsensä menetys, joka liittyy normaalisti orgasmin toimintaan, ilmenee kaatumisen ahdistuksena.
Bio-psyykkisen rakenteen ahdistuksia tutki Wilhelm Reich kirjassaan L'Analyse caractériale vuonna 1933.

Huomautuksia ja viitteitä

Cit. Ahdistus ei voi olla sairaus, mutta se on tietoisuus, joka on, sikäli kuin se on kokemus dramaattinen murskatappio , ahdistus on tuskallista etuoikeus mies , löydämme Freud (...) ajatusta, että ego on kyllästynyt maailma ja itsensä julkaisussa: Jean Brun : L'angoisse , julkaisussa Encyclopædia Universalis , 1980, ( ISBN 2852292815 )
"Riippumatta siitä, miten Freudin ajatukset tästä aiheesta kehittyvät, löydämme hänen neuroositeorioidensa ytimessä ajatuksen siitä, että ego on sairas maailmasta ja itsestään. Ahdistus ei ehkä ole sairaus, mutta tietoisuus on, sikäli kuin se on kokemusta dramaattisesta reitistä ”: Jean Brun : L'Angoisse , julkaisussa Encyclopædia Universalis , 1980, ( ISBN 2852292815 ) ( s. 416 , osa ”Ahdistus ja neuroosi”, vuoden 2002 painoksessa)
Littrén mukainen ahdistus lainattu s. 6 julkaisusta Writings on Anghish , Editions Seghers, 1963
Louis Lavelle, Ranskan filosofia kahden sodan välillä , s. 100
Katso artikkeli Angoisse julkaisussa Le Dictionnaire Martin Heidegger , s. 75
Wilhelm Reich: Orgasmin toiminta , L'Arche

Katso myös

Bibliografia

Sigmund Freud : Esto, oire ja ahdistus (1926) (toim. PUF, 2005, ( ISBN 2-13-054980-2 ) )
Christian Jeanclaude Freud ja kysymys ahdistusta, ahdistus keskeisenä vaikuttaa, 3 th edition, Pariisi, Bryssel, toim. De Boeck (coll. Oxalis), 2008, ( ISBN 978-2-8041-0147-3 ) .
Christian Jeanclaude: Ahdistuksen varjot, Pelko elää , Pariisi, Bryssel, toim. De Boeck, (Coll. Oxalis), 2005, ( ISBN 978-2-8041-4791-4 ) .
Vassilis Kapsambelis : L'Angoisse , toim. PUF-Que sais-je?, 2007, ( ISBN 2-13-056022-9 ) .
Søren Kierkegaard : Ahdistuksen käsite , toim. Gallimard-tasku, 1977, ( ISBN 2-07-035369-9 ) .
Jacques Lacan : Ahdistus , seminaari X.
Philippe Arjakovsky , François Féder ja Hadrien France-Lanord ( toim. ), The Martin Heidegger Dictionary: hänen ajatuksensa moniääninen sanasto , Pariisi, Éditions du Cerf ,2013, 1450 Sivumäärä ( ISBN 978-2-204-10077-9 , ilmoitusta BNF n o FRBNF43687902 )