Nilkan rannekoru , jota usein kutsutaan nimellä nilkan ketju , on ranneke kuluneet nilkan . Tämä koru on peräisin Intiasta ja sitä käytetään perinteisesti kauniin sukupuolen keskuudessa. Intiassa, nilkka rannekkeet yleensä koristavat paljain jaloin ja täydentää jalka koriste koostuu toe renkaat . Nykyään jos ne ovat kuluneet nuorten molempia sukupuolia vuonna Länsi maissa , ne silti yhä etuoikeus naisten Aasiassa ja Afrikassa . Nilkka sen perinteisimmässä muodossa on kulta tai hopea , mutta nykyään on rannekoruja, jotka on valmistettu muista materiaaleista - muodot ja materiaalit riippuvat yksinomaan jalokivikauppiaan luovuudesta. Jos suurimmalla osalla nilkkakoruista on lukko, jonka avulla jalokivi voidaan poistaa, on myös pysyviä nilkkoja, jotka on suljettu hitsillä. Yhdessä turvakärjellisiin renkaat ja korvakoruja , nilkkaremmi on yksi harvoista korut suunniteltu käytettäviksi pareittain.
Nilkkarengas rannerenkaita pronssi näkyvät niillä pronssikaudella vuonna Euroopassa , erityisesti pankit Tonavan , että alueilla Alpeilla . Suurella osalla Etelä- Ranskaa on jälkiä näistä käytännöistä. Nämä rannekorut ovat osa tumulien (noin 1800 eKr.) Aarteita, ja niitä on löydetty muiden tyypillisten korujen kanssa tältä ajalta.
Perinteisesti kiinalaisten lasten oli käytettävä nilkkoja voidakseen torjua pahat henget ja toimia talismanina. Äskettäin tullut muotiobjekti , Qeelin julkaisee Ling Long -mallistossaan valkokultaisen nilkan, jossa on pavé-timantti. Jälkimmäinen juhlii naisellisuutta ja viettelyä. Soittokello sisältää timantin äänen tuottamiseksi.
Sunga- ajanjaksona nilkkaranneke on vyön tavoin yksi naisellisen koristelun olennaisimmista osista. Se on myös tänä aikana yksinomaan naispuolinen ominaisuus. Koko kirjallisuudessa yleisin nilkkaketjun muoto kuvataan ohuiden renkaiden kokoonpanona , jotka ovat linjassa tai kietoutuneet toisiinsa. Saattaa käydä niin, että rannekkeen muodostamien sylinterin päissä sijaitsevilla renkailla on erilaiset ominaisuudet: olemme nähneet rannekoruja, joille nämä renkaat olivat paljon vaikuttavampia tai koristeltuja. Esimerkiksi Sirima Devatan kaiverrettu päihin Makaran päähän . Naiset, joilla on alempi sosiaalinen asema, käyttävät nilkkoja, joista yleensä puuttuu nämä hienovaraisuudet ja ne on yksinkertaisesti muodostettu yksinkertaisesta renkaiden kokoonpanosta. Sanchin alueilla nämä rannekorut saavuttavat ennätyskoon ja voivat joskus ulottua nilkasta polviin. Toinen nilkka-rannekorun tyyppi, jota tuolloin käytettiin, oli pyöreän sylinterin muotoinen, usein erittäin raskas. Naiset käyttivät usein molempia rannekoruja samanaikaisesti, asentamalla sytyttimen (spiraalirenkaat) painavamman (taotun sylinterin) alle. Jälkimmäisessä on yleensä pieni sivusuunnassa. Tuon ajan naiset arvostivat myös kävellessä tuotettuja ääniä, minkä vuoksi pienet kellot ripustettiin usein - mutta eivät aina - nilkkojen päälle. Nämä kellot voidaan lopulta korvata pienillä kivillä tai kuorilla, jotka osuvat rannekorun metalliin, kun jalka on liikkeessä. Tämän tyyppisiä nilkkarannekkeita kuluttavat erityisesti aikansa tanssijat.
Tamilien kirjallisuuden eeppisestä tarinasta, joka on peräisin ensimmäiseltä vuosisadalta jKr., Pääaihe on nilkka. Tämä teksti nimeltä Cilappatikaram ( " Nilkkarannekkeen tarina" ) kertoo naisesta, jonka aviomies murhataan yrittäessään myydä nilkkaranneketta epärehelliselle kultasepälle. Tämä runo kuvaa rannekorut erittäin tarkasti.
In Hindi ja Panjabi , jhangheer on termi, joka vastaa sanan nilkkaremmi , mutta myös sitä ketjua . Naisen oli perinteisesti käytettävä tätä ketjua hääpäivänä. Jotkut nilkkakorut olivat hyvin painavia, ja naisen oli vaikea liikkua, kun hänellä oli niitä. Intiassa raskaiden nilkkarannekkeiden muoti on kuollut kaupunkialueilla, mutta maaseudulla se on edelleen melko yleistä.
Rajasthanilaiset naiset käyttävät maailman raskaimpia nilkkakoruja. Nämä ovat yleensä hopeaa ja ovat heimoyhteisöön kuulumisen symboli . Nämä naiset käyttävät niitä myös koriste-esineenä perinteisessä mekossaan, mutta tämä edustaa enimmäkseen rohkeutta heimossa ja muita heimoja vastaan.
Paljon harvemmin nilkkakoruja on käytetty pareittain ja ketju yhdistetty käyttäjän liikkeiden rajoittamiseksi. Tämä käytäntö esiintyi ensimmäisen kerran Kaakkois-Aasiassa, jossa pieniä askelia pidettiin ihanteellisena naisten kävelyyn. Nykyään jotkut lännessä olevat naiset käyttävät sitä, mutta harvoin julkisesti.
Muinaisessa Egyptissä nilkkarannekkeiden käyttö on yksi prostituution tunnusmerkeistä . Julkisen tytön on todellakin erotettava itsensä siveistä naisista käyttämällä miesten vaatteita. Hänen naisellisuus ja eroticization hänen henkilö varmistetaan erityisen varovainen kehon ( voiteet , öljyt , hajusteet ) ja yllään lukuisia jalokiviä , kuten nilkkakoruissa. Vastaavasti "khalkhal" - jalkaranneke - osallistuu suoraan ruumiin erootiointiin Mariem Derwichin mukaan .
Tällä XVI : nnen vuosisadan idässä, prostituutio - mukaan lukien miesten prostituutio - edelleen käytössä nilkan rannerenkaita markkerina.
Niistä Senoufo , nilkan rannekkeen on jalassa initiaatioriitit, osapuolet ja hautajaisia. Tämä pronssirannekoru on jäykkä ja sen pituus on jopa 16 cm . Ei ole harvinaista havaita kaiverruksia eläimistä, kuten saurian tai krokotiili . Nämä rannekorut on valmistettu kadonneesta vahasta . Senoufo käyttää myös nilkkaranneketta kanootin muotoisena, suurimman osan ajasta messinkiä. Tätä ranneketta käyttävät sekä naiset että miehet, ja se toimii rituaalina sepillä. Lisko kaiverrettu toisessa päässä edustaa suojaavaa nero.
Peulh- naisten tiedetään olevan erittäin flirttailevia ja käyttävät mielellään nilkkarannekkeita, samoin kuin heidän mahtavat korvakoruparinsa tai erittäin monimutkaiset kampauksensa. Jalokivien lukumäärä ja niiden markkina-arvo liittyvät suoraan perheen rikkauteen. Ei ole harvinaista, että varakkaat naiset käyttävät useita nilkkarenkaita jalkaa kohden tai myös käsivarsissa. Metallit vaihtelevat myös, mukaan lukien alumiinista , hopeasta , pronssista tai kullasta valmistetut nilkkakorut .
Hääjuhlan aikana käytettävät nilkkarenkaat ovat yleensä kaarevia V-muotoisia ja voivat painaa suhteellisen painavia (1,7 kg). Vuonna Wolof , The '' Lamon tank Khaliss '' nilkan rannekorun on ranneke varattu aristokraattien.
In Niger , Peulh Bororo naiset päässä Niger myös käyttää nilkka rannekkeet, kahden tai kolmen. Näitä rannekoruja käytetään lapsuudesta aina ensimmäisen lapsen syntymään saakka.
In Burkina Faso , naiset kuuluva Kassena Ghana etninen ryhmä vastaanottaa myötäjäiset nilkkakoruissa. Ranneke määrittelee siis esteettisten kriteerien ja markkina-arvon mukaan tulevan parin sosiaalisen arvon. Tämä on usein kevyempi kuin edelliset (300 g ) ja hienommin käsitelty. Erityisesti on kierrettyjä kuvioita.
Vuonna demokraattisessa tasavallassa Kongon , Mongo naiset kulumista nilkkakorut kuin koriste. Tämä pallon ja toruksen puolivälissä oleva rannekoru on tärkeä kylän taloudessa, koska sitä käytetään myötäjäisenä. Sulhasen on todellakin tarjottava viisi paria rannekoruja morsiamensa ennen kuin hän voi harkita liittoa. Nämä jäykät ja taotut rannekorut eivät ole koristeltuja, ja ne voivat painaa jopa 1 kg / rannekoru.
Hampaiden joukossa naiset käyttävät mahtavaa ranneketta, joka on muovattu maasta. Tämä rannekoru voi painaa jopa 1,5 kg ja siinä on kolme ulkonevaa viivaa koristeeksi. Samoin kuin mongolaisperinteet, tämä rannekoru on olennainen osa myötäjäistä, mutta sitä voidaan käyttää myös neuvottelusiruna vaihdettaessa .
Kohti loppua XX : nnen vuosisadan nilkkakoruissa - niiden perinteisessä muodossa tai niin hieno koruja - muodikasta Yhdysvalloissa ja Euroopassa .
Nilkkakorut valmistetaan perinteisesti hopeasta tai kullasta , mutta on myös joitain nahkaa tai vähemmän arvokkaita materiaaleja, kuten muovia tai nailonia : kuten monet korut, käytetty muoto ja materiaalit riippuvat pääasiassa jalokivikauppiaan luovuudesta. Lännessä nilkkakoruja käyttävät enimmäkseen nuoret tytöt, mutta jotkut vanhemmat naiset käyttävät niitä myös.
Nilkkakoruja voi olla kahta tyyppiä.
Salangai ja Ghunghru ovat kahden tyyppisiä kelloja, joita tanssijat bharata natyam , kathak , kuchipudi ja odissi käyttävät nilkoissa rannekoruilla .
Länsimaisessa kulttuurissa nilkkarannekkeella ei ole enää todellista symbolista merkitystä, ja sitä voidaan käyttää vasemmalla tai oikealla nilkalla tai jopa pareittain. Heteroseksuaaliset naiset käyttävät kuitenkin sitä oikealla nilkalla, vasen "edustaa" päinvastaista.