Syntymä |
12. joulukuuta 1872 Paris 9 th , Ranska |
---|---|
Kuolema |
4. helmikuuta 1962 Pariisi, 1. sija , Ranska |
Syntymänimi | Pol Daniel Halévy |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Koulutus |
Lycée Condorcetin kansallinen nykyaikaisten kielten koulu ( d ) |
Toiminta | Historioitsija , esseisti , kääntäjä |
Toimittaja osoitteessa | Revue des Deux Mondes , Ranskan kuriiri |
Perhe | Halévyn perhe |
Isä | Ludovic Halévy |
Sisarukset | Élie Halévy |
Puoliso | Marianne Halévy ( d ) |
Jonkin jäsen |
Yhdistys puolustamaan marsalkka Pétainin moraali- ja valtiotieteiden akatemian muistoa (1949) |
---|---|
Palkinnot |
Kunniamaininnan ritarin hinta Therouanne (1924) |
Arkisto | Sciences Po -historiakeskus |
Daniel Halévy , syntynyt12. joulukuuta 1872in Paris 9 : nnen ja kuoli4. helmikuuta 1962Pariisissa 1 s , on historioitsija ja esseisti ranskaksi .
Ranskalaisen akateemikon Ludovic Halévyn , joka kuuluu saksalaisista juutalaisista kirjeistä koostuvien miesten joukkoon, ja Louise Breguetin, protestanttisten kelloseppien dynastian, poika hänet kastettiin ja kasvatettiin protestanttiseen uskontoon . Hän opiskeli Lycée Condorcetissa , kuten hänen vanhempi veljensä Élie Halévy, ja hänestä tuli ystäviä opiskelijakaverinsa Marcel Proustin kanssa ; sitten hän kävi kursseja itämaisten kielten koulussa . Hän teki yhteistyötä Cahiers de la Quinzaine de Charles Péguyssä vuosina 1903–1910, jossa hän julkaisi Apologie pour notre passe -lehden ja Pages Libres -lehdessä vuosina 1901–1909 Charles Guieyssen rinnalla . Hän oli Cahiersin selkäkokoelman johtaja Éditions Grassetissa vuosina 1921–1937. Hänet valittiin moraali- ja valtiotieteiden akatemian jäseneksi vuonna 1949.
Daniel Halévy on poliitikkojen Louis Joxen ja Pierre Joxen sekä libertaristisen marxilaisen ja homoseksuaalisen puolustajan Daniel Guérinin isä ja isoisä . Hän on marsalkka Pétainin muistoa puolustavan yhdistyksen jäsen ja Abbaye de Royaumont -yhdistyksen toimeenpanevan komitean jäsen .
Hän on kirjoittanut muun muassa La Fin des notables (1930), Décadence de la liberté (1931), La République des ducs (1937), esseen historian kiihtyvyydestä (1948) ja tutkimuksia Nietzschestä , Péguy , Michelet , Proudhon , Vauban . Hän oli lähellä Georges Sorelia, ja hänen vaatimuksestaan johtuen jälkimmäinen päätti julkaista kirjan muodossa kuuluisat väkivallan pohdintansa (1908).
Hän tekee ajoittain yhteistyötä Courrier français'n (1948-1950) kanssa ja yhteistyössä La Nation françaisen kanssa , jonka Pierre Boutang perusti .
Esseessään "Kolmannen tasavallan tutkimukseksi" Daniel Halévy ihmetteli republikaanihallituksen vapaamuurari- yhteyksiä väittäen, että okkulttiset teot, määritelmän mukaan ilman dokumentteja, ylittivät historioitsijan analyysin.
Hänen anteeksipyyntö menneisyytemme , hän tarjoaa uuden analyysin luvulla kului 1789 ja 1881 , mikä ei ole pelkästään alennetaan välinen taistelu vanhan hallinnon ja vallankumouksen. Se osoittaa, että Ranskan vallankumous perusti tasavallan perinteen ja uuden järjestyksen, joka rappeutui epäjärjestykseen hakemiston alla ; 18. brumaire oli erottamattomasti monarkisti ja republikaanien palauttaminen; heinäkuun vallankumouksen vuonna 1830 ja Ranskan vallankumouksen vuonna 1848 oli republikaanien täytteisiin. Daniel Halévy pahoittelee myös sitä, että vuonna 1898 oikeudet pettivät Jules Mélinen hallituksen ja menettivät siten " tilausmahdollisuuden " : "Oikea meni vuonna 1898 tarkoituksellisesti halveksittavaan tappioon. Oi soturit! he lähtivät liikkeelle, tuulen huipulla, ja viisikymmentä työläistä, kymmenen pastoria, kolmekymmentä kieliopin tai filosofian agrotietoa ja juutalaiset noutivat maaseudulta, kaikkien lippujensa kanssa. Konservatiivinen vaisto oli heikko. Tämä perinne oli sitoutunut teihin, oikeiston miehet; sinun piti puolustaa sitä teoillasi, kunnioittaa sitä elämälläsi. Sinä häpäisit itsesi, sinä häpäisit häntä. Se on maan epäonnea. "