Faustina Kowalska | |
![]() Muotokuva Faustine Kowalskasta. | |
Pyhä , jumalallisen laupeuden apostoli | |
---|---|
Syntymä |
25. elokuuta 1905 Głogowiec lähellä Łódźia , Venäjän imperiumi |
Kuolema |
5. lokakuuta 1938 Krakova , Puolan toinen tasavalta |
Syntymänimi | Helena Kowalska |
Muut nimet | Maria Faustyna Kowalska |
Kansalaisuus | Puola |
Uskonnollinen järjestys | Armon Neitsyt Sisaret (ZMBM) |
Kunnioitetaan | Krakova , jumalallisen armon pyhäkkö (Pyhän Joosefin kappeli) (pl) |
Beatification |
18. huhtikuuta 1993 Pietarinaukiolla in Rome , jonka Johannes Paavali II |
Kanonisointi |
30. huhtikuuta 2000 Pietarinaukiolla in Rome , jonka Johannes Paavali II |
Kunnioitettu | katolinen kirkko |
Juhla | 5. lokakuuta |
Helena Kowalska (uskonto Sisar Marie Faustina ), syntynyt Głogowiec päällä25. elokuuta 1905, Kuoli Krakovassa päällä5. lokakuuta 1938, on Our Lady of Mercyn ja puolalaisen mystikon nunna , lempinimeltään "jumalallisen armon apostoli" . Katolinen kirkko on myöntänyt, että sen "mystinen elämä on erittäin rikas". Beatifikoitu vuonna 1993, pyhitetty vuonna 2000, hänet vietettiin 5. lokakuuta .
Helena Kowalska syntyi vuonna 1905 Głogowiecin kylässä lähellä Łódźia , tekstiiliteollisuuskaupunkia Puolassa, joka oli silloin Venäjän valtakunnan hallinnassa , kolmas kymmenestä köyhien maanviljelijöiden perheen lapsesta. Kaksi päivää syntymänsä jälkeen isä Józef Chodyński kastoi hänet Pyhän Kasimirin kirkossa Świnice Warckie'ssa. Hänen kummisetä oli Konstanty Bednarek, hänen kummisäiti Marianna Szewczyk. Hän teki ehtoollisuutensa vuonna 1914. Kaksi vuotta myöhemmin hän alkoi käydä Warckien peruskoulussa. Vietettyään siellä kolme vuotta hänen täytyi luopua jatko-opinnoistaan varmistaakseen tilaa nuoremmille sisaruksilleen. 16-vuotiaana hän löysi työpaikan Leokadian ja Kazimierz Bryszewskin luona Aleksandrów Łódzkista. Hän hoitaa talon ja heidän poikansa siellä. Vuoden lopussa hän ilmoitti vanhemmilleen halustaan tulla luostariin ja tapasi kahdesti heidän kieltäytymisensä. Syksyn aikana hän menee Łódżiin, jossa hän asuu isänsä Michał Rapackin ensimmäisen serkkun kanssa; hän ansaitsee elantonsa kolmannen fransiskaanirikoksen palvelijana. Helmikuusta 1923 hän auttoi pitämään Marcjanna Sadowskan, Łódżin ruokakaupan omistajan taloa.
Helena koki kutsu uskonnolliseen elämään ensimmäistä kertaa 7- vuotiaana (1912).
15-vuotiaana hän alkoi työskennellä auttaakseen perhettään. Tuolloin hän oli vakuuttunut siitä, että Jumala itse kutsui häntä tulemaan nunnaksi. Vuonna 1924 hänellä oli ensimmäinen ilmestys Jeesuksesta kärsivän Kristuksen muodossa, joka käski hänet astumaan luostariin.
Helena lähtee Varsovaan ilman vanhempien suostumusta. Hän pysähtyi Ostrówekin kylään, jossa hän työskenteli vuoteen 1925 asti Aldonan ja Samuel Lipszycin luona, jotka olivat Varsovan Saint-Jakubin seurakunnan pappi Jakub Dąbrowskin tuttavia. Myöhemmin hän yritti päästä useisiin pääkaupungin luostareihin, mutta häneltä evättiin joka kerta. Lopulta hän pääsi luostarin seurakunnan Sisters of Our Lady of Mercy iässä 20 , on1 kpl elokuu 1925. Hän lausuu lupauksensa siellä30. huhtikuuta 1926, ja ottaa nimen sisar Marie-Faustine du Saint-Sacrement .
Kolmetoista nunnanvuotensa aikana Faustina täytti kokin, puutarhurin ja portterin vaatimattomat tehtävät seurakunnan eri taloissa ( Varsova , Płock , Wilno , Krakova ). Kuten monet pyhät, hän asui uskon yönä, kantoi näkymättömiä stigmatoita ja sai lahjoituksen. Saint Faustina kirjoittaa henkisen johtajansa, siunatun isän Michał Sopoćkon pyynnöstä , Petit Journal -lehden . Tässä kirjassa hän kuvaa mystisiä kokemuksiaan ja täsmentää pyynnöt, jotka Kristus lähettää hänelle.
Sisar Marie Faustina kertoo, että hänellä oli useaan otteeseen näkemys puhdistustilasta Jeesuksen ja Neitsyt Marian läsnäollessa ja että hän puhui heille. Myöhemmin sisar Faustina kirjoitti Petit Journal -lehdessään, että Kristus pyysi häntä ilmoittamaan maailmalle jumalallisen armon syvyyden, ja erityisesti neljän vihkimisen kautta, jotka hän suosittelee hänen ilmoittavan.
Vuonna 1936 , Faustina sairastui vakavasti, luultavasti tuberkuloosin ja siirrettiin sairaalaan Prądnik Biały (in) . Hän vietti suurimman osan ajastaan rukouksessa, lausuen jumalallisen laupeuden rukousnauhaa, rukoillen syntisten kääntymyksestä. Hän vietti elämänsä kaksi viimeistä vuotta kirjoittaessaan päiväkirjaansa.
Kesäkuussa 1938 hän ei enää kyennyt kirjoittamaan, ja kävi ilmeiseksi, ettei hänellä ollut paljon enää elettävää. Hän kuoli 5. lokakuuta 1938. Tehdessään inventaarion solustaan äiti ylempi löysi pöydän laatikosta maalauksen Kristuksen jumalallisesta armosta, joka on nyt levinnyt kaikkialla maailmassa ja jonka sisar Marie-Faustina oli piirtänyt visio, jonka hänellä oli ollut siitä paperille ja värikynillä, jotka esimies oli aiemmin antanut hänelle.
Vuonna Pikku lehdessä , että hän lähti, voimme lukea lupauksia hän sanoo hän sai Jeesuksen , etenkin niille, jotka juhlivat Mercy sunnuntai . Lisäksi Faustina kertoo, että peräkkäisten ilmoitusten aikana Jeesus pyysi toistuvasti kunnioittamaan ihmeellistä kuvaa lausumalla erityinen rukous:
" Lupaan, että sielu, joka kunnioittaa tätä kuvaa, ei kadota. "(PJ 48)
" Tämän kuvan avulla annan monille armoille sieluille ... niin että jokaisella sielulla on pääsy siihen. "(PJ 570)
Vuonna 1958 The Pyhä julkaissut asiakirjan tuomitaan työn instituutin Divine Mercy . Myöhemmin tämä tuomitseminen johtui teologien virheellisistä tulkinnoista, jotka eivät olleet ottaneet huomioon huonosti oikeinkirjoitusta ja välimerkkejä käsittelevän sisar Marie-Faustinen koulutuksen puutetta; tulos on hänen päiväkirjassaan monia epäselviä lauseita, jotka oli ymmärretty harhaoppisina väitteinä. Joko niin, isä Sopoćko sai ankaran nuhteen, ja kaikki hänen tekonsa tukahdutettiin.
Krakovan arkkipiispa antoi kuitenkin nunnille mahdollisuuden jättää alkuperäisen piirustuksen riippuvaksi kappeliinsa, jotta ne, jotka halusivat jatkaa rukoilemista ennen häntä, voisivat tehdä niin.
Oli väliintulon ansiosta Karol Wojtyła, sitten arkkipiispa Krakovan ja tulevien Paavi Johannes Paavali II , että uusi tutkimus suoritetaan lopuksi elämään ja päiväkirjaa sisar Marie-Faustina, minkä antaumuksella jumalallisen Mercy oli jälleen sallittu.
Sisar Marie-Faustine oli beatified päällä18. huhtikuuta 1993, sitten kanonisoitiin 30. huhtikuuta 2000paavi Johannes Paavali II Roomassa, ja siitä tuli sitten pyhä Faustina Kowalska. Se tapahtui jumalallisen armon juhlana , joka perustettiin samana päivänä universaalikirkolle. Paavi korosti sisar Faustinan kanonisaatiomassan aikana:
" On tärkeää, että vastaanotamme täysin sanan, joka tulee Jumalan sanasta tänä pääsiäisen toisena sunnuntaina, joka vastedes koko kirkossa tulee olemaan Jumalan armo-sunnuntain nimi " .
By canonizing Sisar Faustina, viimeinen Vuosituhannen Johannes Paavali II suojista ajovalojen elämään tämän pyhimys. Katolinen kirkko virallisesti ottaa kantaa vuonna 2000 käynnistämällä juhlaa Divine Mercy.
Tämä festivaali järjestetään joka vuosi, viikko pääsiäissunnun jälkeen. Sitä vietetään ensimmäistä kertaa22. huhtikuuta 2001.
Lokakuun alussa 2011, klo II nnen maailmankongressin Divine Mercy Krakovassa-Lagiewniki useat kardinaalit ja piispat ovat pyytäneet Paavi Benedictus XVI myöntää St. Faustina Kowalska otsikko kirkonopettaja . Tiedosto on avattu.