Frank Jackson

Frank Jackson
Syntymä 1943
Australia
Kansalaisuus Australialainen
Koulutus Trinity College ( in )
La Trobe University
Koulu / perinne Analyyttinen filosofia
Huomattavia ideoita Kaksiulotteisuus
Ensisijaiset teokset Epiphenomenal Qualia , metafysiikasta etiikkaan
Vaikuttanut Saul Kripke
Kuuluisa Tietoargumentti
Palkinnot 100 vuoden mitali (2001)
Australian ritarikunnan upseeri (2006)

Frank Cameron Jackson , syntynyt 1943 , on australialainen filosofi . Hän on arvostettu professori Australian kansallisessa yliopistossa (ANU), jossa hän toimi yhteiskuntatieteiden tutkimuksen koulun johtajana . Vuosina 2007-2008 hänet kutsuttiin myös säännöllisesti luentoon professoriksi Princetonin yliopistoon . Hänen tutkimuksensa keskittyy ensisijaisesti mielenfilosofiaan , epistemologiaan , metafysiikkaan ja metaetiikkaan .

Elämäkerta

Frank Jackson syntyi vuonna 1943. Hänen isänsä, Allan Cameron Jackson, oli myös filosofi ja opiskeli Ludwig Wittgensteinia .

Jackson opiskeli matematiikkaa ja filosofiaa klo Melbournen yliopistossa ja sai tohtorin filosofian La Trobe yliopistosta . Hän opetti Adelaiden yliopistossa vuoden 1967. Vuonna 1978 hänestä tuli Monashin yliopiston filosofian osaston johtaja . Vuonna 1986 hän aloitti ANU: ssa filosofian professorina ja yhteiskuntatieteellisen tutkimuskoulun filosofiaohjelman johtajana . ANU: ssa hän toimi Advanced Studies -instituutin johtajana vuosina 1998-2001 ja vararehtorina vuonna 2001. Hänet nimitettiin ANU: n arvostetuksi professoriksi vuonna 2003. Hän on nyt lähetetty Princeton-yliopiston keskiaikaan ja osa-aikaisesti ANU: lla.

Jackson palkittiin satavuotisjuhlamitalilla vuonna 2001. Jackson sai Australian ritarin virkamiehen arvon vuonna 2006 palveluksestaan ​​filosofiaan ja yhteiskuntatieteisiin akateemikkona, edustajana, hallinnollisena ja tutkijana. Jackson osallistui John Locke luennot klo Oxfordin yliopistossa vuosina 1994-1995. Hänen isänsä oli osallistunut konferensseihin vuosina 1957-1958, mikä teki heistä ensimmäisen isä-poika-pariskunnan.

Toimii

Jacksonin filosofiset tutkimukset kattavat laajan kurinalaisuuden, mutta keskittyvät kuitenkin mielenfilosofiaan , epistemologiaan , metafysiikkaan ja metaetiikkaan .

Mielenfilosofiassa Jackson tunnetaan muun muassa tiedon argumentaatista fysikalismia vastaan - käsityksestä siitä, että maailmankaikkeus on täysin fyysinen , toisin sanoen koostuu vain fysiikassa sovellettavista kokonaisuuksista. Jackson tukee tiedon väitettä tunnetulla ajatuskokeella , jota voidaan kutsua "Marian huoneeksi". Näin Jackson ilmaisee ajatuskokemuksen:

”Marie on loistava tiedemies, joka on pakko mistä tahansa syystä tutkia maailmaa mustavalkoisesta huoneesta mustavalkoisen televisioruudun kautta. Hän on erikoistunut näön neurofysiologiaan ja oletamme, että hän hankkii kaiken fyysisen tiedon, jota on kerättävä siitä, mitä tapahtuu, kun näemme kypsiä tomaatteja tai taivasta ja kun käytämme termejä kuten "punainen", "sininen", jne. Hän esimerkiksi löytää, mikä taivasta olevien aallonpituuksien yhdistelmä stimuloi verkkokalvoa ja kuinka tämä tarkalleen tuottaa keskushermoston kautta ääniäänten supistumisen ja ilman poistumisen keuhkoista, mikä johtaa lauseen ääntämiseen. : "Taivas on sininen". [...]

Mitä tapahtuu, kun Mary tulee ulos mustavalkoisesta huoneestaan ​​tai jos hänelle annetaan väritelevisio? Oppiiko hän jotain vai ei? Vaikuttaa ilmeiseltä, että hän oppii jotain maailmasta ja visuaalisesta kokemuksestamme maailmasta. Mutta sitten voimme sanoa, että sen tietosisältö oli puutteellinen. Mutta hänellä oli kaikki fyysiset tiedot. Joten tarvitaan enemmän, ja fyysisyys on väärä. "

Jackson käyttää tiedon väitettä muiden argumenttien ohella muodostaakseen dualismin muodon . Tämän dualismin mukaan tietyt mielentilat , erityisesti kvalitatiiviset mielentilat, ovat ei-fyysisiä. Jacksonin mainitsema näkemys oli vaatimaton versio epifenomenismistä - teoria, jonka mukaan tietyt henkiset tilat eivät aiheuta muutoksia maailmassa , vaikka ne eivät olekaan fyysisiä ja vaikka niiden olemassaolo johtuu fyysisistä tapahtumista. Jackson on kuitenkin sittemmin hylännyt tiedon argumentin sekä muut fysiikan vastaiset argumentit:

”Useimmat nykyajan filosofit, jos heidän on valittava tieteen vai vihkimisen välillä, menevät tieteen kanssa. Vaikka erosin toisistaan ​​enemmistöstä, minä antautuin ja sanon nyt itselleni, että mielenkiintoinen ongelma on se, kuinka intuitiiviset argumentit fysikalismia vastaan ​​- nämä niin voimakkaana näyttävät argumentit - saavat meidät pettämään. "

Jackson väittää, että intuitioon perustuvat fysiikan vastustavat argumentit (kuten tieto- ja zombie-argumentit ) ovat viime kädessä harhaanjohtavia.

Jackson tunnetaan myös puolustavansa käsitteellisen analyysin keskeistä merkitystä filosofiassa. Hän perusti lähestymistavansa filosofiaan John Locken luennollaan, sitten vuoden 1998 kirjassaan Metafysiikasta etiikkaan: käsitteellisen analyysin puolustaminen . Juuri tähän lähestymistapaan viitataan, kun puhumme " Canberran suunnitelmasta" .

Bibliografia

Artikkelit

Osittainen luettelo Jacksonin akateemisista julkaisuista.

Toimii

Toissijainen kirjallisuus

Dokumentti

Huomautuksia ja viitteitä

Viitteet

  1. (in) Barbara Donagan, "  Alan Donagan A Memoir  " , Ethics , n o  104,1993, s.  150 ( lue verkossa )
  2. (in) "  Frank Jacksonin sivu ANU: n verkkosivustolla  " on It's a Honor (katsottu 17. joulukuuta 2014 )
  3. (in) "  The Centennial Medal Frank Jackson  ' on It's a Honor (käytetty 17. joulukuuta 2014 )
  4. (in) "  sijoitus ritarikunnan upseeri Australian Frank Jacksonin  " päälle On kunnia (näytetty 17 joulukuu 2014 )
  5. (in) "  History John Locken luennoi  " on yliopiston Filosofian Oxfordin (näytetty 17 joulukuu 2014 )
  6. (sisään) Frank Jackson, "  epiphenomenal Qualia  " , Philosophical Quarterly , voi.  32, n °  127,Huhtikuu 1982, s.  130 ( lue verkossa )
  7. (in) Frank Jacksonin "Mind ja Illusion" in Minds ja henkilöt ,2003( lue verkossa ) , s.  251

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit