Guanches ( berberien ⵉⴳⵡⴰⵏⵛⵉⵢⵏ - Igwanciyen , lausutaan Igouinchiyène ) olivat etninen ryhmä ja alkuperäiskansojen ja Kanariansaarilla . Guanchet olivat ainoat alkuperäiskansat, jotka asuivat alueella nimeltä Macaronesia , kuten Azorit , Kap Verde , Madeira ja Selvagensin saaret . He ovat ainoat berberit, joita ei ole islamoitu . Heidän sivilisaationsa on kadonnut sellaisenaan, mutta on jättänyt jälkiä Kanariansaarten kulttuuriin ja joihinkin jälkeihin.
Espanjalainen termi " Guanches " olisi Núñez de la Peñan mukaan espanjalaisten muodonmuutos "Guanchinet" , alkuperäiskansojen termi, joka tarkoittaa miestä (Guan) Teneriffalta (Chinet). Tarkkaan ottaen guanhet ovat siis vain Teneriffan saaren alkuperäiskansoja. Sitten termi laajennettiin koskemaan kaikkia saariston alkuperäiskansoja.
Suurin osa alkuperäiskansojen paikannimistä on berberiperäisiä , guanchit näyttävät tulevan libyalaisista kansoista . Genetiikka osoittavat berberien alkuperä, joitakin muita maksuja, ristejä, jotka ovat tapahtuneet Pohjois-Afrikassa ennen laskeutumista Homo sapiens saarilla, laskematta modernimpi maksuja. Koska antiikin kirjallisten lähteiden tilaa jää kaikenlaisia hypoteeseja, jossa on sekä Atlantiksen ja Tainos päässä Puerto Ricon kautta neoliittisen Anatolia tai Euroopan Cro Magnonin ihmiset , kaikki enemmän tai vähemmän kiinnitetty megaliittiajan kulttuurin (5 ° 3 ° Millennium), vaikka sitä ei ole saarilla.
Vuonna 2017 tehdyn Guanche-muumioiden tieteellisen tutkimuksen mukaan niiden DNA osoittaa, että guanchit ovat peräisin Pohjois-Afrikasta ja ovat läheisemmässä suhteessa berberien syntyperän pohjoisafrikkalaisiin kuin mikään muu vertailuihin sisältynyt väestö, joka tukee aiempia tutkimuksia, mutta lisää yksityiskohtia ja vivahteita, kertoo Ricardo Rodríguez-Varela, Tukholman yliopiston tutkija ja tutkimuksen johtava kirjoittaja, julkaistu julkaisussa Current Biology .
Arkeologit ovat luoneet yhteyden guanchien, iberomaurusilaisten ja kapselilaisten välille . Verneaun "Guanche-tyyppiä" on verrattu mechtoid-yksilöihin, jotka muodostavat Maghrebin Iberomaurus-teollisuuden yksinomaisen inhimillisen tuen . Viimeaikaiset löydöt ovat osoittaneet myös, että tämän Mechta-Afalou-ryhmän edustajat ovat läsnä Keski-Holoseenissa Tarfaya-altaan rannikolla, Kanariansaarten mannermaalla. Mitä tulee Välimeren tyyppiin, Verneaun tyyppiin II, se on itse hyvin laajasti edustettuna Pohjois-Afrikassa, mutta myös koko Välimeren alueella. Välimeren yksilöt näyttävät läheisesti liittyvän Kapesian teollisuuden esiintymiseen Maghrebissa, missä heidät todistetaan esihistoriallisina aikoina tästä epipaleoliittisesta sivilisaatiosta.
Pohjois-Afrikan arkeologiassa käytössä olleet mektoidiset ja Välimeren alueen ihmisryhmät ovat myös Kanariansaarilla tunnistaneet antropologit, kuten Fusté ja Schwidetzky. Viimeksi mainittu päivitti uudella terminologialla Berthelotin tai Verneaun määrittelemät rodulliset jakaumat. Vaikka Berberin suhdetta näihin esihistoriallisiin ihmisryhmiin ei ole täysin selvitetty, hänen läsnäoloa Kanariansaarten esihistoriaan ei ole koskaan kyseenalaistettu. Kuten Fusté sanoi: "Gáldarin hautakammioihin haudatut ihmiset muodostavat ryhmän, joka on erotettu manner-berberien etnisestä ryhmästä ja jotka ovat muuttaneet saarelle".
Vuonna 2009 espanjalaiset tiimit (Lagunan yliopisto) tekivät Guanche-muumioiden jäännöksille geneettisen tutkimuksen isältä pojalle välitetyllä Y-kromosomilla , joka välitti perheen tai etnisen ryhmän mieslinjaa. ja Santiago de Compostelan yliopiston oikeuslääketieteen instituutti) ja portugalilainen ryhmä (Porton yliopiston patologian ja immunologian instituutti). Tähän asti tutkimus on keskittynyt mitokondrioiden DNA: han , joka heijastaa äidin linjojen evoluutiota. Tämä geneettinen analyysi vahvisti teorian Berberin alkuperästä alkuperäiskansojen Kanariansaarilla.
Toisaalta tulokset tuovat myös uusia löytöjä, kuten tosiasia, että Euroopan osuus nykyisestä Kanariansaarten väestöstä tulee pääasiassa miehiltä, kun taas äidin linjoilla on enemmän berberien alkuperää, mikä viittaa korkeaan liittojen määrään miesten ja Guanche-naisten välillä. Tämä tutkimus Y-kromosomista Kanariansaarten populaatiossa paljasti Euroopan kolonisaation vaikutuksen Kanariansaarten miespopulaatioon. "Arvioimalla nykyisten Kanariansaarten väestössä olevien eurooppalaisten sukulaisuuksien osuuden havaitsimme, että niiden osuus on yli 90%", Fregel sanoi. Mitokondrioiden DNA: n (äidin linja) tutkimukset nykyisistä populaatioista ovat kuitenkin osoittaneet huomattavan selviytymisen alkuperäisistä sukulinjoista, joiden äidin osuus on yli 40%. Iberian ja Euroopan osuus miehen geeniperimän Kanariansaarille on kasvanut 63% vuoden XVII nnen ja XVIII th luvun 83% tänään. Samanaikaisesti alkuperäiskansojen osuus nousi 31 prosentista 17 prosenttiin ja Saharan eteläpuolisten maiden osuus 6 prosentista 1 prosenttiin. Äitien puolella Euroopan osuus on tasaisempi, koska se on kasvanut 48 prosentista 55 prosenttiin ja alkuperäiskansojen 40 prosentista 42 prosenttiin. Tutkimukset osoittavat Saharan eteläpuolisen alueen saannin vähenemisen 12-3% viimeisten kolmen vuosisadan aikana.
Berberit, jotka asuttivat suuren osan Pohjois-Afrikasta antiikin Egyptin ajoista lähtien , olisivat eri aikoina kenties nykyisen Marokon etelärannikolta ylittäneet tämän osan Atlanttia, ja ennen foinikialaisten aikaa. ja karthagolaiset (ajanjaksot, joille saaren väestö tunnetaan).
Teneriffa, tarkemmin sanottuna Cave Guanches klo Icod de los Vinos , on antanut vanhin chronologies Kanariansaarten, vuodelta kolmannen luvulla eaa.
Ensimmäinen oletettavasti historiallisesti todistettu matka, joka on todennäköisesti johtanut Kanariansaarten löytämiseen, on Hanno Periplus , joka tapahtui vuosina 630–425 eKr. Hanno, varakas karthagolainen, joka lähti etsimään uusia kauppareittejä, löytää saaren, joka on tyhjä asukkaista, mutta jolla on merkittäviä raunioita, ehkä osa sitä, mitä Kanariansaarten renessanssin jälkeen on kutsuttu. Jos tosiasia on totta, tämä yksityiskohta näyttää osoittavan, että pitkät kuivuudet olivat olemassa jo antiikin aikoina ja että alkuperäiskansojen on joskus täytynyt joutua vaihtamaan saaria tai palaamaan mantereelle selviytyäkseen.
Tietty tutkimusmatka näyttää tapahtuneen Juba II: n , lukutaitoisen Mauretanian kuninkaan johdolla 25 eaa. JKr - 23 jKr. AD koskee tunnistaa eläinten ja kasvien, mukaan Plinius I st luvulla (Plinius vanhempi, Historia Naturalis, VI, 37-2 ). Hän olisi ensin käynyt neljässä saariston seitsemästä saaresta (nykyinen Fuerteventura, Lanzarote, Grasioza ja Alegranza) ja olisi tunnustanut viidennen, Teneriffan; hänen kuudes ja viimeinen vaihe olisi ollut Grand Canaria. Hän antaa lyhyen kuvauksen saarista, joiden avulla ne voidaan tunnistaa nykyään, mutta jos hän mainitsee pienen temppelin Lanzarotessa ja rakennusten jäännökset Grand Canarialla, hän ei mainitse alkuperäiskansoja.
Historialliset lähteet ja edelleen käynnissä olevat arkeologiset tutkimukset eivät salli meidän selvittää, olivatko guanchit pysyviä asukkaita Kanariansaarilla.
Koska mitään jälkiä tunkeutumisen islamin keskuudessa paikallisia ihmisiä hoitamaan saapuessa espanjalaiset viittaa siihen, että tämä olisi kaukaisin Siirtymistä länteen berberit, joka tapahtui välisenä aikana Plinius. Vanhan ja muslimien valloitus Maghreb on VII : nnen ja IX th -luvulla, ja ehkä hyvin ennen 3000 BC. Osa guancheista menehtyi vastustamalla saariston valloitusta Espanjassa , toiset myytiin orjina, ja voimakkaimmin omaksui katolisen uskon , jotkut yhdistyivät avioliitolla valloittajien kanssa.
Sokeritalous Kanariansaarilla kehittyi 1490-luvulla läheisessä yhteydessä Portugalin orjakauppaan. Alonso Fernández de Lugo vuonna 1492 valloittaneen Palman saaren rahoittivat siten J.Martionin verkoston kaksi jäsentä J.Berardi ja F.Riberol. Saaren purkamiseen liittyy alkuperäiskansojen tuhoaminen ja / tai orjuuttaminen . Useita tuhansia guancheja vähennettiin orjuuteen ja karkotettiin huertoihin ja maatalousalueisiin Valenciassa ja Madeiralla . Vuosina 1489-1497 historioitsija António de Almeida Mendes löysi jäljen 656 orjasta, jotka saapuivat yksin Valencian satamaan, joista 80% oli naisia. Sen sijaan, että espanjalaiset käyttäisivät Guancheja Kanarian saarten tehtailla, he haluavat siirtää heidät pois saarelta erottaakseen heidät ympäristöstään ja vähentääkseen kapinoita .
Vuosi | Tapahtumat |
---|---|
10 miljoonaa vuotta eKr. J.-C. | Kanariansaarten muodostuminen. |
3000 eKr J.-C. | Kanariansaarten ensimmäinen ratkaisu useiden maahanmuuttoaaltojen kautta Pohjois-Afrikasta. |
1100 eKr J.-C. | Foinikialaiset tunnustavat Kanariansaaret kaupallisiin tarkoituksiin tarkoitettujen retkikuntien aikana. |
välillä 630 ja 425 eKr. J.-C. | Ensimmäinen historiallisesti todistettu matka Hanno, varakas karthagolalainen, joka lähti etsimään uusia kauppareittejä ja löysi saaren, joka oli tyhjä asukkaista, mutta jolla oli merkittäviä raunioita, Kanariansaarten todennäköisestä löytämisestä. |
välillä 500 ja 200 eKr. J.-C. | Uusi maahanmuuttoaalto Pohjois-Afrikasta; fuusio mahdollisten jo olemassa olevien alkuperäiskansojen kanssa. |
I st luvulla | Plinius Vanhin kertoo Berberin kuninkaan Mauretania Juba II: n retkikunnasta Kanariansaarille. Termiä Insula Canaria käytetään viittaamaan Gran Canarian saarelle . Muut lähteet todistavat saariston ja sen asukkaiden Guanchien ( Ovid in the Metamorphoses ) todennäköisestä tiedosta . |
II th luvulla | Ptolemaioksen maailmankartalla meridiaani 0 kulkee El Hierron läpi . Omalta osaltaan Pausanias Periegetus herättää Satyrid saarten yli pilarit Herkuleen , jotkut asumaton, ja toiset asuu " Red-nyljetty Satyrs " (tai "kuparin") kanssa hännät lähes yhtä kauan kuin. Hevoset . |
1312 | Lancelot Maloisel tutkii Kanarian saaria . |
1402-1406 | Jean de Béthencourt valloittaa Lanzaroten , Fuerteventuran ja El Hierron saaret Kastilian kuninkaan Henry III: n puolesta . Hän jättää kertomuksen matkoistaan, Le Canarien , joka toimii perustana nykyaikaiselle tietämykselle guancheista. |
1435 | Paavi Eugene IV julkaisee tietosanakirjan Sicut dudum, jossa tuomitaan Guancheilla harjoitettu orjuus. |
1441 | Espanjan fransiskaaniläinen Didakus ( Diego de Alcala ), lähetyssaarnaaja Fuerteventurassa, evankelioi siellä olevat guanchit. |
1478 - 1483 | Gran Canarian guanhet ovat kukistettuja ja alistuvia. |
1492 | Alonso Fernández de Lugo aloittaa La Palman valloituksen . |
1493 | Rauhan yritykset Teneriffan guanchien kanssa epäonnistuvat. Espanjan sotilaallisen kampanjan alku alkuperäiskansoja vastaan. |
1494-1496 |
Alonso Fernández de Lugo saapuu Teneriffalle . Hän käy läpi31. toukokuuta 1494in La Matanza vakavan tappion.
25. joulukuuta 1495, espanjalaiset lopulta murskaavat guanchit La Victoriassa . Teneriffa on viimeinen alistettu saari. Guanchien alkuperäinen kulttuuri tuhoutuu melkein kokonaan. |
Heidän kielestään, Guanche, on edelleen todistuksia : muutama ilmaisu, paikannimi ja antroponyymi (heidän päälliköidensä oikeat nimet), jotka pysyvät sukuniminä: näiden todistusten avulla ne voidaan liittää Berberiin . Tiedetään, että guanchit puhuivat berberien sanaston, kun espanjalaiset saapuivat saarille.
Suurimmalla osalla saarista on löydetty kalliomerkkejä . La Palman sotilaskuvernööri Domingo Vandewalle tunnisti heidät ensimmäisenä vuonna 1752 . Jotkut El Hierron saarella on tunnistettu La Palman papin, Don Aquilino Padranin , sinnikkyyden ansiosta .
Vuonna 1878 , René Verneau löysi kirjoituksia Libyan kirjoita rotkoja Los Balos. Nämä kalliomerkinnät ovat kaikki poikkeuksetta Mauritanian alkuperäisiä libyalaisia kirjoituksia . Kahdella Teneriffan ja La Gomeran saarella , joissa guanchit ovat säilyttäneet suuremman etnisen homogeenisuuden kuin muilla saarilla, yhtään näistä kirjoituksista ei ole löydetty.
Guanchit ovat myös silbo- nimisen vihelletyn kielen alkuperää, jota harjoitetaan edelleen, etenkin La Gomeran saarella .
Ennen valloitusta Teneriffan saari jaettiin yhdeksään valtakuntaan, joita kutsutaan menceyatosiksi. Jokaisella oli kuningas:
Ennen tätä aluejakoa oli vain yksi valtakunta, jonka tunnetuimmat kuninkaat olivat Tinerfe ja Sunta . Ichasagua oli Teneriffan viimeinen jäsen Kastilialaisen valloituksen jälkeen.
Guanchien sosiaalinen ja poliittinen organisaatio vaihtelee saarittain. Joihinkin kohdistuu perinnöllinen autokratia, toisissa viranomaiset valitaan. Teneriffalla kaikki maat kuuluvat päälliköille, jotka vuokraavat sen alaisille. Gran Canarialla itsemurhaa pidetään kunnioitettavana, ja kun uusi johtaja asetetaan valtaistuimelle, yksi alaisista kunnioittaa häntä vapaaehtoisesti heittämällä itsensä rotkoon. Joillakin saarilla harjoitetaan polyandriaa ja muilla yksiavioisuutta . Mutta kaikkialla naisia kunnioitetaan ja aseellisen miehen isku naiselle rangaistaan rikoksena. Eri saarten yhteiskunnat tunsivat epäilemättä ryhmän sisäisen ja ryhmien välisen väkivallan.
Gran Canarialla joukko (Kastilian valloituksesta) selviytyneitä ja uudelle siirtomaajärjestykselle vastustuskykyisiä guanheita olisi turvautunut vuoristo- ja metsäalueille ja olisi säilynyt riittävän kauan metsästettäväksi, teloitettavaksi, vangiksi, orjuutetuksi. tai myydään orjina. He olisivat olleet tunnettuja nimellä "Inekaren" ( seisova, nostettu, vedetty ). Inekaren (en) on ollut vuodesta 2008 lähtien myös vallankumouksellisen Kanariansaarten organisaation nimi, joka liittyi Amazighin maailmankongressiin vuonna 2013 .
Guanchit elävät osittain karjasta (vuohet, lampaat, siat). Käytössä El Hierro , The herreño Wolfdog (ES) , erityisesti saaren lähellä Arabian susi , olisi käytetty paimenkoira.
Guanchit käyttävät vuohen- tai tekstiilikuiduista tehtyjä vaatteita Gran Canarian haudoista löydetyn mukaisesti. He arvostavat koruja , puu-, kivi- tai kuorikauluksia, jotka on valmistettu eri malleista. He käyttävät pääasiassa erimuotoisia keraamisia helmiä , sileitä tai kiillotettuja, yleensä mustia ja punaisia. He maalavat ruumiinsa. Pintaderas , terrakotta esineitä muistuttaa tiivisteet, näyttävät käyttää vain kehon maalaus, eri värejä. He tekevät karkeaa keramiikkaa yleensä ilman koristeita, mutta joskus koristeltu kynsien avulla.
Sotamainen yhteiskunta voi olla sotamaista. Virittäminen Guanche on samanlainen kuin muinaisten kansojen Etelä-Eurooppa: ax vuonna kiillotettu kivi Gran Canarialla, ja usein kivikirves tai obsidiaanikivestä veistetty Teneriffalla, keihäs , muskotti (joskus vuorattu kivi pistettä), keihäs , ja luultavasti kilpi .
Elinympäristölle Guanchet elävät luonnollisissa tai keinotekoisissa luolissa , jotka sijaitsevat vuoristoisissa osissa, yhteenvetona. Alueille, joilla luolien kaivaminen ei ole mahdollista, he rakentavat mökkejä tai pyöreitä mökkejä, ja espanjalaisten mukaan jotkut raakalinnoitteet .
Peruselintarvikkeiden Guanche on gofio , ruoka on valmistettu paahdettu vilja alkuperäisestä berberien ja valmistettu sekä ohraa ja vehnää ja juurakot ja Sananjalka .
Guanchet harjoittavat mumifikaatiota ja palsameivat kuolleitaan. Suuri määrä muumioita on löydetty täydellisen kuivumisen tilassa , painavat vain hieman yli 3 tai 4 kg . Useita palsameja on olemassa. Nykyisen tutkimuksen mukaan mumifikaatio on keskittynyt Teneriffalle, kun taas muilla saarilla se on säilynyt ympäristötekijöiden vuoksi. Gran Canarialla ruumis kääritään yksinkertaisesti vuohen- tai lampaannahkaan, kun taas Teneriffalla ruumiin säilyttämiseen käytetään hartsimaista tuotetta, joka sitten sijoitetaan vaikeasti saavutettavaan luolaan tai haudataan hautausmaan alle. Palsamointityö on varattu tietylle luokalle, naiset naisille ja miehet miehille. Palsamointia ei tunnu olevan järjestelmällisesti harjoitettu, ja ruumiit yksinkertaisesti piilotetaan luoliin tai haudataan.
La Palmassa vanhat ihmiset jätetään yksin kuolemaan, jos ja milloin he haluavat. Varattuaan läheisiinsä heidät viedään hautaluolaan, jossa on vain kulho maitoa.
Venus Guanche, Museo Canario, Las Palmas de Gran Canaria
Zonzamasin idoli
Guanche Idol Guatimac , Museo Arqueológico del Puerto de La Cruz ( Teneriffa )
Guatimac (jälleenrakennus
Cenobio de Valerón
Guanchien uskonnoista tiedetään vähän. He tunnustavat yleisen uskon Korkeimpaan olentoon nimeltä Achamán Teneriffalla, Acoran Gran Canarialla, Eraoranhan Hierrossa ja Abora La Palmassa. Hierron naiset palvovat Moneiba-nimistä jumalattaria. Sateen jumala on Achuhucanac Teneriffalla. Perinteisesti jumalat ja jumalattaret asuvat niiden vuorten päällä, joista he laskeutuvat kuuntelemaan harrastajien rukouksia. Muilla saarilla asukkaat palvovat aurinkoa ( Magec ), kuuta, maata ja tähtiä. Usko demoneihin on yleistä. Teneriffan demoni on nimeltään Guayota ja asuu Teide- tulivuoren huipulla , joka on helvetin nimi Echeyde. Vaikeina aikoina guanchit johtavat laumansa pyhitettyihin nurmikoihin, joissa karitsat erotetaan äideistään siinä toivossa, että heidän valitettava huijaaminen houkuttelisi Suuren Hengen armoa. Uskonnollisten lomien aikana kaikki sodat ja jopa kaikki henkilökohtaiset riidat keskeytetään.
Vuonna 2019 kristillinen risti löydettiin kaiverrettuun kallioon ja suunnattu kohti aurinkoa Guanche-sivustolta Buenavista del Norten kunnasta Teneriffan luoteisosasta. Tämä symboli, joka löydettiin hedelmällisyysrituaaleissa käytetystä megaliitistä ja aurinkokalenterina, osoittaa muinaisten kanarianlaulajien mahdollisuuden tuntea kristinusko tai ainakin tämä symboli (ei välttämättä yksinomaan kristitty).
Guanchet antoivat elokuussa nimen Beñesmer tai Beñesmen , mikä oli myös tässä kuussa järjestetty elonkorjuujuhla.
El Hierrolla Guanches Bimbaches kunnioitti puulähdettä, garoa .
Saarten ensimmäisen ihmisen siirtokunnan päivämäärä ei ole tiedossa, mutta näyttää siltä, että se juontaa juurensa noin 500 eKr.
Geneettinen analyysi vahvistaa sen, mitä oletettiin kielellisistä syistä: Guancheilla on erittäin vahva sukulaisuus Pohjois-Afrikan berberipopulaatioihin. Siksi tähän sisältyy myös berberien (ja eurooppalaisten) populaatioille yhteisiä ulkoisia vaikutuksia, kun siirtokuntamalleja ei tunneta, vain geneettinen samankaltaisuus voidaan säilyttää.
Geenitutkimus, joka julkaistiin Current Biology -lehdessä vuonna 2017, osoittaa, että guanchit painavat 16-31% (saarista tai yhteisöistä riippuen) nykyaikaisten kanarialaisten esi-isistä .
Ryhmä Puerto Rican yliopiston opiskelijoita suoritti mitokondrioiden DNA- tutkimuksen , jonka mukaan Puerto Ricon nykyisessä väestössä on suuri osa Kanarian saarten alkuperäiskansoista esi-isiensä joukossa, etenkin saarella asuttujen guanchien joukossa Teneriffalta.
Tämän tyyppinen Guanche-geeni on havaittu myös Dominikaanisessa tasavallassa . Käytäntö orjuus mukaan Espanjan siirtomaavallat on luultavasti alkuperä läsnäolo näiden geenien espanjankielisten Keski -Amerikassa.
Mukaan kansainvälisen tutkimuksen, jonka tulokset ilmoitettiin vuonna 2017 ja jossa Complutense Madridin yliopisto osallistui, geneettinen syntyperä osittain aboriginaalit Kanariansaarten kuin Manner berberit osoittaa geneettisen vanhemmat ensimmäisenä Anatolian maanviljelijät ja Vähä-Aasian ( tänään Turkissa ). Nämä tiedot löydettiin genomianalyysin ansiosta, joka myös vahvistaa, että valtaosa Kanariansaarten aborigeeneista on peräisin Pohjois-Afrikasta . Nämä eivät ole tutkimuksen päätelmiä, "sukulaisuutta" ei voida säilyttää, koska Euroopan, Anatolian ja Pohjois-Afrikan siirtokuntamalleja ei ole määritelty. Huomaamme kuitenkin, että näiden populaatioiden välillä on jonkin verran yhteistä geneettistä samankaltaisuutta. Anatolian ratkaisun ovat voineet tehdä myös Etelä-Euroopan saaret tai Pohjois-Afrikka, aivan kuten määrittelemätön Euroopan asutus.