Syntymä |
Noin 100 Ylä-Egyptiä , Egyptin Rooman provinssi (nykyinen Egypti ) |
---|---|
Kuolema |
Noin 168 Canopus , Egyptin Rooman provinssi (nykyinen Egypti) |
Nimi äidinkielellä | Κλαύδιος Πτολεμαῖος |
Aika | Rooman imperiumi |
Kansalaisuus | Luultavasti roomalainen |
Koti | Aleksandria |
Toiminta | Matemaatikko , maantieteilijä , tähtitieteilijä , astrologi , musiikkiteoreetikko , filosofi , musiikkitieteilijä , epigrammatisti |
Ihmiset | Claudii |
Työskenteli | Aleksandrian kirjasto , Aleksandria |
---|---|
Alueet | Tähtitiede , astrologia , matematiikka , mekaniikka , optiikka , maantiede , musiikkiteoria |
Vaikuttanut | Aristoteles |
Almageste , maantiede |
Claudius Ptolemaios (in antiikin Kreikan Κλαύδιος Πτολεμαῖος Claudios Ptolemaios vuonna Latinalaisessa Claudius Ptolemaeuksen ), joka tunnetaan yleisesti nimellä Ptolemaios (Ptolemais in Thebaid ( Ylä-Egyptissä ), syntynyt noin 100 ja kuoli noin 168 Canopus , on tähtitieteilijä , astrologi , matemaatikko ja maantieteilijä kreikkalainen, joka asui Alexandria ( Egypti ). Hän on myös yksi esiasteiden maantieteestä . hänen elämänsä ei ole tunnettu. hänen sukunimi Ptolemaeuksen näyttää osoittavan kreikkalais-egyptiläinen alkuperää, ja hänen nomen Claudius Rooman kansalaisuuden. hänen prænomen on tuntematon.
Ptolemaios on kirjoittanut useita tieteellisiä tutkielmia, joista kahdella on ollut suuri vaikutus läntisiin ja itäisiin tieteisiin. Yksi on tutkielma tähtitieteestä, joka tunnetaan nyt nimellä Almagest ( arabisoituminen Ἡ Μεγάλη Σύνταξις / hê Megálê Súntaxis , La Grande Composition , sitten Ὴ μεγίστη , ʿē megístē , La Très Grande , al-Mijisti , mutta jonka alkuperäinen nimi on oli Μαθηματική σύνταξις , Mathēmatikḗ súntaxis , matemaattinen sävellys ). Toinen on maantiede , joka on synteesi kreikkalais-roomalaisesta maailmasta.
Ptolemaioksen työ on jatkoa muinaisen tieteen pitkälle kehitykselle, joka perustuu tähtien tarkkailuun, lukuihin, laskentaan ja mittaamiseen. Työhön Aristoteleen , se on lähinnä sitä kautta välitetään sekä arabit ja bysanttilaiset, että West löydettävä kreikkalainen tiede on keskiajalla ja renessanssin, jättäen heidän edeltäjänsä pimeässä.. Ptolemaios ei kuitenkaan jätä viittaamatta niihin runsaasti kirjoituksissaan.
Almagest on ainoa täydellinen antiikin työtä tähtitieteen, joka on tullut alas meille. Babylonian tähtitieteilijät, jotka olivat vuosisatojen ajan huolellisesti tallentaneet arvokkaita havaintoja (tähtien sijainnit, pimennysten päivämäärät jne.), Olivat kehittäneet laskutekniikoita tähtitieteellisten ilmiöiden ennustamiseksi. Kreikkalaiset tähtitieteilijät, kuten Eudoxus Cnidusista ja erityisesti Hipparchus , olivat integroineet nämä havainnot ja niiden geometrisiin malleihin ( eeposyklien teoria ) tiettyjen taivaankappaleiden liikkeiden laskemiseksi. Tutkimuksessaan Ptolemaios käyttää näitä erilaisia tähtitieteellisiä malleja ja parantaa niitä erityisesti lisäämällä käsitteen ekvantti . Hänen havaintonsa yhdistettynä aikaisempiin käytössään oleviin tietoihin tarjoavat perspektiivin, jonka avulla tähtitieteelliset liikkeet voidaan mitata hyvin tarkasti, koska kokonaisuus kattaa lähes yhdeksän vuosisadan ajan. Sen "taulukoilla", jotka ovat välttämättömiä tähtien sijainnin määrittämiseksi, on tosiasiallisesti lähtökohtana Nabonassarin ensimmäisen hallitusvuoden egyptiläisen kalenterin ensimmäinen päivä , toisin sanoen 26. helmikuuta 747 ennen meidän aika. Siksi Ptolemaios omistaa Hipparkhoksen geokeskisen mallin , joka usein johtui hänelle ja joka hyväksyttiin yli kolmesataa vuotta, vaikkakin epäjatkuvalla tavalla. Itse asiassa Länsi-Euroopassa se unohdettiin keskiajan alussa, ennen kuin se löydettiin uudelleen tämän ajanjakson lopussa. Tämä perintö säilyi kuitenkin arabimaailmassa ja ylä- ja alamäkiä myöten Itä-Rooman valtakunnassa ja erityisesti Bysantissa . Sen laskentamenetelmä ja -malli on otettu käyttöön muutamalla tavalla myös arabiankielisessä maailmassa ja Intiassa , koska ne olivat riittävän tarkkoja tähtitieteilijöiden, astrologien, kalenterinhaltijoiden ja navigaattoreiden tarpeisiin.
Ptolemaios tuotti myös eräänlaisen käytännöllisen käsikirjan, nimeltään "Helpot pöydät" tai joskus "Manuaaliset taulukot" (Πρόχειροι όανόνες, Prócheiroi kanónes), joka oli peräisin Almagestista ja jonka tarkoituksena oli suorittaa tähtien ja pimennysten sijainnin laskelmat .
Päinvastoin kuin yleisesti uskotaan, Ptolemaios ei omaksunut Aristoteleen ajatusta tähtien sijoittamisesta kristallipalloille. Hän jopa nimenomaisesti sanoo, että "tähdet uivat täydellisessä nesteessä, joka ei estä vastustusta heidän liikkeilleen". Emme tiedä, oliko tämä näkemys, joka oli lähellä tyhjyyden käsitettä, jo Hipparchuksessa, vai pitäisikö se hyvittää Ptolemaiokselle. Hänelle lykkäykset ja jaksot eivät siten ole merkityksellisiä. Nicolas Halma katsoo myös, että hänen valintansa eeppisysteemistä eikä eksentrikoista johtuu enemmän halusta tehdä laskelmista helpompaa kuin uskosta järjestelmän aineelliseen todellisuuteen.
Seuraavien kolmetoista vuosisadan aikana tähtitiede ei edennyt juurikaan. Almagest ja helppo taulukot sai vain pieniä korjauksia, vaikka lopussa antiikin he olivat aiheena lukuisia julkaisuja "kommentaattorit", tunnetuin on Theon d. 'Alexandria . Siksi Ptolemaioksen taulukoita ja tekstejä käytettiin suoraan tai epäsuorasti viitteinä, kunnes Nicolas Copernicuksen kehittämän ja Johannes Keplerin täydentämän havainnointivälineiden ja teorian edistyminen ei johtanut sen hylkäämiseen. Mutta se tapahtui suurilla vaikeuksilla: Katolinen kirkko hylkäsi Kopernikusen (1543) heliosentrisen järjestelmän , jota Galileo (1630) tuki, ja Galileo joutui virallisesti luopumaan teorioistaan vuonna 1633. Ainoastaan kirkko ei hylännyt lopullisesti Ptolemaioksen mallia. paavi Benedictus XIV: n johdolla noin vuonna 1750.
Almagestin sisältää myös luettelon 1022 tähdet ryhmitelty neljäkymmentäkahdeksan tähtikuvioita . Vaikka tämä järjestelmä ei kata koko taivaallista palloa , se oli vertailukohtana vuosisatojen ajan. Ptolemaios kuvasi myös Hipparchuksen todennäköisesti keksimän astrolabeen .
Hänen maantieteensä on toinen merkittävä työ. Se on kokoelma maantieteellistä tietoa Rooman valtakunnan ajalta Hadrianuksen hallituskaudella (125), joka kattaa koko tunnetun maailman tai ekumeenin . Kuten Almagestin aurinkokunnan mallissa , Ptolemaios yhdistää kaikki käytössään olevat tiedot suureksi kokonaisuudeksi.
Ensimmäisessä kirjassa määritellään maantieteen aihe ja esitetään tiedot ja menetelmä, joita käytetään asutun maailman kartan piirtämiseen. Kirjoissa kahdesta seitsemään hän tarjoaa topografiset luettelot ja määrittää koordinaatit kaikille paikoille ja maantieteellisille ominaisuuksille, luetellen ruudukkoon järjestetyt 8000 paikkaa Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa. Se alkaa lännestä Irlannin ja Ison-Britannian kanssa ja siirtyy sitten itään Saksan, Italian, Kreikan, Pohjois-Afrikan, Vähä-Aasian ja Persian kautta Intian loppuun. Kahdeksas kirja esittelee ekumeenin jaon 26 alueelliseen karttaan: kymmenen Eurooppaan, neljä Afrikkaan (kutsutaan Libyaksi ) ja kaksitoista Aasiaan. Maantieteellisten tietojen lisäksi Ptolemaios yhdistää tähtitieteelliset tiedot ja matkailijoiden todistukset.
Ptolemaios antaa maapallolle pallomaisen muodon ja arvioi sen kehän 180 000 stadionilla (noin 33 345 km ). Hän seuraa tässä Posidoniosin laskentaa eikä Hipparchuksen tarkistamaa Eratosthenesia , joka arvioi sen 250 000 stadionilla (noin 39 375 km ), paljon lähempänä päiväntasaajalla tosiasiallisesti mitattua 40 075 km. Ryhtymistä seksagesimaali järjestelmä on babylonialaiset , hän jakaa tällä alalla otetaan 360 ° pituutta 500 vaiheissa kunkin. Hän korjaa pituuspiiri on nolla pituus- kaikkein länsi pisteen tiedossa aikansa, eli ”Fortunata” Islands ( saaret Siunattu ), tunnistetaan Kanarian saarten . Hän asettaa väliajoin viisi astetta vastaavat kolmasosa on tunnin tasauksen ja joissa on yhteensä kaksitoista tuntia, tai 180 ° asti Cattigara, mikä vastaisi Hanoi .
Leveyttä mitattiin Thule , joka sijaitsee 63 ° N, ja Agisymba Saharan eteläpuolisessa Afrikassa, joka Ptolemy tarkkuudella 16 ° S, koko matkan jolloin se kattaa 79 °. Nollatason asettaminen päiväntasaajalle , kuten tänäänkin, Ptolemaios laskee etäisyyden pisin päivän pituuden mukaan eikä asteina , koska kesäpäivänseisaus kestää kahdestatoista kahteenkymmeneen neljään tuntiin. Ja kun siirrymme pois päiväntasaaja kohti napapiiriä . Se käyttää viidentoista minuutin lisäyksiä astetta kohti siihen suuntaan asti, missä pisin päivä kestää viisitoista ja puoli tuntia, ja muuttuu sitten 30 minuutin lisäykseksi Thuleen asti, missä pisin päivä kestää kaksikymmentä tuntia.
Tällä tavalla erotetulla vyöhykkeellä se erottaa asuttavan osan, joka ulottuu pituudeltaan yli 72 000 stadionin ja leveyspiirin yli 40 000 stadionille.
Ptolemaios luotti pääasiassa toisen maantieteilijän, Marinos de Tyren työhön , jonka teokset eivät ole tulleet meille. Se luotti myös Rooman ja Persian imperiumien maantieteellisiin hakemistoihin , mutta suurin osa sen lähteistä imperiumin kehän ulkopuolella oli epäilyttävää alkuperää.
Tieteellisiin kriteereihin perustuvia karttoja oli tehty Eratosthenesista lähtien , mutta Ptolemaios parani kartografisia projektioprojekteja Eukleidesin geometrian pohjalta ja tuotti menetelmän, jolla oli pysyvä vaikutus pallon heijastamiseen palloon. Sen kartat ovat suunnattu pohjoiseen. Maantieteellisesti kehitetty maailmankartta esiteltiin Ranskan Autunissa Rooman aikakauden lopussa.
Tämä työ katosi länsimaissa, kunnes bysanttilainen Maximus Planudes löysi sen uudelleen , noin vuonna 1300. Maantieteellisen käsikirjoituksen kartat voivat olla peräisin vain tältä ajalta. Kuitenkin aikaisin IX th -luvulla, se oli aiheena arabiankielinen käännös kalifi Abbasid al-Mamun , ja toimii pohjana työn Ibn Khordadhbih , Ibn Khordadbeh , Suhrab, Al Kwarizmi , Ibn Hawqal ja Al Idrissi . Se on yksi syy, että Imago Mundi on Pierre d'Ailly , joka innoitti Kristoffer Kolumbus : varsinkin luku 8 esittää arvio Ptolemaios sillä maapallon ympärysmitan alentaa 14% todellisuuteen.
Vuodesta XV : nnen vuosisadan ensimmäinen painettuja toisintoja paperille ilmestyi. Ensimmäinen painetun maantieteen julkaistiin kanssa korttien Bolognassa vuonna 1477, jonka jälkeen nopeasti roomalainen painos 1478. Kunnes XVI : nnen vuosisadan kirjan toimi oppaana kaikille matkustajille, jokainen löytö, ajattelin tunnista kaikkia maan jo sen osoittama.
Ptolemaioksen tutkielma astrologiasta, Tetrabiblos ( tetra tarkoittaa kreikaksi "neljä" ja biblos "kirja"), oli antiikin tunnetuin astrologinen työ. Hänellä oli suuri vaikutus taivaallisten kappaleiden tutkimiseen alikuun pallolla . Niinpä hän antoi selityksiä planeettojen astrologisista vaikutuksista niiden näkökohtien mukaan : lämmitys, jäähdytys, kostutus ja kuivausvaikutus . Tämä käsittelee erityisesti yksittäistä astrologiaa neljässä kirjassa, joka koostuu temaattisesta tulkinnasta käyttäen kartan pystyttämistä taulukon perusteella, joka määrittää aikakaudella tunnettujen seitsemän planeetan (mukaan lukien Auringon) sijainnin yhdessä pisteessä.
Ptolemaios uskoi, että astrologia on kuin lääketiede, joka on hypoteettinen monien muuttuvien tekijöiden vuoksi. Nämä tekijät koskivat häntä pääasiassa rodusta, maasta ja koulutuksesta, joiden oli tarkoitus vaikuttaa ihmiseen, sekä planeettojen sijainnista taivaalla syntymähetkellä.
Toisin kuin Vettius Valens , näyttää nykyään siltä, että Ptolemaios, joka tunnetaan parhaiten tähtitieteestä, oli astrologian kääntäjä (teoreetikko). Ptolemaios merkittävimpiä innovaatiotoiminnan on teoreettinen: valinta trooppisten eläinradan sijasta sideerinen eläinradan . Siten luemme Tetrabiblos-lehdestä: " Trooppisia merkkejä on kaksi , toisaalta ensimmäinen 30 ° -väli kesänseisauksesta , toisin sanoen syövän merkki , toisaalta ensimmäinen talvipäivänseisauksen jälkeen tai Kauris . On vielä kaksi tasapainoista merkkiä , kevään Oinas ja syksyiset Vaaka . " Ptolemaios uskoi todellakin, että maapallo oli liikkumaton keskellä maailmaa. Hän totesi, että ekvivalenttiset ja solventiaaliset pisteet olivat kiinteät taivaalla. Kuitenkin Hipparkhos , edeltäjä Ptolemaios, oli havaittu, että oli kuilu kiinteän tähdet ja pisteiden merkintä alussa vuodenaikoina. Näiden pisteiden oletetaan olevan paikallaan, liike voi johtua vain tähdistä.
On huomattava, että Ptolemaioksessa tähtitieteen ja astrologian välillä ei ole sekaannusta: kaikki jälkimmäiseen tieteenalaan liittyvä sisältö sisältyy Tetrabiblosiin, ei Almagestissa tätä aihetta koskevaan viittaukseen.
Ptolemaios kirjoitti myös Harmonicsin , joka on merkittävä käsite musiikkitieteestä musiikin teoriasta ja matemaattisista periaatteista. Edeltäjiensä lähestymistapojen kritiikin jälkeen Ptolemaios perustelee musiikkivälien perustamista matemaattisiin mittasuhteisiin (toisin kuin Aristoxenen kannattajat), joita tukee empiirinen havainto (toisin kuin Pythagoraan koulun puhtaasti teoreettinen lähestymistapa ). Hän esitteli omat jakonsa tetrakordista ja oktaavista , jotka hän johti yksisirkkaisen avulla. Ptolemaioksen kiinnostus musiikin harmonian teoriaan ja periaatteisiin näkyy myös keskustelussa sfäärien musiikista .
Harmoniset edistää musiikin teorian Boethius De Musica Institutione VI : nnen vuosisadan.
Ptolemaios löysi lauseen, jolla on hänen nimensä: ympyrään kirjoitetussa kuperassa nelikulmiossa diagonaalien tulo on yhtä suuri kuin vastakkaisten sivujen tulojen summa.
Matemaattisessa sävellyksessään (Almagest) Ptolemaios haluaa noudattaa tiukkaa geometrian menetelmää ja jatkaa muinaisten Kreikan matemaatikkojen esittelyä , jonka olennainen edustaja on Euclid . Hänen trigonometriansa perustuu Hipparchuksen tutkimukseen, mutta hän on tietoinen myös Menelaoksen työstä , joka kehitti pallomaisen trigonometrian ja jota hän lainaa Almagestissa.
In Optics , Ptolemaios käsitellään ominaisuuksia valon, kuten heijastus , taittuminen, ja väri , sekä teoria vision, joka perustuu yhdistelmä ominaisuuksia havaittujen objektien, kevyt, ja on "visuaalinen flow" ( visus in latinankielinen teksti) silmistä. Tämä teos on tärkeä osa optiikan historiaa , mutta se on tullut meille latinankielisen käännöksen kautta, jonka Eugene teki Sisiliasta noin vuonna 1150, itse melko epätäydellisestä ja epätäydellisestä arabiankielisestä käännöksestä.
Tässä asiassa, kuten muissakin, Ptolemaioksella on aikaisempia kannanottoja. Joitakin optisia elementtejä on läsnä Eukleidessa , Arkhimedesissa ja Aleksandrian Heronissa , mutta Ptolemaioksen tarkoista lähteistä keskustellaan. Optiikan kirjoittaminen on takana Almagestille, mistä todistaa erityisesti Ptolemaioksen aikaansaama tietty edistyminen. Siten optiikka paljastaa ilmakehän taittumisen ilmiön, joka tapahtuu auringon tai kuun havainnoinnin aikana, ilmiön, joka on täysin huomioitu Almagestissa.