Henio Żytomirski

Henio zytomirski Kuva Infoboxissa. Viimeinen kuva Henrystä. 5. heinäkuuta 1939. Elämäkerta
Syntymä 25. maaliskuuta 1933
Lublin
Kuolema 9. marraskuuta 1942(9-vuotias)
Majdanekin tuhoamisleiri
Nimi äidinkielellä Henio Żytomirski
Syntymänimi Henryk Żytomirsky
Kansalaisuus Kiillottaa
Toiminta Opiskelija
Muita tietoja
Uskonto juutalaisuus

Henio Żytomirski (hän. הניו ז'יטומירסקי), syntynyt vuonna Lublinin päällä25. maaliskuuta 1933 ja kuollut 9. marraskuuta 1942On puolalainen juutalainen poika kuoli kaasukammioissa n keskitysleirin on Majdanekin . Hän on yksi Puolan holokaustin symboleista .

Perhe

Tunnetut tosiasiat Żytomirsky-perheen historiasta ovat hyvin hajanaisia. Henrin isoisä Froïm Żytomirski on kotoisin Medjybijistä ( Ukraina ) ja hänen vaimonsa Chaya (Mełamed) on kotoisin Riiasta ( Latvia ). He tapasivat lopussa XIX th  vuosisadan Varsovassa jossa Froim tarttuu juutalaisyhteisön. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen 1920-luvulla pari muutti lastensa kanssa Lubliniin. Chayan perhe pysyy Varsovassa ja Froïmin sisar Lena muuttaa Yhdysvaltoihin . Froïm Żytomirski johtaa paperitavarakauppaa Lublinissa .

Hänen poikansa Szmuel meni naimisiin Sara Oxmanin kanssa ja opiskeli opettajaksi. Hän on uuden juutalaisen koulutuksen liikkeen - Tarbutin ( maallisten koulujen, jotka on järjestetty tuolloin puolalaisten koulujen mallin mukaan, mutta erikoistunut hepreaksi ) seuraaja . Szmuel oli ensin opettaja juutalaisessa koulussa Varsovassa, sitten hän avasi peruskoulun Bychawassa jatkaen työskentelyään Lublinissa. Szmuel opettaa historiaa ja kirjallisuutta, kun Sara johtaa kauppaa. Vuonna 1933 heidän poikansa Henio syntyi.

Froïmin tytär Sonia menee naimisiin Józef Kornbergin kanssa ja he muuttavat Kazimierz Dolnyyn . Vuonna 1936 syntyi heidän poikansa Abraham. Kaksi Froïmin tytärtä, Esther ja Rachela, pysyvät yksin.

Hänen isänsä Froïmin ja veljensä Szmuelin tavoin Léon Żytomirski on sionismin seuraaja . Vuonna 1937 hän muutti Palestiinaan . Siellä hän luultavasti meni naimisiin Chanan (Hochberg) kanssa. Myös Żytomirskin perhe suunnitteli maastamuuttoa, mutta ei onnistunut Puolan miehityksen takia . Leon Żytomirsky on ainoa perheenjäsen, joka on selvinnyt sodasta .

Yksityiskohdat Henry Żytomirskyn elämästä tunnetaan Leonin tyttären, Neta paytomirska-Avidarin, Netanyan taidemaalarin ansiosta . Vuonna 2001 hän meni Lubliniin kirjeillä ja valokuvilla, jotka Żytomirskin perhe oli lähettänyt Leonille Palestiinaan. Lublinissa hän vieraili paikallisessa  Brama Grodzka - Teatr NN  -keskuksessa, jonka yksi ammatteista on kaupungin juutalaisen menneisyyden muistojuhlat. Tämän vierailun jälkeen Neta päätti lähettää loput perheasiakirjoista Lubliniin.

Froim Żytomirsky       Chaya (Mełamed)
       
                                                             
                                                               
Szmuel   Sara (Oxman) Sonia   Józef kornberg Ester Leon   Chana (Hochberg) Rachela
           
                               
                   
Henio Abraham Neta   Nachum Avidar Jakob   Erela
       
                           
                     
Yuwal Szmuel Jakob Dganit

Henryn elämä

Henio Żytomirski syntyi 25. maaliskuuta 1933Lublinissa. Hän on perheen ainoa lapsi. SisäänSyyskuu 1937, hän menee päiväkodiin. Vuonna 1938 hän vietti kesälomansa Rudyssä ( Puławy powiat , Puola). Hänen serkkunsa kuvaa häntä aktiivisena ja vilkkaana lapsena. Valokuvat toistavat melkein joka vuosi Henryn elämästä jopa 6-vuotiaana. Hänen viimeinen valokuva otettiin5. heinäkuuta 1939pankin portailla Lublinissa. Kuvassa Henio, jolla on valkoinen poolopaita, tartan-shortsit ja raidalliset sukat, hymyilee häpeällisesti kameralle.

Kesällä 1939 hän oppi pyöräilemään ja valmistautui syyskuussa alkaneeseen kouluun. Henryn isä haluaa hänen oppivan hepreaa muuttaakseen Palestiinaan. Kuitenkin toisen maailmansodan alkamista.

Sodan alkamisen jälkeen Shmuel menee Lviviin saadakseen luvan maasta poistumiseen. Epäonnistuttuaan hän palasi Lubliniin. 24. maaliskuuta 1941, perhe käsketään lähtemään huoneistostaan ​​Szewska-katu 3 ja muuttamaan Lublinin gettoon uudella osoitteellaan - Kowalska 11. Street.Shmuel työskentelee Judenratissa ja hänestä tulee ensimmäinen geton postitoimiston johtaja. Henrin tädit, Rachela ja Esther, työskentelevät getossa, kun hänen äitinsä työskentelee kotona. Hänen isoisänsä juoksi varastoon asti kuolemaansa pilkkukuume päällä10. marraskuuta 1941. Hänen viimeinen toiveensa on haudata lähelle hautausmaan porttia, jotta hän näkisi ensimmäisenä Lublinin vapautuneen. Hänen hautansa tuhoutui kuitenkin vuonna 1943 hautausmaan selvitystilan aikana.

Kohteeseen 16. huhtikuuta 1942, kaikki perheen naiset siirretään Belzecin leirille osana Reinhard-operaatiota . He todennäköisesti tapetaan kaasukammioissa pian saapumisensa jälkeen. Henio ja hänen isänsä siirretään Majdan Tatarskin getoon.

Szmuel Żytomirskin viimeisen Henion mainitsevan kirjeen kirjoittamispäivää ei tunneta. Postileima n Geneven päämajassa että Punaisen Ristin on päivätty8. tammikuuta 1943 :

”Rakas Leon! Sain onnittelut ja olen hyvin liikuttunut. Isämme kuoli 10. marraskuuta 1941. Olen Henion kanssa. Tervehdi Chanaa ja koko perhettäni puolestani. Samuel "

Majdan Tatarsky - geton selvitystilan jälkeen 9. marraskuuta 1942, vangit karkotetaan Majdanekin leiriin . Samana päivänä Henio todennäköisesti murhataan 9-vuotiaana kaasukammiossa muiden lasten ja vanhusten kanssa.

Hänen isänsä karkotettiin leiriin Wieniawassa (nykyinen Lublinin piiri) rakentamaan stadionia tuhotun juutalaisen hautausmaan paikalle. Viimeisessä kirjeessään perheelle lähetti19. maaliskuuta 1943, Szmuel kirjoittaa vain itsestään, koska muut perheenjäsenet ovat jo kuolleet. Szmuelin kuoleman yksityiskohdat ovat edelleen tuntemattomia, mutta hän ei selvinnyt sodasta. On erittäin todennäköistä, että hänet ammuttiin osana operaatiota Erntefest .

Muistojuhla

Henio Żytomirski on nykyään yksi symboleista holokaustin vuonna Puolassa .

Rekonstruoimalla Henryn elämän ja kuoleman yksityiskohdat ”  Brama Grodzka - Teatr NN  ” -keskus on kehittänyt muun muassa useita projekteja, joiden tarkoituksena on hänen elämänsä muistoksi.

Listy do Henia

" Listy do Henia  " -hanke  (ranskaksi: Letters to Henio) on jatkoa toiselle "Brama" -hankkeelle - "  Listy do getta  " (fr. Kirjeet getolle ). Vuodesta 2001 lähtien kuka tahansa voi lähettää kirjeitä satunnaisiin osoitteisiin Lublinin getossa, jonka natsit tuhosivat vuonna 1942. Posti palauttaa nämä kirjeet lähettäjille, joilla on ”Tuntematon vastaanottaja” -merkki. Vuonna 2002 Heniosta tuli yksi kirjeen vastaanottajista ja sitten - pääasiallinen vastaanottaja: ”On mahdotonta muistaa 40 000 holokaustin uhria. Muistakaamme ainakin yksi. "

Vuodesta 2005 lähtien joka vuosi 19. huhtikuuta, viimeisen valokuvan kopio Henrystä on asennettu Pekao- pankin sisäänkäynnille (Krakowskie Przedmieście 64), paikkaan, jossa hänen viimeinen valokuvansa otettiin. Samassa paikassa on perustettu postilaatikko lähettämään kirjeitä Henioon. Ennen tätä tapahtumaa Lublinin opiskelijat seuraavat oppituntia holokaustista, joka on selitetty tietyn lapsen elämän läpi.

Tapahtuman päivämäärä on "Holokaustin uhrien muistamisen ja Puolassa tapahtuvien rikosten ehkäisemisen kansallinen päivä".

Elementarz

"  Elementarz  " (ranska: Abécédaire) on osa Euroopan unionin ohjelmaa "Natsien keskitysleirit historiallisessa muistissa". Näyttely perustettiin vuonna 2003 kasarmin nro 53 ja se on omistettu neljälle leirissä olevalle lapselle: kahdelle juutalaiselle, puolalaiselle Henryk Żytomirskille ja Halina Grynsztejnille , Janina Buczekille ja valkovenäläiselle Piotr Kiriszczenkolle. Mökki on jaettu kahteen osaan: "koulumaailma ja alkeismaailma" ja "leirin maailma". Näyttely kuvaa niiden lasten kohtaloa, jotka joutuivat lähtemään yksinkertaisesta ja naiivista aakkoskirjasta ja pääsemään keskitysleirin maailmaan. Tällä hetkellä näyttely ei toimi.

Valokuva-albumit

Myöhemmin luotiin kaksi online-valokuva-albumia. Yksi on omistettu Henio ja toinen hänen perheelleen. Heillä on vähän valokuvia, mutta niillä on suuri historiallinen arvo ja ne tarjoavat tietoa sodanjälkeisten Lublinin juutalaisten elämästä. Nämä albumit osoittavat myös Żytomirskien perheessä vallitsevan syvän kiintymyksen (Froïmin ja hänen pojanpoikansa kävely, hyvästit Leonin kanssa ennen hänen lähtöään Palestiinaan, perhejuhlat jne.). Albumien mukana on paperiesite ”  Henio. Historia jednego życia  ”(ranskaksi: Henio. Elämän tarina). Ewa Stańczykin mukaan se muistuttaa Memorbucheja (kirjat, jotka ylläpitävät Ashkenazin marttyyrien muistoa ), vaikka juutalaiset eivät olleet kirjoittaneet esitteitä.

Facebook-sivu

18. elokuuta 2009, Piotr Brożek, ”  Brama Grodzka - Teatr NN  ” -keskuksen työntekijä, loi Henioille Facebook- sivun , joka lähetti valokuvia ja muistiinpanoja hänen nimelleen. Saatuaan paljon tietoa Heniosta, kuten valokuvia ja kirjeitä, jotka Żytomirsky-perhe oli lähettänyt Palestiinaan, keskus arvasi, mitä poika voisi kirjoittaa. "Henio" lähetti näin yksinkertaisia ​​tekstejä jokapäiväiseen elämäänsä:

"Olen seitsemän vuotta vanha. Minulla on äiti ja isä. Minulla on myös suosikkipaikkani. Kaikilla ei ole äitiä ja isää, mutta jokaisella on suosikki paikka. Tänään olen päättänyt koskaan jättää Lublinia. Pysyn siellä ikuisesti. Lempipaikkani. Äitini ja isäni kanssa. Lublinissa. "

On käynyt keskusteluja tapetun lapsen nimiin kirjoitettujen viestien eettisestä näkökulmasta. Erityisesti Adam Kopciowski, Lublinin historioitsija, tuomitsi tämän muistomuodon. Henrin serkku Neta Avidar kirjoitti Facebook-sivullaan:

"Yritämme rakentaa hänen elämänsä gettossa eloonjääneiden todistusten, asiakirjojen, Lublinin historian tuntemuksen perusteella natsien miehityksen aikana. Kaikesta tästä yritämme arvata, mikä olisi voinut olla hänen todistuksensa. Henio on myös edustava hahmo, symbolinen hahmo, kuvake. Hänen hahmonsa edustaa muinaisen juutalaisyhteisön Lublinin tuhoutumista. "

Henion Facebook-sivu on esimerkki sosiaalisen median käytöstä koulutuksessa, ja sitä on seurannut 5000 Facebook-jäsentä, mahdollisimman monta ystävää tällä sivustolla. Vuonna 2010 sivu kuitenkin poistettiin Facebookin sääntöjen rikkomisen vuoksi.

Koominen

Vuonna 2012, 70 vuotta Lublinin geton selvittämisen jälkeen, Henryn tarinasta tuli mustavalkoinen sarjakuva "Spacer" (ranskaksi: "La Promenade"). Tämä muoto valittiin tavoittamaan kohderyhmä: lapset. Sarjakuvassa Henio kävelee ympäri kaupunkia isänsä kanssa. Szmuel haluaa hakea koulupuvun räätäliltä, ​​kun Henio haluaa syödä jäätelöä. He puhuvat tulevasta Palestiinan lähdöstä tapaamalla tuttaviaan. Tämä tarina ei aiheuta heitä odottavaa tragediaa. Kirjan lopussa on viimeinen valokuva Henrystä ja huomautus:

”Edellisen sivun valokuvassa oleva paikka sijaitsee Lublinin keskustassa. Se ei erotu millään erityisellä eikä houkuttele huomiota. Siellä heinäkuussa 1939 pienen juutalaisen pojan Henio Żytomirskin isä otti valokuvan hänestä. Kuva on säilynyt. Henio kuoli miehityksen aikana. "

Viitteet

  1. (pl) Monika Śliwińska ja Jakub Popiel-Popielec, "  Rodzina Żytomirskich z Lublina  " [ arkisto31. tammikuuta 2015] , Teatr NN: ssä ,10. joulukuuta 2010(käytetty 24. tammikuuta 2015 ) .
  2. (in) Aviva Lori, "  Kirjeitä kuolleen juutalaisen lapsen  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , Haaretz ,3. huhtikuuta 2008(käytetty 20. elokuuta 2018 ) .
  3. (pl + en) Neta Żytomirska-Avidar, "  Henio Żytomirski - życiorys  " [ arkisto30. maaliskuuta 2016] , Teatr NN: ssä ,21. tammikuuta 2002(käytetty 24. tammikuuta 2015 ) .
  4. (pl) Teresa Drasin, "  Henio Chaim  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , osoitteessa Biblioteka Multimedialna Teatrnn.pl. Kurier Lubelski ,19. huhtikuuta 2008(käytetty 20. elokuuta 2018 ) .
  5. (pl) Magdalena Fijałkowska Waldemar Sulisz, "  Tak tęsknię za Heniem  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , julkaisussa Dziennik Wschodni ,15. kesäkuuta 2007(käytetty 20. elokuuta 2018 ) .
  6. (pl) "  " Listy do Henia "- doświadczenie pustki po Zagładzie (Lublin)  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , Uczyć się z historii ,2006(käytetty 20. elokuuta 2018 ) .
  7. (pl) "  Henio Żytomirski - Kalendarium życia  " [ arkisto15. helmikuuta 2015] , Teatr NN: ssä (käytetty 24. tammikuuta 2015 ) .
  8. (pl) Leon Żytomirski, "  Korespondencja Leona Żytomirskiego  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , Biblioteka Multimedialna Teatrnn.pl , 1942/1943 (käytetty 20. elokuuta 2018 ) .
  9. (in) "  " Kirjeet Henio "Kuvaraportti  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , Jagiellonian yliopiston holokaustitutkimuskeskuksesta (luettu 20. elokuuta 2018 ) .
  10. (sisään) Jolanta Ambrosewicz-Jacobs, "  Holokausti ja menneisyyteen pääseminen postkommunistisessa Puolassa  " , Yhdysvaltain holokaustin muistomuseo. Holokaustintutkimuksen keskus. ,25. huhtikuuta 2012( Lukea verkossa [ arkisto8. huhtikuuta 2015] [PDF] ).
  11. (pl) Mariusz Kaminsky, "  Listy do Getta  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , Radio Lublin ,13. maaliskuuta 2014(käytetty 24. tammikuuta 2015 ) .
  12. (pl) Tomasz Pietrasiewicz, Kręgi pamięci , Lublin, Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN",2008( ISBN  978-83-61064-18-3 ) , s.  20.
  13. (pl) Tomasz Pietrasiewicz, Kręgi pamięci , Lublin, Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN",2008( ISBN  978-83-61064-18-3 ) , s.  21.
  14. (pl) Marcin Wilkowski, "  Powrót Henia Żytomirskiego  " , Kultura Współczesna ,2010, s.  202-211 ( lue verkossa [ arkisto27. tammikuuta 2015] [PDF] ).
  15. (pl) Małgorzata Miłkowska, "  Listy do Henia  " , Poradnik metodyczny. Edukacja kulturowa ,2014, s.  34-51 ( lukea verkossa [ arkisto27. tammikuuta 2015] [PDF] ).
  16. (pl) Monika Krzykała, "  Listy do Henia" - Dzień Pamięci o Holokauście i przeciwdziałaniu zbrodniom przeciw ludzkości  " [ arkisto 27. tammikuuta 2015] , portaalissa organizacji pozarządowych ,13. huhtikuuta 2006(käytetty 21. elokuuta 2018 ) .
  17. (pl) Anna Ziębińska-Witek, "  Reprezentacje" Wiedzy trudnej ". Elementarz Tomasza Pietrasiewicza  ” , Historyka ,2010, s.  59-71.
  18. (pl) Marta Grudzińska, "Żyła sobie raz Elżunia" [ arkisto1. st toukokuu 2016] [PDF] , sivustolla Niecodziennik Biblioteczny ,2003(käytetty 21. elokuuta 2018 ) .
  19. (pl) "  Elementarz - Dzieci w obozie na Majdanku  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , julkaisussa Państwowe Muzeum na Majdanku ( luettu 21. helmikuuta 2015 ) .
  20. (en) Ewa Stańczyk, "  Poissa oleva juutalainen lapsi: valokuvaus ja holokaustin edustus Puolassa  " , Journal of Modern Jewish Studies ,2014, s.  360-380 ( lue verkossa [ arkisto27. tammikuuta 2015] ).
  21. (pl) Tomasz Pietrasiewicz, Henio. Historia jednego życia , Lublin, Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN",2005( lue verkossa [PDF] ) , s.  24.
  22. (en) Brenna Ehrlich, "  Holokaustin uhrin Facebook-profiili herättää historiaa  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , sivulla Mashable ,24. helmikuuta 2010(käytetty 21. elokuuta 2018 ) .
  23. (in) Linda Vierecke, "  Nuoret holokaustin uhri on yli 1700 ystäviä Facebookissa  " [ arkisto27. tammikuuta 2015] , Deutsche Welle ,19. marraskuuta 2009(käytetty 21. elokuuta 2018 ) .
  24. (pl) Tomasz Pietrasiewicz, Animacja sieci w programie Ośrodka “Brama Grodzka - Teatr NN” , Lublin,2010( ISBN  978-83-61064-18-3 ) , s.  35.
  25. (pl) “  Przypominać o Zagładzie. Spacer z Heniem po Lublinie  ” [ arkisto27. tammikuuta 2015] , Gazeta Wyborcza ,14. maaliskuuta 2012(käytetty 21. elokuuta 2018 ) .
  26. (pl) Maciej Pałka ja Karol Konwerski , Spacer , Lublin, Dom Słów,2012( ISBN  978-83-61064-32-9 ) , s.  13.

Liitteet