Tarvenna - Taruenna Thérouanne | ||
Sijainti | ||
---|---|---|
Maa | Ranska | |
Gallian Belgia | ||
Tyyppi | Kaupunki | |
Yhteystiedot | 50 ° 38 ′ 33 ″ pohjoista, 2 ° 15 ′ 13 ″ itään | |
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| ||
Historia Thérouanne koskee antiikin kaupungin Tarvenna ( reitin ratsunsa , Flanderin Terenburg , Hollanti Terwaan ) eikä nykyinen kylän Thérouanne uudistettava alla sitten voittaa nykyaikana paikalle muinaisen kaupungin tuhoutui XVI : nnen vuosisadan. Vuonna 1793, väestö kaupunki oli ainoa 430 asukasta 1 000 vuoden lopussa XIX : nnen vuosisadan luomalla "uusi Therouanne".
Vanha Thérouanne ( Taruenna ) oli kukoistava Artoisin kaupunki keskiajalla , mutta se tuhoutui kokonaan vuonna 1553 Charles Quintin määräyksellä .
Arkeologia ei kerro meille mitään Thérouanne-paikasta paleoliittisen , mesoliittisen ja neoliittisen ajanjakson aikana .
Tene eli toinen rauta-aika oli kelttiläisen sivilisaation huippu. Gallian aikoina Thérouanne tai Tervanna (aiemmin Civitas Morinum tai Morenum, Morini, Morinum, Morenum, Morian Moriana tai Moriane tai Morinon, sitten Terroane, Terewane, Thierowane, Teremiane tai jopa Théroaanne eri asiakirjojen tai muinaisten kirjoittajien mukaan) olivat Morinie , Morinin (belgialaisen heimon) maa.
Kun Julius Caesar valloitti Gallian vuonna 56 eKr. JKr . Nykyisen Ranskan pohjoispuolella asuivat erilaiset belgialaiset heimot .
Tuolloin nykyisten Saint-Omerin ja Calais'n alueiden alueilla asuivat moriinit ( Aan ja Boulogne-sur-Merin välillä ), Ménapiens ( Aan ja Lysin välillä ) ja Atrébates (jotka antoivat sen nimi Artoisille ), ylivoimaisesti tärkein heimo kolmesta.
Tarvenna oli silloin Rooman valtakunnan laidalla. Roomalainen vaikutus oli erityisen havaittavissa kaupunkikeskuksessa, joka oli pohjimmiltaan roomalainen luomus ja nimettiin nopeasti nimellä Colonia Morinorum tai Civitas Morenum (moriinien maan pääkaupunki).
Se sijaitsi roomalaisten teiden risteyksessä :
Tie, luultavasti vanhempi kuin Rooman tie , oli Leulène , visinaalista mutkainen kohti Wissant rannikolla; jonka reitti on säilynyt vain osittain ja jonka alku on sama kuin D192.
Vuonna 407 , Thérouanne oli täysin tuhoutunut Franks joka asettaa kaupungin tuleen.
He hyökkäsivät Galliaan vuonna 451, Attila ja hunit tuhosivat Thérouanne, Arras , Tournai jne., Ennen kuin suuntaivat kohti Amiensia ja Pariisia .
Tämän kaupungin laajuudesta ja muinaisesta kaupunkiverkostosta ei tiedetä juurikaan. Arkeologisten kaivausten ansiosta on löydetty kolme muinaista nekropolia. Vain yhtä on tutkittu osittain: useita polttohautausmaita on paljastettu.
Jäännökset talon hypocauste II : nnen vuosisadan on paljastunut kuoro vanhan tuomiokirkon ja ohjaamo varat aikaisin minä st luvulla. Arkeologia paljastaa useita tuhoa tulipalossa, erityisesti II th luvulla. Se osoittaa myös, että keskellä III : nnen vuosisadan joitakin muutoksia tehtiin.
Jos Thérouanne on edelleen keskiaikainen kaupunki, jota ei vielä tunneta, viimeisimmät tutkimukset ja historialliset tutkimukset johtivat Thérouannais'n aatelisten osallistumiseen korkean keskiajan aikana Kapetian kuninkaallisen perheen ja Karolingin piispan syntyperään.
Thérouanne'n aatelismies, mahdollisesti Alamanin herttua vuonna 632 , olisi synnyttänyt pojan nimeltä Robert, tuleva Neustrian palatsin pormestari vuonna 654. Hän synnyttää myös Erlebertin, Saint Lambertin isän, jonka veli Robert oli herttua Neustriassa vuosina 654–677. Siksi Erlebert näyttää olevan linjan alku, jonka lopussa, 7 sukupolvea myöhemmin, syntyi vuonna 866 kuollut Neustrian markiisi Robert Le Fort , joka oli frankien ensimmäisen Kapetian suvereeni Hugues Capetin isoisänisä .
Vuonna 751 viimeinen merovingilainen, Childeric III , suljettiin Saint-Bertinin luostariin , jossa paikalliset munkit repivät hänen hiuksensa ja missä Pepin Lyhyt talletti hänet saadakseen kuninkaallisen vallan frankien kansojen yli.
Thérouannen kristinuskointi Audomarin toimestaKeskiaikaiset kartat ja aikakirjat asettavat Taruannan henkiseksi, uskonnolliseksi, tie-, hallinnolliseksi hermokeskukseksi muinaiselle moriinien alueelle , romanisoituneelle, sitten kristinusoidulle.
Thérouanne voisi olla uudestisyntynyt ansiosta kristinuskon jälkeen Audomar tai Omer, munkki luostarin Luxeuil , Sitoumustensa välillä 639 ja 667 , evankelioimista mikä on nykyään piirin Saint-Omer ja, että lopussa hänen elämänsä, hänestä tuli , Thérouannen ensimmäisen piispan , Saint Achaire de Noyonin tuella . Hän sai apua Bertin de Sithiulta, joka antoi nimensä Saint-Omerin luostarille (Saint-Bertinin luostarille). Alueella hiippakunnan , suffragan n arkkihiippakunnan Reimsin oli hyvin laaja, rajattiin pohjoisessa Yser ja etelässä Canche ja idässä Lys .
Tärkein piispa Thérouanne oli John Warnetonin ( 1099 - 1130 ), joka alussa XII : nnen vuosisadan esitteli gregoriaanisen uudistaminen .
Kun alkaen IX : nnen vuosisadan laskee Flanderin oli aseet laajensivat alueellaan etelään Therouanne joutuivat heidän käsiinsä. Lyhyeksi ajaksi, koska Flanderin kreivi Philippe d'Alsace antoi veljentytär Isabelle de Hainaut'n Ranskan nuorelle kuninkaalle Philippe Auguste'lle , Etelä-Flanderin kanssa. Hän toivoi turhaan saavansa ratkaisevan vaikutuksen kuninkaaseen, joka toisaalta vuonna 1191 irrotti Flanderista vaimonsa saaman lahjan ja laajensi sitä myöhemmin Artoisin läänissä . Thérouanne palasi myös Ranskaan ja ranskasta tuli nykyinen kieli.
Kun Flanderin kreivitär Marguerite oli vuonna 1369 naimisissa Burgundin herttuan Philippe le Boldin kanssa , hän toi hänelle Flanderin myötäjäisenä. Vuonna 1384 herttua itse peri artoisit; Flanderi ja Artois yhdistettiin siis uudelleen, vaikka ne olivat kaksi erillistä kokonaisuutta. Alle vuosisataa myöhemmin herttua Kaarle Rohkea yritti laajentaa toimialuettaan ja joutui siten konfliktiin Ranskan kuninkaan Louis XI: n kanssa . Tämä johti sotien sarjan, joka päättyi 1477 kanssa taistelu Nancy jossa Charles kuoli. Se oli Burgundin aikakauden loppu ja taistelu herttuakunnan itsenäisyydestä.
Kuningas yritti lisätä Artoisin kuninkaalliseen alueeseen valloittamalla sen aseilla. Niinpä vuonna 1479 hän piiritti Arrasia , mutta kohtasi niin vastarintaa, että hän päätti rangaista kaupunkia otettuaan sen: kaikki asukkaat karkotettiin ja heidän tilalleen otettiin ranskalaiset Loiren alueelta . Tyrmistynyt tällainen prosessi, valtiot Art asettui Mary, tytär ja perijätär Kaarle Rohkea , ja vaimo Maximilian Itävallan . Jälkimmäinen halusi puolustaa vaimonsa perintö- ja taisteli Ranskan 7. elokuuta 1479 kello Enguinegatte (hieman etelään Thérouanne). Taistelu oli päättämätön ja molemmat vastustajat olivat enemmän tai vähemmän pakotettuja tekemään rauhaa. Siksi he allekirjoittivat vuonna 1482 Arrasin rauhan, jolla Artois myönnettiin Maximilienille ja Marielle, lukuun ottamatta Calaisisia (englantilaisten käsissä), Boulonnais'ta ja Thérouannen hiippakuntaa, joka palasi Ranskan kuninkaalle.
Vuonna 1496 Philippe Luxemburgista tehtiin piispa.
Thérouannesta oli siis tullut ranskalainen erillisalue Artoisissa. Jännitteitä Ranska ovat lieventyneet ajan, siihen pisteeseen, että 3. elokuuta 1529 Kaarle V ja Francis minä ensin allekirjoitettu Cambrain rauhaa Ladies . Ranska luopui virallisesti kaikista Flanderia ja Artoisia koskevista oikeuksista. Mutta Ranskan kuningas alkoi sotilaallisesti ja intensiivisesti vahvistaa Thérouannea, hänen erillisaulaansa Artoisissa; Vuodesta 1521 kohteeseen 1544 , 500 lähikylien ovat koetelleet Ranskan varuskunnan kaupungin.
Keisarilliset joukot tarttuivat taiteen säätiön kutsumaan kaupunkiin Lalaingin herran johdolla . 20. huhtikuuta 1553Kaarle V käski hajottaa kaupungin (jolla oli suuri katedraali, kaksi seurakunnan kirkkoa ja useita luostareita ja luostareita) maahan niin täydellisellä tavalla, että viimeaikaisten kaivausten arkeologinen tulkinta on monimutkainen, ilman että mitään muuraus paitsi katedraalin pohjoisen tornin massiivinen pohja. Tasoituksen jälkeen suola levitettiin "jotta mikään ei voisi enää kasvaa". Muistelmissaan; Kaarle V: n talonmestari Hugues Cousin tarkastelee yksityiskohtaisesti tätä tapahtumaa, jonka hän oli nähnyt, sekä Hesdinin piirityksen .
Vain muutama patsaita jäänteitä on säilynyt myös joitakin kuuluisa julkisivu katedraali, Suuri Jumala Thérouanne (puolivälissä XIII : nnen vuosisadan), siirretään lähellä Cathedral of Saint-Omer , ja rajat alamäkeen myöhemmin osoitteessa kaivauksista ja pidetään kylämuseossa. Suurin osa materiaaleista on tosiasiallisesti käytetty uudelleen säkin jälkeen, maatiloissa jne. Äskettäin synodin säännöt (hiippakunnan lainsäädäntö) on julkaistu.
Näin Thérouannen hiippakunta , joka oli aikoinaan koko Länsi-Euroopan rikkain ja laajin, katosi kartalta ja paikallisten väestöjen muistista; Vuoden 1559 piispojen uudelleenjärjestelyn aikana espanjalainen Philippe II jakoi alueen Boulognen , Saint-Omerin ja Ypresin välillä . Ranskankieliset osat putosivat Boulognelle ja Saint-Omerille ja hollanninkieliset Ypresille.
Viimeinen piispa oli Antoine II de Créquy , joka virallisesti nimitettiin helmikuussa 1552 , mutta jota kaupungin tuhoutumisen vuoksi ei koskaan voitu asentaa (15. joulukuuta 1553 hänet nimitettiin Nantesin piispaksi ).
Thérouannen alue kuuluu nykyään Arrasin hiippakuntaan.
Kaivaukset tehtiin alueella muinaisen kaupungin lopusta XIX th vuosisadan Camille Enlart ja Roland Bernard Honoré Delmaire ja vuosina 1960-1985. He keskittyivät lähinnä katedraalin kuoron alla seuranneisiin rakennuksiin. Vanhan kaupunginmuurin materiaali on edelleen leija-muotoinen puuverho, joka on symmetrinen suhteessa vanhaan pääkaduun (Chemin Saint-Jean, joka päättyy tuhotun katedraalin paikalle), muutaman askeleen päässä. metriä luoteeseen nykyisestä kylästä.
Rood näyttö Saint-Vaast de Lynde kirkon lähellä Hazebrouck , voisi tulla Thérouanne katedraalista.
Thérouannen kunnan museossa on kaiverruksia, jotka osoittavat kaupunkia ennen vuoden 1553 tuhoa.
Kopio muinaisesta kartasta, toteutettu XVII - luvulla
Thérouannen katedraalin kuoron kaivaukset
Indeksit vanhojen kaupunginmuurien läsnäolosta