Islam in Brazil on vähemmistöosakkaana uskonto, ensin tehnyt orjia Afrikassa , sitten Libanonin maahanmuuttajien ja Syyrian . Islamia ei ole edustettu itsenäisesti taulukoissa ja kaavioissa, jotka kuvaavat uskontoja Brasiliassa, mutta se on ryhmitelty "muiden uskontojen" alle, jotka muodostavat tyypillisesti noin 1% maan väestöstä. Vuoden 2010 Brasilian väestönlaskennan mukaan muslimien määrä Brasiliassa oli 35 207. Brasilian muslimiyhdistykset antoivat kuitenkin enemmän jäseniä: 400 000: sta 1,5 miljoonaan. Nämä arviot kattavat 0,02-0,75% Brasilian väestöstä.
Brasilian muslimien historia alkaa afrikkalaisten orjien saapumisesta maahan. Brasilia vastaanotti 37% kaikista afrikkalaisista orjista ja yli 3 miljoonaa orjaa lähetettiin tähän maahan. Noin vuodesta 1550 portugalilaiset alkoivat käydä kauppaa afrikkalaisilla orjilla sokeriruo'on istutuksille alkuperäiskansojen tupilaisten heikentyessä. Tutkijoiden mukaan Brasilia sai enemmän muslimiorjia kuin missään muualla Amerikassa.
Barbariasotien päivinä jotkut alkuperäiset brasilialaiset tekivät vuorovaikutusta muslimimaiden kanssa. Tohtori Antonio Sosa, portugalilainen papisto, joka oli vankeudessa Pohjois-Afrikassa 1570-luvulla, väitti, että surullisen kuuluisa Algerin satama ylläpiti yhtä etnisesti monimuotoisimmista kaupungeista maailmassa, etenkin alkuperäiskansojen kanssa. Uuden maailman Iberian siirtokunnista. Pohjois-Afrikan yksityishenkilöiden tiedettiin hyökkäävän orjien ja tavaroiden kuljetukseen, kun he vangitsivat vankeja Amerikasta. Vuonna 1673 140 vankia vangittiin Rio de Janeiron laivastossa, kun taas brasilialaisen aluksen vangitseminen vuonna 1674 edisti päätöstä lisätä merivoimien suojelua.
Vuonna 1835 muslimien kansannousu Bahiassa kuvaa Malês- yhteisön vastarinnan tilaa ja perintöä , nimeksi afrikkalaiset muslimit Bahian osavaltiossa 1800-luvulla. Suurin osa osallistujista oli Nago, paikallinen nimitys on joruba etninen ryhmä . Monet "Urokset" oli sotilaita ja vankeja välisistä sodista Oyo , Ilorin ja muut joruba kaupunki -states alussa 19th century. Osallistuivat myös jäsenten Hausa ja NUPE papiston sekä Jeje tai Dahomean sotilaiden oli kääntynyt islamiin tai olivat taistelleet liitossa muslimeja . "
Yöstä alkaen 24. tammikuuta 1835ja seuraavaan aamuun saakka ryhmä afrikkalaisia orjia miehitti Salvadorin kaupungin kadut ja törmäsivät sotilaiden ja aseistettujen siviilien kanssa yli kolmen tunnin ajaksi.
Vaikka kapina oli lyhytaikainen, kapina oli Brasilian suurin orjakapina ja Amerikan suurin kaupunkien orjakapina. Noin 300 afrikkalaista osallistui ja kuolonuhrien arvioidaan olevan viisikymmentä- sata, vaikka tarkkaa määrää ei tunneta. Tämä luku kasvaa entisestään, jos otamme huomioon vankiloissa tai sairaaloissa kuolleet haavoittuneet. Monet osallistujat tuomittiin kuolemaan, vankeuteen, ruoskimiseen tai karkottamiseen. Kapinalla oli seurauksia valtakunnallisesti. Peläten seuraamaan tätä esimerkkiä, Brasilian viranomaiset alkoivat katsella hyvin tarkasti urokset ja seuraavina vuosina, voimakas on pyritty pakottaa muunneta katolilaisuuden ja poistaa suosittu muistin ja kiintymystä islam . Afrikkalaista muslimiyhteisöä ei kuitenkaan hävitetty yön yli, ja arvellaan, että Brasiliassa oli vuonna 1910 vielä noin 100000 afrikkalaista muslimeja.
Afro-Brasilian muslimiyhteisön kapinan jälkeen seuraava islamin ajanjakso maassa johtui pääasiassa Lähi-idästä ja Kaakkois-Aasiasta tulevasta muslimien maahanmuutosta . Noin 11 miljoonaa maahanmuuttajaa Syyrian ja Libanonin (lähinnä Christian Maroniittikirkko ) elävät ympäri Brasiliaa. Suurin muslimien keskittyminen on suuremmalla São Paulon alueella .
Arkkitehtuurilla ja keittiöllä on myös arabien välittämän kulttuurin merkit pallonpuoliskolle. Esimerkiksi Brasilian toiseksi suurin pikaruokaketju on Habib's , joka tarjoilee arabialaista ruokaa. Vaikutus vaihtelee myös yrityksiin, kuten tekstiiliteollisuuteen, jota johtavat pääasiassa Syyriasta ja Libanonista (pääasiassa kristillisestä uskonnosta) peräisin olevat kauppiaat. São Paulon kaupunginvaltuustolla on muslimineuvos Mohammad Murad, asianajaja. São Paulon pääkaupunkiseudulla asuu monia moskeijoita, joista vanhin ja suosituin on Avenida do Estado . Alusta lähtien moskeija on lisännyt Koraanin koulun, kirjaston, keittiön ja kokoushuoneen eri tehtäviin.
Mukaan 2010 Brasilian väestönlaskenta , 35167 muslimit elivät maassa, keskittynyt lähinnä valtioiden São Paulo ja Paraná verrattuna 22450 vuonna 1990 ja 27239 vuonna 2000 on suuria muslimiyhteisöjen vuonna teollisuuden lähiöissä kaupungin São Paulo ja satamakaupunki Santosin sekä pienissä yhteisöissä Paranán osavaltiossa rannikkoalueella ja Curitibassa ja Foz do Iguaçu on Argentiinan ja Brasilian-Paraguayn oikealle alueelle . Yhteisö on erittäin sunni ; Sunnit ovat lähes täysin rinnastettavissa valtavirran yhteiskuntaan. Viimeaikaiset shia- maahanmuuttajat kiertävät pieniä saariyhteisöjä São Paulo, Curitiba ja Foz do Iguaçu.
Viimeaikainen kehitys on ollut kasvu muunnokset islamiin keskuudessa ei-kansalaisen Arab . Viimeaikainen muslimilähde arvioi Brasiliassa eläneen käännytyneiden muslimien määrän lähes 10000: ksi. Viimeisten 30 vuoden aikana islam on tullut yhä näkyvämmäksi Brasilian yhteiskunnassa rakentamalla paitsi moskeijoita myös kirjastoja , taidekeskuksia ja kouluja sekä rahoittamalla sanomalehtiä . Islamin kasvua Brasiliassa osoittaa se tosiasia, että musliminkääntäjät ovat luoneet kaksi Koraanin kolmesta portugalinkielisestä käännöksestä São Paulossa.
Brasiliassa on yli 150 moskeijaa ja niiden määrä kasvaa. Kuten monissa suurissa pääkaupunkiseudun moskeijoissa Etelä-Amerikassa , ulkomaisella avulla ja henkilökohtaisilla ponnisteluilla on ollut tärkeä rooli moskeijoiden kestävyydessä São Paulon pääkaupunkiseudulla. Esimerkiksi Av. Do Estadon moskeija on peräisin Lähi-idästä, ja moskeijoiden hallintokomiteat ja arabihallitukset valitsevat imaamit usein yhdessä, jotka maksavat imaamin tarjoamista palveluista. Ismail Hatia, eteläafrikkalainen, joka saapui Brasiliaan vuonna 1956, rakensi moskeijan Campinasiin monta vuotta sitten. Hatia, joka johtaa myös kielikoulua, koki, että Campinasin noin 50 muslimiperhettä tarvitsivat kipeästi yhteisöorganisaatiota auttaakseen pitämään muslimeja yhdessä ja suuntautuneina. Campinasin moskeija järjestää nyt perjantain juma'at- rukoukset .