Jack hyvä

Jack hyvä Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 27. heinäkuuta 1919
Vasara
Kuolema 15. heinäkuuta 2015 tai 16. heinäkuuta 2015
Cambridge
Syntymänimi John Rankine Goody
Kansalaisuus brittiläinen
Koulutus St John's College
St Albans School ( vuonna )
Toiminta Antropologi , yliopiston professori , historioitsija , sosiologi
Puoliso Mary Joan Wright
Esther Newcomb (1930-2018)
Juliet Mitchell (1940)
Muita tietoja
Työskenteli Cambridgen yliopisto
Jonkin jäsen Academia Europaea
British Academy
American Academy of Arts and Sciences
American Academy of Sciences (2004)
Palkinnot

John Rankine Goody sanoi, että Jack Goody on brittiläinen antropologi, joka on syntynyt27. heinäkuuta 1919 ja kuollut 16. heinäkuuta 2015 . Alun perin Afrikan asiantuntijana toiminut Jack Goody kiinnosti sitten läheistä kiinnostusta perheen historiaan Euroopan keskiajalla, josta tuli johtava hahmo eurooppalaisen perheen historiallisten tutkimusten elpymisessä Englannissa koulussa. Historiallisen demografian Cambridge , mutta myös Ranskassa, jossa hänellä oli suuri vaikutus historiallisessa antropologiassa . Hänen vertailevat tutkimukset Euraasian ja Afrikan välillä sekä sukulaisuuden muutoksista Euroopassa myöhäis-roomalaisessa valtakunnassa kristillisen kirkon kasvavan vaikutuksen alaisena ovat jättäneet pysyvän jäljen hänen tieteenaloilleen.

Elämäkerta, työ ja vaikutteet

Huoleton nuori

John Rankine Goody syntyi 27. heinäkuuta 1919naapurustossa Hammersmith vuonna Lontoossa . Hänet kasvatettiin nuoremman veljensä Richardin kanssa keskiluokan perheessä, joka oli hyvin huolissaan lastensa koulutuksesta.

Vuonna 1938 hän seuraa tutkimuksen Englanti kirjallisuuden Johanneksen College of Cambridgen yliopistossa . Sitten hän tapasi ystävänsä Ian Wattin ja Eric Hobsbawmin , jotka olivat myös mukana sosialistiklubissa ja suuria jazzfaneja. Hän seuraa sukupolvensa opiskelijoiden sitoutumista antifasistisiin liikkeisiin, jotka on mobilisoitu auttamaan juutalaisia ​​ja baskilaisia ​​pakolaisia. Espanjan sota on kaikkien mielessä, ja Jack Goody on mukana antifasistisissa sosialistisissa nuorisoliikkeissä.

Hauska sota

Hän oli vapaaehtoinen lokakuussa 1939 ja liittyi upseerikoulutusryhmään Cambridgessa. Neljän kuukauden koulutuksen jälkeen Sandhurstin sotilasakatemiassa Jack Goody lähetettiinMaaliskuu 1940Sherwood Foresters -rykmentissä ja löysi pian itsensä Nikosiassa lähes kahden vuoden ajan nopean aseman jälkeen Port Saidissa.

Kokemus vankeudesta Italiassa

Hänen yksikönsä lähetettiin Egyptiin keväällä 1942, ja Rommelin joukkojen strategia ja tehokkuus löysivät hänet nopeasti. Jack Goodyn pieni yksikkö otettiin helposti kiinni saksalaisten liikkeillä Tobrukin taistelussa kesäkuussa 1942 . Sitten Italian armeija siirtää brittiläiset sotilaat Kyrenen sataman kautta Benghaziin , sitten rahtikoneella Lecceen , Italiaan, lopulta Chietin vankileirille , joka on varattu Maghrebin yli ammuttuille nuorille brittiläisille upseereille ja amerikkalaisille lentäjille. Hyvin kevyt italialainen pidätys, joka kestää melkein vuoden, syyskuuhun 1943 saakka , ja Cassibilen aselepo olivat täysin järjestäytyneet Italiassa.

Saksan joukot otti niemimaan haltuunsa, vangit siirrettiin pohjoiseen, ja juuri tässä tilanteessa Jack Goody ja kolme seuralaista pakenivat liikkuvasta junasta hyppäämällä tyhjyyteen keskellä yötä keskellä yötä. Abruzzon vuoret, Sulmonan alueella . Goody itse sanoo, että hänen kutsumuksensa antropologina syntyi kirjojen puutteesta tänä aikana, sitten kosketuksesta lukutaidottomien Abruzzon paimenien kanssa, jotka piilottivat hänet. Tästä aiheutuisi hänen kyseenalaistamisensa kansojen välisestä viestinnästä kirjoittamatta. Liittymisen jälkeen verkostoja karannut ja laittoman vankeja Roomassa, hän oli lopulta vangiksi saksalaiset ja lähetettiin Baijerin pidetään Moosburgin vankileirin alkaen huhtikuu 1944 asti julkaisuHuhtikuu 1945.

Jack Goody, antropologi

yliopisto koulutus

Vuonna 1946 hän palasi Cambridgeen ja suoritti neljässä kuukaudessa tutkintonsa englantilaisesta kirjallisuudesta, joka aloitettiin ennen sotaa. Siellä hän tapaa Joan Wrightin, jonka kanssa hän menee naimisiin. Hän päätti työskennellä kouluttajana, koska hän oli intohimoisesti aikuiskoulutuksessa käynnissä olevista kokeista. Hänen työnsä Hertfordshiressä ei valitettavasti ole kovin kannustavaa, ja hän on sen sijaan valvojana houkuttelevilla ohjelmilla.

LoDagaan etnografinen kenttä

Goody päättää yhteisellä sopimuksella vaimonsa kanssa jatkaa antropologian opintojaan. Hän opiskeli Oxfordissa ja osallistui Sir Evans-Pritchardin seminaareihin , jotka olivat kiehtoneet häntä kurinalaisuudesta. Se oli yhden vuoden koulutuskurssi, jonka avulla hän sai antropologisen todistuksen kesäkuussa 1947 . Hän on erityisen lähellä Meyer Fortesia , joka on vasta nimitetty Cambridgeen. Hän päättää työskennellä Länsi-Afrikassa , vähiten kaukaisessa eksoottisessa maassa, palata tapaamaan perhettään siirtomaahallinnon avustuksen ansiosta . Hän palasi Cambridgen yliopistoon tohtoriksi. Tämä perustuu kahden vuoden kenttätutkimuksiin Ison-Britannian Gold Coastin siirtomassa huonosti tunnistettujen pohjoisryhmien keskuudessa, erityisesti LoDagaa.

Hän väitteli kansanrunouden pohjoisilla alueilla Gold Coast, Länsi valkoisen Volta edessä Max Gluckman ja GI Jones ja sai tohtorin 1954 (hän myöhemmin piti William Wyse tuoli siellä, 1973-1984, ja professori emeritus). 1950-luvulla ja 1960-luvun alussa hän tutki Meyer Fortesin ja Evans-Pritchardin johdolla Pohjois- Ghanan yhteiskuntia .

Lukutaidon tutkimus

Hän julkaisee useita lukutaitoa käsitteleviä kirjoja , joissa tutkitaan kirjoittamisen ja lukutaidon kehittymiseen liittyviä sosiaalisia muutoksia, joiden ulkonäkö hän sijoittuu tietylle historialliselle ja sosiokulttuuriselle kontekstille. Teoksessa Villin mielen domestikaatio (1977) hän näyttää kirjoituksen keksinnön seuraukset kognitiivisille prosesseille. Hän laajentaa tämän tyyppistä analyysia hyvin erilaisiin ihmiskulttuureihin: perhe, kukat, ruoanlaitto, kuvat jne.

Huomattu tämän teeman omaperäisyydestä ja sen oppimisen laajuudesta , 1970-luvun lopulta se sai johtavan roolin sosiaalisen historian suuressa elpymisessä ja antropologian, historian ja demografian lähentämisessä sekä Englannissa että Ranskassa, jossa monet hänen teoksistaan ​​käännetään. Lähellä Cambridgen yliopiston sosiaalihistoriallista ryhmää ( Cambridge Group for the History of Population and Social Structure ), jonka ohjaa Peter Laslett , Goody osallistuu kuitenkin Kotitalouksien ja perheen yhteiseen työhön menneessä ajassa vain ottaakseen johtoaseman. kumoamalla kirjan keskeisen väitteen keskiaikaisen englannin hypernukleaarisen perheen (kotitaloudet, jotka asettavat lapsensa aikaisin) roolista teollistumisen menestyksessä ja varhaisessa vaiheessa, vahvistaakseen, että hänen kollegoidensa kotitalouksien määritelmässä käyttämät väestölaskelmat peittävät paljon tiheämmät sukulaissiteet.

Poiketen ranskalaisen antropologian keskeisistä käsitteistä, jotka ovat hyvin merkittäviä Lévi-Straussin teoksella ( liittoutuma 1950- ja 1960-luvuilla, sitten myös arkisto 1970-luvulta), Goody työskentelee "kotimaisessa ryhmässä" taloudellisen tuotannon yksikkönä. tavaroiden siirto ja siirto, mikä luo suurta ristiriitaa afrikkalaisten ja eurooppalaisten perinteiden välillä. Osallistuessaan vuonna 1976 perhe- ja perintötekijät: maaseutuyhteiskunta Länsi-Euroopassa, 1200–1800 , hän syvensi tätä analyysiä samana vuonna julkaisussa Tuotanto ja lisääntyminen: vertaileva tutkimus kotimaisesta alueesta .

Hän julkaisi vuonna 1983 Perheen ja avioliiton kehitys Euroopassa , jossa keskitytään kristillisen kirkon IV -  vuosisadalta jyrkän maahuolen vaikutukseen perhemuutoksiin ja kielletyn avioliiton huomattavaan laajuuteen. Goody ehdottaa, että sukulaisjärjestelmän muutoksella keskiajalla oli syvällisiä ja peruuttamattomia vaikutuksia koko eurooppalaiseen yhteiskuntaan, mikä muodosti länsimaisen perheen erilaistumattoman (edelleen nykyisen) bilineaarisen muodon toisin kuin epälineaariset järjestelmät. ) yleisempiä afrikkalaisissa yhteiskunnissa. Työllä oli välittömästi merkittävä vaikutus; edeltää Georges Duby sen ensimmäinen ranskalainen painos vuonna 1985, siitä tuli klassikko sukulaisuutta ja julkaistiin uudelleen vuonna 2012.

Eläkkeeltään vuonna 1985 Goody siirtyi vähitellen pois huolestaan ​​Euroopasta. Matkustaessaan ympäri maailmaa hän aikoo tuomita länsimaisen etnosentrismin. Vuonna Islam Euroopassa , hän pyrkii tunnistamaan monimutkaisia ja ristiriitaisia suhteita Eurooppaan ja islamin . Viime aikoina The Flight of History -lehdessä hän osoittaa, kuinka Eurooppa on säilyttänyt kuristimensa maailmanhistorian rakentamisesta uskomalla, että se oli ollut kaikkien modernismin keksintöjen paikka, ja siten laiminlyönyt kaikkien sen maiden historian hallitsevat. Hän kuoli 95-vuotiaana,16. heinäkuuta 2015.

Palkinnot

Ranskassa

Julkaisut

Jack Goodyn kirjat

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

  • (en) LoWilian sosiaalinen järjestö , Lontoo, HM Stationery Office (Colonial Office, Colonial Research Studies, nro 19),1956
  • (en) Gold Coastin pohjoisten alueiden etnologia, White Volta länsipuolella , Lontoo,1958
  • (en) Kuolema, omaisuus ja esi-isät: Tutkimus Länsi-Afrikan Lodagaa , Stanford, Stanford University Press ,1962
  • (en) Jack Goody ja JA Braimah, Salaga: Taistelu vallan puolesta , Lontoo, Longmans,1967
  • (en) myytti Bagresta , Lontoo, Oxford University Press ,1972, 394  Sivumäärä ( ISBN  978-0-19-815134-0 )
  • (en) Savage Mindin domestication , Cambridge, Cambridge University Press ,1977, 179  Sivumäärä ( ISBN  978-0-521-29242-9 , lue verkossa )Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja
  • (en) Ruoanlaitto, keittiö ja luokka: tutkimus vertailevasta sosiologiasta , Cambridge, Cambridge University Press ,1982, 253  Sivumäärä ( ISBN  978-0-521-28696-1 , lue verkossa )
  • (en) Jack Goody, Kirjoittamisen logiikka ja yhteiskunnan järjestö , Cambridge University Press,1986, 232  Sivumäärä ( ISBN  978-0521339629 )
  • (en) Kukkakulttuuri , Cambridge, Cambridge University Press ,1993( ISBN  978-0-521-42484-4 )
  • (en) Jack Goody, Kirjoitettujen perinteiden voima , Smithsonian Books,2000, 200  Sivumäärä ( ISBN  978-1560989622 )
  • (en) Islam Euroopassa , Cambridge, Polity Press ,2003, 192  Sivumäärä ( ISBN  978-0-7456-3193-6 )
Artikkelit kirjoittanut Jack Goody
  • (en) "  Huomautus islamin tunkeutumisesta Gold Coastin pohjoisten alueiden länsipuolelle  " , Gold Coastin ja Togo Historical Societyn tapahtumat , n o  1,1953, s.  45.
  • (en) "  Antropologi asenne luokkaan  " , Granta , n o  14,1955, s.  22–23.
  • (en) "  Vertaileva lähestymistapa insestin ja aviorikoksesta  " , British Journal of Sociology , n o  7,1955, s.  286-305.
  • (en) ”  Fields sosiaalisen kontrollin keskuudessa LoDagaba  ” , Journal of Royal Antropologisen instituutti , n o  87,1957, s.  356-62.
  • ( fr ) “  Anomi Ashantissa?  » , Afrikka , n o  27,1957, s.  75-104.
  • (en) ”  Ethnohistory ja Akan Ghanan (katsausartikkeli)  ” , Afrikka , n o  29,1959, s.  67-81.
  • (fr) Ian Wattin kanssa ”  Lukutaidon seuraukset.  » , Vertailevia tutkimuksia yhteiskunnassa ja historia , n o  5,1963, s.  304-45.
  • (en) ”  Aika: sosiaalinen organisaatio.  » , Kansainvälinen yhteiskuntatieteiden tietosanakirja , voi.  16,1968, s.  30-42.
  • "  Kirjallisuuden sivilisaatio ja luokittelu, tai taidetta pelata maalauksia."  », Yhteiskuntatieteiden tutkimuksen julkaisut ,1976, s.  87-101.
  • ”  Muisti ja oppiminen yhteiskunnissa kirjoittamisen kanssa ja ilman: Bagren välitys.  », L'Homme , n o  17,1977, s.  29-52.
  • "  Suullisen tiedon polut.  », Critique , 1979-80, s.  189-196.
  • (en) ”  Kukkien salainen kieli  ” , Yale Journal of Criticism , voi.  3, n o  21990, s.  133-52.
  • "  Antropologian kirjallisesti (haastattelu)  ", Le Debat , n o  62,1990, s.  119-23.
  • "  Kuvakkeet ja ikonoklasma Afrikassa  ", Annales ESC ,1991, s.  1235-51.
  • "  Äänitystoiminnon ja antropologi  ", Medium , n o  4,2005, s.  114-121.
  • (en) "  Älyn teknologiat ja humanististen tieteiden tulevaisuus  " , International Journal of the Humanities , voi.  2 n o  3,2007.

Käännökset ranskaksi

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

  • Jack Goody ( kääntäjät  Jean Bazin ja Alban Bensa ), graafinen syy. Villin ajattelun kesyttäminen , Pariisi, Les Éditions de Minuit , coll.  "Terve järki",1979, 272  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7073-0240-3 )
  • Jack Goody , Keittiöt, keittiö ja luokat , Pariisi, Editions du Centre Pompidou, kokoelma  "Joten",1984, 405  Sivumäärä ( ISBN  978-2-85850-260-8 )
  • Goody ( käännös  englanniksi), perhe ja avioliitto kehitykseen Euroopassa , Pariisissa, Armand Colin ,2012( 1 st  ed. 1985), 390  s. ( ISBN  978-2-200-27824-3 )
  • Kirjoittamisen logiikka: Ihmisyhteiskuntien alkuperä , Armand Colin, 1986.
  • Jack Goody ( käännetty  Pierre-Antoine Fabre), kulttuurin Flowers , Pariisi, Seuil , Coll.  "2000-luvun kirjakauppa",1994, 640  Sivumäärä ( ISBN  978-2-02-017715-3 )
  • Suullisuuden ja kirjoituksen välillä , PUF, 1994.
  • "Aakkoset ja kirjoittaminen", Réseaux- katsaus , erikoisnumero "Viestinnän sosiologia", Pariisi, CNET, 1997, s.  165-189 .
  • L'Orient en Occident , Seuil, 1999.
  • Perhe ja avioliitto Euraasiassa , PUF, 2000.
  • Perhe Euroopassa , Seuil, 2001.
  • "  Euraasiassa ja rajat idän ja lännen välillä  ", vuonna Diogenes , n o 200, 2002, s.  141-146.
  • Pelko Edustustot  : Ambivalence osalta Images, teatteri, Kaunokirjallisuus, Muinaismuistot Seksuaalisuus , La Découverte, 2003.
  • Islam Euroopassa. Historia, vaihdot, konfliktit , La Découverte, 2004.
  • Jack Goody ( käännetty  mistä Englanti Marianne Kennedy), seinien ulkopuolelle , Pariisi, Editions sulkeisiin MMSH, Coll.  "Välimeren reitit",2004, 249  Sivumäärä ( ISBN  2-86364-151-4 , lue verkossa )Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja
  • Jack Goody ( kääntänyt  englanniksi Claire Maniez), kirjoitustaidot ja -taidot , Pariisi, La riita,2007, 269  Sivumäärä ( ISBN  978-2-84303-143-4 )
  • Jack Goody (  englanniksi kääntänyt Fabienne Durand-Bogaert), The History of Varkaus: Kuinka Eurooppa pani kertomuksen menneisyydestään muulle maailmalle , Pariisi, Gallimard , coll.  "NRF-testit",2010, 496  Sivumäärä ( ISBN  978-2-07-012238-7 )
  • Jack Goody ( kääntänyt  englanniksi Claire Maniez), Mythe , rite & oralité , Nancy, Presses Universitaires de Nancy,2015, 202  Sivumäärä ( ISBN  978-2-8143-0191-7 )
  • Jack Goody ( käännös  englanniksi Pierre Verdrager ), kapitalismi ja modernisuus , Bagnolet, Les Presses de Calisto,2016, 258  Sivumäärä ( ISBN  979-10-94562-01-7 )
  • Jack Goody ( käännetty  mistä Englanti by Pierre Verdrager ), Renaissances. Yksikkö vai monikko? , Malakoff, Armand Colin , koll.  "Mnemosya",2020, 400  Sivumäärä ( ISBN  978-2-200-62919-9 )

Jack Goody, bibliografiset tai kriittiset tutkimukset

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

  • Éric Guichard ( toim. ), Writings: Jack Goodyn , Pariisi, Presses de l'enssib, coll.  "Papers",2012, 237  Sivumäärä ( ISBN  979-10-91281-00-3 , lue verkossa )Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja
  • (en) David R.Olson ja Michael Cole (ohj.), Teknologia, lukutaito ja yhteiskunnan kehitys: Jack Goodyn , Lawrence Erlbaumin, Mahwah, NJ, 2006, 358 s. ( ISBN  9780805854022 )
  • (en) P. Laslett, R.Wall (ohjaaja), Household and Family in Past Time , Cambridge, Cambridge University Press ,1972.
  • Georges Balandier , " Tunnustettu antropologi", Le Monde ,7. kesäkuuta 1996 (haastattelu Jack Goodyn kanssa)
  • Pierre Bonte ja Michel Izard (toim.), "Jack John Rankinen Goody," in Sanakirja etnologian ja antropologian , PUF, Paris, 2008 ( 1 kpl toim. 1991), s.  302-303 ( ISBN  978-2-13-055999-3 )
  • Nicolas Journet, ”Tapaaminen Jack Goodyn kanssa. Suullisesta kirjalliseen ”; "Eklektinen antropologi"; "" Suuren jakamisen "tapaus Science Humainesissa , nro 83,Toukokuu 1998, s. 38-41
  • Nicolas Journet, "Jack Goody. Aura ja sulka ”; "Jack Goodyn kolme elämää"; "" Musta Bagré "tapaus"; "Entä hyvä ruoka kaikessa tässä?" »In Sciences Humaines , n °  220,marraskuu 2010, s.  48-53
  • Adam Kuper, brittiläinen antropologia 2000 - luvulla , (käännös Gérald Gaillard), Karthala, 2000, 273 Sivumäärä ( ISBN  9782845860803 )
  • Christian de Montlibert , Recension Kuinka Eurooppa pani kertomuksen menneisyydestään muulle maailmalle www.transeo-review.eu/ 2010, n ° 02-03}

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  Jack Goodyn, brittiläisen antropologin kuolema  " , osoitteessa lemonde.fr ,17. heinäkuuta 2015
  2. Goody 1985 , s.  4, M. Segalenin johdanto .
  3. Goody, 2004. s.191-201.
  4. https://www.eth.mpg.de/4046084/Goody_AA_obituary_March2016.pdf
  5. Käännetty ranskaksi vuonna 1979 nimellä Raison Graphique , Pariisi, Éditions de Minuit.
  6. Berlioz Jacques, Le Goff Jacques, Guerreau-Jalabert Anita. "Antropologia ja historia". Julkisen korkeakoulutuksen keskiaikaisen historioitsijan seuran kongressien toimet: keskiajan historia Ranskassa. Tase ja näkökulmia , 20 th kongressi, Pariisi, 1989. p.277. http://www.persee.fr/doc/shmes_1261-9078_1991_act_20_1_1513
  7. Laslett 1972 .
  8. Goody 1985 , s.  12-13.
  9. J. Thirsk, EP. Thompson (ohjaaja), Cambridge, Cambridge University Press, 1976.
  10. Cambridge, Cambridge University Press, 1976.
  11. Käännetty ranskaksi nimellä L'Évolution de la famille et du mariage en Europe , vuonna 1985.
  12. Goody 1985 , s.  9.
  13. Goody 1985 .
  14. Goody 1985 , s.  11.
  15. Jack Goody, islam Euroopassa. Historia, vaihdot, konfliktit , Pariisi, La Découverte, 2004, 177 s., Raportti Yazid Ben Hounet in Rural tutkimuksissa .
  16. Frédéric Keck , "  Historiallento. Kuinka Eurooppa pakotti menneisyytensä kertomuksen muulle maailmalle", kirjoittanut Jack Goody  ", Le Monde.fr ,14. lokakuuta 2010( ISSN  1950-6244 , luettu verkossa , käytetty 13. marraskuuta 2016 )

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit