| A.k.a. | Leo Barthe |
|---|---|
| Syntymä | 17. maaliskuuta 1942 |
| Ensisijainen toiminta | Kirjailija , runoilija |
| Palkinnot |
Wepler Prize 2010: Imaginary 2021 Jean-Arp -palkinnon 2015 pääpalkinto |
| Kirjoituskieli | Ranskan kieli |
|---|
Ensisijaiset teokset
Jacques Abeille , syntynyt17. maaliskuuta 1942, on ranskalainen kirjailija . Surrealistisen liikkeen, johon hän osallistui 1960- ja 1970-luvuilla, vaikutuksesta hän tunnetaan pääasiassa kuvitteellisen maailmankaikkeuden ympärille järjestetystä romanttisesta kierrosta, jonka Patsas puutarhojen julkaisu aloitti 1980-luvun alussa . Hän on myös kirjoittanut useita runo- ja novellikokoelmia, ja on kirjoittanut tärkeän eroottisen teoksen, joka on osittain julkaistu Léo Barthen salanimellä.
Jacques Abeille syntyi vuonna 1942 aviorikoksesta. Hänen isänsä pystyi tunnistamaan poikansa (mitä tuon ajan laki ei sallinut), ja vastarintaverkosto, johon hän kuului, laati väärän perhetodistuksen. Isänsä kuoltua vuonna 1944 se oli hänen kaksoisveljensä, joka otti Jacques Abeillen vastaan ja kasvatti hänet kirjailijan mukaan "monessa suhteessa [...] kuin jälkimmäisen aave", jonka menetys suri häntä.
Kun sota on ohi, Jacques Abeille seuraa korkean virkamiehensä setänsä eri paikoissa, joihin hänet on määrätty, ja täyttää lapsuuden vuodet, jotka voimme arvata, hänen tekemiensä eri vihjeiden perusteella. hän ei ollut onnellinen.
Vietettyään jonkin aikaa Guadeloupen , tulevaisuudessa kirjailija asettui vuonna Bordeaux'ssa vuonna 1959. iskun aiheuttama kontrasti tämän kaupungin ja ulkomaiset tilan, jossa hän oli aikaisemmin asunut täytynyt liittynyt kirjallisuuden muistumia Prahan on Kafka ja erityisesti Gustav Meyrink on syntynyt Terrèbren, maiden imperiumin pääkaupungin, perustana, kuten se näkyy lehdessä Le Veilleur du jour .
Jacques Abeille vierailee Breaeauxin surrealismiin liittyvissä kirjallisuus- ja taiteellisissa piireissä , erityisesti Parapluycha- liikkeessä, jota johtavat erityisesti Pierre Chaveau, Mimiague-veljet ja Alain Tartas. Hän kirjeenvaihdossa André Bretonin kanssa , jonka seurue kutsui hänet tulemaan lähemmäksi maalari ja valokuvaaja Pierre Molinieriä , joka asui sitten Bordeaux'ssa ja jonka kanssa hänestä tuli ystävä. Abeille osallistuu myös Bretonin vuonna 1961 perustaman surrealistisen katsauksen La Brèche työhön .
Sisään Lokakuu 1969, kolme vuotta André Bretonin kuoleman jälkeen, Jean Schuster päättää "historiallisen" surrealismin loppumisesta artikkelissa, joka julkaistiin sanomalehdessä Le Monde otsikolla "Le Quatrième chant". Jacques Abeille on yksi niistä, jotka kieltäytyvät ryhmän hajoamisesta, ja hän liittyi Michelineen, Vincent Bounouren ja Jean-Louis Bédouinin ympärille koottujen surrealististen yhteyshenkilöiden toimitustoimikuntaan . Jacques Abeille kirjoitti yhteensä neljä artikkelia vuosina 1970–1976 julkaistun katsauksen kymmenelle numerolle.
Tämä toiminta surrealistisessa liikkeessä jätti kuitenkin vain vähän jälkiä: jos se mainitaan Gérard Durozoin surrealistisen liikkeen historian hakemistossa, joka julkaistiin vuonna 1997, samoin kuin The History of French run of the XX e century of Robert Sabatier , jossa hänet mainitaan surrealistisena kirjailijana, ei kuitenkaan ole Adam Biro ja René Passeron (1985) toimittamassa Surrealismin ja sen ympäristöjen sanakirjassa eikä sivuston Surrealismitutkimuskeskuksen Mélusine-tietokannassa. Pariisin yliopistossa III.
Lapsuudestaan lähtien Jacques Abeille kertoo tunteneensa "sykkivän halun olla taiteilija", halun, jonka estää "hämmentynyt, päättämätön ja ahdistunut ujous", kyvyttömyys ja epämääräinen este, jonka hän löytää avaimen lopussa. murrosikä. Kun hän oli kaksikymmentäyksi tai kaksikymmentäkaksi ikäinen, käytännön psykologisen työn aikana: Jacques Abeille huomasi olevansa värisokea . "Se oli suuri kriisi ja valtava suru", selittää kirjailija vuoden 2007 haastattelussa, joka sai hänet luopumaan maalauksesta kääntyäkseen kirjoittamiseen: "Olen kirjailija epäonnistuneen taidemaalarin pohjalta", hän selittää toiselle kirjeenvaihtajalle.
Jacques Abeille ensimmäinen kirja on eroottinen tarina oikeus La Crépusculaire ja julkaistiin vuonna 1971 salanimellä Bartleby mukaan L'Tai du temps muokannut régine deforges . Tämä vuosina 1967–1968 kirjoitettu teksti vastasi eräiden ystävien kanssa aloitettuun haasteeseen kirjoittaa eroottinen teos. Tämä kirjoituskokemus, jonka suoritusnopeus yllättää kirjoittajan, avasi uusia näkökulmia sen kirjoittajalle, joka sitten upposi pettymysyrityksiin kirjoittaa unelmaraportteja.
Jacques Abeille julkaisee myöhemmin tärkeän sarjan eroottisia tekstejä, omalla nimellään tai salanimellä, yleisimpiä ja vakituimpia on Léo Barthe, joka esiintyy myös hahmona Les Jardins -patsaan aloittamassa romanttisessa jaksossa .
Les Jardinsin patsas on kaksinkertaiseen inspiraatioon perustuva romaani. Ensinnäkin se, joka syntyi puutarhurin kokoontumisesta, joka naarmuttaa maata, jossa hän kasvaa kurpitsaa, visio näiden vihannesten plastisuudesta innostaa Mehiläisessä kuvan patsaista, jotka tulevat maasta. Tähän kuvaan rinnastetaan esseen projekti, joka on eräänlainen filosofinen tarina, joka käsittelee taiteellista luomista, jota ei pidetä kirjallisena perinteenä, jota edustaa erityisesti Gustave Flaubert , teknisenä prosessina, vaan pikemminkin kuin taiteilija, joka on inspiroinut mihinkään teokseen. Kirjoittaessaan Abeille huomasi naisten puuttumisen kirjoitettavasta tarinasta, joka tuntui melko epätarkalta taiteellista inspiraatiota käsittelevälle tekstille, ja Abeille tuli kuvittelemaan tarinaa, joka tapahtuu paikassa, patsaapuutarhassa, josta naiset, palkkana, ovat fyysisesti syrjäytyneitä, pidetäänkö ne alueilla, jotka on varattu miehille ja joihin ei pääse miehiä, tai muuten siirretään hotelleihin, jotka ovat todellisuudessa bordelleja.
Les Jardins -patsaan piti julkaista Régine Desforges, jonka kanssa julkaisusopimus oli allekirjoitettu. Mutta L'Or du temps-kustantamon konkurssi estää tämän julkaisun. Sitten Abeille antoi romaanin konekirjoituksen Julien Gracqille , jonka kanssa hän oli silloin yhteydessä, joten hän antoi sen surrealististen julkaisujen historialliselle kustantajalle José Corti . Mutta konekirjoitus on ilmeisesti kadonnut eikä koskaan pääse Cortiin. Lopulta Bernard Noël, joka useita vuosia myöhemmin, löytäen toisen kirjoitetun kopion romaanista, sitoutui julkaisemaan sen Flammarionin kanssa , missä hän oli sitten toimittaja. Tuotannon viivästyminen kuitenkin haittaa kirjan julkaisemista, mikä lisäksi kärsii Bernard Noëlin eroamisesta hänen toimittajavirastaan vuonna 1983. Erilaiset muut seikkailut vaikeuttavat romaanin painoksia, joka avaa maiden kiertokulun , joka sitten hankkii kirotun romaanin tila.
Jacques Abeille julkaistiin kuitenkin vuonna 1986, edelleen Flammarionissa, toinen romaani, josta tuli sitten romanttinen sykli, ja Le Veilleur du jour , joka on tavallaan Patsaan puutarhojen vastine : Kahden romaanin toiminta on enemmän tai enemmän. vähemmän samanaikainen, ja jälkimmäisen oma sijaitsee Abeillen kuvitteleman imperiumin toisessa päässä, Terrèbren pääkaupungissa. Kolmas romaani, jonka ensimmäinen luonnos on vuodelta 1977, herättää barbaarien hyökkäyksen jälkeisen ajan, jonka odotuksena Terrèbren asukkaat, kuten patsaapuutarhan asukkaat elävät. Ensinnäkin mies, joka on täynnä kurjuutta , viitaten Pascalin kuuluisaan kaavaan , se julkaistiin lopulta vuonna 2011 kaksinkertaisen romaanin muodossa: Les Barbares et La Barbarie , Attila-painokset .
Alueiden sykli sisältää myös kaksi novellikokoelmaa: Les Voyages du fils (julkaistiin ensimmäisen kerran tällä nimellä vuonna 2008 ja sitten laajennetussa uudelleenjulkaisussa, vuonna 2016) ja Les Chroniques scandaleuses de Terrèbre (1995), eroottisten novellien kokoelma tarinoita. allekirjoitti Léo Barthe ja mukana päivän vartijan hahmot . Lisäksi sykliin sisältyy kaksi lyhyempää tekstiä, Suuri sovintotanssi , jonka kertoja on sama kuin Voyages du fils (2016) ja Les Mers perdues (2010) novelleissa . Toisaalta romaani La Clef des ombres , jolla on huomattavasti erilainen sävy kuin muilla romaaneilla ja novelleilla, vaikka se sijaitsee Journelaimessa, maakuntien kaupungissa, ei enää sisälly sykliin sen jälkeen, kun se on ollut niin, kun se oli julkaistiin vuonna 1991. Lopuksi novellikokoelman julkaisemisesta The Lost Explorer , jonka piti olla laajennettu kansi Lost Explorer Notebooksista (1993), on ilmeisesti luovuttu.
Jacques Abeillen työ pysyi luottamuksellisena pitkään, jälkimmäinen kutsui itseään hämäräksi kirjailijaksi, mikä on sitäkin ironisempaa asia, kun Cycle des Contées -lehden tekstit tematisoivat tämän hämäryyden, koska ne ovat heidän kirjoittamisensa ja julkaisemisensa jälkeen omia. katoaminen tuhon, unohduksen tai sensuurin kautta. Tämä tilanne muuttuu vuodesta 2010, jolloin Attila-painokset sitoutuvat muokkaamaan uudestaan syklin romaanit ja jonka löytäessä Abeillen ja belgialaisen suunnittelijan ja lavastajan François Schuitenin työn havaitsema läheisyys , toimittajat ottavat yhteyttä häneen tarjoten kuvan kannen havainnollistamiseksi. Luettuaan romaanin Schuiten hyväksyy ja jopa ehdottaa Bee: lle kirjoittamaan tekstin, joka liittyy julkaisemattomiin piirustuksiin. Tämä yhteistyö synnyttää Kadotetut meret , joita Abeille pitää maapallon kiertokoodina. Se on kahden teoksen, Schuitenin kanssa kehitetyn teoksen ja Jardins-patsasjulkaisujen samanaikainen julkaiseminen , mikä Abeillen mukaan on mahdollistanut hänen työnsä pääsemisen hämäryydestä , johon se oli siihen asti rajoittunut.
Merkkejä tästä tunnustuksesta Jacques Abeille sai vuonna 2010 erityisen maininnan Wepler-palkinnosta työstään, jonka palkittiin vuonna 2015 myös Jean-Arp-palkinnolla frankofonisesta kirjallisuudesta .
Jacques Abeille jatkoi psykologian, kirjallisuuden ja filosofian opintoja, joiden lopussa hän sai agronomin muovitaiteesta . Hänen opettajanuransa, jota hän kuvailee "banaalisen provinssiprofessorin" uraksi, vastasi hänen mukaansa "miehen, joka taistelee koko elämänsä ajan syntymänsä kohtalon yksinäisyyttä vastaan. olemassaolo: harjoittaa ammattia ilman kunnianhimoa, muodostaa vankka pariskunta, saada lapsia ja hemmotella heitä. Sujuva olemassaolo, joka vaatii ponnisteluja, joka siedettäväksi täytyi lieventää "tarpeella viljellä salaista puutarhaa", joka otti Bee'lle kirjoitusmuodon, kun maalaus hylättiin.
Jacques Abeillen opettajaura päättyi vuonna 2002. Hän on naimisissa ja hänellä on kolme lasta.
Puheessa hän kirjoitti vuonna 2015, kun on Jean-Arp palkinto ranskankielisen kirjallisuuden , Jacques Abeille selvitin hänen mukaansa erottaa hänen esteettisiä kuin se, jonka hän katsoo olevan määräävässä Ranskassa lähtien ajan. Klassista , ja esimerkkinä jonka Boileau n Runollinen taide : Verisimiliteetille annettu perusarvo , jonka seurauksena decorum on, rinnastetaan sensuuriin, jonka Jardins-patsaskirjoittaja hylkää ja joka huomauttaa, että tämä teos on kaiken todennäköisyyden ulkopuolella, asettaa toiminnan määrittelemättömään aikaan eikä pidä jopa huolehtia toiminnan yhtenäisyydestä. Tyyliltään klassisten kirjoittajien suosiman aliarvioinnin puuttuminen Abeillesta ja ylimääräinen redundanssin läsnäolo , jonka toisaalta nämä samat kirjoittajat karkottivat, osoittavat toisen eron siitä, mitä Jacques Abeille kutsuu "hallitsevaksi" ideologia Ranskassa. "
Tämän estetiikan toinen osa muodostuu tavasta, jolla kirjailijan teos nähdään Boileaussa: kuvanveistäjään verrattavissa olevan tehtävänä on muodostaa raaka, karu, jopa täysin muodoton aine, joka muodostaa mielikuvitus ennen kiillotustyötä, jonka karheuden poistamisen on tarkoitus antaa kauneutensa valmiille teokselle. Tämä visio kirjailijan teoksesta, jonka Abeillelle kuvailee esimerkillisesti Flaubertin kirjahahmo , koostuu "ainakin yhtä paljon ellei enempää vähennyksestä kuin lisäämisestä". Patsaspuistojen romaani ei vain suunniteltu tämän työn kaikkivoipaisuuden ajatusta vastaan mielikuvituksen vahingoksi, koska kyse oli inspiraation ensisijaisuuden puolustamisesta filosofisen tarinan muodossa. tyyliä pidetään joukko teknisiä menettelyjä, mutta myös käytäntö kirjoittaa Jacques Abeille on antipodeja tämän toimintatavan: selittää, että hänen mielestään kirjoittaa "on tarttunut eräänlainen vieraantumistila" , joka saa hänet kirjoittamaan "aina kynän langalla", Abeille käyttää LP-levyjen kuvaa selittääkseen lähestymistapaansa: "Valitsen uran ja noudatan sitä kärsivällisesti vahvistamalla itselleni valintaäänen. Näin elementit syntyvät, yhdistyvät. Sitten uudelleenkirjoittamista on hyvin vähän. "" En hallitse, vaan vangitsen virtausta ", selittää Jacques Abeille.
Tämä luova prosessi, joka asettaa kirjailijan inspiraation palvelukseen sen sijaan, että näkisi hänet demiurge-luojana, johtaa kirjoittamiseen, joskus paljon odotettua pidempään teksteihin ( Les Jardinsin statuels suunniteltiin alun perin noin viidenkymmenen sivun tarinaksi), joskus keskeytetään ilman kuvia, jotka ovat ilmestyneet "erittämällä välikudosta, joka vetää ne yhteen kertomuksessa"; Jacques Abeille kutsuu näitä "enemmän tai vähemmän rikki proosaksi" näitä kuvia, jotka "pysyvät riittävinä itsessään toisistaan poikkeavassa tilassa". "
Jacques Abeille selittää kieltäytymisen kaikesta sitoutuneen kirjallisuuden ajatuksesta : "Kirjoittajana en halua mitään tekemistä vallan kanssa", hän selittää ja huomauttaa, että tämä kirjallisuus "sopeutuu erittäin hyvin autokraattisiin järjestelmiin. Uskollisena tässä surrealismin postulaatteille Abeille myöntää, että kirjallisuudella on siltä osin kuin se ravitsee lukijan mielikuvitusta, protestiarvo, joka toimii tietyn ajallisuuden mukaan, joka ei ole poliittisen, koska "Mielikuvitus on ensimmäinen askel erimielisyyksiin. "
Kaikenlainen autofiktio on myös hylännyt Abeille, joka myönsi, että tekijä kuten Annie Ernaux on merkittävä kirjallisesti todettiin, "" me "on synnytyksen. Jacques Abeillen teoksissa päinvastoin auktorialisen itsensä hahmo pyrkii katoamaan, ja tämä katoaminen on teemoitettu hänen kirjoissaan, joiden kertojat ovat ilman nimeä ja menneisyyttä ( Les Jardins statuels , Les Barbares ) tai ovat "kuvitteellisella identiteetillä ( Le Veilleur du jour , Les Voyages du fils ) pukeutunut , on kuin heidän kirjoittajansa, joka Arnaud Laimén mukaan" kieltäytyy ajattelemasta itseään kaikkien tunnustamana yksilönä, joka pystyy tuottaa tekstejä, joissa hän käyttäisi auktoriteettia "ja päinvastoin pyrkii" astumaan sivuun antamaan tekstin tapahtua. "
Jacques Abeille myöntää erilaisia vaikutteita, joista merkittävin on Gérard de Nerval , jolle Le Veilleur du jour on omistettu, jossa häntä kuvataan "läheisimmäksi ystäväksi". Charles Duitsia , toista surrealismin kirjailijaa, jonka kanssa Abeillella oli läheinen suhde ja jonka käsitys kirjoituksesta muistuttaa Jardins-patsaskirjoittajan ajatusta , pidetään myös "tutelary-voimana" samalla tavalla kuin Nervalia.
Perustamalla ei-tyhjentävän luettelon tekijän myöntämistä vaikutteista, jotka kirjailija on myöntänyt useiden haastattelujen avulla, Daniel Launay mainitsee myös George du Maurierin , Julien Gracqin , Jean Rayn , Wilhelm Jensenin , Blaise Pascalin , Alain-Pierre Pilletin ja Gustav Meyrinkin nimet . Tietyt luvut kallistuessa vuonna surrealistinen kiertoradalla myös mainitsemista Abeille katsottaisiin vaikuttaneen ratkaisevasti sen saapumista kirjalliset: ”Jos minä olen tarinankertoja”, hän kertoo haastattelussa 2000, se on Gisèle Prassinos , jotta Leonora Carrington , jotta Greta Knutsonille tai Nora Mitranille, että olen sen velkaa. "
Tarkemmin sanottuna maiden kiertokulkuun voidaan todeta, että sovinnot , joihin useimmiten vedotaan, ovat ilmeisistä temaattisista syistä Gracq ja Dino Buzzati , jotka molemmat kuvasivat onttoa sortavaa ilmapiiriä, jonka kuvitteellisen maan odotus painaa kuvitteelliseen maahan. '' yhä todennäköisempi ja välitön barbaarien hyökkäys. Myös Sormusten herran kirjoittajan nimi palaa, ja Pascal Maillard (Jean-Arp-ranskankielisen kirjallisuuspalkinnon koordinaattori) on näin luokitellut Jardins-patsaskirjoittajan nimellä " Tolkien, joka olisi tiennyt kuinka kirjoita Proustin, de Bretonin tai de Gracqin kielellä. »Anne Besson puolestaan vertasi joitain Jacques Abeillen käyttämiä menettelytapoja ( hypernimien , fysiikan mise en abyme ...) Antoine Volodinen käyttämiin menetelmiin ja etnoantropologiseen huoleen, joka elävöittää syklin kertojia. Ursula Le Guinin luomien toissijaisten maailmojen antropologin maista .
Tärkeä osa Jacques Abeillen työtä koostuu eroottisista tai pornografisista teksteistä. Kirjoittaja selittää, että tällaisten tekstien tavoite naisellisuuden "mustan mantereen" tutkinnan lisäksi on "saada kieli tekemään sitä, mihin sitä ei ole tehty", tuoda se lähemmäksi arkaluonteista kieltä, joka yleensä nimeää, ei asioita itse, mutta ajatuksia asioista (kuten selittää teorian mielivaltaisuus merkki on Saussuren .) tästä näkökulmasta katsottuna "haaste" pornografista kirjallisuutta, joka koostuu "tuoda takaisin kielen käsite järkevään "ei ole pohjimmiltaan erilainen kuin tehtävä, jonka kirjailija antaa runolle.
Jos jotkut näistä teksteistä julkaistaan nimellä Jacques Abeille, toiset julkaistaan Léo Barthen nimimerkillä, jonka Abeille mieluummin pitää " hyponymina ". Tämä nimi on myös yksi Cycle des Contées -henkilöistä, pornografisten teosten kirjoittaja, joka löytää itsensä Barthélémy Lécriveurin, Le Veilleur -romaanin keskeisen hahmon valvojan poliisin Molavoinen keräämien todistusten haltuun. du jour , ja julkaisee ne, yhdessä hänen sävellystensä tekstin kanssa, nimellä Chroniques scandaleuses de Terrèbre . Tämä novellikokoelma, jota kutsutaan näyttämään roolia kaunokirjallisuudessa (se on yksi elementeistä, joita on syytä nostaa La Barbarien nimeämättömän mestarin oikeudenkäynnissä ) julkaistiin vuonna 1995 nimellä "hyponym" Léo Barthe, joka on näin todettiin kuuluvan samaan aikaan maiden ekstradiegetiseen universumiin ja intradiegetiseen maailmankaikkeuteen .
Suurin osa Jacques Abeillen teksteistä on julkaistu laajalti useiden kustantajien kanssa tai joskus luottamuksellisissa lehdissä tai jopa fanilehdissä . Lisäksi kokoelmien uudelleenjulkaisujen, joiden sisältö voi vaihdella, ja kollektiivisten teosten, joissa Jacques Abeille on tehnyt yhteistyötä, lisäksi hän on allekirjoittanut useita tekstejä salanimellä. Jatkuvin ja toistuvin on Léo Barthe (periaatteessa varattu eroottisten teosten julkaisemiseen), mutta hän julkaisi myös Bartlebyn ja Christoph Aymerrin (tai Aymericin) salanimellä. Tähän mennessä kattavin bibliografia, vaikka kirjoittajan mukaan se ei ole tyhjentävä, on Arnaud Laimén laatima ja Jacques Abeille Le Dépossédén teoksessa omistettu teos .