Julio Irazusta

Julio Irazusta Kuvaus Julio Irazusta.jpg -kuvasta. Avaintiedot
Syntymänimi Julio Alberto Gustavo Irazusta
Syntymä 23. heinäkuuta 1899
Gualeguaychú , maakunnassa on Entre Ríos (Argentiina)
Kuolema 5. toukokuuta 1982
Gualeguaychú
Kansalaisuus  Argentiinalainen
Ensisijainen toiminta Historioitsija , poliittinen aktivisti , kirjallisuuskriitikko , toimittaja ( Criterio & La Nueva República ), esseisti
Palkinnot Argentiinan tasavallan kansallisen historiakatemian jäsen
Kirjoittaja
Kirjoituskieli Espanja

Ensisijaiset teokset

Julio Irazusta ( Gualeguaychú , maakunta on Entre Ríos , Argentiina , 1899 - sama , 1982) oli poliittinen ajattelija, historioitsija , toimittaja , kriitikko , esseisti ja aktivisti nationalistinen Argentiinan, nuorempi veli Rodolfo Irazusta , jonka kanssa hän työskenteli tiiviisti.

Lähtöisin perheen maanomistajien kanssa radikaalin sympatioita , Julio Irazista opiskeli lakia on Buenos Aires . Lakimiehen urasta luopuessaan hän lähti kiertueelle Eurooppaan ja opiskeli itseään poliittisissa teorioissa antamalla itsensä vaikuttaa niin vähän kuin Maurras kuin Burke , Rivarol ja De Maistre sekä muut vallankumouksen vastaiset kirjoittajat. Palattuaan Buenos Airesiin hän osallistui journalismiin ja poliittiseen aktivismiin ja teki yhteistyötä arvosteluissa Criterio ensin ( perinteinen katolinen ), sitten veljensä Rodolfon rinnalla La Nueva Repúblicassa , joka perustettiin vuonna 1927 Ranskan toiminnan muotoon . Tällä tavoin hän 1920-luvun lopusta lähtien tunnusti avoimesti antidemokraattiset, nationalistiset näkemyksensä kritisoiden Ranskan vallankumouksesta ja bolshevismista johtuvia progressiivisia ideologioita ja kannatti järjestyksen ja perinteisten hierarkioiden palauttamista mallin Espanja on Primo de Riveran ja Mussolinin Italiassa , autoritaaristen nähdä häntä yksilöllisesti pystyy varmistamaan syntymistä rauhanomaisia ratkaisuja yhteiskunnallisiin conflictualities ja työtä. 1930-luvun puolivälissä hän omistautui yhä enemmän poliittisten esseiden ja erityisesti historiakirjojen kirjoittamiseen, ja hänestä tuli 1970-luvun alussa Argentiinan historian akatemian jäsen. Erityisesti hän yritti osittain kuntouttaa Rosasin hahmoa, joka on varmasti julma diktaattori, mutta Argentiinan kansallisen itsemääräämisoikeuden puolustaja ja perinteisen laillisuuden takaaja; nämä teokset ovat Julio Irazusta yksi edelläkävijöistä historiallinen revisionismi , jolla pyritään korjaamaan visio XIX : nnen  Argentiinan luvulla asettamat liberaali-konservatiivinen prisma sitten enemmistön.

"Se, joka ihaili Englannin empiiristä poliittista perinnettä ja oli todellakin opiskellut Oxfordissa , missä Edmund Burke kiehtoi häntä , oli huolimatta Río de la Platan armottomasta argentiinalaisesta brittiläisen imperialismin sensuurista. Se, joka pystyi leimaamaan itsensä "konservatiiviseksi", johon Charles Maurras, Antoine de Rivarol tai edellä mainittu Burke oli itse asiassa vaikuttanut, suunnitteli "vallankumouksellisen" projektin Argentiinassa [maassa], jonka hän piti. poliittisesti ja taloudellisesti alisteinen. Joku, joka alkuperänsä ja asemansa perusteella - kuului suurten maakuntien maanomistajien perheeseen - olisi voitu rinnastaa maata hallitsevaan kasvatusoligarkiaan, tuli "alemmaksi" tämän tosiasian vuoksi. "Hän kritisoi poliittista hylkäämistä." perinteisen hallitsevan eliitin joukosta, jota hän syytti "  anglofiiliksi  ". Juan Manuel de Rosasin kiihkeä historioitsija, jonka hän väitti kansallisen itsemääräämisoikeuden puolustamisen nimissä liberaalin historiografian mustaa legendaa vastaan , ei koskaan rakastunut diktatuuriin eikä neuvonut sitä maan hyväksi. Joka voisi pidettävä "economicist" ajattelija, joka itse asiassa syytti joitakin, jotka olivat järkyttäneet tärkeyttä hän kiinnitetty taloudellinen tekijä kaikessa työssä, kuitenkin tunnustava ihailunsa oppi hyvää. Yhteisten of Thomas Aquinas . "

- Marcelo Lorenzo.

Alkuperä ja alkuvuodet

Julio Irazustalla ja hänen vanhemmalla veljellään Rodolfolla oli isänään keskimääräinen Entre Ríosin maataloustuottaja, toimittaja ja maakunnan varajäsen , ja he tulivat perheestä, joka tunnetaan uskollisuudestaan Entre Ríosin radikaaliselle kansalaisliitolle (UCR). Julio aloitti opinnot tiedekunnan lain n Buenos Airesin yliopiston , jossa hän on hankkinut laillinen otsikko vuonna 1922. Kovasti lukemisen (kirjojen lukeminen nopeudella yksi päivässä), hän kirjoitti artikkeleita. Varten kirjallisuuden tarkastelun Revista Nacional , jossa myös Ernesto Palacio teki yhteistyötä tuolloin .

Luovutettuaan juristin urasta Buenos Airesin yliopistossa, kaksi isän perintöä juuri luovuttanutta veljeä aloitti pian sen jälkeen, vuosina 1923 ja 1927, matkan Euroopassa, rinnakkain laajaan poliittiseen ja historialliseen koulutukseen. tiukka, vaikka itseoppinut . Vanhin, Rodolfo, matkusti Espanjan, Italian ja Ranskan läpi, omaksui Charles Françaisen , Charles Maurrasin teorioiman "  integraalisen nationalismin  " levityselimen , ajatukset. Sen jälkeen palatessaan Argentiinaan, hänen oli erotuttava journalistisella ja poliittisella poliittisuudellaan. toiminta.

Julio käytti matkaansa Eurooppaan tutkimuksen Latinalaisen ja filosofian klo Balliol College of Oxford University vuonna Britanniassa . Ranskassa hänelle annettiin tavata Charles Maurras, jonka ajatuksiin hänellä on tietty vaikutus, ja harkittiin ystävällisesti italialaista fasismia , jonka hän pystyi tutkimaan paikan päällä.

Journalistinen ura

Palattuaan Argentiinaan, Julio Irazusta teki ensin yhteistyötä katolisen arvostelun kanssa Criterio , jossa hän kritisoi demokraattista hallintoa, väitti, että palvonnan vapaus oli osa protestantismin suosimaa katolisten vastaista salaliittoa , ja meni niin pitkälle, että 'väitti, että se oli parempi Argentiinalle kestää sisällissota kuin vasemmistohallitus.

Sitten hän liittyi La Nueva República -lehden toimitukselliseen ryhmään , jota johti veljensä Rodolfo ja jonka poliittisen osaston johtaja ja toimittaja oli Ernesto Palacio . Muut päiväkirjan säännölliset kirjoittajat, joiden ensimmäinen numero ilmestyi1. st joulukuu 1927, olivat César Pico, Alberto Ezcurra Medrano , Tomás Casares (joka myöhemmin istui korkeimmassa oikeudessa ) ja Juan Emiliano Carulla . Julkaisu, joka sisälsi neljä sivua poliittisen uutisanalyysin lisäksi syvällisiä artikkeleita, joissa paljastamaton opilliset periaatteet paljastettiin, julkaistiin aluksi joka toinen kuukausi, sitten viikoittain, ja jopa tuli jonkin aikaa.

Näemme in La Nueva Repúblicassa arvio epäilemättä innoittamana mallia Ranskan Action , eli torjua lehti poleeminen luonteeltaan aina valmis esittämään riidellä ideologinen perillisille jakobinismille . Ensimmäisessä numerossaan katsaus, jossa päätettiin sen kannasta Argentiinan poliittiseen tilanteeseen, ilmoitti välittömästi, että argentiinalainen yhteiskunta kärsi syvästä hengellisen luonteen kriisistä, jonka alkuperä oli löydetty ideologioista. vanavedessä on Ranskan vallankumouksen ja levisi Argentiinassa koko edellisen vuosikymmenien aikana, erityisesti sisällä hallitsevat luokat ja yliopistossa, joka siitä lähtien olisi johtanut sivuuttaa "hierarkiat". Aikakauslehti hyökkäsi erityisesti tapaan, jolla laki 1420 ja yliopistouudistus johti koulutukseen , ja kritisoi edistyksellisiä puolueita , "kansanlehden" propagandaa, joka oli auttanut levittämään demokraattista ajatusta. " bolshevismi workerism  ”, esitteli Argentiinassa vaikutuksen alaisena ja Venäjän vallankumouksen . Sanomalehti puolestaan pyrki aloittaa "vastavallankumous" ja vahvisti, että se oli välttämätöntä palauttaa Order , jonka ensisijainen mallit olivat Espanja kenraali Primo de Riveran ja Italiassa sekä Benito Mussolini .

Poliittinen muodostuminen ja ideologiset yhtäläisyydet

Maurrasian vaikutus näkyy selkeämpi Rodolfo Irazusta - isoveli Julio, ja vastaa sitten, kello La Nueva República , kun osat La política et Revista de la Prensa (Press tarkastelu), nimet, jotka ovat ilmeisiä viittauksia sarakkeet saman otsikko että Maurras oli hänen suojeluksessa lehdessä de l'Action française  - ja myös Juan Carulla , joka valitsee kuten otsikko hänen anti Yrigoyenist saarnan n1. st huhtikuu 1928, toisin sanoen vaalipäivänä, joka toi radikaalin johtajan toisen kerran Argentiinan valtion päämieheksi , tämä pieni lause Maurrasilta: "Demokratia on ruokavalio ... ruoka".

Julio Irazusta näyttää siltä, ​​että Maurras ei ollut niin näkyvästi nuorekkaan inspiroijansa joukossa, kuten seuraava omaelämäkerran kohta todistaa  :

"En pian sen jälkeen, kun hän oli joutunut hänen loitsunsa alle, eikä myöhemmin, enkä koskaan ollut täysin hänen poliittisten pyrkimyksiensä mukaisia. Etu, jonka hänen tekonsa ja työnsä antoivat minulle, herätti kiinnostukseni käytännön asioihin, joita en ollut koskaan tuntenut siihen asti. Olin syvästi velkaa Benedetto Crocen ja Santayanan opetuksesta . "

Esseisti ja argentiinalaisen nationalismin asiantuntija Noriko Mutsuki, kiistämättä Maurrasin vaikutusta, pitää Edmund Burken työtä ensisijaisena roolina argentiinalaisen konservatiivisen realismin muovaamisessa, jolla on Julio Irazustan persoonassa pääesittäjät. . Tekijän Enrique Zuleta Álvarez, nimenomaan haluaa korostaa republikaanien luonne nationalismin ja Irazusta veljekset (edessä ääriasentojen epäkäytännöllinen nationalismin ), huomauttaa:

”Maurrasin vaikutus oli epäsuora ja osittainen. Ensinnäkin se toimii keinona määrittää nykyajan demokratian analyysimenetelmä ja kritiikki, pikemminkin kuin luettelo resepteistä, joita olisi ollut järjetöntä yrittää soveltaa Argentiinassa, varsinkin jos otetaan huomioon, että Maurrasin ' ' kiinteä nationalismi '' oletettiin palauttamalla monarkia. "

Hänen metodologisen määritelmänsä mukaisesti, jossa oletettiin poliittisten mallien omaksuminen kullekin maalle ominaisen elintärkeän kokemuksen mukaisesti, Maurras löysi monarkiassa mahdollisuuden palauttaa Ranskassa järjestys, jonka vallankumouksellinen prosessi oli syrjäyttänyt. vuonna 1789. Epäilemättä suorat viittaukset Maurrasiin eivät ole Juliossa ensisijaista , verrattuna jatkuviin viittauksiin Platonin , Aristoteleen , Saint Thomasin , Machiavellin , Vicon , Rivarolin , Burken , De Bonaldin , Donoso Cortésin , De: n kirjoituksiin . Maistre tai Balmes , muun klassisen ja modernin ajattelijan joukossa. Meidän on epäilemättä lisättävä tähän haitallinen vaikutus, jonka Vatikaani määritteli vuonna 1926 Maurrasin työtä vastaan julistetulle kiellolle ja hänen Action française -ohjelmassaan esitetyille teeseille oli tietyissä argentiinalaisissa nationalistisissa piireissä . Tietyt La Nueva Repúblican hallitusohjelman kohdat , kuten poliittinen keskittäminen ja hallinnollinen hajauttaminen , tai ehdotus ammattiarmeijan perustamiseksi , toisin kuin armeija, jota pidetään kansalaisten mobilisointivälineenä, viittaavat Mauritian ajatukseen; samoin on olemassa kaiku saksalaisvastaisesta ja siten anti- romanttisesta nationalismin kannasta, jonka Maurras on muotoillut. Kirjoittaja Fernando Devoton mukaan La Nueva Repúblican ympärillä oleva ryhmä viljeli "hyvää temperamenttia maurrassianismia", lopulta riisui sen kiistanalaisimmat piirteet ja muutti ryhmän läheisyyttä konservatiiviseen argentiinalaiseen maalaistaloon:

"Ehkä he olivat retoristen sävyjensä virulenssin alla liian kohtuullisia kuin olemaan tehokkaita järjestelmien vastaisia ​​vallankumouksellisia, varsinkin konservatiiviseen maailmaan nähden - joita heidän ranskalaiset kollegansa päinvastoin pahensivat kiistaa. voittaa sen poliittiset seuraajat. "

Taktiseen poliittiseen lähentymiseen, joka leimattiin tänä aikana, todellakin lisättiin nuorten kansallismielisten ja liberaali-konservatiivisen eliitin väliset suhteet - lähentymistä entisestään vahvistamalla Hipólito Yrigoyenin toisen toimikauden valtaan tuleminen  -. nuorten mielenosoittajien ja konservatiivihallintoon liittyvien virallisten piirien henkilöiden välinen sukulaisuussuhteiden sosiaalinen ympäristö, joissakin tapauksissa. Tämän seurauksena liberaalikonservatiivisen perinteen kiistäminen nuorten anti-liberaalien kansallismielisten keskuudessa päätyi rajoittumaan vastustamaan sitä, mitä jälkimmäisillä oli anti-traditsionalistiseen ja sekularistiseen , toisin sanoen sen kulttuurisiin näkökohtiin. Samoin nuorten kansallismielisten suhtautuminen puoluepolitiikkaan ja vaalikamppailuun, asenne, jota voidaan kuvata halveksivaksi epäluottamukseksi, hylätään useaan otteeseen myös houkutus tukea tällaista tai niin tehokasta poliittista vaihtoehtoa vallankumouksen edessä. Yrigoyenismi . Itse asiassa Rodolfo Irazusta vetosi itse asiassa useammin kuin kerran avoimesti konservatiivisen kansallisen puolueen perustamiseen, jotta mahdollisissa vaaleissa "järjestystä kannattavilla kansalaisilla olisi mitä äänestää". Vielä enemmän, lähitulevaisuudessa järjestettävissä parlamenttivaaleissaMaaliskuu 1930, Republikaanien liiga päätti kahden johtokunnan kolmesta jäsenestä (Juan Carulla ja Roberto de Laferrere) myönteisen äänestyksen jälkeen tukea itsenäisen sosialistipuolueen (PSI) luetteloita, koska se tuki Portègnesin konservatiivit  ; Mainitun hallituksen kolmas jäsen Rodolfo Irazusta perusteli kieltäytymistään tarpeella tutkia mahdollisuutta jakaa samat luettelot Pinedon ja De Tomason johtaman PSI-liikkeen kanssa .

Maurasismin pätevyys koskee myös fasismin vaikutusta , koska kaikki siihen tehdyt viitteet La Nueva República -kauden aikana , vaikka he olisivatkin osoittaneet rehellistä ihailua tämän "kansojen tasasuuntaajan" Mussolinin ( enderezador de pueblos ), ilmestyi vain kansainväliselle politiikalle omistetuissa lehden osissa , eikä missään tapauksessa esittänyt muodollisen opillisen puolustuksen luonnetta. Kun hän harkitsi myöhemmin tätä jaksoa, Federico Ibarguren ilmoitti:

"Joten" fasismin "suhteen meillä oli hyvin vähän, ja loputtomasti vähän meidän puolestamme, me, sukupolven nuoret vallankumoukselliset (anti-liberaalit, mutta meille ominaiset) Toisaalta, me olimme kyllä, " Lugonians " ytimeen noina kaukana "La Nueva República" aikoina. Lugonilainen oleminen eroaa fasistista olemisesta. Se on itsestään selvää. Sillä 'fasismi' kuin teoria syntyi laboratoriossa intellektuelleja sosialidemokraattisen sperma - totalitaaristen ja maallinen - XIX : nnen  vuosisadan; päinvastoin, argentiinalainen nationalismi ruokkii vanhaa espanjalaista persoonallisuuskulttia, jossa katolinen perinne itää kuin hyvin kasteltu siemen maan alla. "

Lisäksi Leopoldo Lugones , jolla oli todellinen vaikutus nuorten kansallismielisten joukossa, osallistui heidän poliittisen puolensa, Republikaanien liigan  , kokouksiin ; toisaalta hänen suhteensa La Nueva República -lehden toimitukseen oli hämmentyneempi ja vilkkaampi kiista, mutta ei kuitenkaan millään tavalla vaikuttanut ryhmän tunnustamaan Lugonesin työn perustajahahmoon. Lisäksi Liga Republicana jakoi osan henkilöstöstään La Nueva Repúblican henkilöstön kanssa ja täytti katutaistelijan ja poliittisen organisaation tehtävät täydentäen henkistä toimintaa ja levittämällä katsausta.

Yhteneväisissä kannalta taktisia tavoitteita ja siitä näkökulmasta yhteinen sosiaalinen ympäristö, liberaali konservatiivit ja liberalismin vastaisiin nationalistit myös sopineet, välillä 1928 ja 1930, niiden radikaalia kritiikkiä muodoista ottanut jälkeisten vapaiden liberaali demokratia. Sáenz Peña laki 1912 (laki vahvistetaan yleinen uros vaaleilla ), ja lopulta koko ajatus kansanvaltaisuus . Julkaisun sarakkeissa oli toistuvia laatikoita, suuraakkosin , sisältäen De Maistren, de Rivarolin ja De Bonaldin lauseita, joiden tarkoituksena oli kumota massojen vallankumouksellinen henki, kun taas julkaisu julkaisi peräkkäisiä Donoso Cortésin ja Burke, kaikki Ranskan vallankumousta ja sen laskeutumista vanhaan maailmaan vastustavat vastavallankumoukselliset ajattelijat , kutoo verkon, jonka avulla on mahdollista selittää kansallismielisyyden ensisijaiset perustukset, jotka on omistettu torjumaan pienintäkään kansan suvereniteetin tunnustamisen alkua.

Tämä vaikutusmalli heijastuu paitsi La Nueva República -sarakkeen systemaattisissa viittauksissa edellä mainittuihin kirjoittajiin myös teoreettisiin rakenteisiin, joissa kansallismielisyys, joka on kirjattu ajatusperinteeseen, heikensi Ranskan vallankumouksen hajoaminen ja nykyaikaisuus, toimii opillisena välineenä, jonka tarkoituksena on heikentää "enemmistödemokratian" perustamista. Julio Irazusta katsottu autoritaaristen myönteisesti pystyvän hänen mielestään varmistamiseksi syntyminen rauhanomaisia ratkaisuja työ- ja sosiaalilainsäädännön antagonismien, ja umpimähkäisesti luokiteltu fasismin ja Saksan keisarikunnan tähän luokkaan , toisin kuin Ranskan kokemuksia lopulla XVIII nnen  vuosisadan ja Venäjän vallankumous 1917.

1930 vallankaappaus ja Uriburun hallitus

Vuonna 1927 Julio Irazusta, yhdessä veljensä Rodolfon kanssa, kääntyi kenraali José Félix Uriburun puoleen tarjoamalla vallankaappauksen Hipólito Yrigoyenia vastaan , mutta hänet kieltäytyi. Kun Uriburu lopulta kaatoi Yrigoyenin hallituksen vuonna 1930, Irazusta ja La Nueva República -ryhmä kokoontuivat putchille vakuuttuneena siitä, että tämä olisi lähtökohta Argentiinan perustamiselle, joka on nyt asetettu uuden poliittisen ja taloudellisen rakenteen alle. Rodolfo Irazusta osallistui Carullan , Ernesto Palacion ja Bruno Jacovellan rinnalle intellektuelliryhmään, joka kutsui avustamaan Uriburun diktatorihallitusta ja kannatti erityisesti korporatistityyppisiä toimia . Vähemmän innostunut kenraali Uriburusta kuin hänen veljensä Rodolfo tai kuin Palacio ja Carulla, Julio oli Euroopassa vallankaappauksen aikaan.Syyskuu 1930.

Jos kansallismielisten neuvonantajien ryhmän Uriburussa käynnistämällä poliittisella uudistuksella ei ollut tarkkoja ääriviivoja, oli kuitenkin selvää, että hanke sisälsi yhtenä sen perusainesosaksi selkeän poikkeamisen demokratiasta yleisten äänioikeuksien perusteella ja oletettiin, ennen kuin sen voisi ajatella minkä tahansa vaaleiden järjestäminen, poliittisen pelin sääntöjen voimakas uudelleenkonfigurointi. Puheissa vahvistettiin jatkuvasti tarve palauttaa järjestys, omaisuus ja "hierarkiat". Toisin kuin eurooppalaiset fasismit, Argentiinan oikeisto katsoi, että puolustetun poliittisen järjestelmän avain oli armeija eikä puolisotilaalliset järjestöt .

Kenraali Uriburun johtama sotilaallinen hallinto kuitenkin hylkäsi pian nuorten mentoreidensa kunnianhimoiset poliittiset suunnitelmat ja valitsi vaalituloksen välittömästi edeltäneen republikaanisen ja oligarkkisen järjestelmän mukaisesti, tällä kertaa kenraali Agustín P. Juston lajien alla .

Uriburu ehdotti kansallisen puolueen perustamista, johon muiden puolueiden tulisi liittyä, vaikka jrigoyenistinen radikaali puolue ja mahdollisesti sosialistinen puolue suljettaisiin pois . Kutsu kuitenkin hylkäsi muutaman konservatiivisen ryhmän lukuun ottamatta. Sillä välin Uriburu oli jo rohkaissut kutsumaan Buenos Airesin kuvernöörin vaalit luottaen siihen, että hän voi esittää yhden kansallisen puolueen ehdokkuuden radikaaleja vastaan, mutta projektin epäonnistumisen jälkeen hän ei voinut enää vetäytyä.

Peronismin alla

Irazusta paitsi kumarsi Peronistin hallintoa, mutta myös syytti sitä "pseudo-nationalismista" väittäen olevansa fasistinen versio vanhasta alaisuudesta.

Hän meni naimisiin 1960-luvulla kouluttajan Mercedes Aguilar Vidart de Irazustan (1924-1993) kanssa, joka oli alun perin samasta maakunnasta ja 25 vuotta nuorempi ja josta hän tuki kaikkia aloitteita, erityisesti erityisopetuksessa, vuorovaikutustaidonsa ansiosta akateemisessa ja kulttuurillisessa kulttuurissa piireissä.

Historioitsijan työ

1930-luvun puolivälistä lähtien Julio Irazusta osoitti voimakasta toimintaa poliittisena esseistinä ja historioitsijana, julkaissessaan lukuisia kirjoja ja aikakauslehtiartikkeleita ja etenkin tehden itsestään yhden historiallisen revisionismin koulun johtajista . 1970-luvun alussa Julio Irazusta valittiin Argentiinan tasavallan kansallisen historiakatemian jäseneksi. Noin samaan aikaan hän kirjoitti äärioikeistolaisen lehden Cabildo , joka oli kiihkeä kannattaja armeijan diktatuurille (1976-1983) .

Rosasin kuntoutus

Konservatiivinen palauttaminen seurannut vallankaappauksen 1930 , ja lukema Historia de la Confederación Argentiina jonka Adolfo Saldías , kirjailija Julio Irazusta tutkittu "kynä kädessä", etsimään tietoa siitä, mihin aikaan Rosas , vei hänet laukaisemista Valtava yritys tulkita Argentiinan historia uudelleen , erityisesti 1930-luvun tapahtumien valossa - "mitä opiskelemme ja mitä näimme, menneisyys ja nykyisyys, valaistaan ​​vastavuoroisesti", hän totesi. - se Históricos- esipuheessaan. Ensayos . Niinpä Uriburu, huonojen neuvonantajien ympäröimänä, ilmestyi uudeksi Lavalleksi , joka oli tehty "muuttamaan perustavoitteitaan". Roca-Runciman -sopimuksen allekirjoittaminen vuonna 1933 toimii Irazustaa paljastajana ja tarjoaa heille hyödyllisiä elementtejä "Argentiinan politiikan todellisen radiografian tekemiseksi" ja sai heidät reagoimaan julkaisemalla vuonna 1934 La Argentina y el imperialismo británico , teos, jota pidetään nykyään historiallisen revisionismin aloituksena Argentiinassa. Kirjan suuri uutuus, jota aikakauden kriitikot eivät huomanneet, oli kolmannessa osassa, jossa Julio Irazustan sanoin "ensimmäistä kertaa yritetään väittää teos kokonaisuudessaan. . Rosasta.

Rosas kirottu hahmo Argentiinan kansallisen historian, jota varmasti töitä Saldías, Vicente ja Ernesto Quesada ja Manuel Bilbaon jo auttanut korjaamaan jossain määrin nyt tullut paitsi sen puutteita, mutta myös kaikki sen hyveitä, jonka sisällissota välillä Unitarians ja Federalistit tähän asti estetty arvostaa. Sitten Julio Irazusta teki Argentiinan historian yhtenäisen näkemyksen täydellisen tarkistuksen samalla antaen tietyn anteeksipyynnön " lakien palauttajalle   ", joka Julio Irazustalle oli "Argentiinan historian avain". Vuonna 1934 kirjoittamassaan esseessä hän tuomitsi, että liberaalit poliitikot ja älymystöt olivat "kauhistuttaneet caudilloa ", ja huomautti Restauradorin kriitikoissa vakavia arviointivirheitä . Yksi niistä koostui "soveltamalla toiseen jaksoon luokkia, jotka kuuluvat toiseen"; toinen virhe "haitallisempi, koska taitavampi", oli "arvioida heidän suunnittelunsa heidän mukavuutensa mukaan tuloksen perusteella tai hänen teoksensa suunnitelmien perusteella". "Peritty viha" oli estänyt historiallisen pohdinnan, "jonka tehtävänä on olla aina puolueettomampi, kun siirrytään tutkittavista tosiseikoista". Rosas, hän kirjoitti, "oli maan miehen paras luonne", "voiman linnake ... graniittimooli keskellä mieleen hämmentävien hahmojen keskellä." Caudillo , mutta hän korostaa uudelleen, "oli Argentiinan hallitsija joka tiesi parhaiten, miten ympäröimään itsensä miesten kykenevät auttamaan häntä", ja hänen hallintonsa "se, joka mahdollisti eniten historiallisia hahmoja ( Próceres ) ja saatavuutta hallitusneuvoksen, pisin ajanjakso. " Kyky, varovaisuus ja taitotieto olivat toisten viivytyksen sijaan ominaisuudet, jotka erottivat Rosist- tiimin näinä anarkian ja ajoittaisen sisällissodan aikoina.

Bibliografia

Julio Irazustan kirjoituksia

Käännökset

Kirjat ja artikkelit aiheesta Julio Irazusta

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (Es) Marcelo Lorenzo, "  Julio Irazusta, según la mirada de una izmekladora japonesa  " , El Día de Gualeguaychú , Gualeguaychú,4. toukokuuta 2007
  2. E. Toniolli (2011) , s.  92.
  3. (en) Philip Rees, äärioikeiston biografinen sanakirja vuodesta 1890 , New York, Simon & Schuster ,1990, s.  195
  4. (es) Jorge Martínez, "  Pluma culta, elegante y cosmopolita  " , La Prensa , Buenos Aires,31. tammikuuta 2016( lue verkossa , tutustunut 18. helmikuuta 2019 )
  5. (in) Federico Finchelstein , ideologinen Synty likaisen sodan fasismi, populismin ja Dictatorship Argentiinassa Twentieth Century , Oxford University Press ,2014, s.  22
  6. F. Finchelstein (214), s.  23 .
  7. E. Toniolli (2011) , s.  93.
  8. Vuonna La Nueva Repúblican 1 s Huhtikuu 1928 kynästä Emiliano Juan Carulla otsikko Día de elecciones . Lainannut E. Toniolli (2011), s.  93 .
  9. Lainannut E. Toniolli (2011), s.  93 .
  10. N. Mutsuki (2004), lainannut E. Toniolli (2011), s.  93 .
  11. E. Zuleta Álvarez (1975), s.  214 .
  12. La Nueva República , 20. lokakuuta 1928. Vrt. E. Toniolli (2011), s.  94 .
  13. E. Toniolli (2011) , s.  94.
  14. In La Nueva Repúblicassa 9. kesäkuuta, 1928 § La política , kirjoittanut Rodolfo Irazusta. Lainannut E. Toniolli (2011), s.  95 .
  15. E. Toniolli (2011) , s.  95.
  16. La Nueva República , 15. maaliskuuta 1928, vrt. E. Toniolli (2011), s.  95 .
  17. Federico Ibarguren, Orígenes del nacionalismo argentino. 1927-1937 , Buenos Aires, Celcius,1969, s.  12.
  18. E. Toniolli (2011) , s.  96.
  19. E. Toniolli (2011) , s.  97-98.
  20. Vrt. Julio Irazusta , Notas internacionales , La Nueva República , 9. toukokuuta 1928. Vrt. E. Toniolli (2011), s.  98 .
  21. (in) Sandra McGee Deutsch, Las Derechas: äärioikeiston Argentiinassa, Brasiliassa ja Chilessä, 1890-1939 , Redwood City, Stanford University Press ,1999, s.  197-198
  22. (in) Cyprian Blamires, maailmanfasismi: historiallinen tietosanakirja , ABC-CLIO,2006, 750  Sivumäärä , s.  56
  23. (Es) María Inés Tato ( toim. ), Conflictos en Democracia: la vida política argentina entre dos siglos , Buenos Aires, Siglo XXi Editores,2009, 240  Sivumäärä ( ISBN  978-987-629-089-0 ) , "6: Nacionalistas y Conservadores, entre Yrigoyen y la" década infame "" , s.  156
  24. (Es) Fernando García Molina ja Carlos A. Mayo, Archivo del general Uriburu , Buenos Aires, Centro Editor de América Latina (CELA),1986, s.  29-32
  25. (es) Alejandro Cattaruzza, Historia de la Argentiina 1916-1955 , Siglo XXI,2012, s.  117
  26. (Es) María Dolores Béjar, Uribury y Justo: el auge Conservador , Buenos Aires, Centro Editor de América Latina (CELA),1983, s.  29-33
  27. (Es) Marcelo Lorenzo, "  ISPED, la inspiración de una mujer  " , El Día de Gualeguaychú , Gualeguaychú,22. toukokuuta 2016( lue verkossa , tutustunut 20. helmikuuta 2019 )