Kabul

Kabul
کابل ( pastu )  •  کابل ( dari )
Kabul
Ylhäältä alas, vasemmalta oikealle: näkymä Kabulin alueelle, jossa on Hindu Kush -vuori , Abdul Rahmanin moskeija, Kabul- joen ranta , Bagh-e Babur , Abdul Haq -aukio.
Hallinto
Maa Afganistan
Maakunta Kabul
Väestötiede
Kiva Kabulian
Väestö 3543 700  asukasta (2014)
Tiheys 3378  asukasta / km 2
Maantiede
Yhteystiedot 34 ° 31 ′ 01 ″ pohjoista, 69 ° 07 ′ 59 ″ itään
Korkeus Min. 1500  m
maks. 1850  m
Alue 104900  ha  = 1049  km 2
Sijainti
Maantieteellinen sijainti kartalla: Afganistan
Katso Afganistanin hallinnolliselta kartalta Kaupungin sijainti 11.svg Kabul
Maantieteellinen sijainti kartalla: Afganistan
Näkymä Afganistanin topografisella kartalla Kaupungin sijainti 11.svg Kabul

Kabul ( dari ja pastu  : کابل ) on Afganistanin pääkaupunki ja suurin . Se on myös saman nimisen maakunnan pääkaupunki , joka sijaitsee maan itäosassa. Vuoden 2014 virallisten arvioiden mukaan kaupungin väkiluku on 3543 700.

Maantiede, demografia ja ilmasto

Varsinaisen kaupungin pinta-ala on noin 554  km ², mutta sen rajat ovat hyvin epävarmat huonosti kontrolloidun syrjäisen kaupunkisuunnittelun vuoksi.

Kabulin väestön arvioidaan olevan 75 000 vuonna 1900, noin 150 000 1930-luvulla, 513 000 vuonna 1972 suoritetussa väestönlaskennassa (1,3 miljoonaa Kabulin maakunnassa), 600 000 vuonna 1978 ja lähes kaksi miljoonaa neljä vuotta myöhemmin. Vaikuttava kasvu vuoden 1978 jälkeen johtui väestön virrasta, joka tuli suojaksi Modjaheddinsin kommunistisen hallituksen ja Neuvostoliiton joukkoja vastaan taisteluista maakunnissa . Kaupungissa on tällä hetkellä noin 2,4 miljoonaa asukasta.

Kabul heijastaa Afganistanin etnistä monimuotoisuutta. Ilman kykyä todentaa sitä kiistattomilla tilastollisilla tutkimuksilla näyttää siltä, ​​että parhaiten edustettu etninen ryhmä on tadžikkien (40 tai 45% koko väestöstä), hazaralaisten (25%), pashtuneiden (25 %). ), loput 5–10 prosenttia on eri alkuperää. Puhumme erityisesti Kabul Darissa tietyllä muunnelmalla, joka johtuu populaatioiden ja persialaisten murteiden muunnoksista: kabolista.

Kabul nauttii puolikuivasta mannerilmasta, jota karkaisee korkeus. Sademäärä tapahtuu pääasiassa talvella tammikuusta huhtikuuhun kesien ollessa hyvin kuivia. Lunta sataa, joskus runsaasti talvikuukausina, ja yölämpötilat ovat hyvin matalat  , tammikuun keskimääräiset matalat lämpötilat ovat –7,1 ° C (kylminä talvina lämpötilat nousevat yleensä –15  ° C : een –20  ° C: ssa  ; kesällä päivällä lämpötilat ovat korkea, keskimääräiset korkeimmat 32,1  ° C heinäkuussa).

Hindukushin alueen ja sen juurien monimutkaisen geologian vuoksi Kabulin tasangolla, jonka ylittää Kabul , kaupungin läpi virtaava joki, on usein alhainen ja keskisuuri maanjäristys.

Vuonna 2020 rankkasateiden aiheuttamat äkilliset tulvat Pohjois-Kabulissa tuhosivat yli 500 taloa. Ensimmäiset luvut olivat yli 100 kuollutta ja kymmeniä loukkaantuneita.

Historia

Säätiön legendat

Tunnetaan ainakin kolme legendaarista kertomusta Kabulin perustamisesta. Ensimmäinen koskee kahta  suoalueella asuvaa heimoa, jotka rakensivat sillan ("  poul ") suihin heitetyille ja oljilla peitetyille kiville ("  kâh  "), jotta hevosten sorkat eivät vahingoitu, joten kâh-poul , josta Kabul on peräisin. Toinen viittaa persialaiseen kalligrafiseen fantasiaan sanoilla goul ("kukka") ja âb ("vesi"), joten g [âb] -ul, mistä Kabul tulee. Kolmas tarina viittaa aina suoon, johon vettä kerättiin. Legendaarinen hahmo nimeltään Farhâd olisi avannut kirvellä vuorille itään päin itään, muodostaen siten Tang-e Ghâron  (sisään) rotkot, joihin vedet olisivat virtaaneet , kuivattaen siten tasangon Kabul.

Voimme myös sijoittaa luvussa legendojen mitä Al-Biruni raportit hänen Book of India . Suuri fyysikko ja matemaatikko kirjoittaa, että hinduilla oli kuninkaita, jotka asuivat Kabulissa, turkkilaisia, joiden sanottiin olevan tiibetiläisiä. Ensimmäinen heistä, Barhatakîn , olisi asunut luolassa ja olisi myöhemmin tunnustettu kuninkaaksi, Kabulin Shahiyas- dynastian perustajaksi . Toisaalta, kun Al-Biruni herättää "kuningas" nimellä "Kank", voidaan tunnistaa nimen suuren Kushan keisari , Kanishka , joka mainitaan myöhemmin.

Alkuperästä islamisaatioon

VI : nnen  vuosisadan IV th  luvulla  eaa. JKr . Alue on osa Achaemenidien imperiumia, ja sitten se kuuluu Aleksanterin kreikkalaisten ja heidän jälkeläistensä, kreikkakaktillalaisten ja indokreikkalaisten hallintaan . Kabul joki sitten tunnetaan nimellä Kophen tai Kophès , ja kaupunki Kabulin on merkitty Plinius nimisenä Ortospanum , Ptolemaios herättäen puolestaan kabura ja maan Kabolitae etelään ja Paropamisus vuoret .

Keski-Aasian imperiumit

Vuodesta II : nnen  vuosisadan jKr. JKr . Ja ehkä 4. vuosisadan alkuun asti Kabul integroitui valtavaan Kushanin imperiumiin , jonka yksi pääkaupungeista, noin viisikymmentä kilometriä pohjoiseen, on Kapissa (nykyään Begram), Kaukasuksen muinainen Aleksandria, jonka perusti Alexander luultavasti -329. Joseph Hackinin löytämä "Begram-aarre" 1930-luvulla osoitti, että Kushanin hallitsijoiden aikaan Begram (ja siten Kabul) sijaitsi suurella viestintäradalla Itä-Intian, Kiinan ja Rooman lännen välillä kulttuurinen puuttuminen eri sivilisaatioiden välillä oli paljon. Lukuisat Guimet-museossa esitetyt kappaleet todistavat tämän.

Kabul sisällytetään sitten ohjauksessa imperiumin kouchano- sassanidien IV : nnen  vuosisadan kuin hunnit Hephtalites V : nnen ja VI th  vuosisatoja. Sen jälkeen kun Heftalit ovat hävinneet Transoxianassa kohti 563: ta , Kabulin valtakunta - tai ruhtinaskunta - on yksi viimeisistä Keski-Aasiasta, joka tulee turkkilaisten hallintaan. Dynasty Turki-Châhis , ensimmäinen suvereeni olisi Barhâtegin nimi Al-Biruni , muutti Kabuliin VII : stä IX : een, ja heidän Hindu-sahiensa menestyvät lyhyeksi ajaksi vuodesta 843. Vuodesta 661-871, "Kaboulshâhs" , joka voitti arabivalloittajat kahdesti ja joutui kunnioitettavaksi, onnistui kuitenkin aina pääsemään eroon hyökkääjistään ja säilyttämään autonomiansa. Näissä taistelee, he tekevät yhteistä asiaa, mikä on epäilemättä niiden suhteellinen The "Zunbil" Ar-Rokhadj (jäljempänä Arakhosia kreikkalaisten, toisin sanoen alueella Kandaharin laajassa merkityksessä).

Koska aikakauden Kushan The buddhalaisuus kukoisti koko kuluvan ja noin Afganistanissa (monet edelleen temppelit ja luostarit todistaa), ja ulkonäkö hindulaisuuden ehkä VII : nnen ja VIII th  luvulla.

Islam on vähitellen asettumassa

Vuonna 871 Ya`qûb ben Layth as-Saffâr , Saffarid- dynastian (867-1003) perustaja , tuli Khorassanista Balkhin kautta , Bâmiyân, jonka hän tuhoaa, sijoittaa Kabulin, josta hän ajaa pois Hindu-Shahit, jotka asentavat heidän pääkaupunki Udabhândapura  (en) , nykyinen Hundin kylä Induksen oikealla rannalla . Siksi islamia pakotetaan vähitellen valloitettujen alueiden väestölle. Buddhalaisuus ja hindulaisuus ovat säilyneet pitkään, mutta jos uskomme Ibn Hauqalin todistuksen , joka vieraili alueella noin 967–968. Se vahvistaa todellakin, että Alptegin , joka on Kabulin mestari vuodesta 962 (?), Asettaa suuria veroja asukkaille sekä kharâdjin että djizîahin alla , jälkimmäinen vero on vero, jonka muut kuin muslimit maksavat. Ibn Hauqual huomauttaa, että kaupungissa on voimakas linnoitus, ja se on tärkeä vaihe Intian, Kiinan ja Lähi-idän välillä liikkuville asuntovaunuille.

Kabul on siten osa imperiumin ghaznavidien valtakunta syntymässä, joka korvaa kuin Ghurid toisella puoliskolla XII : nnen  vuosisadan. Kaupungin vauraus ei selviytynyt Tšingis-kaanin hyökkäyksistä . Kuten niin monet muutkin, mongolit tuhosivat sen vuosina 1220–1221. Hänellä on vaikea nousta siitä.

Noin 1333, Ibn Batoutah , ylittänyt Hindu-Kushin vaikeissa olosuhteissa kylmän ja lumen vuoksi, löysi Kabulin hämmästyneenä: ”Se oli kerran huomattava kaupunki; mutta se on vain kylä, jossa asuu persialaisten heimo, jota kutsutaan afgaaniksi. He miehittävät vuoria ja saastuttavat ja nauttivat huomattavasta voimasta. Suurin osa heistä on rosvoja. Heidän päävuoriaan kutsutaan Kouh Soleimaniksi .

Hidas uudestisyntyminen

Vuonna 1397 Tamerlan nimitti pojanpoikansa Pîr Mohammedin , Djahângîrin  (vuonna) pojan , Kabulin kuvernööriksi, jonka tehtävänä oli valmistella Intian hyökkäystä. Voimme olettaa, että kaupunki strategisen merkityksensä vuoksi itään johtavalla tiellä saa takaisin osan aikaisemmasta vauraudestaan. Kun Tamerlan kuoli vuonna 1405, kukaan imperiumin kilpailija ei tunnistanut perilliseksi nimettyä Pîr Mohammedia. Hänet murhattiin seuraavana vuonna, ja Kabulin sisällytettiin imperiumissa runsas Chah Rokh (1377-1447), viimeinen poika Tamerlan, joka teki Heratin pääomaa, jonka kiilto loistaa koko muslimien idässä. Mitään ei tiedetä Kabulin historiasta seuraavan puolen vuosisadan ajan.

Bâbourin pääkaupunki

Se oli vuonna 1504, että Tšingis-kaanin ja Tamerlanin jälkeläinen Bâbour (1483-1530), jonka kilpailija ajoi Samarkandista ja Ferghanasta , tarttui kaupunkiin muutaman joukon edessä. Hän tekee siitä lähtökohdan tuleville valloituksilleen Intiassa.

Tämän Delhin suurmugalien voimakkaan dynastian perustajan oli tarkoitus pysyä kiinni Kabulissa, jota hän viipyy kuvaamaan muistelmissaan Bâbur Nâmeh . Hän haluaa huomauttaa, että Kabulista on jälleen tulossa merkittävä kaupallinen paikka: ”Kauppiaat ansaitsevat siellä yhtä paljon voittoa kuin menisivät Kiinaan tai Roûmin maahan. Kabuliin saapuu vuosittain seitsemän, kahdeksan tai kymmenentuhatta hevosta, ja Intiasta tullessaan kymmenestä kaksikymmentä tuhatta karavaaneria (…) Kabulista löytyy tuotteita Khorâssânista, Roûmista, Irakista ja Kiinasta; se on Intian todellinen kauppakeskus ” .

Delhin ohella Kabul oli Bâbour-imperiumin toinen pääkaupunki. Hän nautti siitä kiitosta sijainnistaan ​​( "Kabulista voit mennä päivässä paikkoihin, joissa ei koskaan sataa lunta, kun taas kahden tähtitieteellisen tunnin päässä on paikkoja, joissa lumi ei koskaan sulaa" ), sen hedelmiä ja myös viinejä ... Tai säveltää parit. Yksi niistä alkaa seuraavasti: "Kabul keväällä on vehreyden ja kukkien kanssa todellinen paratiisi" .

Kabulissa Bâbour halusi tulla haudatuksi. Äskettäin kunnostettu hauta, erityisesti Agha Khanin perustuksen ansiosta , sijaitsee yhden puutarhan keskellä, jonka Mughal-keisari oli luonut Kabuliin.

Jos poika Bâbour , Homayoun , onnistuu häntä normaalisti, hän on ajanut vuonna 1540 hänen pääoman Delhi jonka pataaneja että Suri klaanin. Vuosina 1545-1555, kun hän palasi Delhiin, Homayounin pääkaupunki pysyi Kabulina. Hän kuoli seuraavana vuonna. Mughal-dynastia pysyy Intiassa, mutta vuonna 1598 safavid- persialaiset turvaavat Itä-Afganistanin valvonnan Kabulin kanssa. Uzbekkien , persialaisten ja mugaalien välillä alkoi hyvin sekava taistelujakso , kun puštunit pysyivät itsenäisinä asuinalueillaan. Vuosina 1699-1700 Kabul oli Mughalin kuvernöörin alaisuudessa, mutta Kandahar oli safavidien käsissä.

Päällikkö Pashtun heimon Ghilzai , Mir Wais (kuoli 1715), ensimmäinen kokosi on Safavids, haastaa heidät. Seuraavassa oli joukko yhteenottoja, etenkin Kandaharin hallitsemiseksi. Harvinaisen monimutkaisessa tilanteessa, jossa on joukko petoksia ja liittojen kääntymyksiä, Persian kuningas Nadir Shah , joka kokoontui Ghanaza- kilpailijan, pahtun- heimon Abdaliksen lippuun, sijoittaa Kandaharin ja Kabulin vuonna 1738 ja sitten alkaa valloittaa Intiaa. Vuonna 1739 hän sieppasi Lahoren ja sitten Delhin, jotka ryöstettiin. Delhissä hänen joukonsa ovat ryhtyneet todelliseen verilöylyyn vastatoimena joidenkin puštunhävittäjien murhasta.

Ahmad Châh Dourranin Afganistanin imperiumi

Nâdir Châhin murhan jälkeen vuonna 1747 Abdalit hylkäsivät leirinsä. Yksi heidän nuorista johtajistaan, Ahmad Châh, valitaan klaanin päälliköksi Kandaharissa pidetyn loyah djirgahin aikana . Hän valloitti tuolloin Intian Khorassanin sijoittamalla Delhin vuonna 1757, mutta ei kuitenkaan syrjäyttänyt viimeisiä Mughal-keisareita, joista hän teki nuket. Hän johtaa useita kampanjoita Intiassa sikhiä ja marathoja vastaan , ja hänen joukkonsa tuovat takaisin huomattavan saaliin. Ahmad Châh Abdali (lempinimeltään Dour-e Durrân , "helmien helmi") kuoli vuonna 1772. Hänen poikansa Timour Châh seurasi häntä.

Heratista hän suuntasi heti Kandahariin, missä hänen veljensä, perilliseksi nimetty Soleiman Mirza  (vuonna) , julistettiin emiriksi Châh Wâlin, johtajan ja Ahmad Châhin vävyn, aloitteesta. Soleiman ja hänen kannattajansa antautuvat Timourille. Hänet teloitettiin välittömästi entinen johtaja ja hänen perheensä, ja käski Soleimanin ja hänen muiden veljiensä lukita Bâlâ Hissariin Kabulissa. Varotoimenpiteenä Timour siirsi pääomansa Kandaharista Kabuliin vuonna 1775, missä hän tunsi olevansa turvallisempi.

Tekemässä oleva pääoma (1775-1901)

Timour Châhin kuoltua vuonna 1793 hänen viides poikansa Zaman Châh seurasi häntä, mutta sen alueen historia, joka ei ole vielä Afganistan, johon viitataan vielä pitkään nimellä "  Kabulin valtakunta  " (joka sisältää alueen Pechâwar ja osa nykyisestä Khyber Pakhtunkhwa of Pakistan ), tulee ravita vihamielisyydet veljiensä ja vanhempansa. Se on vain lakkaamaton sarja sisällissotia, jonka aikana Kabul, Ghazni , Kandahar vaihtavat säännöllisesti isäntää, kun taas Intiaa tukahduttava Englanti on huolestunut samalla epävakaasta tilanteesta imperiuminsa sekä Persian ja Venäjän rajoilla. tähtää Afganistaniin keskellä anarkiaa.

Kabulin valtakunnan historia sulautuu sen pääkaupungin historiaan vuoteen 1880 asti.

Ensimmäinen englantilais-afganistanilainen sota (1839-1842)

Intian hallitus valitsee yhden tiedustelupäälliköistään ("  poliittisesta upseerista  ") Alexander Burnesin , joka puhuu sujuvasti daria ja urdua , luultavasti erittäin vankalla puštonkäsityksellä , lähtemään tutkimaan Kabulin poliittista tilannetta. Mukana on vaatimaton joukkue, hän pysyi siellä useita kertoja välillä 1836 ja 1838 . Tämä tehtävä on alkusoitto englantilaisten hyökkäykselle Afganistaniin, jotka ovat päättäneet Burnesin neuvojen vastaisesti karkottaa heille vihamielisen emiirin Dost Mohammedin ja asentaa emiirin uudelleen Kabulin valtaistuimelle. , jota pidetään sovittelevampana. Brittiläiset tulivat Kabuliin elokuussa 1839 kukistettuaan Dost Mohammedin joukot . Châh Choudja asuu palatsiin, joka sisältyy Bâlâ Hissarin linnoituksen kehään.

Väestö ei hyväksy tilannetta hyvin, mikä ei tue ulkomaista miehitystä. Puhalletaan kapina, jota johtaa Wazir Akbar Khan , Dost Mohammedin poika. Burnes, joka nimitettiin Britannian hallituksen viralliseksi edustajaksi vuonna 1841, murhattiin2. marraskuuta 1841lähetystyön jäsenten kanssa. Châh Choudja murhataan pian sen jälkeen.

Britit evakuoivat Kabulin vuonna Tammikuu 1842, sarakkeessa, johon kuuluu 16 500 ihmistä (mukaan lukien 4500 sotilasta ja 12 000 apulaista, heidän perheenjäsenensä ja palvelijansa), kenraalimajuri William Elphinstone komentaa , mutta joka tuhotaan väijytyksessä Jalalabadin alueella Gandamakissa  : melkein kaikki heistä tapetaan. Vain lääkäri William Brydon onnistui pakenemaan taistelukentältä.

Englantilaiset aikoivat täysin kostaa tämän nöyryytyksen, katastrofin, ja kaksi Ison-Britannian armeijajoukkoa saapui Afganistaniin eri reiteillä kesällä 1842, saapui Kabuliin syyskuussa ja vapautti tammikuussa vangitut vangit eri paikoissa.

Kostoina verilöyly, kenraali Pollock  (in) , brittiläisten osastojen komentaja, käskee polttaa Kabulin basaarin (sen jälkeen kaupungin pohjoispuolella sijaitseva Istalif ja Charikar kärsivät saman kohtalon).

Armeijajoukot lähtivät sitten Afganistanista, ja emiiri Dost Mohammed palasi Kabuliin, jossa hän hallitsi korkeinta kuolemaansa asti vuonna 1863 .

Anarkia alkaa sitten jälleen, koska Dost Mohammedin kolme poikaa taistelee hänen peräkkäisyyksistään: sisällissota riehuu kuusi vuotta, kun taas venäläiset etenevät Transoxianassa ja persialaiset uhkaavat Heratia .

Englannilla on sitten kaksi vaihtoehtoa: joko liittää Afganistanin itäosa (tai pikemminkin Kabulin kuningaskunta ja Kandaharin maakunta) tai edistää itsenäisen Afganistanin valtion syntymistä. Valssien epäröinnin ja monien päähenkilöiden välisten vaikeiden neuvottelujen lopussa englantilaiset saavat Kabulin emiiriltä (tuolloin Yakoub Khanilta , joka syrjäytti isänsä Sher Alin , Dost Mohammedin pojan) akkreditoinnin edustuston pysyvälle diplomaattihallinnolle. Kabul vastapainoksi yhä painostavammalle Venäjän vaikutukselle. Englantilaiset määräsivät hänelle myös allekirjoitetun Gandomakin sopimuksen28. toukokuuta 1879, joka asettaa tulevan Afganistanin valtion ulkosuhteet Ison-Britannian alaisuuteen, mistä vastineeksi emiiri saa mukavan "eläkkeen". Lisäksi hän voi vapaasti määrätä viranomaisensa sen alueen rajoissa, joka hänelle on tunnustettu rajojen määrittelyn jälkeen ja jota kutsutaan virallisesti Afganistaniksi.

Toinen englantilais-afganistanilainen sota (1879-1880)

Historia toistaa itseään: Ison-Britannian edustuston päällikkö, majuri Cavagnari  (en) asettuu Kabuliin vuonnaHeinäkuu 1879, mutta syyskuussa Afganistanin sotilaat murhasivat hänet.

Englantilaiset joukot, joita energinen kenraali Frederick Roberts käskee , saapuvat sitten Afganistaniin ja sijoittavat Kabulin12. lokakuuta. Yakoub pakenee. Brittiläiset, jotka kohtaavat kaupungin suosittuja liikkeitä, päättävät määrätä emiriksi Abdur Rahman Khanin , Dost Mohammedin toisen pojanpojan, pakkosiirtolaiseksi Bukharaan . Abdur Rahman muutti Kabuliin vuonna 1880 tunnustettuaan Gandomakin sopimuksen ehdot.

Paluumatkalla 27. heinäkuuta 1880, englantilainen 2500 miehen prikaati on yllättynyt Maïwandissa lähellä Kandaharia. Sher Alin viidennen pojan Mohammed Ayoub Khanin joukot hävittävät hänet. Robertsin komentama brittiläisten joukkojen runko liittyi Ayoub Khaniin ja aiheutti hänelle vakavan tappion1. st syyskuu 1880 ympäri Kandaharia pakottaen hänet pakenemaan.

Kabul "rautiemiirin" (1880-1901) hallituskaudella

Alussa XIX th  vuosisadan Kabulissa oli noin 60000 asukasta ja yksi saha 80 moskeijoita, 14 tai 15 karavaaniseralji, myyjäisiä täynnä tavaraa. Lasku on kuitenkin nopeaa 1830-luvulta lähtien lakkaamattomien sisällissotien, vuonna 1842 tapahtuneen basaarin tulipalon ja pashtun-heimojen matkustajille ja tavarankuljetuksille asettamien raskaiden verojen vuoksi. Vuonna 1880 kauppa väheni yksinkertaisimpaan ilmaisuunsa, kaupunki oli likainen, epäterveellinen, mutainen sesonkien aikana, ja pölytuulet pyyhkäisivät kesän korkeudella; yksi silta antoi mahdollisuuden ylittää joen, rakenteet suoritettiin tähkä- tai kuivattuina tiilinä, ja kehykset olivat hauraita puuttuvan puun puuttuessa. Mitä käsityöläistuotantoon, ne olivat keskinkertaisia.

Abdur Rahman aikoo muuttaa tilannetta. Hän osoittautuu loistavaksi rakentajaksi (ks. Jäljempänä ”Kabulin muistomerkit”). Hänellä oli asennetut polttotiilien valmistukseen tarkoitetut uunit, joilla rajoitettiin maaperän ja kuivatun mudan käyttöä rakennuksissa, ja kannusti sementin valmistusta. Hän määräsi rakentamaan uuden suuren moskeijan, kaksi palatsia, rakentamaan kadut, vesikourut ja puutarhat. Samalla rekrytoidaan lääkäreitä, eläinlääkäreitä, hammaslääkäreitä, kaikkia englantilaisia ​​sekä intialaisia ​​terveydenhuollon avustajia (päätökset, jotka herättävät mullahien moitteen, jotka usein harjoittavat "perinteistä" lääkettä, joka on yleensä toimimaton, jopa vaarallinen, mutta kannattava) , hän päättää rakentaa ensimmäisen sairaalan Kabuliin, joka vihitään käyttöön vuonna 1895. Voimansa lujittamiseksi hän ei unohda perustaa sotilaskoulua ja osoittaa suurta huolta joukkoistaan, joita hän modernisoi. Hän rakensi myös henkilökohtaiseen käyttöönsä kesäpalatsin, jota ympäröi valtava puutarha kukkulalle, josta on näkymät Kabuliin: tämä olisi Bâgh-e Bâlâ ("yllä oleva puutarha"), joka on sisustettu ja sisustettu eurooppalaisella tavalla. Juuri tässä palatsissa hän kuoli vuonna 1901.

On arvioitu väestön Kabulin, 75 000 asukasta, oli ylittänyt sen tason alussa XIX : nnen  vuosisadan.

XX th  -luvulla

Kabul Habiboullahin johdolla (1901-1919)

Isänsä seuraaja Emir Habiboullah yrittää jatkaa työtään Kabulissa, erityisesti kansanterveyden parantamiseksi. Kaupunki on edelleen antisanitaarinen. Kaksi koleraepidemiaa puhkesi vuosina 1903 ja 1915. Pääkaupungin katuja pyrittiin puhdistamaan, kaivamaan seisovaa vettä varten viemärikanavia, sairaalaa nykyaikaistamaan, houkuttelemaan sinne päteviä ulkomaisia ​​lääkäreitä, voittamaan vastarinta. , perehdyttää väestöt perus hygieniasääntöihin. Vesijohto rakennettiin tuomaan vettä Paghmanin korkeudesta pääkaupunkiin , noin kymmenen kilometrin päähän Kabulista.

Koulutusalalla ensimmäinen lukio (pojille) perustettiin vuonna 1904, ja sillä on suvereenin nimi: Habibiya-korkeakoulu. Sen toiminta varmistetaan suoraan emirin henkilökohtaisella kasetilla.

Talousalalla Habiboullah pyrkii myös kehittämään paikallista teollisuutta Kabulissa. Kabulin valtion työpajat työllistävät 1500 ihmistä metallintyöstöön. Erilaiset käytetyt koneet, mukaan lukien höyryvasara, toimivat pääasiassa sotilastarvikkeiden tuottamiseen; Habiboullah edistää myös parkituslaitosten ja tekstiilitehtaiden kehittämistä. Raaka-aineiden (puu, hiili, öljy) puute kuitenkin haittaa näitä toimintoja, jotka kuitenkin työllistävät noin 5000 ihmistä Kabulissa Amanoullahin hallituskauden lopussa ja köyhien palkkojen kanssa.

Samalla emiiri yrittää rakentaa teitä helpottaakseen pääsyä Kabuliin. Ensimmäinen puhelinlinja, joka yhdisti Kabulin Djelâlâbâdiin (emirin talviasunto), vihittiin käyttöön vuonna 1908.

Kaikkia näitä ponnisteluja kannustaa uudistusmielinen henki Mahmoud Beg Tarzi , maanpakolainen Abdur Rahman, jonka Habiboullah muisti hänelle. Tarzi asettaa sanomalehden, jonka hän oli valtuutettu luomaan vuonna 1911, Sirâdj al-Akhbâr ("ikuinen liekki": سراج الاخبار) - uusien ideoiden palvelukseen. Mutta näitä lähetetään vain kapeassa ympyrässä pääkaupungissa samalla tavalla kuin Habibullahin varovaisen modernistisen politiikan vaikutukset rajoittuvat vain Kabuliin ja tuskin vaikuttavat muuhun Afganistaniin.

Reformismin epäonnistuminen

Isänsä salamurhan jälkeen Djelâlâbâdissa Kabulin kuvernöörin strategisessa asemassa oleva Amanoullah tarttuu valtaan veljensä , perilliseksi nimitetyn Inayatoullahin vahingoksi . Mahmoud Tarzin vävy, hän noudattaa täysin anopin ideoita ja ottaa malliksi Kemal Atatürkin .

Symbolisen sotilaallisen kampanjan ( kolmas englantilais-afganistanilainen sota , jonka aikana kaupunki kärsi historiansa ensimmäisestä ilmapommituksesta, jonka suoritti Handley Page V / 1500 ) jälkeen hän sai englantilaiselta irtisanoutumisen sopimuksen määräyksistä. Gandomak Rawalpindin sopimuksella8. elokuuta 1919, jossa Afganistan palauttaa ulkoisen itsemääräämisoikeutensa.

Kuningas Amanoullah (joka luopui emiirin arvonimestä) työskenteli sitten diplomaattisuhteiden luomiseksi päävaltojen kanssa ja toteutti kunnianhimoisen uudistuspolitiikan kaikilla aloilla.

Kabul hyötyy siitä pääasiassa kansanterveyden, televiestinnän, mutta erityisesti koulutuksen aloilla. Kaksi uutta lukiota avautuu: Esteqlalin lukio ("Itsenäisyys") ja Nedjatin lukio ("Vapautus"), joissa opetetaan ranskaksi ja saksaksi (Amaniyan lukio, joka tarjoaa oppituntinsa englanniksi). Amanoullah pyrkii myös helpottamaan nuorten tyttöjen pääsyä koulutukseen. Väestö suhtautuu heikosti hänen uudistamispolitiikkansa moniin näkökohtiin, jotka koetaan sekularisoiviksi.

Sen epäonnistuminen on täydellinen. Hän joutuu pakenemaan suosittu traditionalist kansannousun johti Tadžikistanin , Habiboullah Kalakani , joka tunnetaan paremmin lempinimellä Batcha-e Saqao ( "poika veden harjoittaja"). Hän tarttuu Kabuliin13. tammikuuta 1929 ja hänet julistetaan emiriksi nimellä Habiboullah Ghazî ("voittaja").

Kaikki Amanoullahin uudistukset poistetaan. Konservatiivinen terrorihallinto laskeutuu Kabuliin. Karkotetun kuninkaan entiset yhteistyökumppanit teloitetaan, koulut suljetaan, naiset eivät saa enää ilmestyä paljastamattomina, virkamiesten on hylättävä "länsimaiset" perinteisten vaatteiden asusteet. Kabul palaa aikaan, jonka Amanullahin ja hänen neuvonantajiensa - aivan väärin - uskottiin olevan ohi.

Kuninkaallisen perheen sivuhaara Mohammedzai kokoontui uudelleen siihen asti Pariisin suurlähettilään Mohammed Nâder Châhin ja hänen veljensä Châh Wali Khanin alaisuuteen. He kokoontuvat ympärilleen pashtuniklaaneja, ja sitten he lähtevät valloittamaan Kabulin. Se tehdään pian ... Nâder Châh julistetaan kuninkaaksi17. lokakuuta 1929. Batcha-e Saqao ja hänen sukulaisensa teloitetaan3. marraskuuta seurata.

Mohammed Zâher Châhin Kabul

Nâdir Châh ei hallitse kauan. Hänet murhattiin8. marraskuuta 1933. Hänen nuori poikansa, Mohammed Zâher Châh , seurasi häntä, mutta vallan todellisuutta piti käyttää hänen isänsä setänsä, Mohammed Hachem Khan  (vuonna) (1933-1946), sitten Châh Mahmoud (1946-1953) ja lopulta poika. jälkimmäisestä (lisäksi Mohammed Zaher Châhin vävy) Mohammed Daoud Khan , pääministeri vuosina 1953–1963.

1930-luvulla ja 1940-luvulla oli epäilemättä pyritty muuttamaan Kabulia ja asettamaan pääkaupunki modernisoidun tieverkon keskelle. Mutta todelliset mullistukset tapahtuvat Daoudin hallituksen kanssa, joka saa lempinimen "rakentaja". Keskeinen päivämäärä tässä suhteessa on18. joulukuuta 1955, kun Neuvostoliitto myöntää Afganistanille 100 miljoonan dollarin lainan Daoudin toivomien investointien rahoittamiseksi. Ilman Neuvostoliiton lainan tasoa muut maat, mukaan lukien Yhdysvallat, myötävaikuttavat infrastruktuurin ja Afganistanin talouden kehittämiseen paitsi Kabulissa ja sen ympäristössä, myös koko maassa suunnitelmien mukaisesti. Viisi vuotta, jotka seuraavat yhtä vuotta toinen. Niitä kehitetään ja seurataan suurelta osin Neuvostoliiton asiantuntijoiden tai Itä-Euroopan kansandemokratioiden avulla.

Kahdenkymmenen vuoden aikana Kabulin kaupunkisuunnittelu on muuttunut huomattavasti. Sähkönsyöttö on nyt varmistettu, tiet ja moottoriajoneuvot ovat auki, puhelinyhteydet ovat parantuneet; maasta tulee esiin kokonaisia ​​alueita, kuten Nadir Châh Mina, laaja joukko kerrostaloja, jotka on suunniteltu Neuvostoliiton mallin mukaan, tai Wazir Akbar Khanin asuinalue; upouudet hallintorakennukset lisääntyvät. Koulut avataan vastaanottamaan yhä enemmän opiskelijoita - tytöt mukaan lukien. Kabulin yliopisto kehittää yhä enemmän tiedekuntia.

Taloudellinen aktiivisuus on voimakasta, basaarit ovat vilkkaita, pientä kauppaa toimittaa monivärisillä koristeilla varustettujen kuorma-autojen noria, joka risteilee maata täysin kunnostetun tieverkon ansiosta (taideteoksilla, kuten kuuluisa Salangin tunneli , kaivettu 2,7 kilometriä 3600 metrin korkeudessa), mikä lopulta helpottaa viestintää pääkaupungin ja maan pohjoisosan välillä.

Paljon on kuitenkin tehtävä sanitaation parantamiseksi ja erityisesti hallitsemattoman kaupunkisuunnittelun hallitsemiseksi Kabulin osissa, joissa uusia köyhiä väestöryhmiä, mukaan lukien Hazaras, parveilevat jatkuvasti . Auttaen toisiaan he rakentavat välitöntä asuntoa, josta puuttuu perusmukavuus (ei sähköä tai juoksevaa vettä) ja jotka on pakattu päällekkäin, jossa kapeat kuormat, jotka ovat täynnä roskia, muuttuvat kuopiksi. Joka sade ja sula. ..

Elämä Kabulissa jatkuu normaalina sen jälkeen, kun Mohammed Daoud erotettiin vallasta ja uusi perustuslaki hyväksyttiin vuonna 1964.

Yöllä 16 17. heinäkuuta 1973, sotilaallinen vallankaappaus tapahtuu kun kuningas on lomalla Italiassa. Tasavallan julistaa Mohammed Daoud, josta tulee uuden hallinnon ensimmäinen presidentti.

Tragediasta toiseen

Daoud tarttui valtaan monien salaa kommunististen upseerien avulla. Hän hallitsee vain neljä vuotta. 27. huhtikuuta 1978, tapahtuu uusi vallankaappaus, jonka järjestävät Afganistanin kommunistit, jotka ovat päässeet tunkeutuneet armeijaan. Daoud, hänen perheensä ja sukulaisensa, yhteensä noin kolmekymmentä ihmistä, surmattiin entisen kuninkaallisen palatsin ( Arg ) seinissä . Ilmavoimien (kokoontuen kommunistien kanssa) apu oli ratkaisevaa Daoudille uskollisten joukkojen voittamisessa. Tragediat seuraavat toisiaan. Kabul syntyy tuhoutuneena lähes neljännesvuosisata myöhemmin.

Nykyään ja vuodesta 2001 lähtien Kabul on toipunut raunioistaan, mutta vastakohdat ovat ankarat, esimerkiksi modernismin eturintamassa olevan urbanismin ja perinteisen yhteiskunnan välillä. Unohtamatta kaikkialla läsnä olevaa Talebania , jopa pääkaupungissa, jossa heillä on mahdollisuus tehdä terrori- tai itsemurhaiskuja. Joten Kabul on pääkaupunki, jossa on suuria jännitteitä ja epävarma turvallisuus. Hamid Karzain äskettäinen päätös (17. elokuuta 2010) yksityisten miliisien hajottaminen ei ollut yksimielistä: "Nämä yritykset tarjoavat itse asiassa suurimman osan amerikkalaisen armeijan logistiikasta: lähes kaksi kolmasosaa Pentagonille Afganistanissa työskentelevistä miehistä on yksityisiä" .

Hallinto

Kabulin kaupunki ja maakunta asetetaan kuvernöörin alaisuuteen, jolla on valvontaviranomaisensa sisäasiainministerin hänelle antamat valtuudet. Varsinaista kaupunkia hallinnoi tasavallan presidentin nimittämä pormestari, jonka valtuudet liittyvät kaupunkisuunnitteluun, teihin, viemäröintiin ja yleensä ympäristöön. Poliisi ja turvallisuusjoukot ovat sisäasiainministerin alaisuudessa.

Kabul on jaettu 21 kaupunginosaan.

Kuljetus

Lentoliikennettä tarjoaa Kabulin kansainvälinen lentokenttä , joka sijaitsee 25 km kaupungista koilliseen, pääasiassa Afganistanin lentoyhtiö, Ariana Afghan Airlines ja muutama yksityinen toimija.

Rautatieliikennettä ei ole, mutta erilaiset linja-autopalvelut mahdollistavat kaukoliikenteen.

Kabulin muistomerkit

Lukuun ottamatta osaa Bâlâ Hissârin linnoituksesta, Bâbourin hautaa, kahta mausoleumia ja moskeijaa, Kabulin muistomerkit ovat melkein kaikki vuoden 1880 jälkeen. Kaikki ovat kärsineet ilmaston kovuudesta, mutta ennen kaikkea sisällissodista, jotka on tapahtunut vuodesta 1978, mikä edellytti mahdollisuuksien mukaan merkittäviä kunnostustöitä.

Kabulissa

  • Bala Hissar  (en) ( "linnakkeen ylhäältä") epäilemättä löytää juurensa aikaan Turki Châhis, ehkä jopa kuin Hephthalites. Sen palautti XVI -  luvulla Babur, joka muutti asuinpaikkaansa. Kostoksi Cavagnarin ja hänen kumppaniensa verilöylylle englantilaiset purkivat linnoituksen keväällä 1880, mutta Abdur Rahman sai sen jälleenrakennettua melkein välittömästi varuskunnan asentamiseksi sinne. Bâlâ Hissârista Kabulin muinaiset linnoitukset kulkevat yli vuoristoharjojen, etenkin Koh-e Chîr Darwâzan (2221 metriä), yli viiden kilometrin kokonaispituudelta.
  • Puutarhassa Babur (Dari: باغ بابر). Äskettäin kunnostetussa puutarhassa on Bâbourin hauta. Se oli alun perin hyvin yksinkertainen, sijoitettu yhteen monista Kabulin suvereenin luomista puutarhoista: Bâgh-e Wafâ ("uskollisuuden puutarha"). Itse asiassa Intiassa kuolleen Bâbourin jäännökset siirrettiin sinne hänen tahtonsa mukaan yhdeksän vuotta myöhemmin poikansa Homâyounin määräyksellä.
  • Mausoleumi Chah Djahân (joka hallitsi 1627-1658), sijaitsee rajoilla puutarhoista Bâbour. Se on valkoinen marmorimoskeija (itse asiassa marmorilaatat ovat vanhoja hautajaistarhoja, joiden sileä osa on sijoitettu ulospäin), joka on rakennettu vuosien 1646 ja 1648 välillä, kuten eritelty yllä olevassa kaiverretussa taulussa sisäänkäynnistä.
  • Mausoleumi Timour Chah  (in) (kuoli 1793) rakennettiin Tchâhar Bagh puutarha ( ”Neljä puutarhat”). Se ei koskaan saanut keraamista leikkaustaan, kuten oli suunniteltu.
  • Entinen kuninkaallinen palatsi ( Arg) , nykyinen istuin puheenjohtajakauden rakensi määräyksestä Emir Abdur Rahman Khan sekä palatsi Bagh-e Bala (in) (1893), äskettäin restauroitu, ja Jada moskeija -e Esteqlâl (1893). 
  • Abdur Rahmanin (kuollut 1901) mausoleumi on vuodelta 1892.
  • Darulaman palatsi ( "palatsi Aman [oullâh]") rakennettiin muutetut suunnitelmat, pyynnöstä Amanullah Khan , Saksan arkkitehdit Josef Brix ja ranskalaiset André Godard joka saattoi Alfred Foucher hänen arkeologisia tutkimuksia.. Tätä palatsia ei valmistunut hänen hallituskautensa aikana, mutta paljon myöhemmin. Siellä oli peräkkäin oikeusministeriö (1970) ja puolustusministeriö (1979). 27. joulukuuta 1979, Neuvostoliiton kommandot, jotka ovat pukeutuneet Afganistanin univormuihin, sijoittavat palatsin ja teloittavat Hafizoullah Amînin ja eräät hänen perheenjäsenistään. Rakennus oli täysin pilalla myöhemmissä taisteluissa. Ainoa jäljellä on vaikuttava ruho, joka on tuomittu tuhoon, koska viranomaiset ovat luopuneet tämän sarjan palauttamisesta .
  • Djamal ad-Dîn al-Afghânîn ( 1838-1897 ) mausoleumi sijaitsee kampuksella.
  • Victory sarakkeet muistoksi riippumattomuus vuonna 1919 edelleen kaupungissa .

Noin

  • Palatsi Tchehel Soutoun  (en) ( "neljäkymmentä sarakkeet"), muutaman kilometrin päässä Kabulista, etelään puutarhan Babur, juuret 1851. Täydellinen peruskorjaus ja uuden kehityksen tehtiin määräyksestä Abdur Rahman, joka tarjosi sen pojalleen Habiboullahille. Se uudistettiin vuonna 1905 ulkomaisten asiakkaiden majoittamiseksi. Se ei selviytynyt viimeaikaisista sisällissodista ja on täysin raunioissa.
  • Nader Châhin (murhattu vuonna 1933) mausoleumi sijaitsee 4 km itään Bâla Hissârista. Se rakennettiin buddhalaisille arkeologisille alueille, Tépé-e Mârândjanille, Sassanid- ja Hephthalite-aikakaudelta. Sieltä löytyi joukko Sassanid-ajan (välillä 383–388) hopeakolikoita. Toisen buddhalaisen luostarin jäännökset paljastettiin vuonna 1981.

Museo

Afganistanin kansallismuseo on onnistunut - vaikeuksin - nousemaan tuhkastaan. Talebanin taistelut, ryöstöt ja myös ikonoklastinen raivo tuhosivat sen. Ainutlaatuiset palaset ovat kadonneet tai vahingoittuneet, Taleban on lyönyt patsaita ...

Poikkeuksellisten ponnistelujen ansiosta museo pystyi jälleenrakentamaan, palauttamaan joitain vaurioituneita kappaleita ja esittelemään kokoelmia tai suojaisia ​​esineitä, jotka olivat päässeet vandalien ja ikonoklastien luota.

Kaupunkiin liittyvät persoonallisuudet

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "Afganistanin tilastollinen vuosikirja 2014/15", Keskustilastotoimisto.
  2. 1791 metrin korkeudessa. Kaupunkisuunnitteluministeriö asettaa viralliset kaupunkirajat, joka ottaa huomioon vain osan tosiasiallisesti asutusta alueesta virallisen Kabulin ympäristössä. Tämä aiheuttaa tärkeitä kaupunkisuunnittelua, sosiaalisia, poliittisia ja oikeudellisia ongelmia.
  3. Bernard Dupaigne , Gilles Rossignol , Le guide de l'Afghanistan , Lyon La Manufacture, 1989, s.  259 .
  4. (in) "Afganistan: suurimmat kaupungit ja väestön tilastot" , World Gazetteer . Käytetty 24. kesäkuuta 2009.
  5. Katso Abdul Ghaffour Rawan Farhadi, persia, jota puhutaan Afganistanissa: kâbolin kielioppi , Pariisi, Klincksieck / CNRS, 1950.
  6. "  Väkivaltaiset tulvat raivoivat Kabulissa  " , La Tribune de Genèvessä (katsottu 26. elokuuta 2020 )
  7. Ria Hackinin ja Ahmad Ali Kohzadin mukaan legendat ja afganistanilaiset tavat , Pariisi, PUF, 1953 (Guimet-museon julkaisut. Levityskirjasto, 60).
  8. Al-Birunin Intia: kertomus uskonnosta, filosofiasta (…) , trad. Englanniksi kirjoittanut Edward Sachau, Lontoo, Trübner, 1888, voi. II, s.  10-13 .
  9. Vuonna 1933 löydettiin tuhannen Achaemenid- ja Kreikan kolikon aarre Kabulin läheltä, paikasta nimeltä Châman-e Hauzuri (Warwick Ball, yhteistyössä Jean-Claude Gardinin, Afganistanin arkeologisen lehden kanssa, Luettelo arkeologisista kohteista). Afganistan , Pariisi, recherches sur les sivilisaatioiden, 1982, osa I, s.  136 .
  10. Katso Louis Vivien de Saint-Martinin aloittama vertaileva tutkimus  : Tutkimus Intian kreikkalaisesta ja latinalaisesta maantieteestä, kirjoittanut Ptolemaios , Pariisi, Imprimerie Impériale, 1858, s.  7-30 .
  11. Hackin löysi etenkin norsunluut Intiasta, kreikkalaisbuddhalaiset bareljeefit, lakkatavat ja maljakot Kiinasta ( Han-dynastia ), Phoeniciassa valmistetut koristelasit , kreikka-egyptiläiset pronssit jne.
  12. Vuosina 303-309 Kabulin kuningas tekee liittouman Sassanid Hormizd II: n kanssa (Dani, BA Litvinsky, "The Kushano-Sassanian Kingdom", Historia Keski-Aasian sivilisaatioista , osa III, sivilisaatioiden risteys: AD 250) 750 , Unescon julkaisu, s.  104 .
  13. Turkkilainen termi tegin tai tekin tarkoittaa "päällikköä", ja sitä voidaan verrata arabian tai persian nimeen liitettyyn otsikkoon khân .
  14. AH Dani, BA Litvinsky, MH Zamir Safi, "Itä-Kushanit, Kidariitit Ghandarassa ja Kashmirissa, ja myöhemmin Hephtalites", Ibid. , s.  171 .
  15. Turkis-Châhisissa Hindu Châhis ja "zunbils" (joita kutsutaan väärin joskus "Rotbiliksi" väärään esineeseen sijoitetun kopiokoneen virheen vuoksi, minkä jälkeen "  ز  " muuttuu "  ر  " ja siten "  ن  "a"  ت  "), aiheesta on useita tieteellisiä teoksia, mutta usein ristiriitaisia, suurilla harmailla alueilla. Jotkut jopa ajattelevat, että Hindu Châhis ja Zunbils voisivat olla yksi… Katso: Gilles Rossignol, "Historia ja legendat", Keski-Afganistanin maisemissa. Luonnonmaisemat, kulttuurimaisemat , Pariisi, Ceredaf, 2010, s.  10 .
  16. Noin kymmenen kilometrin päässä Kabulista Khair Khânassa on paljastettu valtava hindutemppeli. Sieltä löydettiin kaksi Suryan marmoripatsasta. Katso: Warwick Ball, op. mainittu , s.  151 . Yleisemmin: Marc Le Berre (yhteistyössä Henri Marchal), Pre-Islamic Monuments of Central Hindukush , Pariisi, Recherches sur les civilizations, 1987; Daniel Schlumberger , Bruno Dagens, Marc Le Berre, Afganistanin islamilaisia ​​muistomerkkejä , Pariisi, Klincksieck, 1964 (Ranskan arkeologisen valtuuskunnan muistelmat Afganistanissa, XIX).
  17. Katso: Ibn Hauqal , Maan konfigurointi (Kitâb al-Surat al-'Ard) , käännös. JH Kramers ja Gaston Wiet , Maisonneuve ja Larose, 2001 (vuoden 1964 painoksen uusintapainos).
  18. Katso Joseph Toussaint Reinaud , Mémoire (…), Intia , Pariisi, Imprimerie nationale 1849, s.  245-246 .
  19. Ibn Batoutah, Ibn Batoutah matkustaa Persiaan ja Keski-Aasiaan , kääntänyt herra Defrémery, Pariisi, Thunot, 1848, s.  160 . "Afgaanit" mainitsema Ibn Batoutah ovat selvästi pataaneja .
  20. Babur Nâmeh ( Persian  : بابر نامہ ), sanelee Bâbour, on ensimmäinen omaelämäkerrallinen teksti islamilaisen maailman. Se on kirjoitettu turkin kielellä chaghatai, mutta se on käännetty persiaksi. Seuraavat lainaukset on otettu ranskankielisestä käännöksestä, jonka A. Pavet de Courteille on antanut chagataï-tekstille ( Mémoires de Baber (Zahir ed-Din Mohammed, mongolien dynastian perustaja Hindustanissa , Pariisi, Maisonneuve, 2. osa Tome I, s.) .  278 m².) on uudempi ranskankielinen käännös, Jean-Louis Bacque-Grammont: Le Livre de Babour , Paris, POF / Unesco, 1980.
  21. Pavet de Courteille, op. mainittu , voi. I, s.  278 neliömetriä ”  Roûm  ” tarkoittaa ilmeisesti kristillistä maailmaa, joka ymmärretään laajassa merkityksessä ”länsi”.
  22. Ibid. , s.  461 .
  23. Bernard Dupaigne, Afganistanin vuosituhannen muistomerkit , Pariisi, Imprimerie Nationale / Actes Sud, 2007, s.  228 .
  24. Louis Dupree, Afganistan , Princeton University Press, 1980, s.  322 .
  25. Abdalit ovat luopuneet perinteisestä nimestään ottaakseen "Durranis" -nimen. Ahmad Châhia kutsutaan myös Ahmad Châh Bâbâksi ("isä", mikä tarkoittaa: "Afganistanin kansan" ...)
  26. Mir Abdoul Kerim Boukhary, Keski-Aasian historia: (Afganistan, Bukhara, Kiva, Khoqand) Nadir-Châhin (1153) viimeisistä hallitusvuosista vuoteen 1233 AH (1740-1818) , julkaissut, kääntänyt ja kommentoinut Charles Schefer, Pariisi, Leroux, 1876, s.  19 ja 24-25. Katso myös: Kerr Fraser-Tytler, Afganistan. Tutkimus Keski- ja Etelä-Aasian poliittisista kehityksistä , Lontoo, Oxford University Press, 1962 (2. toim.), P.  65 .
  27. Katso klassinen teos: Monstuart Elphinstone, Kertomus Caubulin kuningaskunnasta ja sen riippuvuuksista (…), joka sisältää kuvan Afggaun-kansasta ja Dooraunie-monarkian historiasta , Lontoo, Longman ja Murray, 1815 (ja lukuisia uudelleenjulkaisuja).
  28. Intian kenraalikuvernöörin hyvin tarkat ohjeet (11. syyskuuta 1837 päivätty kirje) julkaisi Kerr Fraser-Tytler, op. mainittu , s.  316-318 .
  29. Hän lähti lomallaan ja matkustaa vuonna 1842 julkaistun mielenkiintoisen todistuksen: Cabool. Henkilökohtainen kertomus matkasta kaupunkiin ja asuinpaikka siinä kaupungissa vuosina 1836,7 ja 8 , Lontoo, John Murray, 1842 [ lue verkossa ] .
  30. Suurin vankien määrässä vallitseva epäselvyys, joidenkin lähteiden mukaan, afganistanilaiset antoivat joidenkin perheiden ja avointen haavoittuneiden liittyä Jalalabadiin (Dr.Brydonin raportti, 18. tammikuuta 1842, lainannut Louis Dupree, op. , S. .  290-393 ). Wikipedia-sivulla "Gandamakin taistelu" on kuitenkin luvussa "Selviytyneet" kirjoitettu, että vain kapteeni Thomas Souter ja kaksi tai kolme muuta sotilasta otettiin vankiin (?).
  31. Vielä suuri epämääräisyys englantilaisten joukkojen vapauttamien vankien määrässä: kapteeni Thomas Souter ja kaksi tai kolme sotilasta ... tai muut, jotka silti eivät olisi saaneet lupaa liittyä Djalalabadiin?
  32. näistä tapahtumista Louis Dupree, Ibid. , s.  394-400 .
  33. Pierre Louis Napoléon Cavagnari (1841-1879) oli italialaista alkuperää olevan ranskalaisen poika Bonaparte-perheen, imperiumin kreivin, palveluksessa ja englantilainen nainen.
  34. Hän meni maanpakoon Intiassa, missä kuoli vuonna 1923.
  35. Vartan Gregorian, Nykyaikaisen Afhanistanin syntyminen. Uudistuksen ja nykyaikaistamisen politiikka. 1880-1946 , Stanford University Press, 1969, s.  54-55 .
  36. Vartan Gregorian, Ibid. , s.  147-151 .
  37. "Rauta-emiirillä" oli ollut jopa erittäin erikoinen nojatuoli, jonka me näimme vielä niin kauan sitten: "Sanottiin, että Abdur Rahman oli usein käyttänyt sitä (...) saadakseen sen istuttamaan osan vierailijoistaan: laukaisi mekanismi, joka kiinnitti vieraan kädet, rungon ja jalat . Ei vaikuta tarpeelliselta kuvata muuta ” (Bernard Dupaigne, Gilles Rossignol”, Le guide de l'Afghanistan , op. Mainittu , s.  205 ).
  38. Kuvan on antanut Gregorian, op. mainittu , s.  148 , käyttäen Intian Imperial Gazeteer -lehden tietoja XIII, 114 ja XIV, 13.
  39. Ibid. , s.  184-190 .
  40. Ibid. , s.  190 - 195 .
  41. tältä ajalta: Bernard Dupaigne, Gilles Rossignol, Le carrefour afghan , ouvr. mainittu , s.  74-81 .
  42. näistä tapahtumista Andrée Viollisin (Kabulissa läsnä olevan ainoan länsimaisen toimittajan, lisäksi naisen!) Herkullinen elämä todistus: Tormente sur l'Afghanistan , Pariisi, Librairie Valois, 1930.
  43. Nämä päivämäärät eivät ole yhteneviä muiden wikien, etenkin englannin, antamien kanssa, mikä antaa myös kaksi erilaista päivämäärää Batcha-e Saqaon suorittamiselle), mutta ne näyttävät luotettavammilta. Ne on vahvistanut Louis Dupree, op. mainittu , s.  459 - 460  ; Kerr Fraser-Tytler, op. mainittu , s.  226 (joka kuitenkin antaa päivämäärän 16. lokakuuta Nâdir Châhin julistamiselle); kirjoittanut Châh Wali Khanin (Nâdir Châhin veli) muistelmat , My Memoirs , Kabul / Lahore, Punjab Educational Press, 1970, s.  111-115 .
  44. Louis Dupree, op. mainittu , s.  640-641 . osa tästä lainasta käytetään sotatarvikkeiden ostamiseen Neuvostoliitosta.
  45. Ensimmäinen avoin tiedekunta oli lääketiede (1932), jota seurasi oikeustiede (1938), johon lisätään seuraava: Sciences (1942), Letters (1944), Theology (1951), Maatalous (1956), Talous (1957), Koulutus (1962), Insinöörit (1963), Farmasia (1963), Ammattikorkeakoulu (1967).
  46. L'Express , 25. elokuuta 2010 .
  47. Alla olevat tiedot ovat melkein kaikki peräisin Bernard Dupaignen teoksesta: Monuments millénaires d'Afghanistan , Ouvr. kaupunki , passim .
  48. Bernard Dupaigne, Gilles Rossignol, Le carrefour afghan , opr. mainittu , s.  192-193 .
  49. Kaivauksista löydetty tuhkakerros voisi auttaa päivittämään heftaaliittien hyökkäyksen. Katso Warwick Ball, Afganistanin arkeologinen aikakauslehti (…) , op. mainittu , s.  273 .
  50. Katso Kabulin museon tila vuonna 1998 taisteluiden ja Talebanin kulun jälkeen (artikkeli Nancy Hatch Dupree) [ lue verkossa ] .

Liitteet

Bibliografia

  • (de) Zahra Breshna, Das historische Zentrum von Kabul, Afganistan: Grundlagenermittlung für eine Strategie der Wiederbelebung , Universitätverlag Karlsruhe, Karlsruhe, 2007, 282 Sivumäärä ( ISBN  978-3-86644-104-0 ) (tarkistettu arkkitehtuurityön teksti).
  • Emmanuel Moy, Quiet Days in Kabul: Chronicles , Riveneuve, Paris, 2014, 235 Sivumäärä ( ISBN  978-2-36013-211-9 ) .
  • Jenny Nordberg, Les clandestines de Kaboul: pojiksi pukeutuneiden nuorten afganistanilaisten naisten piilotettu elämä (Marion Romanin käännöksestä englanniksi), J.-C.Lattès, Pariisi, 2014, 444 s. ( ISBN  978-2-7096-4389-4 ) .
  • Toukokuu Schinasi, Kaboul 1773-1948: kuninkaallisen pääkaupungin syntymä ja kasvu , Università degli Studi di Napoli L'Orientale, Dipartimento di Studi Asiatici, Napoli, 2008, 259 Sivumäärä + pl.
  • Assef Soltanzadeh (teksti) ja Gaël Turine (valokuva), Avoir 20 vuotta ja Kaboul , Vaihtoehdot, Éd. CL Mayer, 2003, 95 Sivumäärä ( ISBN  2-86227-395-3 ) .
  • Christian Pyrgoze, Faruq-hotelli . Kaksi hippiä Afganistanissa vuonna 1976. www.faruqhotel.com .

Elokuva

  • Afganistan , osa 1, Traces de guerre , L'Harmattan, Poitiers, ADAV, 2013 (DVD); sisältää 4 lyhytelokuvaa: My Kaboul , Wahid Nazir (2006, 22 min), Laila , Batol Rezaei Muradi (2006, 33 min), Mahbooba Ibrahimin eläintarhan haamut (2009-2010, 15 min) ja The noise of the Mariam Nabil Kamalin jalanjäljet (2009-2010, 23 min).
  • Afganistan , 2. osa, Gosses de Kaboul , L'Harmattan, Poitiers, ADAV, 2013 (DVD); sisältää 4 lyhytelokuvaa: Une Jour de Rahela mukaan Dil Afroz Zeerak (2006, 27 min), lapset kadulla linnut mukaan Basir Seerat (2009/2010, 23 min), Opettajani on kauppias , jonka Jamaluddin Aram (2009/2010 , 24 min) ja Mariam Nabil Kamalin (2011, 23 min) julkaisu Le chemin des ecoliers .
  • Afganistan , 2. osa, Rues de Kaboul , L'Harmattan, Poitiers, ADAV, 2013 (DVD); sisältää 4 lyhytelokuvaa: Taj Mohammad Bakhtarin Kabulin ambulanssi (2011, 29 min), Tarkastuspiste : Hamed Alizadeh (2011, 28 min), Basir Seeratin pieni Afganistan (2011, 30 min) ja Pölyinen yö (pölyn yö) d 'Ali Hazara (2011, 19 min).

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit