Yhdeksän luvut koskevat Matemaattinen Art (九章算術tai九章算术tai Jiǔzhāng suanshu) on nimetön kirja Kiinan vuonna matematiikan , koottu välinen II : nnen vuosisadan eaa. BC ja minä st luvulla eaa. JKr Han-ajanjakson alussa,perustuen Qin-dynastiaa edeltäviin kappaleisiin . Vanhin kiinankielinen teksti Suàn shù shū: n jälkeen , ja se on tullut meille kirjanoppineiden kopioinnin ja (vuosisatoja myöhemmin) tulostamisen avulla. Yksi hänen tunnetuimmista kommenteistaan on Liu Huin kommentti, joka on kirjoitettu vuonna 263. Tämä kirja tarjoaa matemaattisen lähestymistavan, joka keskittyy yleisten menetelmien etsimiseen ongelmien ratkaisemiseksi.
Jokainen luku sisältää joukon ongelmia, joita seuraa niiden ratkaisu ja selitys ratkaisuun johtaneesta menettelystä.
Otsikko The Nine Chapters on Mathematical Art löydettiin ensimmäisen kerran vuodelta 179 peräisin olevista pronssimerkkeistä .
Yhdeksässä luvussa esitetyt tulokset ovat oletettavasti aikaisempia kuin niiden kirjoittaminen. Liu Hui kirjoitti hyvin yksityiskohtaisen kommentin tähän kirjaan vuonna 263 . Hän sanoi erityisesti, että aikaisemmat tutkielmat kirjoitettiin keisari Qin Shi Huangin johdolla ja että ne vaikuttivat yhdeksän luvun sisältöön . Hänen kommenttinsa tarjoavat matemaattisen analyysin yhdeksästä luvusta, joiden tarkoituksena on vakuuttaa lukija niiden pätevyydestä.
Vuonna 1983 , arkeologit avattu hauta Jiangling Xian , Hubein maakunnassa . Asiakirjat todistavat, että tämä hauta suljettiin vuonna 186 eKr., Han-dynastian alkaessa . Siellä havaittiin ikivanha kiinalainen teksti matematiikan, Suan Shu Shu , lähes 7000 ideogrammien pitkä , kirjoitettu 190 bambusta nauhat . Kahden teoksen suhde on keskusteltava. Suan shu shu -tekstin rakenne on kuitenkin paljon vähemmän systemaattinen kuin Yhdeksän lukua, ja se näyttää koostuvan useista lyhyistä, enemmän tai vähemmän itsenäisistä, useista lähteistä.
Yhdeksän luvun ja Liu Huin kommenttien tutkiminen paitsi valaisee kiinalaisen matematiikan etusijaa koskevia kysymyksiä suhteessa länsimaiseen matematiikkaan, myös kertoo meille kiinalaisen tieteen luonteesta.
Kiinalaisen tieteen katsottiin pitkään olleen vain "reseptien" joukko, joka ei osallistunut yleiseen ja abstraktiin pohdintaan maailmasta . Karine Chemla n viimeisin työ on yhdeksän lukua avaa uusia näkökulmia ymmärrystä Kiinan tiede. Karine Chemlan ehdottama lukema viittaa todellakin siihen, että abstraktio ei ole poissa Kiinan tiede, mutta että se esitetään muodossa, joka on täysin erilainen kuin lännessä kehitetty.
Toinen kysymys, etupuolen kysymys, selvitetään myös analysoimalla yhdeksän lukua . Joidenkin asiantuntijoiden mukaan , kiinalaisten ja kreikkalaisten sivilisaatioiden matemaattinen tieto olisi kehittynyt itsenäisesti. Erityisesti menetelmä 7 luku oli tuntematon Euroopassa ennen XIII : nnen vuosisadan ja menetelmä luvun 8 eivät löysi vasta XVI : nnen vuosisadan. Muiden tutkijoiden mukaan tiettyjen menetelmien samankaltaisuudet kreikkalaisten tekstien ja yhdeksän luvun välillä viittaavat siihen, että nämä ovat aikaisempia kuin kaksi sivilisaatiota. Erityisesti van der Waerden huomauttaa saman virheen laskennassa levyn osan alueella Fang Tianissa ja Heronin Aleksandrian alueella .