Ludwig Gumplowicz

Elämäkerta

Syntymä	9. maaliskuuta 1838 Krakova
Kuolema	19. elokuuta 1909(71-vuotiaana) Graz
Kansalaisuus	Itävaltalais-unkarilainen
Koulutus	Jagellonian yliopisto
Toiminta	Sosiologi , professori , poliitikko , politologi
Lapsi	Władysław Gumplowicz ( d )

Muita tietoja

Työskenteli	Grazin yliopisto

Ludwig Gumplowicz , syntynyt9. maaliskuuta 1838vuonna Krakovassa ja kuoli19. elokuuta 1909in Graz ( Itävalta ), on puolalainen historioitsija ja juristi , pidetään yhtenä perustajista niin sanotun eurooppalaisen sosiologiaa .

Reitti

Gumplowicz opiskeli lakia Krakovassa ja Wienissä , ja sitten hänestä tuli asianajaja kyseisessä kaupungissa, ja hän toimi myös poliittisena kirjailijana. Vuonna 1875 hän alkoi opettaa valtiosääntöoikeutta Grazin yliopistossa , josta tuli apulaisprofessori siellä vuonna 1882 ja professori vuonna 1893 . Vuonna 1909 hän teki itsemurhan vaimonsa kanssa kärsittyään syövästä .

Puolan historia

Hänen mukaansa Puolan historia on jaettu kolmeen jaksoon, piastien , Jagellonien ja valitun kuninkaan aikoihin, jolloin nämä kolme aluetta, kuningas, papisto ja lainsäätäjä olivat jatkuvasti vastakkain ( usein väkivallan kanssa).

Ensimmäisenä aikana lainsäädäntövalta oli kuninkaan, toisen aateliston ja kolmannen katolisen papiston ja jesuiittojen käsissä. Hänen mukaansa kuninkaat suhtautuivat yleensä suotuisasti juutalaisiin, ilman että aatelisto oli heille täysin epäedullista. Kolmas jakso on papiston ja jesuiittojen dominointi . Papiston näkemykset juutalaisista ovat aina pysyneet ennallaan, mutta kolmannelle kaudelle heiltä puuttui valta määrätä heitä. Siitä hetkestä lähtien, kun hän aloitti puolalaisten nuorten koulutuksen, papisto pystyi opettamaan häntä pitämään juutalaisia kirkon vihollisina.

Toimii ja vaikuttaa

Gumplowicz kiinnostui sorrettujen etnisten ryhmien ongelmasta hyvin varhaisessa vaiheessa, koska hän oli juutalaisperhe ja kotoisin Krakovasta, entisen Kahden kansakunnan tasavallan kaupungista, josta tuli Krakovan vapaa kaupunki ja jonka jälkeen Itävalta-Unkari liittyi siihen. . Hän oli Habsburgien valtakunnan vähemmistöjen , erityisesti slaavilaisten, puolestapuhuja .

Gumplowicz oli kiinnostunut konfliktien sosiologiasta sosiaalisen ryhmän ideasta lähtien . Hän näkee valtion instituuttina, jota eliitit valvovat maan historian eri aikoina. Hän ottaa makrososiologisen näkökulman ennustamalla, että jos valtion vähemmistöt integroituvat sosiaalisesti, ne syttyvät sotaan. Hänen 1893 työtä , Der Rassenkampf ( kamppailusta Races ) hän ennusti maailmansodan. Elämänsä aikana häntä pidettiin sosiaalisen darwinismin kannattajana .

Sen poliittinen vakaumus ja kiistanalainen luonne houkutteli monia italialaisia ja puolalaisia opiskelijoita , jotka suosivat tärkeitä teorioita Puolassa, Italiassa ja muissa Itävallan kruunuvaltioissa (nykyään Kroatia , Tšekki ). Se, että hän toimitti teoksiaan saksaksi, teki hänestä myös tärkeän hahmon saksankielisissä maissa. Hänellä oli erityinen vaikutus Gustav Ratzenhoferiin ja Renato Trevesiin .

Ensisijaiset teemat (yhteenveto hänen analyyseistaan)

Valtio: Se johtuisi sellaisen ryhmän toiminnasta, joka järjestäytyy muiden alistamiseksi sotilaallisen kurinalaisuuden ja älyllisen ylivoiman avulla.

Laki: Valtaa käyttävä ryhmä on aina numeerisesti huonompi kuin ryhmät, joten epätasapainon (voimien eriarvoisuuden) kompensoimiseksi järjestelmä turvautuu oikeusjärjestelmään: "Laki syntyy sen heterogeenisen sosiaalisen yhteiskunnan välisestä vihollisuudesta. toimijat ja eriarvoiset voimat ” .

Moraali (tapana): Tämä on kysymys käyttäytymisen oikeellisuudesta. Itse asiassa jälkimmäinen pakotetaan jäsenilleen. Kun ryhmät kohtaavat ja törmäävät valtaan, valtio ja laki syntyvät, kun taas moraali muodostamalla yksilön / ryhmän sisällä tunnustettujen yleissopimusten järjestelmä korostaa ristiriitaisen elementin puuttumista sääntöjärjestelmän muodostumisessa.

Edistyminen: lain ja moraalin suhteessa voimme määrittää tietyn liikkeen. Gumplowicz kuitenkin välttää kohtaamasta edistymisen ongelmaa yleensä tai yhteiskunnan evoluutiota. Itse asiassa hänen edistyksensä ja paluumatkansa näkyvät syklisillä tavoilla jokaisessa sivilisaatiossa. Näihin kohdistuu barbaarisuuden vaara niin ulkoisen kuin sisäisen vaaran muodossa. Barbarismi toimii yhteiskunnassa piilotettuna voimana, joka on aina valmis räjähtämään ja saamaan etusijan.

Julkaisut

Race und Staat 1875
Das allgemeine Staatsrecht 1877
Der Rassenkampf 1883
Grundriss der Sociologie 1885
System socyologii 1887
Das österreichische Staatsrecht 1891
Geschichte der Staatstheorien , 1905
Der Rassenkampf , 1909
Sozialphilosophie im Umriss, (postum) 1910

Viitteet

(fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan peräisin englanninkielisestä Wikipedia- artikkelista " Ludwig Gumplowicz " ( katso kirjoittajaluettelo ) .

(it) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu Wikipedian italiankielisestä artikkelista " Ludwig Gumplowicz " ( katso luettelo tekijöistä ) .

(LV) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu Wikipedian artikkelin Latvian otsikkona " Ludvigs Gumplovičs " ( katso lista tekijöille ) .

Bibliografia

fi: Sergei Aleksandrovich Bershadski , Litovskie Yevrei, Istoriya ikh Yuridicheskavo i Obshchestvennavo Polozheniya v Litvye , St.Petersburg , 1883, 135 Sivumäärä