Musiikkiterapia

Musiikkiterapia on käyttää musiikin , ääntä esimerkiksi hoitoprosessissa. Se on terapia, jolla on sanaton tuki äänen, musikaalin avulla. Musiikki on välittäjä hoitaja / potilas-suhteessa. Musiikkiterapia on osa tukihoitojen alaa patologisten potilaiden auttamiseksi.

Musiikkiterapian kolme ulottuvuutta kuvataan: aktiivinen, vastaanottavainen musiikkiterapia ja psykomusiikkinen rentoutuminen.

Musiikkiterapeutti on ammattilainen, joka harjoittaa hoitotyötä, joka perustuu musiikin ja äänen terapeuttiseen käyttöön. Siksi hän haluaa edistää niiden ihmisten ilmaisua, hyvinvointia, joiden kanssa hän työskentelee.

Musiikkiterapia on kaukana tietyistä vastaanotetuista ideoista, jotka sille osoittaisivat "taiteellisen" luonteen, terapeuttisen viestinnän potentiaalista ja evoluutiosta työskentelemällä kohteen äänen ja psyko-äänentoiston kanssa. Täten hän tarjoaa hänelle "äänen ja / tai psykomusiikillisen välikohteen", jonka tarkoituksena on kutoa ja sitten ylläpitää terapeuttinen yhteys ja antaa terapeutin kautta kaikki legitiimiydet terapian käsitteelle.

Alkuperä

Ensimmäinen ammatillinen sertifikaatit alan kokeiluasteella, vuodelta XX : nnen  vuosisadan erityisesti Kanadassa ja Yhdysvalloissa .

antiikin

Kreikkalaisten keskuudessa

Musiikki tutkittiin Kreikassa kuin tiede liittyy matematiikan , The fysiikan , The lääke .

Hippokrates ( V th  -luvulla  eKr. ), Oli lääkäri, joka suoritti ensimmäisen synteesi tiedon aikansa. Hippokraattisen korpusen muodostavia tutkielmia ei aina kirjoita lääkäri. Aristoteles in Politics , III, 11, 11, mikä tunnetaan kolme ihmisryhmiä puheoikeus lääketieteen: lääkäri ( δημιουργός / dêmiourgós ), lääketieteen professori tai oppinut lääkäri ( ἀρχιτεκτονικός / arkhitektonikós ) ja viljellyn mies, joka opiskeli lääketiedettä aikana hänen yleinen kurssinsa. Sofistien väittävät myös opettaa muun tieteenalojen lääketieteen.

Kreikkalaisten joukossa oli jo "musiikkiterapeutteja", jotka vaikuttivat "tunnelmiin ja tunnelmiin käyttämällä erilaisia ​​instrumentteja, rytmejä ja ääniä. [...] Pahan mukaan he valitsivat aulot ekstaattisella ja liikuttavalla näytelmällä tai pehmeän ja harmonisen lyra  .

Muinaiskreikkalaisten kirjoittajien joukossa on myös esimerkiksi Pythagoras  :

Pythagoras ja hänen opetuslapsensa uskoivat, että kaikki koostuu luvuista ja matemaattisista luvuista, mukaan lukien musiikki. Heille planeettojen liikkeet synnyttivät sfäärien musiikin, ja sitten ne myötävaikuttivat Pythagoraan "musiikkiterapian" kehittämiseen, jotta ihmiskunta ja taivaalliset sfäärit saataisiin symbioosiin.

Kreikkalaiset omistivat musiikille kaikenlaisia ​​hyveitä, upean voiman sieluihin. Heidän filosofinsa olivat hyvin tarkasti määritelleet kunkin moodin ilmaisun tai moraalisen luonteen ( eetoksen ) . Dorian oli karu, The Hypodorian ylpeä ja onnellinen, Joonianmeren uhkea, The fryyginen Baccanaalisia jne

Tällainen musiikki on halukas rohkeuteen, toimintaan; sellainen muu, raittiuteen, hillitsemiseen; sellainen muu, pehmeyteen, iloon. Lasten ja nuorten koulutuksessa musiikilla oli keskeinen rooli, ja sitä pidettiin välttämättömänä luonteen muodostumiselle.

Platon ja Aristoteles kehittivät pitkään teoriaa musiikin vaikutuksesta intohimoihin ja moraaliin. He ovat erottaneet huolellisesti musiikin, joka rentouttaa sen, mikä sielulle suuntaa yksilön ja kaupungin etuja.

He jopa tekivät musiikkiopetuksesta ehdottomasti valtion asian, ja tässä olivat ehdottomasti samaa mieltä aikalaistensa kanssa. Valtiolla on velvollisuus varmistaa moraalin ylläpito ja sitä varten säännellä musiikin käyttöä. Platon ehdottaa tässä suhteessa Egyptiä malliksi: hän haluaisi, että ehdottomasti kauniit kappaleet vahvistettaisiin lailla ja että vain nämä opetettaisiin nuorille. Muinaiset kreikkalaiset jos niitä ei kutsuttu melodiat niiden lauluja lakien ( nomoi ), mikä osoittaa, että he olivat kaavojen, pyhitetty kaavat, johon se oli kielletty muuttaa mitään. Ja näin voimme nähdä, kuinka paljon tämä antiikin musiikkitaide pysyi edelleen lähellä uskonnollisia käytäntöjä, joihin se oli alun perin ollut läheisesti yhdistetty ja jopa sekoitettu.

Heprealaisten keskuudessa

Hebrews (peräisin latina Hebraei , mistä antiikin Kreikan Ἑβραῖοι / Hebraioi , itse hepreasta Ivri עברי) ovat ikivanha seemiläisiä ihmisiä ja Lähi-idän .

Hebrews tuovat monoteistinen uskonnollinen käsitys, rekisteröitymättä vastaan monijumalaisuutta ja taikuutta.

Musiikkiterapia näkyy hoitojen joukossa, kun David soittaa harppua levottomalle Saulille :

Daavid lähetettiin Saulille soittamaan sitaattia hänelle, kun hänen henkensä vaivasi häntä, ja hän voitti siten kuninkaan hyväntahtoisuuden. Jonkin ajan kuluttua hän palasi isänsä taloon ja jatkoi paimenena muutaman vuoden ajan. Filistealaisten jälleen hyökkäsi maahan ja asettui välillä Soko ja Azéqa , vuonna Efes-Dammimiin . Saul, Abner , kenraali ja miehet lähtivät kohtaamaan heitä, ja David liittyi armeijaansa. Täällä David tappoi filistealaisten mestarin Goljatin , joka pelotti vihollisen pois ja varmisti Saulin miesten voiton. Kuningas otti Daavidin palvelukseensa, mutta tuli kateelliseksi. Hän kehitti vihamielisyyttä uudelle sankarille, mikä sai hänet useita kertoja yrittämään tappaa hänet suorittamatta kuitenkaan elettä.

Ajan myötä heprealaiset omaksuvat kreikkalaisen kulttuurin vuosisatojen ajan; ne varmistavat sen ylläpidon ja välittämisen arabeille.

Kiinassa

Kiinalaiset olivat jo tunnistaneet sata erilaista musiikkiterapiaa viisi vuosisataa eKr. AD mukaan François Picard ”sisältö musiikin Kiinan piilee siinä ääni ... se vastaa resonanssi, spontaani reaktio, käynnistämällä ilmaa, hengitystä ... se on myös linkki perustamisesta harmoniaa ihmisen maan ja taivaan välillä ”.

Viisaat julistivat, että kehomme jokaisella sisäelimellä on oma rytminsä ja värähtelee siksi omalla äänellään. Nämä eri elimet vastasivat seuraavia kuutta ääntä: Chui, Hu, Xi, Ke, Xu, Xia.

Myöhemmin Tang-dynastian (618-907) aikana viiden elementin teoria ilmestyi.

Viiden elementin taulukko
- Puu Antaa potkut Maa Metalli Vesi
Kiinalainen nuotti
( pentatoninen järjestelmä ) 		Heinäkuu 角 (mi) Zhǐ 徵 (sol) Gōng 宫 (tee) Shāng 商 (d) Yù 羽 (the)

Nämä viisi elementtiä, puu , tuli , maa , metalli ja vesi , liittyivät edellisiin viiteen ääniin. Sitten nämä äänet liittyivät myös vuodenaikoihin, Yin- urkuihin ja Yang- urkuihin . Esimerkiksi Do vastaa sydän- ja ohutsuolielimiä sekä paloelementtiä ja kesäkautta. Tämä kirjeenvaihto ei ole sattuman tulos, vaan se valitaan luonnon äänien mukaan. Siten ukkosmyrskyt syksyllä vastaavat Shang- nuottia ja syksykautta.

Sävellyksen nimi ei määrää kirjeenvaihtoa, vaan sen sävy tai pikemminkin taajuus saa reaktion tällaiseen tai sellaiseen urkuun. Pienet äänet resonoivat vatsan alueella ja sitä vastaavissa elimissä, kun taas korkeat äänet resonoivat päässä.

Islamilainen vaikutus

Useat tutkijat ja lääkärit, kuten Zekeriya Er-Razi (854-932), Farabi (870-950) ja Avicenna (980-1037), käyttivät musiikkia sairauksien hoidossa.

Farabi luokittelee turkkilaisen musiikin eri makamit niiden vaikutusten mukaan, joita niillä on ihmisen sieluun:

  1. Rast: antaa mukavuutta.
  2. Saba: anna rohkeutta.
  3. Hicaz: herättää nöyryyttä.
  4. Neva: antaa tyytyväisyyttä.
  5. Uşşak: herättää naurua.
  6. Hüseyni: antaa mielenrauhan.
  7. Buselik: antaa voimaa.
  8. Isfahan: antaa itseluottamusta ja kykyä toimia.
  9. Rehavi: aiheuttaa ikuisuuden tunteen.
  10. Kuçek: antaa surua.
  11. Büzürk: antaa pelkoa.
  12. Zirgüle: anna nukkua.

Ääni on olennainen osa läsnäolomme, Avicenna sanoo. Jokaisella harmonisella sovituksella koostuvalla äänellä, melodialla on syvällinen vaikutus jokaisen ihmisen sieluun. Äänen vaikutusta rikastuttaa ihmisen taide. Lopuksi aikana islamisivilisaatiota tutkijat ja lääkärit ovat käyttäneet musiikkiterapia hoitoon psyykkisiä häiriöitä, kunnes XVIII nnen  vuosisadan Seljuk ja ottomaanien lääkäreitä.

Keskiaika ja renessanssi

Muusikko ja teoreetikko Johannes Tinctoris kirjoittaa Efectum Musices -kirjan, jossa hän kuvaa musiikin vaikutuksia ihmisiin. Taidemaalari Hugo van der Goes paranee musiikilla.

Marokossa

Euroopassa

Sen jälkeen tehtiin perusteellista tutkimusta useissa instituuteissa, Ranskassa ja ulkomailla. Kuten Karajan-instituutti Salzburgissa, joka tutkii musiikin fysiologista voimaa, tai ARATP (yhdistys psykomusiikkitekniikoiden tutkimukseen ja soveltamiseen) Pariisissa, . Émile Jaques-Dalcroze- instituutin Genevessä, luotiin vuonna 1915.

Ranskassa

Ranskassa ääniinsinööri Jacques Jost palveli tienraivaajana vuonna 1954 ja esitti hypoteesin, että voisimme parantua musiikilla. Se perustuu kliiniseen perustaan ​​Pariisin lääketieteellisen tiedekunnan Clinique des Maladies Mentales et de l'Encephalonin enkefalografialaboratorion avulla. Hän tutkii tunteita ja musiikkia. Hän tapaa Radio Francen johtajan ja vahvistaa tutkimuksensa radion musiikin kuunteluohjelman avulla. Kahdeksantoista vuoden ajan hän jatkoi psykomusiikkitekniikoiden tutkimista ja soveltamista psykiatriassa yhteistyössä tri Guilhotin ja Garnierin kanssa. Se perustaa musiikillisen vastaanottokokeen, jota voidaan käyttää potilaiden kanssa musiikkiterapiaistunnoissa. Tämä testi on saatavana CIM: ltä. Ensimmäinen musiikkiterapian maailmankongressi pidettiin Ranskassa vuonna 1974 Hôpital de la Salpêtrièressa .

Itse asiassa Ranskassa on jo monia musiikkiterapian edelläkävijöitä säveltäjä Hervén , Louis-Auguste-Florimond Rongerin (1825-1892) tai meloterapian ja neuropedagogin seuraaja Georges Quertantin (1894-1964) kanssa.

Vuonna 2020 sellisti Claire Oppert julkaisee tarinan Le Pansement Schubert, jossa hän näyttää musiikkiterapian positiiviset vaikutukset autististen lasten , Ephadin vanhusten ja heidän elämänsä lopussa olevien potilaiden kanssa.

Musiikki ja psykoterapia

Musiikkiterapia ja psykodynamiikka

Hollannin Groningenin yliopiston tohtori Jacob Jolijin tutkimus perusti yhtälön, joka selitti tiettyjen musiikkikappaleiden vaikutuksen henkilöön. Hän perustelee päättelyjään kolmeen kriteeriin, jotta positiiviset vaikutukset ihmisten hyvinvointiin voidaan sallia: tempo, jonka on oltava 150 lyöntiä minuutissa (BPM), positiiviset sanoitukset (L) ja nuottien käyttö pääluokassa (K) . France Info -sivusto huomauttaa, että tältä osin Queen- ryhmän kappale Älä lopeta minua nyt on kappale, joka tekee onnellisimmasta matemaattisen yhtälön mukaan .

Musikaali mnemoterapia

Mnémothérapie musiikki on terapeuttinen lähestymistapa oireita Alzheimerin tauti , joka on herättää ja kasvattaa toistettavasti reliving muistoja taaksepäin musiikillinen stimulaatio indeksoitu eli liitetty vanha muistomerkki verkkoon .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Patrick l'Echevin, musiikki ja lääketiede , osakemusiikki , 1981.
  2. Gill 2017 , s.  160-161.
  3. Ernest Dupré , Mielikuvituksen ja emotionaalisuuden patologia , Payot, 1925, s. 301
  4. Musiikki: psykiatrian terapeuttinen tuki
  5. "  Sellisti Claire Oppert sopusoinnussa potilaiden kanssa  " , Le Monde ,15. marraskuuta 2020
  6. "  Kun sello lievittää hoitoon liittyvää kipua  " , L'Express ,13. heinäkuuta 2016
  7. "  Kuningattaren ' Do not Stop Me Now ' on onnellisin Song, Mukaan matemaattinen yhtälö  " (johon pääsee 24 syyskuu 2015 )

Liitteet

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

  • David Christoffel, Musiikki haluaa sinulle hyvää , Presses Universitaires de France, 2018
  • Bernard Auriol , La Clef des boys, prof. Jean-Claude Risset, Eres, 1994 ( lue verkossa )
  • B. Auriol, Ääni subjektiivisessa läsnäolossa , professori Jean-Marie Pradierin esipuhe, Non-verbal-AMBX, Parempuyre, 1996
  • L. Bence L. ja M. Méreaux, Musiikki parantamiseen , Van de Velde, toim., 1988
  • R.Benenzon, Musiikkiterapian teoria Iso-konseptista , Non-verbal-AMBX -versiot, 1992
  • Cassiers, musiikkiterapia ja autismi , toim. Sanaton, Bordeaux, 2002)
  • G.Ducourneau, Musiikkiterapian elementit , toim. Dunod, 2002, 169 Sivumäärä
  • R. Forestier, Kaikki musiikkiterapiasta , Pariisi, toim. Favre, 2011
  • E. Lecourt, Musical Experience, Psychoanalytic Resonance , Pariisi, toim. Harmattan, 1994
  • J. Verdeau-Pailles, Le Bilan psykomusiikki , éd. Fuzeau, 1988
  • J. Verdeau-Pailles ja M. KIieffer, Kehon ilme, musiikki ja terapia , toim. Fuzeau, 1994
  • Dominique Ferraro, Terapeuttiset äänet , Courrier du livre, 2002.
  • Claire Oppert , Le Pansement Schubert , Denoël , 2020 ( ISBN  9782207159811 )

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit