Nooa (patriarkka)

Noah Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Nooa nosti esiin kyyhkysen arkista ,
mosaiikki basilika San Marco Venetsiassa ( XII th  luvulla )

נֹחַ

Avaintiedot
Ydinliiketoiminta Juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin patriarkka
Muut aktiviteetit Kaikkien ihmisten esi -isä vedenpaisumuksen jälkeen
Ascendants Lamech (isä)
Jälkeläiset Sem
Cham
Japheth

Nooa ( heprea  : נֹחַ nōa'h  ; arabia  : نوح nûh  : lepo tai lohdutus) on Raamatun hahmo, josta tulee juutalaisten ja kristittyjen perinteiden legendojen kohde. Se näkyy myös Koraanissa . Juutalaisuuden , kristinuskon ja islamin virtausten enemmistö pitää häntä yhtenä abrahamilaisten uskontojen patriarkista .

Raamatun kertomuksen mukaan Nooalla oli vaimo ja kolme poikaa: Seem , Ham ja Jafet . Jumalan käskystä hän rakensi arkin pakenemaan vedenpaisumuksesta . Hän ja hänen perheensä ovat ainoat säästetyt ihmiset, ja Nooa ja hänen vaimonsa ovat perinteiden mukaan koko ihmiskunnan esi-isiä . Genesis antaa sille 950 vuoden iän.

Tällä kertomuksella on yhtäläisyyksiä Gilgameshin eepoksen kanssa , joka on sumerilainen legenda muinaisesta Mesopotamiasta ( nykyaikainen Irak ).

Nooa luokitellaan raamatullisiin patriarkoihin .

Hänen vaimonsa nimeä ei mainita Raamatussa. Riemuvuosien kirja kutsuu häntä Emzara , hämäräperäinen Christian kirjoituksia tunnistaa hänet Haykêl , jälkeläinen Eenokin ja midrashim ( Genesis Rabba ja Sefer haYashar ) kanssa Naama tytär Lemek linjan Kainin ja Tsillah (ensimmäinen), tytär Henok , Nooan isoisänisä (toista).

Raamatun tarina

Mooseksen kirjan 6. ja 7. luvun mukaan Nooa on Lamekin poika . Hän polveutuu Seth , poika Adam . Yhdeksän sukupolvea erottaa Nooan Aadamista.

Mukaan analyysiin Genesis 5, Nooa syntyi 1056 vuotta sen jälkeen, kun luomisen Jumalan Aadamin ja kuoli 2006 vuotta tämän jälkeen yksi, hän oli siis aikalainen Patriarkkojen: Enoksen , Kenan , Mahalalel , Jered ( Yared ), Metusalah ( Metusalah ) ja Lamech .

Tulvan tarina tapahtuu 2348 eaa., Kun Nooa oli 600 vuotta vanha ( arkkipiispa James Ussherin aikajärjestys ).

Nooan arkki

Aadamin jälkeen ihmisistä on tullut pahoja, ja Jumala aikoo tuhota koko elämän. Hän päättää säästää Nooaa, joka on aikansa ainoa vanhurskas ja rehellinen mies. Hän käskee hänen tehdä arkin ja turvautua sinne vaimonsa, poikiensa ja heidän vaimonsa sekä kunkin eläinlajin parien kanssa. Sitten Jumala aloittaa vedenpaisumuksen , kaatosateen, joka hukuttaa vuoret ja tappaa kaikki eläimet ja ihmiset. Vain arkki kelluu.

40 päivän kuluttua sade lakkaa, mutta maa on täysin veden alla. Taantuma alkaa, ja eräänä päivänä, Nooa vapautuu kyyhkynen , joka palautti oliivipuun oksaa nokassaan.

Hän vapautti hänet seitsemän päivää myöhemmin eikä hän koskaan palaa, mikä on merkki siitä, että maata löydetään yhä enemmän. Muutaman kuukauden kuluttua arkki lepää Ararat-vuorella (nykyisessä Turkissa ).

Kun maa on vihdoin kuiva, Jumala käskee Nooan tuoda esiin kaikki eläimet ja kehottaa heitä lisääntymään jälleen maan päällä.

Sitten Jumala teki liiton Nooan, hänen poikiensa ja heidän jälkeläistensä kanssa. Hän antaa heille kaikki eläin- ja vihannesruoat, tuomitsee murhat ja käskee heidän olemaan hedelmällisiä. Sitten hän lupaa, ettei vedenpaisumusta enää ole, ja ilmoittaa sateenkaaren merkkinä liitosta hänen ja maan välillä.

Nooan humaluus

Nooan pojat ovat Seem , Haam ja Jafet .

Eräänä päivänä, Nooa, joka on juonut liikaa viiniä hänen viinitarha , nukahtaa ja löytää itsensä alasti teltassa. Ham näkee Nooan alastomuuden ja kertoo sen veljilleen; he pukevat hänet kääntämällä selkänsä hänelle.

Herätessään Nooa kiroaa Kanaanin , Haamin pojan, ja tuomitsee hänet Seemin ja Jafetin palvelijaksi.

Nooa kuoli 950-vuotiaana.

Juutalaiskristillisessä perinteessä

Nooan nimi hepreaksi Nooa koostuu kahdesta kirjaimesta Nun ja Het . Käänteisesti nämä kaksi kirjainta muodostavat sanan ' Kana , armo; nämä kaksi sanaa esiintyvät Mooseksen kirjasta: "Mutta Nooa ( Nooa , substantiivi Het ) oli löytänyt suosiota ( Hen , Het substantiivi ) Jahven silmissä  " . Jos Nooa katsoo itseään YHWH: n "silmiin" , hän löytää siellä "armon", nimensä ylösalaisin, kuten peilissä.

Vuonna Toinen Pietarin kirje , Noah kutsutaan "  saarnaajan vanhurskauden."

Nooan juopumisen jaksoa kutsutaan myös kinkun kiroukseksi . Vuonna Qumranin kääröt , tämän jakson ei mainita humalajuominen, alastomuutta tai kirous; kyse on kiitoksesta Jumalalle juhlan jälkeen ensimmäisen sadonkorjuun jälkeisen sadonkorjuun jälkeen.

Luettelo Nooan jälkeläisistä muodostaa niin kutsutun kansojen taulukon .

Nooan syntymä

Tarina Nooan syntymän on kehitetty Eenokin kirjasta ja Genesis Apocryphon  (in) , joka todettiin joukossa käsikirjoitukset Kuolleenmeren .

Kun Nooa syntyi, tämä näytti niin poikkeukselliselta:

”Kun lapsi syntyi, hänen ruumiinsa oli valkoisempi kuin lumi ja punaisempi kuin ruusu, kaikki hänen hiuksensa olivat valkoiset kuin valkoiset hiutaleet, kiharat ja upeat. Ja kun hän avasi silmänsä, talo loisti kuin aurinko ”.

että Lamech syyttää vaimoaan Bat-Enoshista siitä, että hän on syntynyt poikansa nefilimillä tai enkelillä . Kieltäytymisensä vuoksi Lamech pyytää neuvoja isältään Metusalahilta ja isoisältään Hanokilta . Tämä opettaa hänelle, että langenneet enkelit , aikanaan, suosituimmat ihmisnaiset; ja että yhden heistä ydin on kulkenut sukupolvien kautta poikaansa Nooaan asti.

Profeetallinen kuva kristittyjen keskuudessa

Profeetat Jesaja ja Hesekiel kuten myös Jeesus Nasaretilainen mainita Noah. Jeesus ja apostoli Pietari julistivat, että Nooan päivät ennakoivat "Ihmisen Pojan tulemista" (Kristuksen loistavaa paluuta aikojen lopulla) ja jumalattomien ihmisten tuomion ja tuhon tulevaa päivää  "  : " Mitä tapahtui Nooan aika tapahtuu myös Ihmisen Pojan tullessa. Sillä vedenpaisumusta edeltävinä päivinä ihmiset söivät ja joivat, menivät naimisiin ja lapsensa siihen päivään asti, jona Nooa astui arkkiin; eivätkä he epäilleet mitään, ennen kuin tulva tuli ja vei heidät kaikki pois; niin on Ihmisen Pojan tullessa. "

Koraanissa ja islamissa

Nooa (arabialainen نوح Nūḥ) ja hänen tarinansa ovat läsnä useissa Koraanin suruissa. Hän on mainittu 43 kertaa tässä tekstissä ja sura 71 on erityisen omistautunut hänelle. Se kantaa nimeään.

Nooan hahmon välillä Raamatussa ja Koraanissa on useita yhtäläisyyksiä, mutta myös eroja . Raamatussa todellakin Nooa esitetään ennen kaikkea "vanhurskaana", kun taas Koraanin teksti korostaa sen profeetallista ulottuvuutta. Hän on "Profeetta" ja "Lähetetty" ( Rasul), joten hänen tehtävänsä on välittää jumalallinen sanoma, joka tuli maan päälle ilmoituksen muodossa ("Rissala" = Sanoma). Ibn Kathir huomauttaa, että Nooa on ensimmäinen rasul, Aadam on vain "profeetta". Tämän kaksoistoiminnon ansiosta Nooa vihkii muslimien Ilmestyskirjan historian , jonka Muhammad sulkee . Tämä selittää Koraanin läheisyyden kahden hahmon välillä. Jacqueline Chabbi in Le Coran décrypté - Luvut bibliques fi Arabiassa (toim. Fayard 2008) kerrotaan, kuinka ”Raamatun määrärahat ovat hyvin vähitellen laittaa paikalle”. VI luvussa Mkkoise-aikakausien raamatulliset kertomukset hän kysyy itseltään, voisiko Muhammad olla Nooan alias . Hänen argumenttinsa perustuu analyysiin "Nooan puheesta" ( sura XI, 25-35 ja 36-49), joka on lähes täydellinen kaksinkertainen kohta Koraanin VI, 50,90 ja XXV, 7,20 kohdista, jotka nimenomaisesti koskevat Muhammedin tehtäviä. Toinen ero on se, että islamin kannalta Nooa vaatii ihmiskunnan tuhoamista surassa 71. Koraanin mukaan jotkut hänen perheenjäsenistään menehtyivät. Yksi Nooan pojista ei astunut arkkiin uskoen olevansa turvassa korkeudessa. Samalla tavalla kuin näennäinen Klementin Homilies hylkäsi profeettojen kritiikin, Koraani ei mainitse Nooan humalanjaksoa.

Koraanin ulkopuolinen islamilainen kirjallisuus on lähtenyt voimakkaasti juutalais-kristillisistä lähteistä, erityisesti keskiraskaista lähteistä, täydentämään Koraanin välittämää Nooan tarinaa . Näiden kertomusten mukaan hänet kutsuttiin apostolaatiksi "maailmassa, jossa ei ole uskoa ja lakia". Koraanissa mainitaan epäjumalanpalveluksen jumalat, joita Nooan kansa palvoi Surahassa, jolla on sama nimi: Wudd, Soua'â (Souwa'â), Yaghouth, Ya'â'ouq ja Nasr. Tämä apostolaatti kesti satoja vuosia ilman tulosta, ja Nooa vaati sitten jumalallista oikeudenmukaisuutta. Sitten hän istutti puut, joita oli tarkoitus käyttää arkin rakentamiseen. Joidenkin perinteiden mukaan, toisten ristiriidassa, naisista tuli steriilejä tänä aikana. Perinteet täydentävät erityisen lakonista koraanilaista kertomusta tämän kaaren muodosta. Mukaan Tabari on 1200 kyynärää pitkä ja 600 leveä. Nooa olisi sitten aloittanut parin kustakin lajista, hänen perheestään (keskustelun kohteena on vaimonsa alku, kun hän on pettänyt kuin profeetta Lootin vaimo Sodoman ja Gomorran tuhoamisen aikana ) ja hänen yhteisönsä. Tulva oli useimmille tutkijoille planeettakatastrofi. Commerolle Koraanin termi "tulva" tulisi ymmärtää enemmän paikallisena tapahtumana. Peshittan innoittamien islamilaisten perinteiden mukaan arkki laskeutui Djoudin vuorelle , paikkaan, joka on herättänyt paljon spekulaatiota, mutta jonka yleisesti pidetään olevan lähellä Mosulissa Irakissa. Koraanin mukaan hän eli 950 vuotta.

Samanlaisia ​​merkkejä

Lukuunottamatta suullinen perinne, vanhin tunnettu tilin, myytti Gilgameshin joka ilmestyi noin 2300 eaa (siis nykyaikainen dating Raamatun tulvan James Ussher ) recounts pitkään tarina päätti Flood. Jumalat. Yksi heistä kuitenkin säästyi, ja hän kertoi hänelle, kuinka rakentaa vene, jossa hän koitti päivän tullen kaikki pelastettavat eläinlajit pareittain.

Tämä mies on eri nimiä mukaan perinne, joka liittyy eepoksen: Ziusudra in Sumer , Outa-Napishti tai Atrahasis vuonna Babylon monia muunnelmia.

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Koraani , "Nooa", LXXI , 23, (ar) نوح
  2. Käännös Albin mukaan Kazimirski Biberstein , "Sura 26" , vuonna Coran , Librairie Charpentier,1869( lue verkossa ) , s.  292–302
  3. Koraani , "Nooa", LXXI , (ar) نوح
  4. Comerrolle tämä perikooppi voisi olla " Hesekielin 14:16 kertomus "

Viitteet

  1. Mooseksen kirja 6.1–10.32
  2. Koraani , "Nooa", LXXI , (ar) نوح
  3. katso kansataulukko
  4. Mooseksen kirja 10
  5. Samuel Noah Kramer, Historia alkaa Sumerissa
  6. katso (in) vaimot arkissa .
  7. 1. Mooseksen kirja 5
  8. 1.Mooseksen kirja 9,20-27
  9. Mooseksen kirja 6.8
  10. 2. Pietari 2.5
  11. Dead Sea Scrolls, täysversio, Plon publisher, 2001, sivu 93 - viitattu käsikirjoitus: 1QapGen; sarake 13
  12. Kääntänyt ja lainannut Pascale Jeambrun, "  Albinismi: historialliset tiedot  ", History of Medical Sciences , voi.  47, n °  22013, s.  195. alkaen (in) AM Knibb, Ethiopic Henokin , Oxford University Press ,1978, s.  244.
  13. Jeambrunin mukaan tämä ihmeellinen syntymä on lääketieteellisesti tulkittu albinismiksi (en) A.Sorsby, "  Noah, albino  " , British Medical Journal ,27. joulukuuta 1958, s.  1557-1587.
  14. Qumranin luolan 1 (1Q20) Genesis-apokryfoni: kommentti s.122 Joseph A.Fitzmyer 2004
  15. 2 Peter 3,5-7
  16. 2 Pietari 2,5,6
  17. Matteus 24,37-39 )
  18. "Noé", julkaisussa Dictionary of the Koran, Paris, 2007, s. 598 ja sitä seuraavat.
  19. Viviane Comerro , "  Un Noé coranisé  ", Revue de l'histoire des religions , n o  4,1. st joulukuu 2015, s.  623–643 ( ISSN  0035-1423 , DOI  10.4000 / rhr.8474 , luettu verkossa , käytetty 8. kesäkuuta 2019 )
  20. Jacqueline Chabbi in Le Coran décrypté - Biblical Figures in Arabia, toim. Fayard 2008, luku VI
  21. Gobillot, Geneviève. "Koraani, opas Raamatun ja apokryfitekstien lukemiseen", Pardès , voi. 50, ei. 2, 2011, s. 131-154.
  22. Muriel Debié , ”  Nooa syyrialaisessa perinteessä. Symbolien meri  ”, Revue de l'histoire des religions , n o  4,1. st joulukuu 2015, s.  585-622 ( ISSN  0035-1423 , DOI  10.4000 / rhr.8472 , luettu verkossa , käytetty 8. kesäkuuta 2019 )

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit