Oppidum | |
Tyypillinen Celtic oppidum vuodelta I st luvulla eaa. J.-C. | |
Sijainti | |
---|---|
Maa | Saksa , Englanti , Itävalta , Belgia , Kroatia , Ranska , Espanja , Unkari , Italia , Luxemburg , Alankomaat , Puola (pääasiassa Ala-Sleesian alueet ja Opolen voivodikunta ), Portugali , Tšekki , Slovakia , Sveitsi . |
Euroopassa | Kelttiläiset civitates |
Alue | 100 ha |
Historia | |
Aika | Hallstatt D ja Latinalaisen ajanjakso . |
Termi " oppidum " ( latinaksi n. Oppidum , pl. Oppida : "kaupunki", "yleensä linnoitettu taajama"; monikko on oppidums ; ranskaksi joskus käytetty oppittu monikko on: " oppida ") on nimi, jonka Rooman historioitsijat eräänlaiseen linnoitettuun protohistoriaan, joka löytyy Länsi- ja Keski- Euroopasta .
Se hyötyy melkein aina luonnollisista puolustusmekanismeista, jotka liittyvät sijaintiinsa paikkoihin, joihin on vaikea päästä: joko ulkonevassa asennossa (kuten estetyt kannukset , kukkulat tai tasangot ); tai yhteydessä hydrografisten eristäminen (kuten saaret , niemimaiden , viitat , mutkat jokien, tai soita ).
Se on pysyvästi asuttu paikka, joka täyttää taloudelliset, poliittiset ja joskus uskonnolliset tehtävät.
Oppidums Celtic kokee kulta aikana II E ja I st luvuilla eaa. AD , aikana mitä kutsutaan sivilisaation oppida . Jälkeen Roman valloitusta , hyvä osa oppidums oli luovuttu tasangoilla taajamista, joka otti Roman kaupunkien malliin, kun taas toiset jatkoivat kehitys synnyttää useita nykyisiä suuria kaupunkeja kuten Bourges ( Avaricum ) tai Besançon ( Vesontio ). Aikana Korkea keskiajalla , jotkut olivat myös reoccupied, kuten oppidum Saint-Blaise , ja se voi toimia väliaikaisena suojapaikkaan ristiriitatilanteessa, kuten tapahtui vuonna Meroliacense ( Chastel-Marlhac ).
Roomalaiset kirjoittajat varasivat alun perin urbien nimen "avoimille" kaupungeille: vakituisten asukkaiden taajamat, jotka harjoittavat maataloutta, kauppaa tai teollisuutta. Myöhemmin heitä ympäröivät joskus linnoitukset, mutta mukautettu säilytti alkuperäisen nimensä. Siten ilmaisu urbs päätyy soveltamaan laajennuksella myös linnoitettuihin kaupunkeihin .
Teoksessaan, kirjoitusta Gallian sota , Julius Caesar termiä oppidum sekä avoimien ( Genava ) ja väkeviä ( Bibracte ) asuntoa . Hän jopa tuo tietyt linnoitukset lähemmäksi termiä urbs . Caesarin sanoin saamme tietää, että oppidum on siis taloudellinen, vaihdon paikka, jossa hän pystyi toimittamaan legioonansa. Hän ei kuitenkaan koskaan määrittele tätä termiä selvästi teoksessaan erottaen sen castellumista . Silti sovellamme tässä latinalaista alkuperää olevaa termiä toiseen sivilisaatioon.
Celtic kielet on termi, joka maistuu näistä paikoista, se on dunon (lue dūnon ) vuonna Gallian (latinisoitu vuonna dunum , josta löydämme esimerkiksi Uxellodunum , Augustodunum , Lugdunum ), joka tarkoittaa "linnoitus, väkeviä kotelo, mount” ; tämä antoi vanhan irlantilaisen dūnin : linnoituksen , linnoituksen . Se on myös väkeviä sivusto, joka kehittyy kohti kaupunkia perusteltu varsinkin Walesin aikavälillä din , The Breton din samaa Celtic alkuperää tai yhteisen germaaninen * tūnaz, * tūnam ”suljetussa tilassa”, joka antoi Zaun ”sulkeminen” saksaksi , mutta kaupunki "pikkukaupunki" englanniksi.
Etymologia fantasia, André Borel väitteet että oikea nimi jälkimmäinen oli "oppidum" kanssa juuri opes joka tarkoittaa "runsaan resursseja", koska roomalaiset sisälsi siellä heidän arvokkain tavara, myymälän ruokaa ja aseita . Mukaan Gaffiot nimi liittyy ob-PES = contre-pied, jossa sotilaallinen merkitys "base".
Siksi tämän termin määritelmässä on todellakin epäselvyys, jota käytetään joskus linnoituksen, joskus kaupungin nimeämiseen. Kuitenkin, kuten Stefan Fichtl selittää, oppidum ymmärtää suljetun tilan käsitteen. Pitäisikö meidän sitten ottaa huomioon symboliset reunat, latinalainen pomerium valleiden muodostamien aineellisten rajojen lisäksi oppidumin määrittelemiseksi? Kysymys on vielä avoinna tällä hetkellä.
Termillä "oppidum" on tullut yhä tarkempi merkitys sen jälkeen kun tämäntyyppisillä alueilla aloitettiin arkeologiset kaivaukset Napoleon III: n jälkeen . Sen määritelmä vaihtelee kuitenkin edelleen tutkijoiden ja koulujen välillä. Pääasiassa on kaksi, yksi iso ja yksi kapea.
Laaja määritelmä pitää oppidumina mitä tahansa rautakauden linnoitettua asutusta, joka sijaitsee Länsi- ja Keski- Euroopassa , ilman erityistä pinta-alan kriteeriä. Tämä määritelmä keskittyy ennen kaikkea oppidumin toiminnallisiin ominaisuuksiin, joka on sijainti keskellä aluetta, joka yhdistää taloudellisen, poliittisen ja sosiaalisen toiminnan, vaikka linnoitusten läsnäolo onkin edelleen välttämätöntä.
Rajoitettu määritelmä rajoittaa oppidumit tarkkaan kehykseen, joka on luotu koon, päivämäärän ja sijaintikriteerin mukaan, joka voi joskus tuntua keinotekoiselta, mutta jolla on taipumus yhtenäistyä: se ottaa myös mielivaltaisen eron, jonka Julius Caesar teki oppidumin ja castellumin välillä (väkevöity) elinympäristö). Tässä mielessä oppidum on muurin yli viisi hehtaaria , rakennettiin lopussa Tene , tuona Joseph DECHELETTE kutsuttu entinen sivistyksen oppida (välillä II E ja I st luvulla eKr. J.-C. ). Levinneisyysalue on myös tarkempi ja koskee vain suuria linnoitettuja pohjoisten alppien elinympäristöjä (Etelä-Englannista Keski-Eurooppaan ja Etelä-Ranskaan). Tämän määritelmän on tarkoitus sulkea pois Välimeren reunustamat linnoitetut kaupungit, Hallstatt- kaudella tai Tènen alussa rakennetut kaupungit sekä monet muut, jotka eivät täytä yli viidentoista hehtaarin kriteeriä.
Opidumit tunnetaan erityisesti Julius Caesarin kuvausten ansiosta hänen kommenteissaan Gallian sodista . Hän mainitsee suuren määrän niistä, kuvailee useiden topografiaa ja yksityiskohtaisesti Bourgesin (Avaricum) muurin rakennetta . Maa- ja kiviseinää vahvistavat puiset ratapölkyt, joiden päät koristavat julkisivua quincunx-kuviolla. Seinän sisällä ne on koottu pitkiksi kohtisuoriksi palkeiksi suurilla 20-30 cm : n rautatapeilla kuten Bibracte-mallissa . Tämän tyyppistä seinää, joka on ominaista gallian oppidumille, kutsutaan murus gallicukseksi . Päinvastoin, Ison-Britannian saarilla , joissa tunnetaan monia linnoitettuja koteloita, käytettiin yksinkertaisia maarakennuksia tai kiviseiniä, vähän kuin feodaaliset mottot .
Tilanne oppidums tiedetään ansiosta vanhoja reittejä, että toponymy (päättyy -dun ), jotta karttoihin, antenniin tiedustelu. Se on vahvistettu tai ei arkeologisilla kaivauksilla. Opidumit ilmestyvät vuodesta 200 eKr. AD jälkeen Celtic iskujen IV : nnen ja III : nnen vuosisadan eaa. JKr . Toisin kuin hypoteesi, joka näin niiden syntymisen jälkeen puolustusreaktiosta vastaan kimbrit ja Teutoonit jälkeen 125 BC. AD , nämä rauhallisessa tilanteessa kehittyvät nämä kaupunkitoiminnolla varustetut alueet, mikä edustaa sisäisen sosioekonomisen kehityksen huipentumaa (väestörakenteen kasvu, siirtokuntien koon ja määrän kasvu, suurten kaupunkien kehittäminen käsityönä ja kaupallisesti) ) alkoi III th luvulla eaa. JKr .
Nimi "oppidum" käytetään yleisesti kuvaamaan sivustoja hyvin erikokoisia, vaihtelevat muutamasta hehtaarista useita satoja hehtaareja: sovittimen kotelo oppidum on Manching , lähellä Ingolstadt vuonna Baijerissa ( Saksa ), on siis voisi sisältää lähes 350 hehtaaria . Toisaalta, sivustot tunnetaan tällä nimellä voitaisiin käyttää yhtä vahva alusta lähtien ensimmäisen rautakauden kunnes I st luvulla ajanlaskumme, nimi oppidum soveltamalla vasta II : nnen vuosisadan eaa. JKr (mahdollisesti noin 120 eKr. ). Tämä monimuotoisuus heijastuu siis oppidumien roolissa.
Maanosassa ja varsinkin Galliassa tiettyjä oppidumeja olisi voitu pitää barbaarisen Euroopan "kaupunkien" ensimmäisinä muotoina tai "esikaupunkikeskuksina", mikä johti " sivilisaation " nimitykseen. Des oppida " määrittää sosioekonomisen todellisuuden, joka vallitsi Gallien sotien aattona. Tiedämme, että joissakin oppidumeissa asuttiin vain jaksoittain tai niitä käytettiin turvana , ja että ne pysyivät korkeiden keskiaikojen ajan , ennen kuin heidät hylättiin " verenkierron " aikana. Tämän kysymyksen tulkinnassa on monia vaikeuksia: Tiedämme oppidum-verkon infrastruktuureista vain sen, mitä arkeologia antaa meille mahdollisuuden vilkaista. Arkeologien mielipiteet eroavat myös tarkasta merkityksestä, joka näillä paikoilla voisi olla kelttiläisessä sivilisaatiossa ja erityisesti gallialaisessa sivilisaatiossa Rooman valloituksen aattona.
Mikä näkyy kaivauksia suoritetaan sivustoja Manching, Mount Titelberg vuonna Luxemburgissa , Mount Beuvray vuonna Bibracte tai jopa oppidum ja Corent vuonna Ranskassa , on selvää, että tärkein oppidums ovat kokeneet jakaantuu tasaisesti ja tiheä rakennelmat sivuillaan, viimeistään siitä II : nnen vuosisadan.
Tiettyjen oppilaitosten järjestämistä La Tènen viimeisenä aikana voitiin verrata jossain määrin klassisen maailman arkaaisten kaupunkien malliin. Näyttää siltä, että alun perin, itse asiassa kehittää erityisesti tiettyjen sivustojen liittyi olemassaoloon tärkeä paikka jumalanpalveluksessa ( oppidum d'Entremont , pohjoiseen Aix-en-Provence tai Alesia ja Mandubians ).
Stéphan Fichtlin mielestä Césarin kommenteissaan käytetty termi civitas voisi myös tietyissä tapauksissa vastata poliittista todellisuutta, jonka ytimessä oppidum, todellinen pääoma, voisi keskittää kansan tai kansojen liiton poliittisen vallan sen "asiakkaita" ja rajatulla alueella: Paras esimerkki tästä hypoteesista on esimerkki Aeduista , jonka ( Vergobretien ) korkeinta tuomaria käytettiin tällä alueella.
Useista oppiumeista löydetyt Välimeren alueen tuonnin keskittymät ovat puolestaan paljastaneet tärkeyden, joka joillakin näistä "linnoituksista" voi olla kaupallisissa verkoissa, jotka yhdistävät barbaarisen maailman Välimeren maailmaan jo ennen Latinalaisen ajanjaksoa .
Tietyt oppidumit pystyivät itse asiassa olemaan merkittävä poliittinen rooli ensimmäisen rautakauden kelttiläisten ruhtinaskuntien aikana sallimalla paikallisen aristokratian hallita käytäviä ja vahvistaa valtaansa alueella, jonka halkaisija voi olla 80 km .
Côte -d'Orissa sijaitseva Mont-Lassoisin oppidum , joka liittyy Vixin ruhtinaallisen haudan löytämiseen , on esimerkki näistä linnoituksista Hallstatt-ajan lopulta .
Opidum-valleilla on useita muotoja, mutta kaksi pääluokkaa ovat vallitsevia: "padorakennukset" ja "ääriviivat".
Aikana La Tènen finaali, monet oppidums ristitulessa linnoitus sai täydellisen kotelon joka otti vain symbolisesti (eikä sotilas) näkökohta, joka rajaa kaupungin maalta. Samoin surround-kaiuttimet eivät enää seuraa tasaista viivaa ja voivat vierittää rinteitä alas. Tällä ei siis ole sotilaallista puolta, koska se heikentää heitä näissä kohdissa. Lopuksi muilla sivustoilla näemme geometristen valleiden, kuten ympyröiden (Manching) ulkonäön.
Kelttiläisessä maailmassa on kahden tyyppisiä valleja: massiivinen rinne ja monimutkaisempi valssi sisäpalkkeineen. Penger ja päin eroavat muodot ja rakennusmateriaali mukaan Euroopan eri alueilla Celtic Koine . Tämä elementti on suora seuraus maantieteellisten, geologisten ja topografisten ympäristöjen tyyppien monimuotoisuudesta . Konkreettisesti nämä ympäristötiedot edellyttävät ilmeistä mukauttamismuotoa välittömien resurssien optimoimiseksi mahdollisimman paljon. Näillä puolustusrakenteilla on kuitenkin rekursiivisia arkkitehtonisia piirteitä. Tärkeimmät arkkitehtoniset erot, jotka voidaan erottaa alueesta toiseen, perustuvat pääasiassa ns. "Sisäisten" palkkien toteuttamiseen ja toisaalta ympäröivän ojan korkeuteen ja pituuteen. CNRS : n tutkimusjohtaja Olivier Buchsenschutz ja Edinburghin yliopiston arkeologian professori Ian Ralston ovat ehdottaneet valleiden luokittelua tämän palkin mukaan:
Portit olla pääoman rooli linnoitus sillä ne ovat pakollisia passage piste päästä oppidum. Valleella avautuvat nämä ovat kotelon heikkoja kohtia, jotka vaativat hyvin erityistä suojaa. Näitä kastrementtielementtejä on maailmanlaajuisesti kahden tyyppisiä: pääportit, jotka ovat suorassa kosketuksessa penkereen kanssa, ja toissijaiset portit, joita kutsutaan myös "sisäänvedettäviksi siipiporteiksi" ja jotka ovat kohtisuorassa kotelon kuopan yleiseen kehykseen nähden. Nämä puusta tuetut rakennukset eivät kuitenkaan kestä. Siten arkeologit ovat löytäneet jälkeäkään sulkeminen järjestelmän Porte du Rebout on oppidum ja Bibracte . Toisaalta postireikiä ja joitain puunäytteitä löytyi muilta sivustoilta, kuten Manching, mikä mahdollisti hypoteesien esittämisen näille oville. Jos oven yleinen puoli näyttää saavan tietyn maantieteellisen yhtenäisyyden, sen ylittävien tornien typologia ja koko pysyvät hypoteettisina: ainoat näitä päällirakenteita kuvaavat indeksit ovat kantavien palkkien muodossa eri oppidumeissa. .
Tämä luettelo ei ole tyhjentävä.
Monet paikannimet, joissa on loppuliite dun , kuten: Autun , Audun-le-Roman , Châteaudun , Dun-le-Palestel , Dun-les-Places , Gavaudun , Issoudun , Loudun , Verdun jne. ehdottaa oppidumien läsnäoloa.
Auvergne-Rhône-Alpes: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.
Säännölliset artikkelit