Civitan (lausutaan[ k i . W i . T s ]klassisen Latinalaisen, monikko civitates ) onLatinalaisennaisellinen nimi, joka on muodostettucivis, " kansalaisten ".
Se kattaa useita käsitteitä:
” Plinius Vanhemman käyttämässä termissä civitas ei voi olla epäilystäkään. Civitas on ulkomainen kunta; kaupunki, kunta tai siirtokunta se koostui kaupungin ulkopuolella, kun sellainen oli, enemmän tai vähemmän laajasta alueesta. Tämä alue sisälsi vici , kaupungit, pagi , kyliä, castella tai oppida , väkeviä redoubts , maatilat ja suuret kartanot, pohjukan , villa ja prædia ” .
Civitas voi nimetä yhteisöön kuuluvan kansalaisen oikeudellisen aseman (valtio, kansa tai kaupunki; esimerkiksi Rooman kansalainen: Rooman kansalaisuus ). Sitten se voidaan kääntää "kansalaisuudeksi".
Civitas voi tarkoittaa myös laillisia ja poliittisia oikeuksia, jotka liittyvät tähän kansalaisasemaan, ja ne voidaan kääntää "kaupungin oikeuksiksi".
Civitasia käytetään myös merkityksessä "kansalaisten yhteisö": se nimeää kansan, joka on järjestäytynyt poliittisesti kaupunkivaltioiden (kreikkalais-roomalaiselle sivilisaatiolle ominainen rakenne) tai valtion puitteissa . Esimerkiksi roomalaiset käyttävät tätä sanaa gallialaisten kansojen (jotka ryhmittivät uudelleen useita "heimoja" luokiteltuina paguksiksi ) luokittelemiseksi .
Laajennuksella civitas voi tarkoittaa "aluetta", jonka asuu kansalaisten yhteisö.
Laajennuksella se voi myös nimetä pääkaupungin, alueen pääkaupungin tai tämän yhteisön. Tässä mielessä se säilytettiin ranskaksi, koska tällä kielellä "kaupunkia" käytetään yleensä "kaupungin" synonyyminä ( muut merkitykset on otettu civitasin Eri merkityksistä ).
Rooman valtakunta yleisti kreikkalaisen polis / Roman civitas -mallin : kaupunkivaltio, joka hallinnoi syrjäistä aluetta. Lähes koko alue jaettiin civitasiin, jotka muodostivat imperiumin perustason yksikön. Ne ryhmiteltiin maakuntiin.
Ympäri Välimerta , tämä malli on jo laajasti käytössä. Mutta missä kaupunkisivilisaatio oli vielä alikehittynyttä, roomalaiset perustivat kaupunkikeskuksia paikallisten alueyksiköiden pääkaupungeiksi.
Sivittien - alueellisten yksiköiden - pinta-ala on siten hyvin vaihteleva. Hyvin kaupungistuneilla alueilla niitä on hyvin paljon ja niiden alue on hyvin pieni. Gallian sisätiloissa (kuten muissa Välimeren alueen kaukaisissa maakunnissa) roomalaiset kunnioittivat karkeasti gallialaisten alueita (jotkut muutokset ovat kuitenkin uskottavia, mutta vaikeita tuoda esiin joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta). Valtiokonttori voi kattaa laajan maantieteellisen alueen (joskus useita osastoja).
Civitas - poliittinen ja hallinnollinen yksikkö - oli laaja autonomia. Paikallinen laki ja kansalaisten asema vaihtelivat (erot pyrkivät hämärtymään ajan myötä, kun civitates pyrki parempaan asemaan, mikä merkitsi Rooman lain hyväksymistä). Heitä hallitsi curia (kuten Rooman senaatti ), nimeltään Boulè Imperiumin itäpuolella, joka koostui merkittävistä henkilöistä, curialeista tai decurionista (idässä olevista bouleuteista). Tämä kokous teki kaikki päätökset, jotka olivat hyödyllisiä civitasin elämälle . Se valitsi tuomarit, jotka johtivat civitasia . Sitä valvovat maakunnan kuvernöörit, jotka olivat pääasiassa kiinnostuneita järjestyksen ylläpitämisestä ja verojen keräämisestä. Jokainen civitas suoritettiin säännöllisin väliajoin väestönlaskennalla, joka mahdollisti veron määrän määrittelemisen ja curia oli vastuussa sen perimisestä.
Alueella Civitas , nimeltään Pertica , jaettiin pagi (tai maa).
Kohti IV : nnen vuosisadan monet civitates Galliassa antoivat nimensä heidän tärkein kaupunki. Tämä koskee erityisesti:
Nimi pääkaupunki civitates käytettiin ablatiivi-locative in -on : pääkaupunki Civitas Pictavorum kutsuttiin Pictavis (Poitiers) sekä kuin CIVITAS Rutenorum kutsuttiin Rutenis (Rodez). Tämä selittää, miksi näiden kaupunkien moderni nimi loppuu melkein aina -s -merkeillä .
Rooman valtakunnan hajoamisen jälkeen civitates pysyi frankkien valtakuntien alueellisena jakona ja otettiin usein hiippakuntien ja läänien rajoiksi .
Kirkko järjesti piispakuntien puitteissa on Civitas . Ranskassa, rajat civitates ovat yleensä säilyttää hiippakuntien ancien järjestelmää. Tästä hetkestä lähtien civitas voi myös nimittää hiippakunnan ja kaupungin, jossa piispanpaikka sijaitsee.