Kristillinen rukous on vaihto Jumalan kanssa , joka perustuu Raamattuun . Mukaan Uuden testamentin , uskova voi puhua Jumalalle siitä, isä, ”nimissä Herran Jeesuksen Kristuksen”. Kristillinen rukous pidetään yksin, ryhmässä, missä tahansa paikassa ja kaikkina aikoina. Se on eri muodoissa kirkkojen mukaan.
Isämme on rukous yhteinen kaikille kristityille, otettu suoraan evankeliumeista ( Matt 6: 9-13 ja Luuk 11: 2-4), ja opettanut Jeesuksen ja hänen ensimmäinen opetuslapsensa.
Raamatun lupauksiin perustuva rukous on kristillisen uskon perustoiminta, joka koetaan armon ja yhteyden tekona Jumalan kanssa , henkien yhteys Jumalan ja omiensa välillä. Uskovainen rukoilee "Isä Jumala" "Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä".
Uudessa testamentissa useassa kohdassa puhutaan rukouksesta: Johanneksen mukaan evankeliumissa Jeesus Kristus ilmoittaa, kuinka rukoilla uskovilleen:
Jeesus Kristus selittää kuinka rukoilla Matteuksen 6: 5-7 evankeliumissa :
Sitten tämän johdannon jälkeen hän opettaa Isämme- rukousta .
Se kannustaa myös pysyvyyteen Luukkaan 11: 9,10 evankeliumin suhteen :
Vuonna Ensimmäinen Pietarin kirje 5: 6,7, tärkeydestä nöyryyttä ja vilpittömyyttä, joka rukoilee korostuu:
Raamatussa Jeesus yhdisti joskus rukouksen meditaatioon , lukemiseen raamatunkohdista , paastoon ja virheenä. Se suoritetaan yksilöllisesti tai yhteisöllisesti, missä tahansa paikassa ja kirkossa, istuen, seisten, makaa tai polvillaan.
Vuonna katolisen ja ortodoksisen kirkkojen, rukous tehdään Isän Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen Poikansa, että Pyhä Henki, ja rukoukset osoitettu pyhiä sekä Neitsyt Marian sanotaan olevan esirukoukset. Pyhien yhteisöä tai Pyhien kuningattaren Pyhää Neitsyt Mariaa pyydetään rukoilemaan Pyhää Kolminaisuutta niiden puolesta, jotka pyytävät heidän esirukoustaan. Katoliset ja ortodoksiset eivät rukoile Isää Jumalaa, Poikaa Jeesusta ja Pyhää Henkeä samalla tavalla kuin pyhät tai Neitsyt Maria. He rukoilevat Isää, Jeesusta tai Pyhää Henkeä kuin Jumalaa, ja pyhiä tai Pyhää Neitsyttä kuin henkilöä, joka voi olla rukoilijana, koska hän on hyvin lähellä Jumalaa. Tämä ero ei ole aina näkyvissä tai ymmärrettävissä ensi silmäyksellä. Rukous pyhien yhteyteen on katolisen kristillisen ja ortodoksisen kristillisen uskon erityispiirre. Kulttiesineiden ( krusifiksit , kuvakkeet , rukousnauhat , patsaat jne.) Käyttö on yleistä, mutta ei pakollista. Kulttuureilla ja sosiaalisella taustalla on myös suuri vaikutus rukoustapoihin. Ne perustuvat tarkkoihin liturgioihin ja tiettyjen rituaalien mukaan (ristin merkki käsillä, heijastus, kumarrus jne.).
Hetkipalvelus on rukous katolilaisia ja ortodoksinen (useimmiten rukoili uskonnollisten vain) , se on kodifioitu rukous toistuva seitsemän kertaa päivässä, jäsennelty pääasiassa noin Pyhä Raamattu (Psalmit ja Raamatun lukemat). Sen soveltaminen juontaa juurensa juutalaisten perinteisiin psalmeista. Psalmissa 119 (jonka tiedetään olevan Raamatun pisin luku) viitataan siihen muun muassa jakeessa 164 "Seitsemän kertaa päivässä vietän sinua" (Ps 119, 164).
Angelus on toinen päivittäinen rukous katolilaisia, tällä kertaa tarkoitettu kuhunkin uskollinen, se on myös kodifioitu rukous mutta paljon lyhyempi. Se luetaan kolme kertaa päivässä (aamu, keskipäivä ja ilta), ja se on tarkoitettu kaikille katolilaisille parannuspäivinä ja pakollisina rukouksina (perjantaina ja paastona) . Päivittäisellä toistollaan tiettynä ajankohtana sekä kutsunaan, jota soivat kellot aamulla, keskipäivällä ja illalla, se on myös hyvin verrattavissa muslimien rukouksiin. Alkuperäisessä muodossaan se korvataan Regina Caelilla Pascalin aikana. Arkipäivän miset pidetään aina aamupäivällä tai illalla tuntia ennen rukoushetkeä, jotta mison lopussa pystytään tarkasti lukemaan Angelus kellojen soittoon.
Vuonna Protestantismi , rukous on osoitettu yksin Jumalan nimeen Jeesuksen. Vuonna Anglikaaninen kirkko ja joissakin metodistikirkon , The Book of Common Prayer käytetään rukousopasta.
Vuonna evankelinen kristinusko , rukous perustuu Raamattuun ja uskon . Joten se on tehty yksin Jumalalle, Jeesuksen nimessä. Evankelikaalien mukaan rukous saa uuden ulottuvuuden niille, jotka ovat ottaneet vastaan Jeesuksen ja kokeneet uuden syntymän . Se tapahtuu yksityisesti tai palvonnan aikana .
Katolilaisissa , ortodoksisissa ja protestanttisissa kirkoissa munkit voivat omistaa elämänsä yksinomaan rukoukseen.
Vuonna katolilaisuuden , ihmeitä ja parantaminen uskon usein syynä Thaumaturgy , eli rukous ja esirukous pyhien ihmeitä.
Vuonna Protestantismi , ihmeitä ja uskolla parantaminen on prosessi, joka tapahtuu seurauksena rukouksia.
Vuonna evankelinen kristinusko , ihmeitä ja parantaminen uskon ovat mahdollisia uskon ja rukouksen, jonka Pyhä Henki . Biblicism saa ihmeitä kerrottu Raamatussa ovat edelleen ajankohtaisia ja voi olla läsnä uskovan elämässä.