Regina Jonas

Regina Jonas Kuva Infoboxissa. Regina Jonas Elämäkerta
Syntymä 3. elokuuta 1902
Berliini
Kuolema Kohti 12. lokakuuta 1944(42-vuotiaana)
Auschwitz
Kansalaisuus Saksan kieli
Toiminta Rabbi
Muita tietoja
Uskonto juutalaisuus
Pidätyspaikat Auschwitz , Theresienstadtin keskitysleiri , Theresienstadt Camps ( sisään )

Regina Jonas (syntynyt3. elokuuta 1902 - kuoli suunnilleen 12. lokakuuta 1944) Onko naispuolinen rabbi kotoisin Berlin , Saksan juutalaisista yliopiston XX : nnen  vuosisadan ja keulakuva liberaalijuutalaisuus . Historiallisesti hän on ensimmäinen juutalainen nainen, joka on harjoittanut rabbin uraa , joka on asetettu ja joka on täyttänyt tähän virkaanastumiseen liittyvän sosiaalisen, teologisen ja uskonnollisen tehtävän.

Nuoret

Jonas varttui Scheunenviertel , huono naapurustossa Berliinissä , jossa elävien uskonnollisten juutalaisia saapui Saksaan lopussa XIX th  vuosisadan Itä-Euroopassa. Regina Jonas menetti isänsä hyvin nuorena: vuonna 1913 hän kuoli tuberkuloosiin . Hän kasvoi köyhyydessä, äitinsä, leski ilman resursseja, hänen täytyi huolehtia kolmen lapsensa tarpeista yksin: vanhimman Saaran, nuoremman Abrahamin ja Reginan.

Isän kuolema pakottaa pienen perheen muuttamaan toiseen Berliinin osaan. Uudessa huoneistossa, joka sijaitsee lähellä pientä ortodoksista synagogaa, Rykestrasse-synagogaa , Regina Jonasin elämä muuttuu. Häntä todella kiinnostaa synagogan ilmapiiri. Rebbe, tohtori Max Weil , ottaa hänet siipiensä alle, erityisesti rahoittamalla hänen opintonsa ensin juutalaisessa koulussa, sitten tyttöjen kuntosalissa . Vuonna 1923 Jonas välitti Abiturinsa Weissensee Oberlyzeumille. Kuten monista tuolloin naisista, hänestä tuli opettaja . Myöhemmin, vuonna 1924, hän ilmoittautui Hochschule fuer die Wissenschaft des Judentumsiin , Juutalaisen tutkimuksen korkeakouluun tai Juutalaisuuden tiedeakatemiaan, missä hän osallistui rabbien ja kouluttajien seminaariin. Siellä hän sai todistuksen "Akateemisesta uskonnonopettajasta"Joulukuu 1930.

Regina Jonas haluaa tulla rabiksi, ja hän valitsee opinnäytetyön aiheeksi: "Voiko nainen olla rabbi halakian lähteiden mukaan  ?" ". Hän tekee tämän opinnäytetyön rabbi Eduard Banethin valvonnassa, joka on Talmudin professori Hochschulessa ja vastuussa rabinaalisesta koordinoinnista siellä. Regina Jonas kehittää tutkimuksensa tuloksia 88-sivuisessa opinnäytetyössä. Hän päättelee siellä, että raamatullisten , talmudisten ja rabbiinisten lähteiden mukaan naisesta voi tulla rabbi. Tämä asiakirja on ensimmäinen tunnettu pyrkimys halakistiseen perusteluun naisten vihkimiseen. Regina Jonasin opinnäytetyö saa arvosanan ”hyvä” ( Praedikat gut ).

Regina Jonas ei koskaan naimisissa. Hän asui äitinsä kanssa, kunnes heidät molemmat lähetettiin juutalaiseen getoon . Äitinsä kanssa hän johtaa ortodoksista uskonnollista elämää jopa opintojensa aikana Hochschulessa, joka on kuitenkin laitos, jota pääasiassa hallitsee liberaali juutalaisuus . Hän käyttäytyy kuin ortodoksi, koska hän uskoo, ettei halachan ja hänen halunsa palvella rabbinaatissa ole ristiriitaa.

Vihkiminen

Rabbi Enoch Albeck , hänen talmudististen opintojen opettaja, joka vastaa toimituksista, kieltäytyy tilaamasta sitä. Rav Albeck selittää kieltäytymisensä sanomalla, että hän ei halua vihittää naista. Regina vetoaa rabbi Leo Baeckiin , Saksan juutalaisyhteisön hengelliseen johtajaan, hänen professoriinsa Hochschulessa. Ehkä pelätessään pahenevan jännitteitä saksalaisen ortodoksisen rabbinaatin kanssa, viimeksi mainittu myös kieltäytyi. Vaikka rabbi Baeck tukee Joonaa ja rohkaisee häntä opinnoissaan, hän ei todellakaan halua vaarantaa juutalaisuuden eri haarojen välisen yhtenäisyyden asettamista asettamalla naisrabin. Kaksi vuotta myöhemmin, kun liberaali rabbi suostuu lopulta asettamaan Joonan, rabbi Baeck lähettää hänelle heti onnittelukirjeen. Tämä kirje, jonka historioitsija löysi arkistosta vuonna 1991, jätti rabbinaatin huomiotta 46 vuoden ajan.

27. joulukuuta 1935Regina Jonas saa hänen Semikha ja on säätänyt rabbi Max Dienemann vuonna Offenbach am Main . Hän on Saksan liberaalien rabbien liiton johtaja. Jopa sen jälkeen kun hänet oli asetettu rabiiniksi, ja huolimatta siitä, että natsien vainojen puhkeaminen aiheutti merkittävän vähenemisen Saksan juutalaisyhteisöjen hengellisessä johtajuudessa, rabbi Jonah ei löytänyt seurakuntaa, joka olisi valmis ottamaan hänet vastaan ​​rabbina. Lopulta hän löysi työn kappelina useissa juutalaisissa instituutioissa.

Vaino

Natsihallinnon vainot, jotka jatkuvat ja voimistuvat, pakottavat monet saksalaiset rabbit muuttamaan. Usealta yhteisöltä puuttuu rabbi, mikä antaa Regina Jonaselle mahdollisuuden löytää vihdoin työpaikka rabbina ja saarnata synagogassa, Jüdische Gemeinde zu Berlinissä. Hän palveli kuitenkin vain lyhyen ajan, koska natsien viranomaiset asettivat hänet pian pakkotyöhön, kuten suurin osa saksalaisista juutalaisista. Kaikesta huolimatta hän onnistuu jatkamaan rabbiinista työtään jatkamalla opettamista ja saarnaamista. Rabbi Jonah luennoi myös naisten kansainvälisen sionistijärjestön (WIZO) ja Jüdischer Frauenbundin ryhmille. Hän vierailee myös sairaiden keskuudessa juutalaisten sairaalassa ja tarjoaa apua niille, joiden taloudellinen tilanne on epätoivoinen 9. ja 12. kristallin yön pogromin jälkeen .10. marraskuuta 1938.

Talvella 1940-1941 Saksan Reichsvereinigung der Juden (natsien perustama pakollinen Saksan juutalaisten rekisteröintijärjestö) lähetti hänet useisiin kaupunkeihin, joissa juutalaiset olivat ilman rabbia. Siksi hän pitää saarnoja ja luentoja Brunswickissa , Göttingenissä , Frankfurt-on-Oderissa , Wolfenbüttelissä ja Bremenissä .

3. marraskuuta 1942, Regina Jonas määrätään suorittamaan luettelo kaikista omaisuuksistaan, mukaan lukien kirjat. Kaksi päivää myöhemmin kaikki hänen omaisuutensa takavarikoitiin "suuren Saksan valtakunnan hyväksi". 6. marraskuuta 1942Gestapo pidätti hänet ja karkotettiin Theresienstadtin keskitysleirille . Hän jatkoi siellä työtä rabina. Hän auttaa psykologi Viktor Franklia , joka on myös Theresienstadtin vanki, perustamaan kriisitoimintapalvelun itsemurhien estämiseksi. Jonas huolehtii uusien saapuvien tapaamisesta rautatieasemalla, jossa hän auttaa heitä voittamaan keskitysleirille saapumisen aiheuttaman emotionaalisen shokin ja stressin .

Theresienstadtin natsileirillä hän tapaa jälleen rabbi Baeckin. Toisin kuin rabbi Jonas, rabi Baeck selviytyi holokaustista , mutta kuolemaansa Lontoossa vuonna 1956 asti hän välttää mainitsemasta rabbi Jonasin tekemää henkistä ja terapeuttista apua Theresienstadtin keskitysleirillä. Myös holokaustista selvinnyt Viktor Frankl ei mainitse Jonasia. Vuonna 1946 Frankl kirjoitti kirjansa Ihmisen etsiminen merkityksestä esipuheessa , jonka hän pyyhkäisi muististaan ​​kaiken, mitä tapahtui ennen kuin hän astui Auschwitzin portille.

Työskenneltyään keskeytyksettä kahden vuoden ajan Theresinstadtissa Regina Jonas karkotettiin 12. lokakuuta 1944in Auschwitz jossa hän kuoli 42-vuotiaana. Tiedostossa, jossa hänen nimensä on leiritiedostossa, on vain kaksi sivua. Natsien salamurhan tarkka päivämäärä on edelleen tuntematon.

Perintö

Käsinkirjoitettu asiakirja nimeltä Ainoa naisrabiini, Regina Jonas, on edelleen olemassa, ja sitä voi tarkastella Theresienstadtin keskitysleirin arkistossa. Tämä asiakirja kokoaa yhteen 24 esitystä: viisi teksteistä käsittelee juutalaisten naisten historiaa , viisi muuta Talmudin aiheita, kaksi raamatullisia aiheita, kolme muuta pastoraalista ja yhdeksän muuta tekstiä esittävät etiikan, uskomukset ja juutalaiset vapaapäivät. Nämä tekstit löydettiin ja säilytettiin Kibbutz- talon Guivat Haïm Ihoudin vihkimisen ansiosta , joka toimii Theresienstadtin keskitysleirillä vangittujen juutalaisten muiston säilyttämiseksi.

Vuonna 1972 The uudistusmielisen juutalaisuus liikkeen säätämä rabbi Sally Priesand , toinen naispuolinen rabbi jälkeen Regina Jonas, mutta kun hän asetti rabbi vuonna 1972, Sally Priesand kutsuttiin ”ensimmäinen naispuolinen rabbi” kenenkään korjata tämä asiavirhe. Regina Jonasin olemassaolo löydetään uudelleen myöhemmin, erityisesti Berliinin muurin kaatumisen jälkeen, mikä sallii pääsyn Itä-Saksan arkistoihin . Vuonna 1995 , Bea Wyler tehtyään hänen rabbiininen opintojaan Jewish teologisessa seminaarissa vuonna New Yorkissa , oli ensimmäinen nainen sitten Regina Jonas nimitetään rabbin Saksassa. Vuonna 2010 Alina Treigeristä tuli ensimmäinen vihitty rabbi Saksassa vuodesta 1935.

Löydä Regina Jonas uudelleen

Regina Jonasin olemassaoloa ei otettu huomioon viisikymmentä vuotta. Tämä tilanne muuttuu Berliinin muurin kaatumisen jälkeen, kiitos asiakirjojen löytämisen Itä-Saksan arkistoista . 1990-luvulla, Regina Jonas ensin uudestaan työn ansiosta Israelin historioitsija Margalitin Shlain of Bar Ilan yliopiston ja Katerina von Kellenbach , ja luennoitsijana filosofian ja teologian St. Mary vuonna Yhdysvalloissa . Jälkimmäinen meni Berliiniin vuonna 1991 tutkimaan materiaalia Saksan uskonnollisesta historiasta. Sitten hän löysi hiljattain avattu arkistoja sisältävän kirjekuoren asiakirjan kirjoitettu saksaksi ja hepreaksi, oikeus opetuksen todistus saamat Regina Jonas hallinnolta on Hochschule für die Wissenschaft der Judentums (jäljempänä rabbiininen laitos juutalainen Studies aikakaudelta perustettiin vuonna 1896, jonka natsit olivat tuhonneet vuonna 1942). Tämä todistus myönnettiin Regina Jonasille12. joulukuuta 1930 valtuutti hänet opettamaan juutalaisia ​​opintoja, mukaan lukien heprean kieli, saksalaisen juutalaisen yhteisön kouluissa.

Samasta kirjekuoresta Katerina von Kellenbach löytää valokuvan Regina Jonasesta, jolla on rabbiininen viitta ja jolla on kirja kädessään. Von Kellenbach jatkoi tutkimuksiaan ja löysi toisen asiakirjan, jonka Regina Jonas hankki viisi vuotta myöhemmin vuonna 1935. Tämä on asiakirja, jonka allekirjoittanut Offenbachin kaupungin rabbien liiton johtaja rabbi D r Dienemann Max, joka oli lausunut27. joulukuuta 1935 Regina Jonasin vihkiminen rabiksi saksalaisissa juutalaisyhteisöissä.

Yhdessä toistaiseksi julkaistussa tutkimuksessa ei mainittu, että rabinaatti olisi asettanut naisen 1930-luvulla Saksassa ja että hän olisi lisäksi saanut - kuten yksi kirjekuoressa olevista kirjeistä käy ilmi - D r Leon siunauksen. Baeck .

Viitteet

  1. (en) "  Regina Jonas (1902-1944)  " , Juutalaisten naisten arkistossa (katsottu 20. toukokuuta 2012 )
  2. (en) Aryeh Dayan , ”  unohdettu myytti  ”, Haaretz ,25. toukokuuta 2004( lue verkossa , tutustunut 20. toukokuuta 2012 ) Viitevirhe: <ref>Väärä tunniste : nimi "Unohdettu myytti" määritetään useita kertoja eri sisällöllä.
  3. "  Regina Jonas: Das Vermächtnis des deutschsprachigen Judentums  " , osoitteessa www.berlin-judentum.de ( katsottu 11. tammikuuta 2020 )
  4. (in) Katharina von Kellenbach, "  Ensimmäisen naisrabbi Regina Jonasin asettaminen  " ( katsottu 20. toukokuuta 2012 )
  5. "  Bea Wylerin naisrabbi Saksassa  ", Liberation ,3. elokuuta 1995
  6. (in) Dagmar Breitenbach, "  saksalaiset juutalaiset asettavat ensimmäisen naisrabin toisen maailmansodan jälkeen  " , osoitteessa dw.de ( Deutsche Welle -sivusto ) ,4. marraskuuta 2010(käytetty 20. toukokuuta 2012 )
  7. "  Nainen rabbi Saksassa, ensimmäinen vuodesta 1935  ", L'Express ,4. marraskuuta 2010( lue verkossa , tutustunut 20. toukokuuta 2012 )
  8. (in) "  Jonas Regina - pysäytyskuva  " on juutalaisen Naisten arkisto (näytetty 20 toukokuu 2012 )

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja:

Ulkoiset linkit