Sinuksen valtakunta

Sininen kuningaskunta
Siin

1350 - 1969

Motto ' Dial - fi - mayou to Tiin'
Hymni Fañ na NGORO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia
Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Sin (Luoteis) ja naapurit (myöhäinen XIX th  vuosisadan ) Yleistä tietoa
Tila Monarkia
Pääkaupunki Mbissel , sitten Diakhao
Kieli (kielet) Seereer-Siin
Uskonto Serer-uskonto
Historia ja tapahtumat
1350 - 1370 Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh ( Guelwar- aika ) seuraa valtaistuinta.
1969 Maad a Sinig Mahecor Dioufin ( sinin viimeisen kuninkaan) kuolema

Maad a Sinig , Maad, Mad, Mad a Sinig, Bur.

Seuraavat entiteetit:

Ennen vuotta 1350 Serer- lamaniluokalla on valta ja hallita tätä valtakuntaa, Baolin valtakuntaa jne. Heidän jälkeensä se oli heidän isänsä syntyperä ja äidin Wagadou- klaani ( Ghanan imperiumin kuninkaallisen perheen prinsessat - ennen imperiumin romahtamista). Ensimmäinen on lamanin ajanjakso ja Wagadou-ajanjakson jatko. Isän Serer dynastioita jatkui, mutta äidin Wagadou dynastia korvattiin Guelwar vuonna 1350 ( Maad Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh - 1350 - 1370 ). Maad a Sinig Mahecor Diouf viimeinen Sine-kuningas ( 1924 - 1969 ) - kuoli 1969. Hänen kuolemansa jälkeen Sinen valtakunta liitettiin itsenäiseen Senegaliin vuonna 1969.

Valtakunta Sine (myös: Sin tai Siin on Serer ) on entinen ennalta siirtomaa valtakunnan pitkin pohjoiseen rannalla Saloum Delta nykypäivän Senegal . Suuri osa valtakunnan väestöstä oli ja on edelleen Serer . Termiä Bour Sine on aina käytetty virallisesti Sinin Serer-kuninkaiden nimeämiseen. Jo hänen oleskellessaan Senegalissa vuonna 1447 portugalilainen tutkimusmatkailija Alvise Ca Da Mosto nimitti Sinen populaatiot sanalla barbacini, jota voidaan verrata Bour Sineen . Jopa viimeisen Sine-kuninkaan hautakiviin se oli kaiverrettu Bour Sine . Viime vuosina Serer-kulttuurin uudestisyntymisen myötä jotkut haluavat käyttää Serer-termiä Mad a Sinig viittaamaan Serer-kuninkaisiin. Sana Bour ja sen johdannaiset kuten Buur on wolof sana varten kuningas .

Historia

Suullisen perinteen mukaan Sinuksen valtakunta ilmestyy ennen vuotta 1400 . Maysa Wali Jaxateh Manneh karanneen Kaabu perheensä jälkeen taistelun Troubang noin 1335 ja sai turvapaikan kanssa Serer aatelia Sine. Hän oli äidin dynastian jäsen Guelwar du Kaabussa , perheessä, jonka Nyanthion kilpaileva äidin dynastia kukisti Troubangin taistelussa. Guelwar olisi sitten sulautunut Sereriin avioliiton kautta. Mayer Wali, joka on rinnastettu Sérèren kulttuuriin, toimi oikeudellisena neuvonantajana Sineères-aatelistoille, joka muodosti " Lamanesin suurneuvoston ". Sitten aatelisto ja kansa valitsivat hänet ja kruunattiin sääntöjen mukaisesti. Lähes vuosikymmenen kruunautumisensa jälkeen hän osallistui Djolofin imperiumin perustamiseen tukemalla Ndiadiane Ndiayeä . Hän oli ensimmäinen Senegambian kuningas, joka antoi vapaaehtoisen uskollisuutensa Ndiadiane Ndiayelle ja teki Sinestä Djolofin imperiumin vasallin.

Vuoden 1550 alussa Sine- ja Saloumin valtakunnat kaatoivat Jolofin ikeen ja niistä tuli itsenäisiä valtakuntia. Sinen ja Djolofin kuninkaat jatkoivat perinteisten afrikkalaisten uskontojen noudattamista . 18. heinäkuuta 1867The muslimi marabuuhaikaransulista Maba Diakhou Bâ kuoli klo taistelussa Fandane-Thiouthioune kuningas Sine Coumba Ndoffene Famak Diouf kun hän yritti hallita Sine ja tehdä siitä muslimi maa. Kuninkaista Sine säilyttäneet otsikot ja virallista tunnustamista siirtomaavallan aikana ja vuoteen 1969 kuoleman kanssa Mahecor Diouf , viimeinen kuningas Sine, joka hallitsi 1924 kohteeseen 1969 .

Tutkimusmatkailijat Portugali XV : nnen  vuosisadan nimeltään Sine "valtakunnan Barbaçim" , sen asukkaat on nimitetty Barbacins , termi usein yleistää ensimmäinen kirjoittajat kaikille Serere , toiset kiistää tämän tosiasian ja tehdä Serreos ja Barbacins erillisten kansojen. Vanhoissa eurooppalaisissa kartoissa käytetään usein ilmausta ”Rivière des Barbacins / Barbecins” Saloum-joen osoittamiseksi.

Se on nyt tunnustettu, että termit Serreos (Sereri) ja Barbacini olivat oikeastaan korruptiosta termin wolofe Buur ba Sine , joka tarkoittaa "kuningas Sine" by Alvise Cadamosto - selain XV : nnen  vuosisadan . Alvise teki selvän eron sererien ja barbacinien välillä (jotka ovat Sine- ja Saloumin serereitä) .Se, mitä Ca Da Mosto kutsui Sereriksi, on heterogeeninen ryhmä, joka itse jakautuu kolmeen kielellisesti erilliseen populaatioon.

Ndut Thiesin "kallion" ja Tanma-järven välissä, kukkuloiden (tangor) alueella Ndutissa.

Keskipäivä (nones), joka asuu Thiesin ympärillä ja Jobaasin pohjoisosassa sijaitsevalla alueella.

Saafenit, jotka asuvat pienessä kukkulan massiivissa meren reunalla Njasin ympäristössä.

Barbacini suunnitteli Sereres du Sinen.

Sinen valtakunta, entinen Diolof-imperiumin vasalli, lainasi Wolofin instituutioista isä Gravandin jälkeen. Suurimmalla osalla nimien nimistä on Wolof-alkuperä (Bour, Diaraf Bou mag, Linguére jne.). Sinisen poliittiseen rakenteeseen kuuluvat Lamanes (maakunnan päämies, jota ei pidä sekoittaa vanhaan Lamanesiin ), perilliset oletettavasti kuten Buumi , Thilas ja Loul , Grand Farba Kaba (armeijan päällikkö), Farba Binda (valtiovarainministeri) ja Grand Diaraf (neuvonantaja kuninkaalle ja pää neuvoston valitsijamiehet vastuussa valitsemiseksi kuninkaat).

Sinen poliittinen rakenne

Seuraava kaavio antaa tiivistetyn version Sinuksen kuningaskunnan poliittisesta rakenteesta.

Sinen poliittinen rakenne .......................................................Maad a Sinig │ (roi du Sine) │ │ │ │ _______│______________ │ │Héritier présomptifs│ │ │____________________│ ┌───────────┴───────────────────────────────────────┐ │ │ │ │ Buumi │ │ │ │ ________│_____________ │ _________│________ Thilas │Hiérarchie centrale │ │ │Commandements │ │ │____________________│ │ │territoriaux │ Loul │ │ │(Les détenteurs │ │ │ │ de titres) │ │ _________│__________ │________________│ │ │L'entourage royal │ │ │ │__________________│ │ │ │ │ _____________________________________│ │ Lamane ┌───────────┴───────────────────────────────────────┐ │ (Détenteurs de titre │ │ │ │ ___│ et noblesse terrienne) Grand Diaraf │ │ Linguère │ (Tête du noble Conseil │ Farba mbinda (La reine. Chef de │ et │ (Ministre des finances) la cour des femmes) │ Premier ministre) │ ┌───────────┴────────────────────────────────────────┐ │ │ │ Grand Farba Kaba Kevel Famille (Chef de l'armée) (ou Bour Geweel. Le griot du roi. Il est très puissant et influent. Habituellement très riche)

Symbolit

Sinin hymni oli "Fañ na NGORO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia" (kukaan ei voi tehdä mitään lähimmäistään vastaan ​​ilman jumalallista tahtoa). Sen motto oli: "Dial - fi - mayou to tiin" ( epäitsekäs palveleminen ja tuottaminen). Sen lippu oli valkoinen rauhan merkkinä.

Dioundioung tai junjung (useita muusikoita, kuten Yandé Codou tai Youssou Ndour "Dioundioung ya thia Sine", laulavat) ovat rummut, jotka liittyvät Sererin valtakunnan historiaan. Ne resonoivat vain kuninkaalle, Bour Sine . Joka perjantai heidät kuultiin aikaisin aamulla kuninkaallisessa hovissa. Sen oli ilmoitettava kuninkaallisen neuvoston pitämisestä (kuten nyt viikoittainen ministerineuvosto). Heidän poistumisensa sallittiin myös hyökkääjiä vastaan ​​käydyssä sodassa. Tunkeilijat, koska Sine ei ole koskaan ylittänyt rajojaan hyökätä toisen valtakunnan kimppuun. Hän on aina yrittänyt parhaansa mukaan pitää yllä hyviä naapuruussuhteita rajavaltakuntiin.

Kuitenkin, kun vastakkainasettelu hyökkääjän kanssa jatkui, Bour Sine sai kuninkaalliset rummut lyömään. Heidän lyönninsä oli synonyymi kehotukselle kaikkien työkykyisten miesten kokoamiseen niin, että vihollisen tappio oli nopeaa. Muistutuksena on, että Fandanen taistelussa, kun Lat Dior, hyvin tietoinen tästä todellisuudesta, kuuli tämän äänen, hän oli neuvonut Mabaa vetäytymään. Oli varmaa, että tuntien taistelun jälkeen Almamyn joukot eivät enää voineet hillitä sitä seuraavaa virtausta, koska Dioundioung kuulosti heidän mystisen näkökulmansa lisäksi kaiken sen mobilisoinnista, jonka valtakunta piti työkykyisinä miehinä (Cheikh Diouf, Writer ).

Luettelo suvereeneista

Heillä oli Maad Siin tai Maad a Sinig -nimi

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (in) Martin A. Klein, islamin ja imperialismin Senegalissa, Sine Saloum , 1847-1914, Edinburgh University Press (1968). s. 7
  2. Oliver, Roland; Fage, John Donnelly; Sanderson, GN, Cambridgen Afrikan historia . Cambridge University Press, 1985. ( ISBN  0521228034 ) . s. 214
  3. (in) Dawda Faal, Peoples ja Empires of Senegambia: Senegambia historiassa, AD 1000-1900 , Saulin Modern Printshop (1991). s. 17
  4. Sarr, Alioune , Sine- Saloumin historia , Johdanto, bibliografia ja muistiinpanot kirjoittanut Charles Becker, BIFAN , Tome 46, Serie B, n ° 3-4, 1986-1987. s. 21-22
  5. Monet muunnelmat: Maysa Wali Jon, Maïssa Wali Jon jne.
  6. Alioune Sarr, Sine-Saloumin historia (Senegal). Charles Beckerin johdanto, bibliografia ja muistiinpanot. Hieman tarkistettu versio verrattuna vuosiin 1986-87 julkaistuun versioon. s. 19-22
  7. Ngom, Biram (Babacar Sédikh Diouf): Gelwaarin kysymys ja Siinin historia , Dakarin yliopisto, Dakar, 1987, s. 69
  8. Dioup, Cheikh Anta & Modum, Egbuna P. "Kohti Afrikan renessanssia: esseitä afrikkalaisessa kulttuurissa ja kehityksessä", 1946-1960, s. 28
  9. Afrikkalaisen kirjallisuuden tutkimus, osa 37. Texasin yliopisto Austinissa. Afrikkalainen ja afroamerikkalainen tutkimus- ja tutkimuskeskus, Texasin yliopisto, Austin. Afrikkalainen ja afroamerikkalainen tutkimus- ja tutkimuskeskus, Texasin yliopisto (Austinissa) (2006). s. 8
  10. Länsi-Afrikka, numerot 3600-3616. Länsi-Afrikan pubi. Co. Ltd., 1986. s. 2359
  11. tunnetaan myös taistelu Somb
  12. Diouf, Niokhobaye. "Sinuksen valtakunnan kronikka". Charles Becker ja Victor Martin ovat kirjoittaneet muistiinpanoja suullisista perinteistä ja kirjallisista lähteistä Sinen valtakunnasta. (1972). Ifan Bulletin, osa 34, sarja B, nro 4 (1972). sivut 727-729
  13. Klein, Martin A. Islam ja imperialismi Senegalissa, Sine-Saloum, 1847–1914, Edinburgh University Press (1968). p XV
  14. Teixeira da Mota (1946: Pt. 1, s.58). Yksityiskohtainen kuvaus XVI -  luvulta peräisin olevasta Portugalin Sinuksen kuningaskunnasta, katso Almada (1594: Ch.2)
  15. Boulègue, Jean . Grand Jolof ( XVIII th - XVI th Century). (Paris, Edition Façades), Karthala (1987), s. 16
  16. Sarr, s. 21-30
  17. Klein, Martin A. Islam ja imperialismi Senegalissa, Sine-Saloum, 1847–1914, Edinburgh University Press (1968). s. 12
  18. Diouf, Mahawa. Etiopiikat nro 54. Puolivuosittainen katsaus negro-afrikkalaiseen kulttuuriin. Uusi sarja Volume 7. 2 th  lukukausi 199.

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Uskonto:

Ihmiset:

Rojaltivapaat:

Dynastiat:

Otsikot:

Taistelut:

Muut Serer-valtakunnat:

Historia:

Nykyinen maa:

Ulkoiset linkit