Vauhti

Vauhti on ominaisuus määräajoin ilmiön aiheuttama käsitys rakenteen toistoa. Rytmi ei ole itse signaali eikä edes sen toisto, vaan käsitys muodosta tai "liikkumisesta", jonka tuottaa toistaminen havainnossa ja ymmärryksessä. Tunnistamme saman rytmin eri poljinnopeuksilla tai jaksollisuudella, kun peräkkäisjärjestys ja kestosuhde sen jännitysmomenttien ja rentoutumisen välillä on identtinen. Näitä hetkiä kuvataan usein myös kohottamisen (tai arsis ) ja laskun (tai opinnäytetyön ) hetkinä .

Puhumme sekä luonnonilmiöiden että ihmisten luomusten rytmistä.

Rytmin käsitys, kuten muutkin ihmisen käsitykset, kehitetään erityiskoulutuksen avulla.

Sanaa rytmi käytetään usein jokapäiväisessä kielessä sen täsmällisen, teknisen merkityksen ulkopuolella, melko hyvin määritelty musiikissa ja runoudessa , metonyyminä kaikenlaisille kadensoiduille tapahtumille. In filosofia , se on usein metafora käsitellä koordinoituja toimia tai säännöllisten liiketoimien. Sillä runoilija Octavio Paz , ”Rytmi ei ole toimenpide; se on visio maailmasta ”  ; todista kalentereita, instituutioita ja "jokainen sivilisaatio voidaan vähentää alkurytmiin" .

Vaikeuksia rytmin määrittelyssä

Rytmille on ehdotettu hyvin monia määritelmiä, jotka aiheuttavat osittaisia ​​tai jopa täydellisiä yhteensopimattomuuksia keskenään. Tämä tilanne on yleinen, kun käsite käsittää käsityksen , kuten rytmin, mutta myös värin tai musiikin sävelkorkeuden , ja lähempänä kohdetta, ajan .

Rytmin käsite on varustettu ilmeisillä todisteilla, jotka suosivat likimääräisiä nimiä ja stereotyyppisiä visioita. Tarkasteltaessa kysymys paljastaa sen äärimmäisen monimutkaisen. Tarjottavien määritelmien suuressa määrässä voimme erottaa kaksi äärimmäistä tapausta:

Tämä ilmiön monimutkaisuus ja määritelmien ja rytmikäsitysten erojen sovittamaton ilme ovat saaneet jotkut kirjoittajat päättelemään, että rytmin laaja määrittely on mahdotonta.

Kukin tieteenaloista ja kukin ajatteluvirta etuoikeuttaa tiettyjä elementtejä, joista kolme esiintyy toistuvasti: jaksollisuuden , rakenteen ja lopuksi vaihtelun (tai liikkeen ) käsite . Tutkimus useista olemassa olevista rytmin määritelmistä osoittaa, että ne, jotka käyttävät vähintään kahta näistä kolmesta elementistä, aiheuttavat usein suuremman voiman, kun taas vain yhtä käyttävät määritelmät eivät usein ole kovin johdonmukaisia. Tämän havainnon perusteella Pierre Sauvanet pystyi ehdottamaan 1990-luvun alkupuolella yleisempää rytmin määritelmää.

Luonnonilmiöiden rytmi

Rytmit on aina tunnistettu luonnonilmiöissä. Puhumme vuodenajan ja päivän ja yön rytmistä. Nämä rytmit ovat hyvin yksinkertaisia: aika, joka on merkitty aktiivisuudella (kesä, päivä), aika, jota odottaa odotus (yö, talvi), jakso on jaettu suunnilleen yhtä suureen osaan.

Aallot:

Murtavien aaltojen rytmi sisältää lyhyen jännityshetken ja pidemmän vapautumishetken. Myrskyn väkivaltaisuudessa rytmi muuttuu epäselväksi.

Sydämenlyönti :

Syke on hiukan monimutkaisempi, terveellä yksilöllä riippumaton sykkeiden nopeudesta. Lääkärit kouluttavat tunnistamaan ja tulkitsemaan sen vaihtelut diagnoosin luomiseksi auskultoinnilla (katso Sydämen rytmihäiriöt ).

Keinotekoisten ilmiöiden rytmi

Mekaanisten laitteiden toiminta saa aikaan rytmejä, jotka ovat usein monimutkaisempia kuin ihmisen toiminnan ulkopuolella tuotetut rytmit.

rasti:

Pidätin mekanismi mekaaninen kellot luo ominainen ääni, on yksinkertainen rytmi yhtä kertaa.

junan vauhti:

Junien pyörien kulkeminen kiskojen nivelten yli tuotti (ennen kuin ne poistettiin nykyaikaisilta raiteilta) monimutkaisemman rytmin, jonka matkailusukupolvet tunnistivat poljinnopeudesta riippumatta, ratojen pituuden ja junan nopeuden perusteella .

Rytmit signaaleina

Käytimme signaalin lähettämiseen rytmin havaitsemista. Seuraavissa esimerkeissä ääni on sama, poljinnopeus on välinpitämätön, ilmoitettu suunta riippuu vain signaalien järjestelystä toistojaksolla.

Soittokello:

Kuolinisku tiedottaa etäältä, jonka toistaminen rytmi, yhteisö kuoleman (esimerkiksi kolme kellottamisen kelloa seuraa lepo); hätäkello , samoin viestii hälytyksen, yleensä jatkuvasti toistuva soittoäänen.

Sotilaalliset rummut:

Armeijoissa käytettiin perinteisiä aistirytmejä, joita kutsuttiin paristoiksi, aina XIX -  luvulle saakka , tilausten välittämiseen etäpuolelle: kentät , ulkonaliikkumiskielto , palautus , kenraali jne.

Joissakin tapauksissa, kuten marssirumpuissa , rummun ääni välittää sekä käskyn ( marssin ) että sen toteuttamisnopeuden.

Merenkulun merkinanto:

Rannikolla ollessaan useita majakoita voi olla näkyvissä, ne voidaan erottaa välähdysten rytmin perusteella. Koska etsimme mahdollisimman erilaisia ​​signaaleja sekaannusten välttämiseksi, purskeiden rytmi ja poljinnopeus ovat useimmiten erilaiset.

Puhelimen soittoäänet:

Joissakin puhelinjärjestelmissä soittoäänet osoittavat, mistä puhelu tulee. Toistuva soittoääni tarkoittaa esimerkiksi puhelua järjestelmän sisäpuolelta, kun taas kahden soittoäänen ryhmä, joka toistuu hiljaisuuden jälkeen niin kauan kuin koko ryhmä, osoittaa puhelun ulkopuolelta.

Kun ajallisten rakenteiden havaitseminen koskee signaalia, joka ei toistu, kuten Morse-aakkosissa , rytmiä ei ole.

Rytmi taiteessa

Vauhti, ajoitus rakenne sykli, joka toistuu nopeudella, aiheuttaako runollisen rytmin aiheuttama peräkkäin pitkiä vokaaleja ja lyhyet vokaalit että kreikan kielellä , kun metriikka on runoutta mukana teatterin kadenssi kävelyä ja tanssia .

Tällä XVI : nnen  vuosisadan Thoinot Arbeau drift hänen Orchésographie , vauhti kävelyä ja tanssia.

Muusikot eurooppalainen koulutus kehittänyt oman käsityksensä rytmi , joka perustuu jakoon aikaa osaksi yhtä toimenpiteitä, eli tykytys yhteinen kaikille välineitä ja suorituskyky aikoja , pitkä tai lyhyt, tulokset jaksolla aika "heikko’tai’vahva”.

Etnomusikologian tutkijat ovat havainneet, että nämä käsitykset heijastavat epätäydellisesti muiden kulttuurien, erityisesti Saharan eteläpuolisen Afrikan rummuissa esiintyviä musiikillisia käsityksiä.

Vuonna estetiikka , käsite rytmi käytetään joskus kuvataidelaitoksilla (maalaus, kuvanveisto, arkkitehtuuri, jne). Avaruus korvaa sitten ajan, ja rytmi merkitsee valojen ja varjojen, kiinteiden ja tyhjien, värien  jne. Aristoteles ulottuu käsite rytmin, josta Platon määrätty runoutta ja musiikkia, avaruuteen. Tämä muotoilu läpäisee filosofisia ajatuksia rytmistä läpi historian. Rytmi on siis säveltäjä Vincent d'Indyn mukaan "järjestys ja suhde tilassa ja ajassa" . Visuaalisen teoksen rytmin käsite kattaa siten tarkalleen sommittelun ja - tietyissä merkityksissä - sävellyksen. Rytmi on maalauksen rakenne, se on itse maalaus, koska emme enää pidä hänen aiheitaan Maurice Denisin tavoin välttämättömänä. Laajennettava käsitteen rytmi, nykyisen esteettisiä ja filosofian lopulla XIX : nnen  vuosisadan ja varhaisen XX : nnen  vuosisadan perustui uudelleentulkinta käytön että kreikkalaiset olivat sanan, enemmän kuin sen nykyaikaisessa mielessä. Rytmin luonne ja ominaisuudet ovat herättäneet huomattavan määrän kirjoituksia. John Dewey yhdistää kuvataiteen rytmin siihen, mitä musiikissa ja tanssissa havaitaan, huomauttamalla, että staattisen työn kokemus syntyy peräkkäin motorisilla ja henkisillä toiminnoilla, joiden aikana katsoja yrittää tietoisesti tai ei, oletuksia tai intuitioita hänen näkemistään muodoista. Jotkut vahvistetaan, työ kumoaa toiset, käynnistämällä uudet toimintakierteet. Kokemus käsittää siis useita kertoja, jotka vastaavat musiikin peräkkäisten äänien järjestämisen tuottamia aikoja. Tässä nykyajan tulkinta psykologian muodon , katsoja luo rytmiä hänen visuaalinen etsintä, koska se on luotu musiikin kuunteluun, henkisesti tanssi kadenssi jonka rakenne näemme.

Rytmin havaitseminen

Lyhytaikaisten rytmien havaitseminen on mielenkiintoa kokeellisessa psykologiassa , jonka Seashore-työ avasi ja jota Ranskassa Paul Fraisse jatkoi . Nämä tutkimukset liittävät useimmiten rytmin havaitsemisen motoriseen aktiivisuuteen, ja Seashoren uraauurtavien tutkimusten jälkeen, jotka ovat suuntautuneet musiikin psykologiaan , rajoitettiin usein kokeita kadensseihin.

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Platon , The Laws , 665a: "Nuoret ovat kuumia, kykenemättömiä pysymään hiljaisina, [...] mutta [...] niissä on järjestyksen tunne, joka voi molemmin puolin sisällyttää nämä teot, [ ...] tässä järjestyksessä liikkeet on juuri saanut nimen rytmi  ” .
  2. Octavio Paz , "Rytmi" , L'arc et la lyre , Pariisi, Gallimard,1993 Käännetty espanjasta "El ritmo", El Arco y la Lira, 1956.
  3. Jean-Jacques Wunenburger , "Esitys" , julkaisussa Jean-Jacques Wunenburger (ohjaaja) ja Pierre Sauvanet (ohjaaja), Rytmi ja filosofia , Kimé ,1996, s.  9-11.
  4. Henri Meschonnic , Poetiikan valtiot , Pariisi, PUF ,1985.
  5. Pierre Sauvanet , "" Rytmi: toinen määritelmä! » , Rytmeissä - lukeminen ja teoriat , Pariisi, L'Harmattan, kokoonpano  "Conversciences",1992, s.  233-240.
  6. Claude Calame , "  Rytmi, ääni ja kirjoitusmuisti klassisessa Kreikassa  ", Rhuthmos ,11. tammikuuta 2011( lue verkossa , tutustunut 24. elokuuta 2013 ) ; Jean-Charles Vegliante , "  Runojen rytmi, proosarytmi muutamalla Pavese-sivulla  ", Italian aikakirjat ,Heinäkuu 2002( luettu verkossa , kuultu 2. helmikuuta 2017 ).
  7. Katso esimerkiksi EHESS: haastattelu Simha Aromin kanssa  ; Simha Arom , ”Musiikillisen ajan organisointi: essee typologiasta” , julkaisussa J.-J. Nattiez, Musiques. Tietosanakirja XXI -  luvulle , voi.  5, Pariisi, Actes Sud / Musiikin kaupunki,2007, s.  927-941.
  8. Anne Souriau (ohjaaja), Estetiikan sanasto: kirjoittanut Étienne Souriau (1892-1979) , Pariisi, PUF , kokoonpano.  "Quadriga",2010, 3 ja  toim. ( 1 st  ed. 1990), 1493  s. ( ISBN  978-2-13-057369-2 ) , s.  1334.
  9. Lorenz Dittmann (  käänn . Françoise Wuilmart), "kuvarytmin  ongelma  ", La Part de l'œil ,1999, s.  113-127.
  10. John Dewey (  englanniksi kääntänyt Jean-Pierre Cometti ym.), Art as experience [“  Art as experience  ”], Paris, Gallimard ,2010.
  11. (sisään) Robert Holmes Seashore , "  Tutkimukset motorisesta rytmistä  " , Psychological Monographs , voi.  36, n o  1,1926, s.  142-189 - RH Seashore, amerikkalainen psykologi (1902-1951).
  12. Edmond Hiriartborde ja Paul Fraisse , Les Aptitudes rythmiques , Pariisi, CNRS, toim .  "Ranskalaiset psykologian monografiat",1976( 1 st  toim. 1968)
    Paul Fraisse , ”  Välitöntä muistia koskevat tutkimukset - II. Lisääntymistä rytminen muodot  ”, Psykologinen vuosi , n o  43,1942( lue verkossa , tutustunut 5. elokuuta 2013 )
    Paul Fraisse "  rytmisen ja rytmihäiriöitä liikkeitä  ", Psykologinen vuosi , n o  47,1946( lue verkossa , tutustunut 5. elokuuta 2013 )
    Paul Fraisse , "  Kuulo rytmit ja visuaalisia rytmejä  ", Psykologinen vuosi , n o  49,1948( lue verkossa , tutustunut 5. elokuuta 2013 )
    Paul Fraisse , "  Käsitys voimassaoloaika kuin järjestämiseen peräkkäisten  ", Psykologinen vuosi , n o  52,1952( luettu verkossa , kuultu 6. elokuuta 2013 )