Päivämäärä | 132 kohteeseen 135 |
---|---|
Sijainti | Juudea , Iudaea (Rooman provinssi) , nykyinen Israel |
Tulokset | Rooman valtakunnan voitto |
Rooman imperiumi | Jews of Iudaea |
Hadrian Sextus Julius Severus |
Simon Bar Kokhba , rabbi Akiva |
Tuntematon | 580 000 juutalaista, 50 linnoitettua kaupunkia ja 985 hävitettyä kylää ( Dion Cassiuksen mukaan ). |
Taistelut
Ensimmäinen juutalais-roomalainen sota - Kitoksen sota - Bar Kokhban kapina
Kapina Bar Kokhba ( 132 - 135 ), ja hepreaksi : מרד בר כוכבא Mered Bar Kokhba tai toisen juutalais-roomalaisen sota , on toinen kapina juutalaisten maakunnan Juudean vastaan Rooman valtakunnan ja viimeinen sodat juutalais-roomalaiset. Jotkut lähteet mainitsevat sen kolmanneksi kapinaksi laskien Quietus-sodaksi kutsuttujen 115 - 117 mellakoiden , jotka kenraali Lusius Quietus murskasi, ja tukahdutti nämä kapinat Adiabenessa , Edessassa ja Assyriassa , sitten Syyriassa ja Juudeassa .
Huolimatta raunioista, joihin roomalaiset olivat syyttäneet maata ensimmäisen juutalais-roomalaisen sodan aikana , 60 vuotta myöhemmin tapahtui toinen juutalaisten kapina, huolimatta osan pappiluokan vastustuksesta. Bar Kokhba järjestää armeijan, perustaa itsenäisen juutalaisen valtion Juudean maahan, aikoo rakentaa temppelin, on lyönyt kolikoita.
Kapinan syyt ovat keskusteltu historioitsijoiden keskuudessa. Kaksi keisari Hadrianuksen toteuttamaa matkaa Juudeassa 130- luvun alussa pidetään yleensä tärkeimpinä syinä. Ensimmäinen on päätös rakentaa Jerusalemin paikalle Ælia Capitolina -niminen siirtomaa Jupiter Capitoliinille omistetun temppelin ympärille , joka rakennettiin ehkä Jerusalemin vanhan temppelin paikalle tai todennäköisesti kaupungin keskustaan Golgatan tontille . Toinen on ympärileikkauksen yleinen kielto , joka koskee kaikkia sitä harjoittavia ihmisiä, kuten juutalaisia , mutta myös arabeja ja egyptiläisiä tai syyrialaisia pappeja. On kuitenkin vaikea tietää, onko tämä toinen päätös tehty ennen kapinaa vai sen jälkeen. Toisaalta, numismatiikka näyttää osoittavan, että perusta Aelia Capitolina oli voimassa 131 artikla - 132 , ennen puhkeamista kapinan toisin rabbiininen ja Christian lähteet viittaavat . Tämän Dion Cassius osoittaa myös Rooman historiassaan .
Lukuun ottamatta muutamia symbolisen näkökulman vuoksi säilytettyjä vahvuuksia, kapinan kulusta on saatavilla hyvin vähän tietoa. Sota vaikutti vain Juudeaan eikä koko Israelin maahan . " " Se kesti vähintään kolme täyttä vuotta, ja Rooman viranomaiset ottivat sen erittäin vakavasti. "
"Kapinalliset juutalaiset näyttävät suunnitellun kolmivaiheisen strategian: vapauttamaan Pohjois-Juudea yhteydenpitoon Galilean kanssa [...]; estää roomalaisten vahvistusten saapuminen estämällä teitä; ottaa takaisin Jerusalem pyhäkön uudelleen rakentamiseksi. " Taisteluissaan kompensoidaan heidän sotilaallista ala-arvoisuuttaan sissien maaseudun muodossa . Kapinalliset “luottavat vartiotornien, kyydissä olevien linnoitusten ja maanalaisten elinympäristöjen järjestelmään, josta he suorittavat hyökkäyksensä. » Shimon bar Kokhba tarttuu Herodionin linnoitukseen, johon hän perustaa pääkonttorin.
Roomalaiset, jotka kohtaavat voimakkaasti yhtenäisen ja motivoituneen juutalaisen voiman, joutuivat vartijalle. Tuho on Legioona sen apulaitteiden pakko Rooma lähettämistä peräti kahdeksan legionaa laskematta siivet ratsuväki ja ikäluokkien , ja parhaimmillaan yleiset ajasta: Sextus Julius Severus (in) on haetaan Britannia takaisinsaamiseksi kapinallinen maakunta.
Roomalaiset olivat epäedullisessa asemassa ja kärsivät suurista tappioista, ja he päättivät harjoittaa palaneen maan taktiikkaa , joka tuhosi Juudean väestön ja heikensi vähitellen heidän moraaliaan ja päättäväisyyttään jatkaa sotaa.
Bar Kokhba vetäytyi Betarin linnoitukseen , lounaaseen Jerusalemista , mutta roomalaiset lopulta ottivat sen ja teurastivat kaikki sen puolustajat vuonna 135 . Shimon bar Kochbaa pidettiin Messiaana monissa hänen seuraajissaan, joista tunnetuin on rabbi Akiva .
Kirkon isien Justin Nabluksesta ja Kesarean Eusebiusin kertomusten mukaan Bar-Kokhba vainosi kristittyjä.
Kapinan aikana miehitetyt luolat mahdollistavat juutalais-roomalaisen konfliktin alueen rajaamisen. Nämä luolat, joissa on jälkiä nykyajan miehityksen kapina, sijaitsevat Nahal Hever (osalta luola kirjeiden ja luola Horror ); Nahal Davidissa (luola altaassa); Nahal Mishmarissa (aarteluola); Wadi el-Mafjarissa (sandaaliluolat, käsikirjoitukset, Abi'or-luola) ja Wadi Murabba'âtissa (luolat 1 ja 2). Nämä luolat sijaitsevat kaikki Juudan autiomaassa ja Kuolleenmeren ympäristössä. Altaan luola sijaitsee alle kahden kilometrin päässä Engaddin kylästä , joka on yksi kapinan keskuksista, josta Bar Kokhban ylläpitämä kirjeenvaihto on todistettu .
Luolien lisäksi, jotka palvelivat turvapaikana kapinan toisessa vaiheessa, arkeologit Amos Kloner ja Boaz Zissu ovat paljastaneet maanalaisten kompleksien olemassaolon ja käytön Hebronin vuoristossa ja Shefelassa , kuten Horvat Etrissä .
Bar Kokhballa oli kaksi oleskeluleiriä vuosina 2005 ja 2006 tehdyn ranskalaisen yliopistotutkimuksen mukaan: Hérodium ja Qiryat Arabayyah. He olivat hänen päämajansa. Mikään kirjeenvaihto (kirje) ei mainitse Jerusalemia , joka kaupunki ei koskaan näyttänyt olleen kapinan johtajan miehittämä, mikä numismaattisesti vahvistaa.
Dion Cassius kertoo, että roomalaiset joukot olisivat tuhonneet 985 Juudean kylää ja että 580 000 juutalaista tapettiin taistelussa, lukuun ottamatta vielä enemmän nälkään kuolleita. Mukaan Simon Claude Mimouni , varovaisuus on tarpeen osalta nämä tiedot; Rabbinperinteen antamien lukujen osalta ne korostavat tappion ja Juudean väestökadon laajuutta "Pyhän kaupungin" ympäristössä.
Tappion jälkeen Hadrianus hajottaa Jerusalemin ja kieltää juutalaiset , jotka kaikki sekavat suuntaukset karkotetaan kaupungista samoin kuin koko Chôra . Heidät kielletään siellä kansalaisuuden perusteella kuolemantapauksesta tuntemattomaan päivään saakka. Rooman kaupunki, Ælia Capitolina , rakennettiin Jerusalemin paikalle. Kaupungin Chora ulottuu nyt Juudean ja Samarian vanhasta rajasta pohjoiseen, Kuolleenmeren ja Hebronin eteläpuolelle sekä Eleutheropoliksen , Nicopolis ja Diospoliksen alueelle : mukaan lukien 80 pientä kaupunkia ja kylää. Aelia Capitolinan väestö koostuu nyt V - legionin Makedonian veteraaneista , mutta myös kreikkalaisista ja syyrialaisista yleensä. Omasta puolestaan X : nnen legioonan Roman uudelleen omaan leiriinsä ja muodostaa myös sydän kaupungin väestöstä. Jälkeen 135 , The rabbiininen liikkeen siirtyi Galileaan .
Perinteisesti juutalaisten karkottaminen suurelta osin Juudeasta ja kapinan seurauksena heille asetetut ankarat olosuhteet nähdään merkitsevän suhdetta loppuaan alkuperäiskansana, josta juutalaiset ovat nauttineet yli vuosisadan ajan. muinaisten Israelin ja Juudan valtakuntien maa . Tämä tapahtuma vaikuttaa siis vaeltavan juutalaisen kauden rakentamiseen .