Adiaben

Adiabene ( Antiikin Kreikan Ἀδιαβηνή, Adiabene itse johdettu arameankielisestä ܚ ܕ ܝ ܒ ܐ, Ḥaḏy'aḇ tai Ḥḏay'aḇ) on alue Assyrian vuonna Mesopotamian välillä Suur Zab ja Pikku Zab kaksi sivujokien Tigris . Se sijaitsee ympäri kaupunkia Arbèles (lähes nykypäivän Erbil in Irak ).

Adiaben on myös nimi satrapy ja Persian valtakunnan , joka tuli kuningaskunta jälkeen valloitukset Parthia . Useimmiten Adiabenin valtakunta oli Parthian imperiumin vasali , mutta se oli joskus myös Armenian vasalli . Kolmen valtakunnan ( Rooman valtakunta , Parthian imperiumi , Armenia ) laidalla sijaitseva Adiabene on usein pystynyt pelaamaan näillä kolmella suurella "suojelijalla" luodakseen eniten tilaa itsenäisyydelle.

Vuonna I st  luvulla kuningaskunta Adiabene on vähitellen laajentunut länteen loukkaamatta pääasiassa Armeniaa ja Osroene kaupunkeihin Carrhae ja Edessan . Tällä hetkellä hän on saattanut myös hallita Hatraa (alue Pohjois- Irakissa , lähellä Mosulia ).

Adiabene tunnetaan parhaiten 1930-luvulta , jolloin sen hallitsijat ( Monobaz- dynastia ) kääntyivät juutalaisuuteen , jopa niin pitkälle, että osallistuivat Juudean juutalaisten kapinaan Rooman valtakuntaa vastaan vuosina 66–70.

Sen jälkeen, Adiabene läpi useita Roman kertoja, erityisesti Trajanuksen ( 116 - 117 ), sitten lopussa II th  -luvun ( Severus ). Alussa III : nnen  vuosisadan loi Rooman provinssi Assyrian , merkintä loppuun Adiabene. Se hävisi lopulta Roomalle vuonna 363 , keisari Jovianuksen hallituskaudella, Sassanidien persialaisten dynastian hyväksi .

Adiabenin historia

Adiabene sijaitsee Mesopotamian alueella, joka sijaitsee Grand Zabin ( Lycus , "susi") ja Pienen Zabin ( Caprus , "villisika") välissä, Tigrisin kahden sivujokeen . Siksi tätä aluetta kutsuttiin myös "kahden Zabin maaksi". Mukaan Strabo , sen tärkeimmät kaupungit olivat Arbela ja Niiniveen . Ammianus Marcellinus lisää siihen Ecbatanen ja Gaugamelesin .

Mukaan Encyclopædia Iranica The Parthian arkistojen jotka on järjestelmällisesti tuhonnut Sassanids , useimmat nykyiset tietomme rajojen Adiabene peräisin maantieteilijöiden antiikin Kreikassa ja Roomassa, kuten Strabo , Ptolemaios ja Plinius vanhempi , joka hänen ” Luonnonhistoria "mainitsee nimenomaisesti" armeijan Adiabenen, jota kutsuttiin Assyriaksi  ". Lisäksi arkistossa Edessan - pääkaupunki veli valtakunnan Osrohenes  - tuhoutui samalla kuin kaupunki tuhottiin jonka Lusius Quietus aikana Parthian sodan Trajan . Myöhemmät bysanttilaiset kirjoittajat viittaavat joskus Adiabeneen. Tarkimmat historialliset yksityiskohdat löytyvät Flavius ​​Josephuksen (Antiikki 20) ja Tacituksen (Annals 12) kirjoituksista .

Assyrialaiset sitten persialaiset kaudet

Adiabenen ( Arbelin ja Niniven kaupungit ) ydin oli osa Assurin historiallista ydintä , valtakuntaa, joka muodostui Assurin alueelta . Tältä alueelta muodostettiin II th vuosituhannella eKr. JKr voimakas valtakunta, josta myöhemmin tuli imperiumi. Vuonna VIII : nnen ja VII : nnen  vuosisadan eaa. AD , Assyria valvoo alueita, jotka ulottuvat useiden nykyisten maiden tai niiden osan yli, kuten Irak , Syyria , Libanon , Turkki tai Iran . Adiabenen valtaistuimessa on joskus ollut Achaemenid- perheen jäsen  ; näin Ardachîr III (kuningas vuosina 630–2005)628 eaa J.-C.) oli nimeltään "Hadyabin kuningas", ennen kuin hän nousi Persian valtaistuimelle.

Vuonna IV : nnen  vuosisadan  eaa. AD The Adiabene on yksi satrapies että Achaemenid Empire (Persia).

Hellenistinen kausi

Gaugameles-taistelu käytiin Adiabenen alueella (331 eaa J.-C.), Ratkaiseva valloitusta Persian jonka Aleksanteri Suuri . Aleksanterin valloituksen ja kuoleman jälkeen se integroituu Seleukidien hellenistiseen imperiumiin ja siitä tulee sitten yksi sen satrapioista .

Toisessa osassa II : nnen  vuosisadan  eaa. AD , The Adiabene tulee vasalli valtakunnan Parthia . Partialaiset hävittivät alueidensa seleukidit ensin Iranissa ja myöhemmin Mesopotamiassa. Arsacids , hallitseva Parthian dynastian vasemmalle suuri vapaus heidän feudatories. Niinpä Adiabenen satraapilla oli yleensä lupa kutsua itseään kuninkaaksi, ja hänen aikalaisensa tunnustivat sen sellaiseksi. Hän ei käyttänyt etuoikeutta lyödä omaa valuuttaa, kun taas jotkut hänen ikäisensä jättivät paljon todisteita numismaattisesta toiminnasta. Siitä huolimatta Niniven paikalta ( lähellä nykyistä Mosulia ) on löydetty pieniä metallituotteita, joista ei ole ilmoitettu vastuuviranomaisille, mutta jotka ovat peräisin Parthian aikakaudelta ja joita todennäköisesti käytetään pieniin liiketoimiin paikallisilla markkinoilla .

Alle Tigran II Armenian ( 95 ja55 eKr J.-C.), Adiabenesta tulee Armenian valtakunnan vasali yli kahdenkymmeneksi vuodeksi.

Sisään 85 eaa J.-C., Tigran II Armenian hylkää vassalage Armenian kohti parttilaiset hän toipuu alueiden mukaan ollut luovuttamaan heille ryösti Parthian maa, ja määräsi hänen yliherruuden useaan Parthian alueita, myös Adiabene, The Osroene (maa Edessan ), Gordyene ja Atropatene , Arzanene (maat Ardzène , jopa Tigris ) ja Mygdonia (tai Nisibisin maat ). "Näiden maakuntien dynastit tai kuninkaat pitävät kruununsa, mutta uuden" suuren kuninkaan "vasallina." Tigran tosiasiassa ottaa "kuninkaiden kuninkaan" arvonimen, joka on varattu Parthian suvereeneille. Mutta sisään65 eaa J.-C., Pompeius hyökkäsi Armeniaan, josta tuli sitten Rooman protektoraatti. Partilaiset tilaisuutta heittää itsensä Armeniasta. Yhdellä kertaa he tunkeutuivat jopa Artaxatan muurien alle , mutta jos heidän on sitten vetäydyttävä, he palauttavat itsemääräämisoikeuden useilla alueilla, mukaan lukien Adiabene ja Corduene . Myöhemmin roomalaiset puuttuvat asiaan karkottaakseen partialaiset Corduenesta, mikä osoittaa, että he suhtautuvat vakavasti Tigran Suuren suojeluun , josta tuli heidän asiakkaidensa kuningas ( Artaxatan sopimukset ). Partialaiset tarttuivat siihen kuitenkin uudelleen kaksi vuotta myöhemmin.

Carrhesin taistelu

Rooman kenraali Crassus saapuu Syyriaan vuonna54 eKr J.-C.ja ylittää Eufrat , raja että Parthian kuningas Phraates III oli palvellut Pompey . Seuraavana vuonna sota jatkui, Crassus ylitti Eufratin Zeugmassa . Parthian kuningas Orodes II puolestaan jakaa armeijansa kahtia ja lähettää jalkaväen tuhoamaan Armeniaa, rankaisemaan sitä sen liittoutumisesta roomalaisten kanssa, kun taas hän uskoo ratsuväensä Surennaan estämään roomalaisten etenemisen. Suunnitelman ensimmäinen osa onnistuu, koska Armenian Artavazde II ilmoittaa Crassukselle, että hänen kärsimänsä hyökkäys estää häntä lähettämästä vahvistuksia roomalaisille.

Neuvojen paikallinen päällikkö, väärä liittolainen roomalaiset joka johtaa kaksinkertainen peli, kuningas Osroene Augarus tai Acbarus (luultavasti jäsen Abgar dynastian of Osroene ), roomalaiset pään alueen autiomaassa plain ., jota Dion Cassius kuvaa metsillä ja eriarvoisuudella, joka edistää joukkojen piilottamista. Täällä Surénan joukot odottavat. Ahdistellut hevonen jousimiehet on Parthian armeijan ja pyrkii välttämään motti, poika Crassus , Publius Crassus , vastahyökkäyksiä Parthians kanssa 1300 ratsumiehet lukien hänen Gallian ratsasmiehistänsä. Partialaiset lentävät, Publius ajaa heitä ratsuväestään seuraten kahdeksan kohortin ja 500 jousiammuntaa, toisin sanoen yli kuusi tuhatta miestä. Kun Publius Crassus poistetaan päärungosta Rooman armeijan Parthian ratsumiehet seis pakenevat ja aloituksia, kun taas cataphractaries (raskas ratsuväki) näkyvät varalla ja jota kohti lentoa Parthians on johtanut voimia Publius Crassus.. Cataphracts veloittaa Rooman ratsuväki, joka on liian vaalea vastustaa, kun taas loput Parthian ratsuväen ympäröi ja ampuu roomalaiset nuolilla. Ympäröityinä ne tuhoutuvat. Publius Crassus ja hänen virkamiehensä tekevät itsemurhan tai tapetaan. Partialaiset ottavat vain 500 vankia. Vain harvat lähettiläät lähetettiin kutsumaan Crassuksen apua paeta.

Ilmoitettuaan poikansa tilanteesta Crassus sai sotilaat etenemään, mutta liian myöhään: partialaiset hyökkäsivät Rooman armeijan runkoon, haukkuttaen Publiuksen päätä hauken lopussa, Osroenen "liittolaiset" muuttivat asemaansa. Leiri hyökätä. roomalaiset takaapäin, kun taas katafraktit perivät pitkillä haukoillaan ja asennetut jousimiehet peittivät roomalaiset kyljet nuolilla. Se on todellinen reitti Rooman armeijalle, verilöyly kestää Parthian vetäytymiseen yöllä.

Roomalaiset nostavat leirin saadakseen takaisin Carrhesin yöllä houkuttelematta partialaisten huomiota, jättäen taakse neljä tuhatta haavoittunutta. Partialaiset odottavat päivää etenemiseen. Kun päivä tulee, partialaiset lopettavat tai vangitsevat selviytyneet, vangitsevat käyneet, tuhoavat 4 kohorttia, jotka olivat menettäneet tiensä vetäytymisen aikana. Roomalaisia ​​piiritetään kaupungissa ilman toivoa apua, ja Crassus päättää vetäytyä vuorille yön aikana. Crassus joutuu suostumaan tapaamiseen Surenan kanssa sotilaiden painostamana levottomuuden partaalla. Alustava yhteys lisääntyy. Vastakkainasettelussa Octavius ​​ja Crassus kuolevat, parthialaisten tappamana tai roomalaisen käden kautta, jotta vältetään vankeuden nöyryytys. Roomalaisten menetysten arvioidaan olevan 20000 kuollutta ja 10000 vankia pienistä tappioista Parthian puolella.

Tämän seurauksena Osroene palaa selvästi Parthian vaikutusalueelle ja Eufrat vahvistetaan uudelleen kahden imperiumin väliseksi rajaksi. Toisaalta roomalaiset pelkäävät kunnioittavaa partialaisten sotilaallisia voimavaroja.

Monobaz-dynastia

Monobaasit kääntyvät juutalaisuuteen

Monobazus I er: n , hänen vaimonsa Adiabenen Helenin ja poikansa kuoleman jälkeen hän päätti seurata häntä, Izates II , kääntymään juutalaisuuteen . Izates ympärileikataan jopa. Kaikki muut hänen veljensä ovat myös kääntymässä melkein samanaikaisesti, joten näyttää siltä, ​​että heidän sukulaisensa. Vuonna 1930 The Parthian kuningas Artaban III teki lahja Nisibe (ja ympäröivä Mygdonia alue ) ja Izates II , joka hänen viranomainen, saa hänet takaisin valtaistuimensa kun hänen aatelisto oli perustaa uusi kuningas haluaa vaihtoon. Tuolloin Nisiben alueella asui suuri määrä juutalaisia .

Kun hänen kääntyminen juutalaisuuteen, kuningatar Helena ja Adiabene asettui Jerusalemissa ja oli palatsin rakennettu hänen ja hänen seitsemän poikaa (erityisesti Izates II ja Monobaz II , jota kutsutaan Monbaz Talmudissa) pohjoisosassa mäen. Alkaen Ophelissa (myös kutsutaan Daavidin kaupungiksi), Temppelivuoren / Esplanade des Mosquesin eteläpuolella . Hänen poikansa Monobaze II: lla oli myös palatsi, joka rakennettiin lähellä hänen äitinsä. Tuolloin syksyllä Jerusalem ( 70 ), kolmas palatsi sijaitsee alueella Oofelilla kuului prinsessa Grapté joka mukaan Heinrich Graetz olisi ollut pojantytär kuningatar Helena.

Armenian vasalliala vahvistettiin uudelleen Rhandeiassa

Monobaze oli läsnä, kun taistelun jälkeen vuonna 62 jKr . Rhandeiassa solmittiin rauha Parthian ja Rooman valtakunnan välillä vuonna 63 jKr . Tämän sopimuksen mukaan Arsacide Tiridate pysyisi Armenian valtaistuimella , mutta roomalaisten asiakkaana . Tällä sopimuksella Adiabenesta tuli myös Armenian valtakunnan vasalli . Vuonna 66 , Tiridates meni Roomaan kruunataan siellä Nero ”tuo panttivangeiksi kolme hänen veljen sekä lapset hänen vasallilinnan Monobaze of Adiabene. "

Monobaasit juutalaisten kapinallisten rinnalla

Aikana juutalainen kapina Rooman ja ensimmäisen juutalais-roomalaisen sota ( 66 - 70 ), toisin kuin juutalaiset Babylonian, kuninkaallisen perheen Adiaben ottivat aktiivisesti osaa juutalaiskapinassa on 66 - 74 vastaan Rooma ( Flavius Josephus War juutalaisista , II , § 520 ja VI , § 356).

Historiallinen poisto

Sen jälkeen kun juutalaisten tappion 70 , Adiabene katosi historiasta vain ilmestyäkseen vain 90, kun kuningas Sanatruk minä er , joka hallitsi Armenian koska 75 tai 80 , samanaikaisesti saa valtakunnan yli Osroene ja Adiaben. Jos Adiabenin kuningas on tuntematon ajanjaksolta 71 - Sanatrukin kruunajaiseksi, syynä voi olla se, että Osroenen Abgar VI hallitsee paitsi Osroenen myös Adiabenen yli.

Kun 90 , The arsacid Sanatruk I st otti hallintaansa Osroene ja Adiabene, valtakauden Monobaz dynastian yli Adiabene näytti olevan ohi. Kuitenkin kuningas Abgar VII on Edessa (109-116) voisi olla jälkeläinen Monobazes. Todellakin, noin 110 Parthian kuningas Pacorus II , myy asiakkaalle valtakunnan Osroene ja Abgar VII , joka on raportoitu olevan pojan Izates kuninkaan Adiabene.

Tämä kuoli vuonna 116 Rooman kenraalin Lusius Quietuksen tai keisari Trajanuksen määräyksellä , kun taas Rooman valloituksen jälkeen Armenian (114), Mesopotamian (114/115), sitten Adiabenen, Osroenen valtakunta valloitti. ja Babylonia (116), väestö (erityisesti juutalaiset ) kapinoivat. Abgar VII kannusti luultavasti tätä kapinaa, hänet teloitetaan ja Edessa rynnätetään perustuksiin rankaisemaan häntä.

Jälkeen Roman valtaan (v. 116 - 118 ) ja lyhyen ajan ( 118 - 123 ), jossa on kaksi kuningasta, yksi, Parthamaspatès , vasallina roomalaiset, muut, Yalur , vasallina parttilaiset , Ma'Nu VII onnistuu leikkautumisvahinkoihin valtaa Edessan ja hallitsee kohteesta 123 kohteeseen 139 . Ma'Nu VII mainitaan myös Adiabenen Izatesin poikana ja Abgar VII: n veli . Hän on siis todennäköisesti myös jäsen dynastian sekä hänen poikansa Ma'Nu VIII Bar Ma'Nu ( 139 - 163 ).

Adiaben Trajanuksen johdolla

Adiabenen hyökkäys Trajanuksen "partiolaisen sodan" aikana (112-116)

Se on yksi Armenian valtaistuimen peräkkäiskriiseistä, joka on Trajanukselle tekosyy aloittaa sota, mutta hänen aikomuksensa oli uudistaa Aleksanteri Suuren ele takavarikoimalla Persia (sitten partialaisten hallitsema ). Hänen retkikunta näyttää olevan valmistautunut vuodesta 111 , ellei hänen hallituskautensa alusta lähtien. Khosrau I er on todella asettanut Armenia Parthamasiriksen kärkeen ilman roomalaisten hyväksyntää. Trajanin mielestä tämä on Rhandeian ( 63 ) Nerosta peräisin olevien sopimusten kyseenalaistaminen ja järjestää kampanjan parthialaisia ​​vastaan. Se alkaa matkalla itään, joka alkaa syyskuussa tai lokakuussa 113 . Trajan vastaanottaa Antioch suurlähetystön kuningas Abgar VII on Osroene (valtakunnan Länsi Mesopotamian välissä Rooman valtakunta ja valtakunta Parthians) ja arabien prinssien Mesopotamian lukien Mannos n Sennite heimon Singara , Manisaros sekä Gordyene ja Meharsapes kuningas Adiabenen. Kuningas Abgar tarjoaa keisarille lukuisia lahjoja (mukaan lukien 250 aseistettua ratsastajaa) anteeksipyynnönä myöhäisestä jättämisestä. Vuonna 114 Armenia otettiin. Parthamasiris yrittää hankkia investointinsa Trajanilta . Jälkimmäinen kieltäytyy ja Parthamasiris murhataan hänen saattajansa Elegeiassa , lähellä Erzurumia , mahdollisesti Trajanuksen määräyksestä. Armenia liitettiin alun perin naapurimaiden Kappadokian maakuntaan , ennen kuin siitä tuli täysi Rooman maakunta. Syksyllä hän sai Osroenen kuninkaan Abgarin virallisen lausunnon ja hänet kutsuttiin viettämään talvi Edessassa . Sitten Trajan toimii Mesopotamian vuonna 114 - 115 . Keväällä 115 , Trajan jätti Armenian kärjessä hänen joukkonsa ja kohti etelää. Se saavuttaa Tigrisin laakson Ylä-Mesopotamiassa Bitlis- solan kautta . Nisibe kuuluu nopeasti roomalaisten hallintaan, jotka näyttävät voittaneen monia voittoja, Trajanuksen ollessa ylistetty imperaattorina neljä kertaa tänä vuonna. Lopussa 115 , Trajan palasi Antiokiaan . Paluumatkalla roomalaiset miehittävät Abgar d'Osroènen, joka onnistuu vakuuttamaan Trajanuksen, miehittämään Batnaen Edessan lähellä, Antemusian Sporaces -kaupungin pääkaupungissa, joka oli jättänyt vasta myöhään. Vuonna 116 Adiabene ja Babylonia valloitettiin. Kahden armeijan kanssa Trajanus pääsi Persianlahden ( Characene ) rannikolle .

Voitto oli kuitenkin lyhytikäinen: maata osoittautui erittäin vaikeaksi hallita ja kapinat lisääntyivät vasta valloitetuilla alueilla, erityisesti juutalaisten keskuudessa. Partialaiset löytävät tietyn ykseyden ja järjestävät itsensä uudelleen. He etenevät Rooman joukkojen takaosaan ottamalla takaisin Adiabenen, jota johtavat arsasidien päälliköt Meerdotes ja Sanatruces. Vakava Judeo- Parthian kapina puhkesi eri puolilla maata. Hyödyntämällä puuttuminen Trajanuksen ja hajonta hänen joukkonsa, kapina leviää nopeasti välityksellä ja karavaanareille kaikille alueille hiljattain valloitti roomalaiset: asukkaat Seleukeia peräisin Tigris , Nisibe ja Edessassa ajaa heidän Roman varuskuntien . Kenraali Lusius Quietus oli silloin vastuussa kapinan tukahduttamisesta, jonka hän teki lyhyessä ajassa kovuudella, joka yksilöllisesti merkitsi tuon ajan henkiä, vaikka he olivat tottuneet sotaväkivaltaan. Lusius palveli myös ylpeästi roomalaisia ​​tarttumalla tärkeisiin kapinallisiin kaupunkeihin, joissa oli vahva juutalainen osa Adiabenea, kuten Nisibe . Hän valloitti myös Edessan, jonka hän oli verrannut perustuksiin rankaisemaan häntä kapinasta ja jonka kuninkaan Abgar VII : n hän oli tappanut ( 116 ). Tämä antaa legioonien ylittää Eufratin uudelleen ilman riskiä. Se on tässä yhteydessä, että kirjan Elkasai on kirjoitettu 114 - 116 tai sen aikana kovan miehityksen Adiabene, joka muodostaa pääosan Rooman provinssi Assyrian joka jatkuu 123 . Elkasai on Nasorealainen seuraaja Nasaretilaisen Jeesuksen luomalle liikkeelle , joka perusti baptisti- ja "  gnostilaisen  " liikkeen julistamalla uuden kasteen syntien anteeksisaamiseksi noin vuoden 100 aikana . Tämä liike, joka on luultavasti kantaisä Koraanin Sabeans, kutsutaan "  Elkasaïtes  ", jonka kirkkoisät ja usein kutsutaan juutalaiskristillistä nykyajan teologien, vaikka historioitsijat löytää termi sekava. Tämä juutalainen liikettä , luultavasti messianist, jossa tunnustettiin Jeesus - Isa kuin Messias näyttää olleen suuri merkitys liikkeelle juutalaisten Adiabene ja Mesopotamian vastaan roomalaiset .

Diasporan juutalaiset aloittavat sitten kapinan Cyrenaicassa, joka vaikuttaa myös Egyptiin ja Kyprokseen . Vuonna kyreneläinen , kapinalliset (johtama henkilön, jonka nimi Lukuas tai Andreas, sitten ilmeisesti Simeon Kyrenistä sekä tunnustettu "Messias") tuhoavat monia pakanallisia temppeleitä, joista ne omistettu Hekate , Jupiter , Apollo , Artemis tai Isis , samoin kuin Rooman symboliset siviilirakennukset, kuten caesareum , basilika ja lämpökylpylät . Kreikan ja Rooman asukkaat tapetaan.

Aleksandrialaisen kreikkalaisen historioitsijan Appianin (syntynyt noin 90, kuollut noin 160) mukaan "... keisari Trajan [...] tuhosi Egyptin juutalaiset ..." . Kansannoususta ja juutalaisia vastaan kreikkalaiset puhkesi kesä-heinäkuussa 115 mukaan Eusebios Kesarean todennäköisemmin kesällä 116 , jos lähtökohtana pidetään ostraca löytyy Edfu . Häiriöt lisääntyvät koko maassa todelliseksi sodaksi, joka päättyy elokuussa 117 suurella osalla Egyptin juutalaisyhteisöä fyysisesti. Sota ei koske vain Aleksandriaa , vaan koko Egyptiä. Kyrenaika , joka tarjoaa heidän johtajansa kapinoida Egyptin rajan. Näissä kahdessa maassa verilöyly juutalaiset kapinalliset on Quintus Marcius Turbo , erikoisvaltuutetun keisarin lähettiläs. Aleksandriaan häntä auttavat kreikkalaiset sekä näyttää siltä, ​​että orjien komentajat "puhdistavat" piirin ∆ , ja kampanjoissa sekä kreikkalaiset että egyptiläiset kyläläiset.

Tukahduttamisesta huolimatta kapina leviää ja leviää edelleen. Vuonna 117 itämaiset olivat tulessa. Trajan nimittää Lusius Quietus kuvernööri Juudean kanssa listalla konsuliviranomaisten lähettiläs . Hänen vastuullaan on hillitä kapinallisten juutalaisten levottomuus . Uusi legaatti aloittaa takavarikoimalla Lyddan (Lod), jossa viimeiset juutalaiset kapinalliset suljettiin ja kaikki teloitettiin viimeiseen asti. Sitten hän huolehtii ryöstöryhmistä (tai kiihkoilijoista ), jotka edelleen ahdistelevat maata ennen kuin merkitsevät voittonsa asettamalla keisarin patsas Jerusalemin temppelin raunioihin . Vuonna Kyproksella , tukahduttaminen näyttää myös kauhea ja tästä lähtien juutalaiset tullaan kieltämään saarella.

Armeijan ja keisarin on lopulta vetäydyttävä Mesopotamiasta. Kaikki nämä 115 - 117 juutalaiset kapinat tunnetaan historiassa nimellä Quietus (tai Kitos) sota, joka on nimetty heitä tukahduttaneen roomalaisen kenraalin mukaan.

Trajan kuoli pian Mesopotamian vetäytymisen jälkeen (18. elokuuta 117) In Selinus vuonna Kilikiassa (nykyisen Turkin), ja hänen valloitukset ja hankkeita hylättiin hänen seuraajansa Hadrianuksen . Partialaiset eivät kuitenkaan löytäneet välittömästi vahvaa vaikutusta koko Mesopotamiaan: Charasene ( Persianlahden pohjalla ) jätettiin heille uudestaan ​​vasta 150: een saakka .

Trajanuksen luoma Assyrian maakunta

Rooman provinssi Assyrian oli todennäköisesti sijoitettu Pohjois nykypäivän Irak . Se on Breviarum on Rufius Festus jossa kerrotaan Trajan muodostivat maakunnissa "Armenian, Mesopotamiassa, Assyria ja Arabian". Mikään nykyinen Trajanuksen lähde ei kuitenkaan osoita tämän Assyrian maakunnan luomista, joka mainitaan maakunnana vain myöhäisissä lähteissä: sen historiallinen olemassaolo on siis kyseenalaistettu. Trajan pystyi luomaan tässä maakunnassa noin 115 - 116 ja sen olemassaolo oli hyvin lyhyt, koska on kuoleman Trajan vuonna 117 , hänen seuraajansa Hadrianuksen evakuoitiin itäisen valloitukset jonka säilyttäminen oli joka tapauksessa erittäin vaikeaa, koska suuri kapinat joka oli kehittynyt siellä ja juutalaiset kapinoivat melkein kaikkialla Välimerellä ja erityisesti Cyrenaicassa , Egyptissä ja Syyriassa . Rooman Assyrian provinssin vaikea miehitys jatkui noin 123: een saakka .

Tämän mahdollisen Trajanin maakunnan sijainnista keskustellaan myös. Dion Cassius selittää Trajanuksen hallituskauden Assyrian ja Adiabenen. On kuitenkin myös katsottu, että Trajanin Assyrian maakunta viittaa tosiasiallisesti Babyloniaan.

Rooman ja Persian valtakuntien rajavaltakunta

Tarttuneena Rooman valtakunnan itään ja Parthian ja sitten Persian valtakunnan länsiosiin Adiabene oli yksi panoksista monissa konflikteissa, jotka vastustivat näitä kahta imperiumia. Alle Trajan , The Adiabene voitaisiin lyhyesti muuntaa Rooman provinssi nimisenä Assyrian . Septimius Severus johti valtakuntaa vastaan ​​kampanjaa, joka oli tukenut kilpailijaansa Pescennius Nigeriä , aiheuttanut hänelle tappion, pakottanut hänet kunnioittamaan ja juhlistanut voittoa ottamalla Adiabenicuksen tittelin . Mesopotamiassa luotujen uusien maakuntien , sitten Hatran kanssa solmiman liiton myötä Rooman valta tuli paljon lähemmäksi pientä valtakuntaa. Sen jälkeen Sassanidien kuningas Shapur I: n voitot lähtivät ensin hetkellisesti epäilemättä alueen roomalaisilta. Adiabene liittyi Ardachîriin Artaban IV: vastaan , se oli uskollinen Sassanid- dynastian liittolainen . Roomalais-idän puolustaminen Palmyran ruhtinaiden ja erityisesti Odénatin johdosta epäilemättä johti jälkimmäisen operaatioihin Adiabenen suuntaan; silti Adiabenicuksen titteli esiintyy hänen perillisensä Wahballatin otsikossa . Rooman valtakunnan elpymisen myötä muut keisarit, erityisesti Galerius, voitti Adiabenicuksen arvon itään vuosina 297 ja 298 .

Adiabenen integrointi Rooman valtakuntaan

Septimius Severuksen kampanjat

Lopussa II : nnen ja varhaisen III : nnen  vuosisadan , Rooman Parthia ja sassanidien Empire ja Armenian taistelivat tällä alueella. Seuraavat voitoista Roman kenraalit Parthian sodassa Lucius Verus , ja erityisesti Avidius Cassius välillä 164 ja 166 , Rooma pystyi jälleen laajentaa sotilaallista valvontaa näille alueille, tehdään toimenpiteitä Nisibe . Adiabenin valtakunta pysyi kuitenkin itsenäisenä ja yritti palauttaa määräysvallan Nisibeen 190-luvun alussa. Septimius Severus aiheutti vuonna 195 itäisen kampanjansa aikana vakavia tappioita ja otti Adiabenicuksen , "Adiabenen voittajan", tittelin . Osroenen valtakunta , jonka pääkaupunki oli Edessa ja joka oli Adiabenen länsipuolella, muutettiin sitten maakunnaksi, lukuun ottamatta sen pääkaupunkia Edessaa. Severuksen toinen kampanja idässä, vuonna 197 , luultavasti vahvisti Rooman hallintaa alueella, vaikka hän ei voittanut Hatraa .

Provinssin organisaatio alueen III : nnen  vuosisadan

Uudet Rooman suorassa valvonnassa olevat alueet koottiin vuonna 198 Mesopotamian uuteen maakuntaan . Lännestä itään siksi löytäneet maakunnassa Osroene jonka pääkaupunki oli Carrhes ( Carrhae , nykyinen Harran), valtakunnan Edessan pienenä osan ympärille sen pääkaupunki, sitten maakunnassa Mesopotamian jonka pääkaupunki on perustettu. Vuonna Nisibe . Jälkimmäistä maakuntaa suojeli kaksi legioonaa  : Parthica Singarassa ja IIa Parthica Rhesaenassa, näiden legioonien komento ja maakunnan hallitus uskottiin ratsastusjärjestyksen jäsenille. Vuonna 213 Caracallan päätöksellä Edessa menetti kuninkaansa Abgar IX: n ja sen itsenäisyydestä jäljellä olevan tullakseen roomalaiseksi siirtomaksi ja integroitumaan uuteen maakuntaryhmään.

Rooman ja Sassanidien välillä

Edessan lopullinen liittäminen ilmoitti tosiasiallisesti suurten valloitushankkeiden toteuttamisen alkamisen Caracallan toimesta , joka halusi tunkeutua Parthian valtakuntaan . Mutta taistelun välttäneen partiaanien kuningas Caracalla pystyi vain ryöstämään Adiabenen pysyneen itsenäisenä, ennen kuin hän kuoli Macrinuksen murhasta vuonna 217 . Roomassa oli tulossa muutaman vuoden poliittisen myllerryksen aika. Samanaikaisesti sen vanha kilpailija, Arsacidien imperiumi, korvattiin Sassanidien imperiumilla keskitetymmällä organisaatiolla ja aggressiivisemmalla politiikalla. Se johti epäilemättä merkittävään liittoutuman kääntymiseen alueella. Voimakas Hatran kaupunki, joka oli vastustanut Septimius Severusta ja pysynyt Parthian vaikutusalueella, siirtyi Rooman liittoutumaan ennen vuotta 231 . Samana päivänä vuonna itse asiassa tien välillä Roman leirin Singara ja Hatra oli rajattu Rooman armeijan joka asennetaan linnoituksia ja varuskuntia asti Hatra. Rooman varuskunta on todistettu Gordian III : n alaisuuteen saakka . Vuonna 240 , mutta Hatra otettiin ja tuhosi Shapur I st ja Roman ohjaus haastoi, vaikka Philip arabien päädytty neuvottelemalla pitää Rooman alueilla 244 . Siitä lähtien alueesta kiistettiin jatkuvasti roomalaisten ja sassanidien välisten konfliktien armoilla.

Vuonna IV : nnen  vuosisadan alue on joskus kutsutaan Assyrian laatijat kirjallisia lähteitä, kuten Ammianus , joka ei sivuuttaa virallinen nimi Mesopotamiassa. Se hävisi lopulta Roomalle vuonna 363 , keisari Jovianin hallituskaudella , joka teki nopeasti rauhan voidakseen nopeasti palauttaa Konstantinopolin , jossa hänen täytyi vahvistaa valtaansa.

Sassanid Persian maakunta

Huolimatta kaatamisen Parthians jonka Sassanids , dynastiat tämän linnake pysyivät uskollisina Parthians ja vastusti sassanidien etukäteen Adiabene ja Atropatene . Tämän vastarinnan ja uskonnollisen eron vuoksi Adiabenia ei koskaan pidetty kiinteänä osana Irania, vaikka sassanidit hallitsivat sitä useita vuosisatoja. Kun Rooman valtakunta julisti kristinuskon viralliseksi uskonnoksi ( 380 ), Adiabenen kansa, joka oli Assyrian kristitty, koki olevansa enemmän kristillisen Rooman rinnalla kuin Zoroastrian Sassanids . Bysantin lähettänyt monta armeijat alueelle aikana Bysantin-sassanidien sota , mutta tämä ei muuttanut aluerajat millään tavalla. Adiabene pysyi maakunnassa sassanidien imperiumin kunnes islamilaisen valloituksen Persian .

Adiabenin suvereeneja

  1. Ma'nu Saphul (kuningas Nisibessä noin -40 - -10 - -4 )
  2. ? Izates I st (v. 15 jKr. );
  3. Bazeus Monobaze I st (20? –30?);
  4. Helia Adiabenesta ( Tzada Machalta , kuningatar Tzada) ( jakeet 30–58 );
  5. Izates II -baari Monobaze (jakeet 34–58);
    • Vologese (partiolaisten kapinallinen, joka vastustaa Izates II: ta noin 50);
  6. Monobaze II -palkki Monobaze (58 - jae 68 tai 71);
  7. Tuntematon? ( jakeet 71-90 ) (mahdollisesti Abgar VI Bar Ma'Nu (Osroenen kuningas vuodesta 71 - jae 90));
  8. Sanatruk (90-109?) ( Arsacid kuningas on Osroene , Adiabene ja Armenian kutsutaan myös Xosroes );
  9. Abgar VII Bar Ezad (109--116)? (mahdollisesti Osroenen ja Adiabenen kuningas );
    • Meharaspes (
    jakeet 114–116);
  10. Rooman valtakunta (116–123): Trajanuksen luoma Assyrian maakunta ;
    1. Parthamaspates , toinen kuningas (118-123), Rooman vasali  ;
    2. Arsacide , Yalur , co-king (118-122), vasallina Parthians  ;
  11. Ma'Nu VII Bar Izatès (123-139), Adiabenen ja Osroenen kuningas  ;
  12. Ma'Nu VIII Bar Ma'Nu (139-163, sitten 165-167), Adiabenen ja Osroenen kuningas  ;
  13. Narsai Adiabenesta (jakeet 170–200);
  14. Tuntematon (200 -?)
  15. Shahrat (Shahrad) (jae 220)
  16. Tuntematon (jae 220 - jae 310);
  17. Afraatit (jae 310);
  18. Sassanidien imperiumi (226–649).

Adiabenen kristinusko

Kronikka Arbèles ascribes ensimmäisen evankelioimisesta kaupungin Addai, joka tunnetaan paremmin nimellä Thaddeus Edessan . Tämä opetuslapsi apostoli Thomas olisi aiemmin perusti Nazarene yhteisö on Edessan . Alkaen alusta II : nnen  vuosisadan "THE piispat on Adiabene kulumisen tyypillisesti juutalaisia nimiä (katso alla): Samson, Isaac, Abraham, Mooses, Abel. " François Blanchetière täsmentää, että" mitään näistä tiedoista ei voida ottaa historiallisesti varmasti. "

Vuonna II : nnen  vuosisadan , Tatianos tekijä Diatessaron ja opetuslapsena ajan Justin Marttyyri , on tältä alueelta.
Varhain IV th  luvulla , Sozomenus katsoo Adiabene olennaisilta osiltaan Christian. Kristinusko vähenee jälkeen mongolien ajanjaksoon XIV : nnen  vuosisadan .

Adiabenen piispat

Alla oleva piispojen luettelo laadittiin Chronique d'Arbèles -dokumentista , joka on Alphonse Minganan löytämä ja kääntämä asiakirja, joka julkaistiin vuonna 1907 . Kun se julkaistiin, siitä käytiin kiistoja, joissa kyseenalaistettiin sen aitous; Minganaa syytettiin jopa väärennöksen tuottamisesta. Nykyään tämä kiista on ohi, ja tämän sarakkeen alkuperäinen kappale on jo kauan sitten liittynyt Mingana-kokoelmaan .

  1. Pkidha (104–114);
  2. Semsoun (tai Samson) (120–123);
  3. Iisak (135–148);
  4. Abraham (148–163);
  5. Noh (163–179);
  6. Habel (183–190);
  7. Abedhmiha (190–225);
  8. Hiran (225–258);
  9. Saloupha (258–273);
  10. Ahadabuhi (273–291);
  11. Sri'a (291–317);
  12. Iohannon (317–346);
  13. Abraham (346–347);
  14. Maran-zkha (347–376);
  15. Soubhaliso (376–407);
  16. Daniel (407–431);
  17. Rhima (431–450);
  18. Abbousta (450–499);
  19. Joseph (499–511);
  20. Huana (511–?).

Yârsânism ja Adiaben

Kak'aï-uskonto (tai yârsânismi ) on edelleen olemassa tällä alueella. Sillä olisi edelleen miljoona jäsentä. Sen seuraajat pitävät itseään Adiabenen jälkeläisinä, minkä useimmat asiantuntijat kiistävät voimakkaasti.

Seuraajilleen, tämä uskonto olisi alkanut ajalla Daniel , The VI : nnen  vuosisadan. Kun kuningas Darius hyväksyi juutalaisen profeetta Danielin, monet kurdit olisivat seuranneet hänen ennustustaan. Se oli tuolloin ollut aloittanut uskonnon Kak'aï ( Yârsânism ). Tämä näkökulma vastustavat voimakkaasti asiantuntijat, joille Yarsanism liittyy muita esoteerisia islamilaisten sekaopin ryhmiä ( Batinites tai shiialaisista Ghulāt kuten Alevi , Shabak, Jahalten tai Kirklar jne). Tämän yhteisön käytäntö taqiyya (salaamista) kuten shiioja.

Yarsanismin opetuslapset kuitenkin kutsuvat itseään "kuningas Daavidin seuraajiksi". Seremoniaansa varten kakit käyttävät Daavidin psalmeja . Nykyään jäljellä on vain kaksi uskonnollista keskusta, nimeltään Karnigan ( Irakin Kurdistan ) ja Surpilzhau (Iranin Kurdistan). Kakain määrä on vähentynyt huomattavasti siitä lähtien, kun he olivat Iranin ja Saddam Husseinin vainon uhreja .

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Gordyene tai Corduene oli maan Cardouques, kurdien esivanhemmat; vrt. René Grousset , Armenian historia , Payot, 1984 ( ISBN 978-2-228-13570-2 ) , s.   87. 
  2. mukaan Appian , mithridatiques Wars  : Tällä Gordyene ja Sophene oli antanut Pompey on Ariobarzanes I st Cappadocia .
  3. Dion Cassius kutsuu häntä Augarusiksi, Appian nimittää hänet Acbarukseksi ja Plutarchos kutsuu Ariamnesiksi tarkentamalla, että hän on arabiklaanin pää.
  4. Todennäköisesti Ma'Nu II Aloha (53-34), joka seuraa Abgar II: ta, Bar Abgaria tai samaa Abgar II: ta.

Viitteet

  1. (in) J. Teixidor, kuningaskunta Hatra ja Adiabene , Berytus , 17, 1967-1968.
  2. Ammien Marcellin , Res Gestæ , xviii, vii, 1.
  3. (sisään) Richard Gottheil "Adiabene" juutalaisessa tietosanakirjassa
  4. Strabo , maantiede , 11,503, 530; 16 736 742.
  5. Ptolemaios , maantiede , 6.1, 2.
  6. Plinius vanhin , luonnonhistoria  ; 5,66 6,25, 28, 41, 44, 114.
  7. (en) D. Sellwood, "Adiabene" , julkaisussa Encyclopædia Iranica ( lue verkossa ).
  8. (lähettäjä) Nöldeke, Geschichte der Perser , s.  70 .
  9. Katso G.Lekider, Iranica Antiqua , 7, 1967, s.  4; vrt. Numismaattinen katsaus , 1962, s.  51.
  10. (in) N. Garsoian, "Tigran II" , vuonna Encyclopædia Iranica ( lukea verkossa ).
  11. Strabo, maantiede , XI, 14.16.
  12. René Grousset , Armenian historia , Payot, 1984 ( ISBN  978-2-228-13570-2 ) , s.   87.
  13. Gérard Dédéyan (ohjaaja), Armenian kansan historia, Privat, Toulouse, 2007, s.  121 .
  14. Encyclopædia Iranica , Artikkeli Armenia ja Iran ii. Islamilaisuutta edeltävä aika , ML Chaumont.
  15. René Grousset , op. cit. , s.  99.
  16. Plutarkki , Pompeuksen elämä , 36.
  17. Dion Cassius , Rooman historia, kirja XL, 17.
  18. Plutarkki , Crassuksen elämä , 26.
  19. Plutarkki , Crassuksen elämä , 27.
  20. Plutarkki , Crassuksen elämä , 25, 27.
  21. Dion Cassius , Rooman historian kirja XL, 21.
  22. Theodor Mommsen , Rooman historia , Kirja V, IX.
  23. Plutarkki , Crassuksen elämä , 31-32.
  24. Plutarkki , Crassuksen elämä , 33.
  25. Dion Cassius , Kirja XL, 21.
  26. Plutarkki , Crassuksen elämä , 34.
  27. Plutarkki , Crassuksen elämä , 35.
  28. Dion Cassius , Kirja XL, 22.-24.
  29. Dion Cassius , Rooman historian kirja XL, 25.
  30. Plutarkki , Crassuksen elämä , 36.
  31. Livy Periochae , tiivistelmä kirjasta 106.
  32. Plutarkki , Crassuksen elämä , 38--41.
  33. Dion Cassius , Rooman historian kirja XL, 26.-27.
  34. Flavius ​​Josephus, juutalaiset antiikkiesitykset , kirja XX II - 3.
  35. Flavius ​​Josephus, juutalaiset antiikkiesitykset , kirja XX II - 4
  36. (in) Persian juutalaisyhteisön pakko kääntymys ja kurdien alku
  37. (in) Richard Gottheil "Jewish Encyclopedia: Artikkeli Adiabene"
  38. (in) Richard Gottheil ja Isaac Broydé, "Izates" (of Adiabene) , on juutalainen Encyclopedia .
  39. Israelin arkeologit paljastivat 2000 vuotta vanhan kartanon 12.6.2007
  40. Michael Shenkar, (ru) "Davidin kaupungin" kaivausten tulokset
  41. Heinrich Graetz , Juutalaisten historia , luku XVI - Juudalaiskansan hajonta ja sen opin levittäminen - (40--49)
  42. Flavius ​​Josephus , juutalaisten sota , V kirja (VI - 1)
  43. Katso myös Tacitus , Annales , XV - 1s.
  44. René Grousset , Armenian historia , Payot, 1984 ( ISBN  978-2-228-13570-2 ) , s.  108.
  45. Simon Claude Mimouni , Ancient juutalaisuus on VI : nnen  vuosisadan eKr III : nnen  vuosisadalla , Pariisi, 2012, toim. PUF , s.  808 .
  46. (en) Encyclopaedia Britannica , artikkeli Pacorus II osoitteessa britannica.com
  47. (en) Encyclopaedia Britannica, Osroene-artikkelit ja Pacorus II , osoitteessa http://www.britannica.com
  48. FA Lepper, Trajanuksen Parthian War, Oxford University Press, 1948, s.  158 .
  49. Eugène Cizek, "Traianuksen partaalisesta sodasta", Latomus, Société d'Études Latines de Bruxelles, voi. 53, n °  2, 1994 s.  377 .
  50. Maurice Sartre, Le Haut-Empire romain: itäisen Välimeren provinssit Augustuksesta Sévèresiin, Pariisi, Seuil, 1997, s.  38 .
  51. F.A.Lepper, Trajanuksen Parthian War, Oxford University Press, 1948.
  52. Albino Garzetti, From Tiberius to the Antonines, Methuen & Co., 1974, s.  368 .
  53. J.B.Segal, Edessa, siunattu kaupunki, Gorgias Press LLC, 2005, s.  13 .
  54. Maurice Sartre, Le Haut-Empire romain: itäisen Välimeren provinssit Auguste aux Sévèresistä , Pariisi, Seuil, 1997, s.  39 .
  55. Julian Bennett, Trajan, Optimus Princeps: Elämä ja ajat, Routledge, coll. ”Rooman keisarilliset elämäkerrat”, 1997, s.  13 .
  56. AB Bosworth, "Arrian at the Caspian Gates: a study in methodology", The Classical Quarterly, voi. 33, nro 1, 1983, s.  273 .
  57. M.Cébeillac-Gervasoni, J.-P.Martin ja A.Chauvot, Histoire romaine , Pariisi, Armand Colin, 2006, s.  238 .
  58. Albino Garzetti, Tiberiusista Antoniiniin, Methuen & Co., 1974, s.  369 .
  59. Albino Garzetti, From Tiberius to the Antonines , Methuen & Co., 1974, s.  370 .
  60. Richard G.Hovannisian (toim.), Armenian People from Ancient to Modern Times, voi. I: Dynaamiset ajanjaksot antiikista 1500-luvulle , Palgrave Macmillan, New York, 1997, s.  69-70 .
  61. Paul Petit, Rooman valtakunnan yleinen historia  : 1. Korkea imperiumi 27 eaa. - 161 jKr., Éditions du Seuil, kokoonpano. ”Points Histoire”, 1974, s.  220 .
  62. Simon Claude Mimouni , Antiikin juutalaisen alkuperän kristityt , Pariisi, Albin Michel, 2004, s.  227 .
  63. Simon Claude Mimouni , antiikin juutalaisen alkuperän kristityt , Pariisi, Albin Michel, 2004, s.  212 .
  64. Édouard-Marie Gallez , Messias ja hänen profeettansa, Islamin alkuperä , 2 osaa, toim. Pariisista, 2005.
  65. Robert Eisenman , James, Jeesuksen veli : avain varhaiskristillisyyden ja Kuolleenmeren kääröjen salaisuuksien avaamiseen, toim. BKT, Nashville, 2012.
  66. Katso myös aiheesta Eusebius Kesareasta .
  67. Appian , Sisällissodat 2, 90, 320, katso Egyptin juutalaiset ... , s.  172.
  68. Keisarean Eusebius, Kirkkohistoria , IV, 2, 1–5.
  69. Mireille Hadas-Lebel, Rooma, Juudea ja juutalaiset , toim. A. & J. Picard, 2009, s.  164.
  70. Suuri synagoga, että Δ alueella , tuhoutuu.
  71. (in) CS Lightfoot, "Trajanuksen Parthian War and the Fourth Century Perspective" , julkaisussa Journal of Roman Studies , 80, 1990.
  72. Dion Cassius , historia , LXVIII, 26, 4
  73. A. Maricq, "Trajanuksen luoma Assyrian maakunta", Syyriassa , 36, 1959.
  74. Ammien Marcellin , Res Gestæ , XIV, 4, 3.
  75. Ammien Marcellin , Res Gestæ , XIV, VII, 21.
  76. Christian Settipani , Antiikin esi-isämme , Éditions Christian, 1991, s.  80.
  77. François Blanchetière , Tutkimus kristillisen liikkeen juutalaisten juurista , s.  228 .
  78. François Blanchetière , Tutkimus kristillisen liikkeen juutalaisten juurista , s.  227 .
  79. Sozomène, kirkollishistoria 2,12,4.
  80. Arbèles artikkeli on sanakirja kristillisen Orient , Brepols, 1991.
  81. Arbèle de Mshiha-Zkhan kronikka , kääntänyt Alphonse Mingana
  82. Alphonse Mingana , Mshiha-Zkha, Yohannun Bar-Penkaya , Syyrian lähteet, t. 1, Harrassowitz, 1908, 475 Sivumäärä

Bibliografia

Ensisijaiset lähteet Toissijaiset lähteet
  • (en) E.Brauer, Kurdistanin juutalaiset , Wayne State University Press, Detroit, 1993.
  • (en) Salomon Grayzel , Juutalaisten historia , New York, mentori, 1968.
  • (en) Ernst Schürer, Juutalaisen kansan historia Jeesuksen Kristuksen aikakaudella , 3 osaa , Edinburgh, 1976-1986.
  • Heinrich Graetz , juutalaisten historia , osoitteessa http://www.histoiredesjuifs.com .
  • Maricq, Assyrian maakunta, jonka on luonut Trajanus , Syyria , 36, 1959.
  • J. Teixidor , Adiabenen ja Hatran kuningaskunta , Berytus , 17, 1967-1968.
  • F.Millar, Roomalainen lähi-itä , Lontoo, 1994, s.  99-101 ja 493-494.
Tertiääriset lähteet

Ulkoiset linkit