Orjuudessa velan on tapa takaisinmaksun velan tarjoamalla suorassa työtä sen sijaan rahaa tai omaisuutta. Hyvin usein johtaa pakkotyön , velkaorjuus rinnastetaan orjuutta monissa maissa sekä tietyt kansainväliset yleissopimukset, erityisesti lapsityövoimaa .
Teoreettisesti operaatio on seuraava: henkilö velkaa luotonantajalle, yleensä myötäjäisistä , hautajaisista, lääketieteellisestä hoidosta jne. ; takaisinmaksakseen velkansa hän tekee työtä, ja työaika (tai sen työn tulo) maksaa vastaavan määrän velkaa. Käytännössä tästä työstä tulee tosiasiallisesti orjuutta, koska toimitettu työ ei palauta velkaa. Velallinen tekee siten työstä perheensä, mukaan lukien lapset, ja järjestelmä voidaan välittää jälkeläisille, jotka ovat syntyneet jo velallisina.
Mukaan Anti-Slavery International , 20 miljoonaa ihmistä kärsii maailmanlaajuisesti.
Velkaorjuus järjestelmiä on jo ollut olemassa antiikin Kreikassa sekä Rooman aikoina. Ateena harjoittaa velkasidontaan, kunnes Solon kieltää sen : kansalainen, joka ei pysty maksamaan velkaa velkojalleen, orjuutetaan hänelle. Ne ovat pääasiassa talonpoikia, jotka tunnetaan nimellä "hektémores", jotka vuokraavat vuokrattua maata suurilta maanomistajilta eivätkä pysty maksamaan vuokriaan. Teoriassa velkaorja vapautetaan, kun hän voi maksaa takaisin alkuperäisen velkansa. Lainsäätäjä Dracon näyttää virallistaneen Ateenassa muunnelmia, jotka on kehitetty eri puolilla Lähi-itää ja johon Raamattu on viitannut (5.Mooseksen kirja 15, 12–17) .
Solon lopettaa sen tekemällä σεισάχθεια / seisakhtheia , vapauttamalla velat, kieltämällä kaikki velallisen henkilölle taatut saatavat ja kieltämällä myydä ilmaisen ateenalaisen, myös itsensä. Aristoteles saa Solonin puhumaan Ateenan perustuslaissaan (XI, 4):
”Toin takaisin Ateenaan, kotimaahansa perustama jumalat, monet ihmiset myi enemmän tai vähemmän oikeudenmukaisesti (...), joille on tehty arvoton orjuuteen ( douleia ) ja vavisten tunnelma isäntiensä ( tyrannit ), olen tehnyt niitä ilmaiseksi . "
Vaikka käytetty sanasto on "klassisen" orjuuden sanamuoto, velkasidonta eroaa, koska orjuutettu ateenalainen pysyy ateenalaisena ja riippuvaisena toisesta ateenalaisesta kotikaupungissaan. Juuri tämä seikka, joka selittää suuren aallon suosittuja tyytymättömyyttä VI : nnen vuosisadan eaa. J. - C., joka ei aio vapauttaa kaikkia orjia vaan vain orjia veloista. Lopuksi, Solonin uudistus jättää poikkeuksen ateenalaisen myyntikieltoon: Neitsyytensä menettäneen naimattoman naisen huoltajalla on oikeus myydä hänet orjana.
In Rome , velkaorjuus olemassa myös, että Nexum koodattu roomalaisen oikeuden. Se poisti Appius Claudius Caecus vuonna -326 , -324 tai -312 joita Lex Poetelia Papiria .
Järjestelmä velkaorjuus olemassa myös feodalismin vuonna keskiajalla , lähinnä Euroopassa , mutta myös Latinalaisessa Amerikassa mukaan jotkut historioitsijat. Oli siis järjestelmää ” peonage ” Amerikassa, esimerkiksi Perussa lähtien XVI E -luvulta asti vuosina 1950 aikana maatalousuudistusta . Vuonna anglosaksinen maailma , tämä sisällytettiin indenture järjestelmässä , esimerkiksi, maksaa matkoja ulkomaille pesäkkeitä.
Yhdysvaltain presidentti Abraham Lincoln piti mielessä myös tätä käytäntöä, kun hän esitti kongressille Yhdysvaltain perustuslain 13. tarkistuksen ratifioitavaksi. Tämä laki pyrki myös poistamaan velkaorjuuden, ja se kohdistui Yhdysvaltoihin liitettyjen entisten Meksikon alueiden asukkaisiin Yhdysvaltojen ja Meksikon sodan jälkeen .
Järjestelmä velkaorjuus yhä olemassa, vaikka virallisesti kielletty kansallisten lakien: Intia poisti velkaorjuus vuonna 1975, johdolla Indira Gandhi ja Pakistanin hyväksyi lain tätä. Vuonna 1992, mutta nämä lait pysyi hieman sovellettu. Erityisesti Nepalista löytyy kamaiya- järjestelmä : tällaisissa järjestelmissä vanhemmat voivat sijoittaa 7- tai 8-vuotiaan lapsen tehdastehtäviin lainan saamiseksi tai velkojen maksamiseksi. Pojan armoille, joka ei välttämättä ole tarkkaa, lapsen tekemä työ voi nopeasti muuttua orjuudeksi .
Tunnetuimmat esimerkit velkasidonnasta ovat Nepalissa, Pakistanissa ja Intiassa; jälkimmäisessä maassa käytäntö on levinnyt maataloudessa ja savuke- , silkki- tai mattoteollisuudessa , ja se koskee pääasiassa dalitteja ja Adivasisia. Kirjassa, joka sisältää useita intialaisia tapaustutkimuksia, historiallisia ja nykyaikaisia, korostetaan ilmiön pysyvyyttä ja sen uusiutumista. Tämä työ osoittaa myös velkasidoksen nivoutumisen kapitalismiin ja tavan, jolla orjuutetun työvoiman hyväksikäyttö, joka ei ole kaukana perinteiden jäännöksestä, tosiasiallisesti ravitsee kasautumisprosesseja. Paradoksaalisesti tilanteissa, joissa työllisyys on epävarmaa, epäsäännöllistä ja suojaamatonta, velkasidonta on usein vähiten vaihtoehtoja, koska se mahdollistaa työpaikkojen turvaamisen: monet työntekijät eivät halua vapautua orjuudesta! Velalliset ovat maasta riippumatta usein köyhimmät : etniset vähemmistöt, "alemmat" kastit, maattomat talonpojat jne. Tutkimuksessa tarkasteltiin tuhansien mattoteollisuudessa työskentelevien lasten elinoloja ja kuvattiin heitä
"[...] heidän vanhempansa sieppasivat, siirtivät kotiseudultaan tai sijoittivat heitä pienistä rahasummista. Suurinta osaa heistä pidetään vankeudessa, kidutetaan ja pakotetaan työskentelemään 20 tuntia päivässä ilman taukoa. Näiden pienten lasten on kyykistävä varpaillaan aamusta iltaan päivittäin, mikä haittaa vakavasti heidän kasvua. Tämän alan sosiaaliset aktivistit eivät voi työskennellä johtuen kudontatyöpajojen johtajien mafian tarkasta valvonnasta. "
Muista vastaavista tapauksista löytyy Brasiliassa kanssa sokeriruokoviljelmien ja puuhiiltä päättäjille . Vuonna 1993 4-vuotiaista lapsista ilmoitettiin työskentelevän puuvillan istutuksessa Paranassa. Vuonna Mauritaniassa huolimatta orjuuden poistamisen vuonna 1980, on yhä noin 400000 ihmistä mustasta Afrikasta palvelevat orjiksi Berbers , lapsille ja aikuisille.
Mukana olevien ihmisten määrän arvioiminen on haaste, kun otetaan huomioon tämän työn usein "piilotettu" ja laiton osa. Joitakin arviointeja on toteutettu suhteen lapsityövoiman veloista: luvut siten herättävät välillä 250000 ja 5 miljoonaa lasta (mukaan American työministeriö) on brickyards sekä Pakistanin ja Etelä-Aasian Coalition lapsen orjuuteen (SACCS) tuo esiin 500 000 lasta, jotka työskentelevät julmissa olosuhteissa tekstiilipajoissa, jälleen Pakistanissa. Voimme mainita Iqbal Masihin , lapsen, jonka elämästä tiedotettiin laajalti ja joka toimi kansalaisliikkeiden edustajana ennen murhaa. Vuonna Intiassa , työskentelevien lasten liimattu matto työpajoissa on arvioitu olevan välillä 300000 (mukaan Human Rights Watch ) ja 500000 (mukaan SACCS).
Vuonna Ranskassa , vastainen komitea Modern Slavery (CCEM) arvioi, että kymmenettuhannet ihmiset joutuvat työ hikisillä maksamaan kohtuuttomia velka useimmiten hinnalla ne on tuotu maahan.