Madagaskar | 460 000 |
---|
Kieli (kielet | sihanaka |
---|---|
Uskonnot | perinteiset uskonnot |
Sihanaka (tai Antsihanaka ) ovat yksi populaatioiden Madagaskarin jotka ovat sijoittautuneet pääasiassa alueella järven Alaotra , suurin maassa.
Alueellisia rajoja ei ole määritelty tarkasti, mutta voimme rajata pohjoiseksi rajaksi Tsimihety- asutuksen , itään Betsimisarakasin , etelässä Bezanozanosin ja Mérinasin , lännessä Sakalavesin .
Lukuinen viimeaikainen monitieteinen tutkimus - arkeologinen , geneettinen , kielellinen ja historiallinen - vahvistaa kaikki, että koko Madagaskarin kansa on pääasiassa Indonesian saaristosta. Todennäköisesti saapui Madagaskarin länsirannikolle kanootilla, jossa on tukijalka ( waka ) aikakautemme alussa - jopa arkeologien mukaan jopa 300 vuotta aikaisemmin - nämä edelläkävijät Austronesian navigaattorit tunnetaan Madagaskarin suullisesta perinteestä nimellä Ntaolo ( * (n) ta (u / w) - * olo - "miehet ennen", "" vanhat ", * (n) ta (u / w) -" miehet "ja * olo-" ensin ", "alkuperä", "alku", "pää" proto-malaiji-polynesialaisissa (MP) . On myös todennäköistä, että nämä vanhimmat kutsuivat itseään Vahoakaksi (Va- * wakasta "ihmiset / kanoottien" tai "ihmiset" merestä ", mistä * waka -" kanootti (heilurilla) "proto-MP: ssä ), termi tarkoittaa yksinkertaisesti nykyään" ihmisiä "Madagaskarissa.
Morfologisella / fenotyyppisellä tasolla tämä Madagaskarin ensimmäinen Kaakkois-Aasian alkuperä selittää esimerkiksi silmien tasolla ylemmän silmäluomen aasialaisen "epikantaalisen taittuman" ( epikanttisen taittuman ), joka on levinnyt kaikissa Madagaskarin tasavalloissa riippumatta siitä, ovatko ne peräisin rannikolla tai ylängöllä riippumatta siitä, onko niillä vaalea, tumma vai kuparikuori.
Nämä australialaiset vahoaka ntaolo ("alkuperäiset ihmiset / ensin") ovat peräisin koko saarelle yhteisen madagaskarin kielen samoin kuin koko madagaskarin yleisestä kulttuuritaustasta: muinaisista tavoista (kuten kuolleen haudattamisesta kanootti meren pohjassa tai järvessä), muinainen maatalous ( taronosonin , banaanien, kookospähkinän ja sokeriruo'on viljely ), perinteinen arkkitehtuuri (kasvihuone neliönmuotoisella pohjalla jalusta), musiikki (instrumentit, kuten antsiva merikotka , hazolahy- seremoniallinen rumpu , atranatrana- ksylofoni , sodina- huilu tai valiha ) ja tanssi (erityisesti "lintujen tanssi", joka löytyy sekä keskeltä että etelästä).
"Paleomalgash-ajanjaksoksi" kutsutun ratkaisun alussa Ntaolo jaettiin toimeentulovalintojensa mukaan kahteen suureen ryhmään: Vazimba ( * ba / va-yimba - "metsän", *) yimba - "metsä" protossa Sud-Est Baritossa (SEB), nykyään malimissa barimba tai orang rimba ), jotka asettuivat - nimensä mukaan - sisätilojen ja Vezon metsiin (* ba / va / be / ve -jau, "rannikon alueet" Malaijan- Javanassa , tänään veju bugisissa ja bejau Malaijissa , bajo jaavaissa ), jotka jäivät länsirannikolle.
Siksi karsinta Vazimba nimitti alun perin Ntaolon metsästäjät ja / tai keräilijät, jotka päättivät asettua "metsään", erityisesti suuren saaren keskimmäisten ylänköiden ja itä- ja kaakkoisrannikon metsiin. Vezo oli Ntaolo-kalastaja, joka pysyi länsi- ja etelärannikolla (todennäköisesti ensimmäisen laskeutumisen rannikolla).
Ensimmäisen vuosituhannen lopusta noin vuoteen 1600 sisätilojen Vazimba sekä rannikkojen Vezo ottivat vastaan uusia maahanmuuttajia Lähi-idästä (shirazialaiset persialaiset, omani arabit, arabisoidut juutalaiset) ja idästä (gujarati-intiaanit, malaiji) , Jaava, bugis) tai jopa eurooppalainen (portugali), joka integroitui ja kasvoi Vezo- ja Vazimba-yhteiskuntaan usein avioliiton kautta. Vaikka vähemmistössä näiden uusien tulokkaiden kulttuurinen, poliittinen ja teknologinen panos vanhaan maailmaan, Vazimba ja Vezo muuttivat huomattavasti heidän yhteiskuntaansa ja ovat 1500- luvun suurten mullistusten lähtökohtana, jotka johtavat Madagaskarin feodaalikauteen.
Sisämaan taisteluja hegemonian eri Vazimba klaanit keskiylängön (joka toinen Vezo klaanit rannikkojen kutsutaan Hova ) johti syntymän Merina , Betsileo , Bezanozano , Sihanaka etnisten ryhmien ja / tai valtakuntia. , Tsimihety ja Bara .
Rannikoilla, integrointi uuden Itä, Lähi-idän ja Afrikkalainen maahanmuuttajien synnytti etnisten ryhmien ja / tai valtakuntien Antakarana , Boina , Menabe ja Vezo (West Coast), Mahafaly ja Antandroy (South), Antesaka , antambahoakat , Antemoro , Antanala , Betsimisaraka (itärannikko).
Näiden suurten "uus-Vazimba" / "uus-Vezo" -valtakuntien syntymä muutti olennaisesti Ntaolon vanhan maailman poliittista rakennetta, mutta valtaosa vanhoista luokista pysyi ennallaan näissä uusissa valtakunnissa: yhteinen kieli, muinaisen tapoja, perinteitä, pyhää, taloutta ja taidetta säilyi suurelta osin muodoltaan vaihtelevia alueittain.
Longuefonen mukaan , Sihanaka olisi peräisin Antemasihanakasta, joka on joukko kansoja, jotka asuvat suuren saaren kaakkoisosassa soisilla alueilla Vangaindrano -kaupungin läheisyydessä . Vuoteen puolivälissä XVIII nnen vuosisadan mukaan suullisen perinteen, klaani päätti muuttaa ylängöllä etelään Imerina paikassa nimeltä Masianaka ennen etenee vähitellen kohti pohjoista ei ratkaista lopullisesti vuonna järven Alaotra alueella .
Tärkein kaupunki on Ambatondrazaka . Muut historiallisesti merkittävät kaupungit ovat Imerimandroso , Tanambe , Ambohijanahary ja Amparafaravola . Andriamena on osoittanut taloudellisen merkityksen itselleen hyödyntämällä kromiittiaan .
Alaotra-järven alue on yksi suuren saaren vilja-aidoista . Sihanaka ovat riisin ja öljykasvien, kuten maapähkinöiden , viljelijöitä sekä kalastajia erittäin kalaisen järven ansiosta.
He puhuvat madagaskarin murretta .