Teoriaa sekä koodaus (vuonna Englanti: Merkintä teoria ) on teoria, jossa esitetään, miten minäkuva ja käyttäytyminen sekä yksilöiden voidaan määrittää tai vaikuttaa termejä käytetään kuvaamaan tai luokitella . Se liittyy poikkeamien , itsensä toteuttavien ennustusten ja stereotypioiden käsitteisiin . Sosiaaliset merkinnät aiheuttavat sosiaalista leimautumista .
Sosiaalisen merkinnän teoria liittyy läheisesti symboliseen vuorovaikutukseen . Ulkopuolisten kirjoittaja Howard Saul Becker oli erittäin vaikuttava tämän teorian kehittämisessä.
Tämä teoria selittää kognitiivisen ennakkoluulon , merkintävaikutuksen , jonka mukaan yksilöt pyrkivät noudattamaan heille annettuja tuomioita ja että he tuskin palaavat niihin, koska kaikki heidän myöhemmät toimintansa ovat silloin vaikutuksen alaisia. näistä arvioista, olivatpa ne positiivisia ( Pygmalion-vaikutus ) tai negatiivisia ( Golem-vaikutus ).
Teoriaa sekä merkintöjä on alkuperältään ranskalainen sosiologi Émile Durkheim osoittaneet, että rikollisuus ja poikkeavuus , mistä sosiologisesta näkökulmasta , ei niinkään rikkomuksia rikoslain tekoina että rikkovat sosiaalisia normeja. Voimassa olevia tietyn yhteiskunnassa . Sosiaalisen leimautumisen määrittelijät määrittelevät sosiaalisen leimausteorian kannattajat prosessiksi, joka asettaa voimakkaan negatiivisen leiman yksilölle tai ryhmälle.
George Herbert Mead , merkittävä symbolinen vuorovaikuttaja , ehdotti vuonna 1913 "sosiaalisen itsen" periaatetta, interaktiivista näkemystä itsekäsityksestä, johon sosiaaliset vuorovaikutukset ja muiden katse vaikuttavat, kuten "peilivaikutus". Peili analogisesti kuitenkin antaa väärän kuvan passiivisuuden vuonna yksilöitä , kun se on monimutkainen prosessi vaikutti voimakkaasti sosiaalisia rakenteita ja katseen toisten, mutta myös yksittäisiä havaintoja.
Edwin M.Lemertin , Erving Goffmanin ja Howard Beckerin katsotaan olevan sosiaalisen merkinnän teorian pääedustajia. Francis Cullen huomautti vuonna 1984, että 20 vuoden jälkeen H. Beckerin näkemykset, joita ei ole korvattu, korjattiin ja sisällytettiin laajempaan "strukturointiperspektiiviin". Hän kehitti erityisesti Outsiders- kirjansa kautta ajatuksen, että sosiaalinen merkintä on sosiaalisen seuraamuksen vaikutus, joka leimaa henkilöä (tai ryhmää), jolla on sitten "sosiaalinen leima" . Leimautumisen kohteena oleva henkilö tai ryhmä voi halutessaan piilottaa sen tai omaksua poikkeavana pidetyn sosiaalisen identiteetin omistamalla sen uudelleen .
Erving Goffman on merkittävä tekijä sosiaalisen merkinnän teoriaan . Toisin kuin muut tekijät, jotka ovat tutkineet poikkeavan identiteetin omaksumisprosessia, Goffman on tutkinut tapoja, joilla ihmiset hallitsevat identiteettiä ja hallitsevat sitä koskevia tietoja .
Lyhyesti sanottuna sosiaalista merkintää pidetään sosiaalisena markkerina, joka pyrkii luokittelemaan käyttäjän poikkeavaksi , koska se rikkoo (tehokkaasti tai ei) yhtä tai useampaa sosiaalista normia . Se on eräänlainen sosiaalinen seuraamus, jonka tarkoituksena on säätää poikkeavaa käyttäytymistä. Se aiheuttaa sosiaalisen leimautumisen yksilölle tai sosiaaliselle ryhmälle, joka taipuu sisäistymään : "Symbolinen interakcionismi ja merkintäteoria perustavat lähestymistapansa tähän käsitteeseen, ja heidän perusehdotuksensa on, että" henkilön sosiaalisena merkintänä poikkeavana on taipumus muuttaa leimatun henkilön itsekäsitystä sisällyttämällä tämä tunnistaminen ”(Wells, 1978). Käyttäytymisodotusten vaikutuksesta henkilöstä tulee se, mitä oletetaan ja sanotaan olevansa. "
1980-luvulla psykologian ja sosiologian monialaiset tutkimukset , jotka koskivat sosiaalisen merkinnän vaikutusta sosiaaliseen leimautumiseen, toivat esiin kielteisiä seurauksia leimautuneille yksilöille; sosiaalinen syrjäytyminen , itsetunto , elämänlaatu , syrjäytyminen . Tämä lähestymistapa, jota kutsutaan "modifioiduksi teoriateoriaksi", tarjoaa enemmän tapoja analysoida sosiaalisen merkinnän aiheuttamaa leimautumista:
"Teoreettisella ja empiirisellä tasolla modifioitujen merkintöjen teorian kannattajat ovat esittäneet systemaatiopyrkimyksiä erityisesti leimautumisprosessien synteettisen teorian avulla ja auttaneet itse leimautumisen käsitteen uudelleenkäsittelyssä. He ehdottivat myös useita uusia käsitteellisiä työkaluja, kuten "itsetarkoitus" (Link, 1987) tai "leimautumisen tunne" (Kroska, Harkness, 2006). Äskettäin tutkijat tekivät toissijaisen analyysin empiirisistä tutkimuksista, jotka mittaavat mielisairauksien leimautumista vuosina 1995-2003 (Link, Yang, Phelan, Collins, 2004). Empiirisesti he tekivät yhteistyötä sisäistetyn mielenterveysstigma-asteikon (Ritscher Otilingam, Grajales, 2003) empiirisessä validoinnissa ja tekivät erilaisia tutkimuksia ja mittauksia 1980-luvun puolivälistä (Link et al., 1989). mielenterveyshäiriöiden kokema hylkääminen. "
Jotkut mielenterveysdiagnoosit, vaikka ne tarjoavat mahdollisuuden saada psykiatrinen terveydenhuoltojärjestelmä tunnustettua ja hoidettua, voivat johtaa leimautumiseen prosessissa, jota on kuvattu todistusväitteeksi ( ks.Episteeminen epäoikeudenmukaisuus ).
Esimerkiksi rajan persoonallisuushäiriön diagnoosi viittaa todennäköisesti siihen, että kyseinen henkilö etsii jatkuvasti huomiota ja nopeasti kiristää itsemurhaa . Tällä olisi riski jättää huomiotta todellinen itsemurhavaara.
Skitsofrenian diagnoosi puolestaan viittaa siihen, että kyseisen henkilön toimet ja sanat olisivat merkityksettömiä ja todennäköisesti katsottavan harhaisiksi . Tämä johtaisi henkilön menneiden traumojen ilmaisun laiminlyöntiin .
Konteksti, jossa nämä diagnoosit annetaan, nähdään ratkaisevana, kun otetaan huomioon, että homoseksuaalisuutta herättävän henkilön olisi viime aikoihin asti pidetty alttiina perversiolle tai mielenterveyden häiriölle .
Diagnooseja voidaan pitää selittävinä malleina, mutta niihin liittyy rakenteellisen väkivallan riski , josta puuttuu objektiivisuus, joka löytyy muista lääketieteen aloista.
Siksi on tärkeää luoda ilmaisutiloja , joissa on mahdollista erottaa sosiaalipoliittinen tahto mielenterveyden häiriön ilmenemisestä. Avoin vuoropuhelu -menetelmän sanotaan pystyvän auttamaan muuttamaan psykiatrian valtasuhdetta .