| Tiberius Julius Alexander | |
| Syntymä |
Olen st luvulla Alexandria(Rooman provinssiofEgypt) |
|---|---|
| Uskollisuus | Rooman imperiumi |
| Arvosana | Oikeussalin prefekti |
| Palvelusvuodet | noin 42 - noin 70 |
| Käsky |
epistratege on Thebaid ja 42 vastaan. 45 prokuraattori of Juudean välillä 46 ja 48 prefekti Egyptin välillä 66 ja heinäkuun 69 prefektin komentaja kaikkien joukkojen Juudean elokuusta 69 |
| Ristiriidat |
Rooman ja Parthian välinen sota 58-63 Deltan taistelu, Aleksandria (noin 68 ) Jerusalemin piiritys (70) |
Tiberius Julius Alexander (nimeltään myös Tiberiuksen Alexander ) oli roomalainen maaherra päässä hevosurheilun järjestyksen ja yleisen ja Rooman valtakunta .
Hän syntyi varakkaaseen juutalaisperheeseen Aleksandriassa , ja hän on Aleksandrian Filon veljenpoika . Hänen isänsä Aleksanteri oli Aleksandrian alabarkki , joka oli tullin johtajaa vastaava ylempi virkamies. Todennäköisesti hyvin hellenisoitunut hän siirtyi pois juutalaisen uskonnon käytännöistä. Hänestä tuli Saharan prefekti ( epistracy ) on Thebaid ( Egypti ) in 42 , sitten ylennettiin prokuraattorina of Juudean ( 46 - 48 ) keisari Claudius .
Hän olisi ollut osa henkilöstön Cnaeus Domitius Corbulo hänen kampanjoita vastaan Parthians vuonna 62 - 64 . Vuonna 66 , hän saattoi kanssa vävy lain Corbulo kuningas Arsacide ja Armenian Tiridate Roomaan kruunaa Nero "tuo panttivangeiksi kolme hänen veljen sekä lapset hänen vasallilinnan Monobaze II of Adiabene ". Tätä imperiumin ylittämistä Eufratista kuvataan "eräänlaiseksi voittomarssiksi".
Toukokuussa samana vuonna, Nero nimitti hänet prefekti Egypti ( 66 - 69 ), hän ryhtyi sitten hänen legioonat vastaan Aleksandrian juutalaiset aikana etnisen väkivallan että hän väkivaltaisesti. Tukemalla Vespasian , hän tekee tunnista keisari hänen legioonat päässä 1. st heinäkuu 69 , hän osallistuu hänen liittymistä. Vuonna 70 , hän tilapäisesti Titus aikana piirityksen Jerusalemin . Hän hankkii prefektin arvonimen, pystymättä selvittämään, mitä virkaa se vastasi, ja sitten katoaa historiasta, kun Titus palasi Roomaan (70-luvun loppu - 71-luvun alku).
"Meillä on melko hyvä tieto Tiberius Julius Alexanderista Flavius Josephuksen kappaleiden , egyptiläisten kirjoitusten ja papyrusten sekä roomalaisten lähteiden kautta. "
Tiberius Julius Alexanderin alkuperän tietää juutalainen historioitsija Flavius Josephus , hänen aikansa, sukupolvelta nuorempi kuin hän. Hän oli todennäköisesti syntyneet keisari Tiberiuksen ( noin 15 ). Hänen isänsä (Marcus nimeltä Aleksanteri ) oli Aleksandrian juutalainen , korkea virkamies ( Alabarch ). Tämän termin tarkasta merkityksestä keskustellaan, mutta se voi viitata juutalaisyhteisön edustajaan Rooman viranomaisille. Nykyaikaiset historioitsijat tulkitsevat hänet tullien valvojaksi. Marcus Alexanderilla oli Rooman kansalaisuus , harvinainen etuoikeus Aleksandrian juutalaisten keskuudessa, ja siksi hän luovutti sen pojilleen.
Hänellä oli myös kaupalliset ja taloudelliset suhteet Herodes Agrippa I eriin , Herodes Suuren pojanpoikaan ja Antonia Minoriin , keisari Claudiuksen äitiin. Hänen isänsä lainasi noin 35- vuotiaana suuren summan rahaa Agrippalle, kun hänet tuhoutui, jotta hän voisi mennä Roomaan ja harjoittaa elämäntyyliään, joka ansaitsee arvonsa. Ratkaiseva sijoitus, koska muutaman seikkailun päätteeksi Caligula vapauttaa Roomassa oleskelunsa ansiosta Herodes Agrippan vankilasta nimittämään hänet Trachonitiden juutalaiseksi kuninkaaksi keväällä 37 . Toinen merkittävä Tiberius Aleksanterin perheen jäsen oli hänen setänsä, filosofi Filippus Aleksandria . Tiberius Alexanderin nuorempi veli oli Marcus, joka otti isänsä liiketoiminnan.
Tiberius Alexander näyttääkin osallistuneen setänsä Filon suurlähetystöön juutalaisten Aleksandrian lähellä Caligula on 39 - 40 . Flavius Josephuksen kanssa tapaamisensa aikana Tiberius Alexanderia syytetään "lujasti, mutta huomaamattomasti" hänen kyvyttömyydestään ja kyvyttömyydestään kunnioittaa esi-isien tapoja. Flavius Josephus kunnioittaa hänen ystävyyttään ja hänen mainintansa Tiberius Alexanderista "ovat joko neutraaleja tai hyvin ilmaisia". Ei tiedetä, erotettiinko hän juutalaisuudesta luopuneena, asettamalla imperiumin edut uskontonsa edelle, vai kritisoitiinkö hän tukea Rooman miehittäjälle.
Hän hyötyy kuitenkin edelleen suhteista, joita hänen perheensä ylläpitää Imperiumin mahtavien kanssa, jopa Caligulan kuoleman jälkeen . Hänen veljensä Marcus naimisissa Bernice , tytär Herodes Agrippa I ensimmäinen tuli kuningas Juudean vuonna 39 , säilyttäen sen entisen alueella.
Sen jälkeen kun Claude tuli keisariksi vuonna 41 ja mahdollisesti välittäen Agrippa I st , Tiberius Alexander Rooman armeijan ja Rooman julkisen elämän välillä. Aleksandrian ja juutalaisen alkuperänsä haitoista huolimatta hän aloitti hevosuran .
Yksi ensimmäisistä virkaa hän oli ollut, että osa-prefekti ( epistracy ) on Thebaid vuonna 42 , yksi kolmesta alaosastoa Roman Egypti . Tämä hallinnollinen ja oikeudellinen virka ei merkinnyt sotilaallista komentoa ja oli "virka prokuraattorin uralla ". Hän on saattanut pitää yhteyttä veljensä Marcuksen kanssa, joka kävi kauppaa samalla alueella ennenaikaiseen kuolemaansa saakka '43 tai '44 .
Hänet ylennettiin prokuraattorina ja Juudean vuonna 46 vuoteen Claude , kun taas kaksi vuotta sitten maakunnan jälleen suoraan hallinnoi Rooman kuoleman jälkeen kuningas Agrippa I st . Hänen juutalainen alkuperänsä ja kunnioituksensa tottumuksiin antavat hänelle mahdollisuuden rauhoittaa alueen levottomuutta. Sen hallintaa leimasi kuitenkin suuri nälänhätä, joka aiheutti joitain häiriöitä. Lopuksi hän tappoi ristiinnaulitsemisen Simon ja Jacques, kapinallisen poika, nimeltään Galilean Juudas , perustajat, joita Josephus kutsuu " IV e -filosofiaksi ", ja heidän vastustajansa, juutalaiset tai roomalaiset, tai kutsuvat rangaistukseen galilealaisten joukossa . On mahdollista, että tällä hetkellä tämä aktiivinen filosofia oli jo ottanut nimen " Zealot ", mutta tietyt historioitsijat, joille Zealots-liike syntyi juutalaisen suuren kapinan alkaessa ( 66 ), tai muut, joiden puolesta tämä kiistää. tämä liike syntyy näiden kahden päivämäärän välillä, mutta se eroaa IV E -filosofiasta johtuvien sisariumien liikkumisesta .
Hänen tilalleen 48 tuli Ventidius Cumanus .
Tiedetään vähän toimintansa vasta hallituskauden Nero , missä me tiedämme, että hän olisi ollut osa henkilöstön Cnaeus Domitius Corbulo hänen kampanjoita vastaan Parthians . Roomalaisia väärinkäytettiin vakavasti näiden kampanjoiden aikana. Rauha saatiin päätökseen Rhandeia välillä Parthians ja Rooman valtakunnan AD 63 , myönsi, että Arsacides Tiridates jäisi Armenian valtaistuimelle, vaan asiakkaana roomalaiset . Vuonna 66 , Tiberius Alexander saattajat kanssa vävy lain Corbulo, kuningas Armenian Tiridates Roomaan kruunaa Nero siellä ", jolloin panttivangeiksi kolme hänen veljen sekä lapset hänen vasallilinnan Monobaz d ' Adiabene . " Dio Cassius sanoo:
"Tiridates tuli Roomaan ja toi mukanaan paitsi lapsensa myös Vologesen, Pacoruksen ja Monobazin lapset ; heidän marssi Eufratista koko maan halki oli eräänlainen voittomarssi. "
Toukokuussa 66 Nero nimitti Egyptin Aleksanteri- prefektin , joka on yksi kahdesta arvokkaimmasta ritarin käytettävissä olevasta asemasta Praetoriaanisen kaarti-prefektin rinnalla. Hän olisi voinut hyödyntää Neron hellenofiilistä taipumusta sekä tietämystään Egyptistä. Hänen virkaanastumisensa aikana puhkesi ensimmäinen juutalais-roomalainen sota Juudeassa, joka aiheutti myös vakavia levottomuuksia kreikkalaisten ja Aleksandrian juutalaisten välillä. Aleksanteri lähettää sovittelijoita ja kehottaa rauhoittamaan juutalaisia uhkaamalla Rooman legioonien käyttöä, jos väkivalta ei pääty.
Sitten Tiberius Alexander uhkasi teloitusta: kaksi legioonaa ja kaksi tuhatta libyalaista apulaista lähetettiin Aleksandriaan tuhoamaan Delta-alueen juutalaiskorttelia, jossa he surmasivat, ryöstivät ja polttivat talot, jolloin Flavius Josephuksen mukaan uhri oli viisikymmentätuhatta. Tästä huolimatta Tiberius Alexanderin tiedetään myös suojelevan köyhiä verotuksellisilta verotuksilta heinäkuussa 68 julkaistun asetuksen ansiosta, jonka teksti löydettiin vuonna 1818 Khargehin keidas .
Vuonna 68 - 69 , Tiberius Alexander säilyttää tehtäviään aikana "vuosi neljä keisarit" ja erityisesti aikana vallan Galba .
Vuonna 69 hän kokoontui Vespasianuksen , Rooman joukkojen komentajan Juudeassa. Tiberius Aleksanterin, joka oli hänen alaisuudessaan kaksi legioonaa ja hallitsi Egyptiä , uskottavuus yhdelle imperiumin aidasta on ratkaisevan tärkeää Vespasianuksen hyväksi. Sitten hän keskeyttää vehnälähetykset Roomaan. 1 kpl heinäkuu 69 , Tiberius Alexander oli ensimmäinen suosiota Vespasianus hänen legioonittain . Hänen esimerkkiään seuraavat kaikki muut idän legioonat, ja Vespasianuksen valtaistuimelle siirtymisen vuosipäivää vietetään myöhemmin tänä päivänä. Kuitenkin Flavius Josefus , nykyaikainen tosiasioista, mutta myös velkojan Vespasianuksen ja hänen poikansa Titus , antaa erilaisen kronologia, jossa Vespasianuksen ensin julistettiin Kesareassa hänen joukkonsa, niin tukee lähettiläs on Syyrian ennen ralliin Tiberius Alexander. Tämän viimeisen version ansio on tehdä Tiberius Alexanderin aloitteesta vähemmän huolimaton ja vähemmän satunnainen, mikä lisää Mireille Hadas-Lebelin mukaan uskottavuutta.
Vespasianus matkustaa nopeasti Egyptiin , jättäen Juudean sodan Tituksen johdolla . Tiberius Alexander lähetetään sitten Juudeaan auttamaan Titusta. Hän osallistui luultavasti Jerusalemin piiritykseen, kunnes kaupunki vangittiin elokuussa 70. Flavius Josephus kuitenkin mainitsee sen vain kerran koko piirityksen aikana, jonka hän kertoo yksityiskohtaisesti. Päivä ennen Jerusalemin temppelin palamista , ja siksi elokuun loppupuolella hän oli yksi vanhimmista johtajista, joka osallistui Tituksen koolle kutsumaan neuvostoon päättämään temppelin polttamisesta. Sitten hän on "kaikkien joukkojen komentaja" ( Praefectus catrorum ).
Viimeinen maininta Tiberiuksen Alexander antiikin lähteistä on hänen lähetettäville Juudeassa tukemaan Titus piirityksen aikana Jerusalemin Flavius Josefus liittyy vuonna sodan juutalaisten . Tiberius Alexanderin elämä Vespasianuksen hallitessa on edelleen suhteellisen tuntematon. Jos hän pysyy Juudeassa, hän todennäköisesti osallistuu sotatoimiin, jotka jatkuvat erityisesti kohti Kuolleenmeren taistelua Jardesin metsässä ja Macheronten linnoituksen kaappaamista , kun taas Titus toteuttaa diplomaattista toimintaa Syyriassa . Ei tiedetä, osallistuiko hän Vespasianuksen ja Tituksen voittoon (joulukuun 70 lopussa tai vuoden 71 aikana ) Roomassa .
Heikkeni Egyptin papyrus mainitsee, että hän sai nimen pretoriaaniprefekti, joka vastaa hänen funktio "komentaja kaikkien joukkojen" ( Praefectus catrorum ) aikana piirityksen Jerusalemin . Tätä näyttää vahvistavan se tosiasia, että payrus löydettiin Egyptistä ja että Egyptissä Vespasianus nimitti hänet heinäkuun puolivälissä 69 liittymään Titukseen ja johtamaan piirityksen armeijoita. Kriitikot ovat kuitenkin hämmästyneinä nähdessään hänen katoavan historiasta tällä tavoin, että hänestä olisi tullut Rooman pretoriaanikunnan prefekti , jota mikään muu lähde tai kirjoitus ei tue. Molemmissa tapauksissa Aleksanteri saavutti ennennäkemättömän aseman Rooman valtakunnassa syntymänsä juutalaiselle, joka on enemmän egyptiläistä syntyperää. Pierre Vidal-Naquet pitää "loistavaa uraansa, mutta tiukasti itämaisena".
Toisen tutkimuksen kannattajat luottavat myös runoilijaan Juvenaliin, joka satiirissaan pilkkaa egyptiläistä, jolla oli arabiarkkiarkin nimi , joka muistuttaa Tiberius Aleksanterin isää, ja kunniapatsas foorumilla " Atque triumphales, inter quas ausus habere Nescio quis titulos Ægyptius atque Arabarches, Cujus ad effigiem non tantum mejere fas est ", joka voidaan kääntää seuraavasti: " Voitokkaiden kenraalien patsaat, joiden joukossa uskaltaa olla kirjoitus, en tiedä mikä egyptiläinen, veronkantaja sieltä, ole kiltti. Ah, sitä kuviota vastaan, lupa kusta, lievästi sanottuna. " Mutta tämä Juvenalin lause voi liittyä yhtä lailla Tiberius Alexanderiin, vaikka hän ei ollut Rooman pretorialainen prefekti, ja jopa voidaan sanoa, päinvastoin.
On mahdollista, että Tiberius Iulius Alexander Iulianus joka oli konsuli suffect vuonna 117 , joko poikansa tai pojanpoikansa.
On erittäin vaikeaa arvioida, hylkäikö Tiberius Alexander esi-isiensä uskomukset ja käytännöt vai ei. "Yritykset luokitella tämä tai tuo käyttäytyminen riippuvat tilasta, joka voidaan antaa tälle tai tälle todistukselle. " Tiedämme, että cursus honorumin eri vaiheet viittasivat näennäisesti käytäntöihin, jotka eivät ole yhteensopivia uskomusten ja juutalaisten käytäntöjen kanssa. Tiberius Alexanderin täytyi kohdata vaihtoehto, joko välttääkseen tiettyjä honorumin opetussuunnitelman velvoitteita , tai kieltääkseen juutalaiset perinteet voidakseen osallistua perinteisiin roomalaisiin kultteihin. Mikään todistuksista, niiden luonteesta riippumatta, ei salli meidän osoittaa ”luopumusta” hänen puolestaan. Siksi on mahdotonta tietää, mikä oli hänen asenteensa. Sillä Simon Claude Mimouni , on mahdollista, että hän ei ollut pakko valita.